噶爾丹到底是個(gè)怎樣的人康熙三次親征才把他剿滅

，噶爾丹回到西藏，繼續(xù)學(xué)習(xí)佛文化，噶爾丹的佛學(xué)造詣遠(yuǎn)近聞名。

在17世紀(jì)時(shí)期的西藏

，還處在政教合一的時(shí)代，班禪和達(dá)賴，既是宗教領(lǐng)袖，也是西藏的最高統(tǒng)治者。噶爾丹師從于班禪和達(dá)賴，無(wú)疑就是西藏眾百姓們心目中的“神”。這樣的身份為他后來(lái)對(duì)抗大清奠定了堅(jiān)實(shí)的民眾基礎(chǔ)。

噶爾丹不但有民眾基礎(chǔ)

，而且他自己還有出色的軍事指揮能力，可以毫不夸張的說，噶爾丹是一個(gè)名副其實(shí)的軍事家。

1666年，經(jīng)過10年學(xué)習(xí)的噶爾丹回到了準(zhǔn)噶爾部

，協(xié)助哥哥僧格管理準(zhǔn)格爾部族事務(wù)。四年后，部族內(nèi)部發(fā)生了軍事政變，僧格被同父異母的哥哥車臣汗殺害，整個(gè)準(zhǔn)格爾部陷入了內(nèi)戰(zhàn)之中，一片混亂。此時(shí)的噶爾丹敏銳地抓住了掌握部族權(quán)力的機(jī)會(huì)，他收攏了僧格的舊部，迅速平定了車臣汗叛亂，成為了準(zhǔn)噶爾部的首領(lǐng)。

據(jù)說，他在平叛期間

，曾率領(lǐng)區(qū)區(qū)20人就降服了車臣汗的數(shù)萬(wàn)叛軍，就是因?yàn)閷?duì)方知道他是溫薩活佛，所以不戰(zhàn)而降。成為準(zhǔn)噶爾部的首領(lǐng)后，噶爾丹的野心急劇膨脹，他就盼望著有朝一日可以像成吉思汗那樣統(tǒng)治世界，

因此

，噶爾丹投身于統(tǒng)一蒙古的征程中。在之后的幾年里