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      古代棺葬制到底是什么樣的,棺槨和棺材之間有什么區(qū)別呢

      揭秘歷史故事 2023-07-04 01:53:44

      棺槨和棺材有什么區(qū)別,這是很多讀者都比較關(guān)心的問題

      ,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個(gè)參考

      棺槨都是中國古代的葬具

      ,二者常合稱
      ,但就像“墳”與“墓”一樣,“棺”和“槨”也是兩個(gè)不同的概念

      古代有著嚴(yán)格的

      ,劃分等級的棺葬制?div id="m50uktp" class="box-center"> !肮住本褪俏覀兂Uf的棺材
      ,用于即盛放死者的木制葬具,用來殮尸
      ,而“槨”則是套在棺外的或繞棺四周的匣子
      。木棺出現(xiàn)于中國新石器時(shí)代的仰韶文化時(shí)期,至龍山文化已出現(xiàn)木槨
      ,用于氏族中之頭領(lǐng)

      《說文》段注云:“木槨者,以木為之

      ,周于棺
      ,如地之有郭也?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      遠(yuǎn)古社會

      ,人死后并不用棺槨?div id="d48novz" class="flower left">
      !兑捉?jīng)·系辭傳下》說:“古之葬者
      ,厚衣之以薪,臧(藏)之中野
      ,不封不樹
      。”

      在這里“不封”是沒有封土堆

      ,“不樹”即不種植樹木。可見那時(shí)喪葬極為簡易
      。進(jìn)入新石器時(shí)代
      ,隨著生活資料的豐富,棺槨開始使用
      ,有石棺
      、陶棺、木棺
      、樹皮棺等
      。而木槨、石槨也在這一時(shí)期出現(xiàn)

      夏商周時(shí)期

      ,棺槨繼續(xù)發(fā)展,至西周一套完整而嚴(yán)格的禮制確立

      厚度上

      ,“君大棺八寸,屬六寸
      ,裨四寸
      。上大夫大棺八寸,屬六寸
      。下大夫大棺六寸
      ,屬四寸。士棺六寸”
      。材質(zhì)上“君松槨
      ,大夫柏槨,士雜木槨”

      天子享用四重棺槨

      ,裝有尸身的棺四周有水牛皮包裹,稱“革棺”第二重叫“拖”
      ,用椴木制成:第三重稱“屬”
      ,梓木所制:第四層叫“大棺亦梓木制成。(據(jù)《禮記·檀弓上》
      、《禮記·喪大記》)

      漢代,棺槨制度日趨完備

      。諸侯王
      、公主、貴人用楠木
      ,平民用桐木或雜木
      ,而貧困者只能用瓦棺

      貴族們的棺飾極為精致,有朱棺畫棺

      、黑漆棺等
      ,河北滿城出土的中山靖王劉勝的妻子所用漆棺外竟鑲嵌有26塊玉璧。磚室墓和石室墓的出現(xiàn)使墓室本身變成了槨
      ,稱為“磚槨”或“石槨”

      從魏晉南北朝延續(xù)至明清,槨室的發(fā)展代替了槨的使用

      ,但“棺槨必重”的厚葬習(xí)氣并未改變
      。宋代的槨室有大量仿木建筑,前后墓室
      、雕花格子門
      、五鋪重拱等精美華麗,被稱做“皇堂”

      而到了明清時(shí)期

      ,槨室更登峰造極,儼然座地下宮殿

      作為“棺槨必重”的擁護(hù)者

      ,荀子有著冠冕堂皇的理由?div id="4qifd00" class="flower right">
      !盾髯印ざY論篇》:“禮者
      ,謹(jǐn)于治生死者也。生
      ,人之始也死
      ,人之終也。終始俱善
      ,人道畢矣
      。”

      也就是說

      ,“禮”在于講究養(yǎng)生送死
      。既然生死同等重要,那么“厚其生而薄其死”的做法就是一種對于死去的親長的背逆

      真正的孝子

      ,無論其父母在世時(shí)如何地孝順,如果不能體面地
      、隆重地為父母辦好喪事
      ,那就不算善始善終,更不算孝

      喪事辦不好

      ,就是不懂生死之道
      ,就要背禮而馳,失卻為人之本
      。故荀子不厭其煩地重復(fù)古之禮制:“天子棺槨七重
      ,諸侯五重
      ,大夫三重
      ,士再重?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      棺槨成為了荀子重禮的重要論據(jù)

      。然而墨子對此強(qiáng)烈反對厚葬。認(rèn)為往古三代圣王之后
      ,天下已經(jīng)喪失了義
      。若厚葬久喪確實(shí)可以使貧者富、寡者眾
      ,可以使危者安
      、亂者治,這就是仁義的
      ,反之就是不仁不義
      。不是孝子應(yīng)做的事。

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