有關于惡來的故事是什么樣的,他為什么會被人認作是奸臣呢
還不知道：惡來的故事的讀者
，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~
忠臣，與奸臣
、貳臣相對
，原指忠于君主
，為君主效忠的官吏
，現(xiàn)也用來泛指忠誠于特定的對象等
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，在不同的歷史時期內，對忠臣的作為會有不同的衡量標準
，具體到特定的歷史人物來言
，不同的論斷主體也會形成不同的觀點，所以
，有時并不能形成定論
。
有忠臣就有奸臣，也同樣
，奸臣也是在不同的歷史時期
，其作為會有著不同的衡量標準。這里
，說到奸臣
，大多數(shù)人腦子里浮現(xiàn)的，估計都是趙高之類進獻讒言的大臣
，然而
，我們今天的主人公估計少有人聽聞，這位奸臣名為“惡來”
。
據(jù)《逸周書·世俘》稱“太公望命御方來
。丁卯望，至告以馘俘”
，“方來”一辭
，孔晁注謂紂黨。陳漢章在《周書后案》中則認為：“方來”即是紂臣“惡來”
。這里
，惡來就是春秋戰(zhàn)國時期秦國君主的祖先，秦始皇的第35世祖
，秦國第一代國君秦非子的五世祖
。
惡來惡來
，邪惡來臨，聽名字就很邪惡
。無論是《史記》還是神話小說《封神演義》中
，惡來都是一個惡事做盡的典型形象，《封神演義》中還提到：姜子牙認為惡來是奸臣
，暫時接受了他的投降
，在封神榜余兩個空位時，卻不愿為他封神而是將其斬首
，最終
，將其魂魄封神。
這雖然是文學形象
，但是
，古來確實是有惡來其人和其惡名，那么
，他為什么會被人認作是奸臣呢?其實
，主要還是因為他輔佐的主子——暴君商紂王。歷來君主不仁
，必是奸臣作祟
，商紂王的暴虐昏庸之名廣為流傳，惡來作為他最寵愛的臣子
，自然是要替他背這個鍋的
。
眾所周知，勝利者才有資格書寫歷史
，推翻周朝的史官自然不會為他美言
。惡來最終被周武王處死，武王這種“圣人”處死的人
，怎么會是好人呢?自周朝后
，關于惡來是惡人這種說法就一直流傳下去了。呂不韋有言“桀用羊辛
，紂用惡來
，而天下知其亡”，古代著名的思想家
莊子也說“紂之嬣臣”
，仿佛紂王亡國之罪都是惡來所做
。
但是，三國時期的梟雄曹操可不這么看
，他有自己獨特的評判角度
。曹操心中分量最重的武將是誰?是典韋
，此人后來轉投曹操門下
，曹操十分信任他
，他還曾幾次救曹操于水火之中。宛城一戰(zhàn)
，張繡叛變
，圍城之時，害怕典韋之勇
，命手下偷走他的武器
，而典韋僅憑雙手依然戰(zhàn)斗得十分勇猛，即使典韋死后許久
，張繡的軍隊依然不敢近其旁
。
典韋最終為保護曹操戰(zhàn)死，被曹操贊頌為“古之惡來”
。曹操對于典韋可謂是愛到了極致
，每次路過其墓地時，都會用最尊貴的祭祀用品
，例如：豬和羊來祭奠他
，這種禮儀古代稱之為“中牢”，上一個享受此待遇的人
，還是孔子他老人家
，典韋在曹操心里的地位可見一斑。由此可知
，在曹操心里
，惡來并不是“奸臣”，相反
，是大大地忠臣良將
。
那么，曹操為什么會這么認為呢?
實際上
，惡來對于他所侍奉的君主商紂王來說
，確實是大大地忠臣。史載
，惡來力大無窮
，堪比兕獸、犀牛
、狗熊和老虎
，戰(zhàn)斗起來自然是驍勇無比的，是一名優(yōu)秀的武將
。惡來是飛廉之子
，飛廉善行而惡來有力，父子二人都效力于殷紂，可謂是一家忠臣
。惡來在商朝岌岌可危之時
，也沒有放棄這個他一直守護的國家，沒有投降于周
，無通敵賣國之嫌
，最終卻死于國事。
反倒是那個大家都熟知的忠臣微子
，則有叛變通敵之嫌
。惡來與商紂王之間，倒像是后世的岳飛愚忠宋高宗
，但岳飛是人人稱道的大英雄
，惡來卻成沒有“棄暗投明”周武王，反而“助紂為虐”商紂王的奸臣
。但曹操看人向來不看表面
，他發(fā)現(xiàn)了世人皆唾棄的表象下的一顆忠心，認為惡來才是心目中武將的典范
，故將“古之惡來”這項榮譽授給自己最寵愛的武將典韋
。
戰(zhàn)國時期，秦趙二國間曾爆發(fā)過一場慘烈的戰(zhàn)役名“長平之戰(zhàn)”
，戰(zhàn)爭十分激烈
，最終，還是秦國勝出了
，傳說
，戰(zhàn)役之后曾坑埋了趙國士兵四十余萬。但其實秦國和趙國的先祖本為同源
，是一對親兄弟
，秦國之祖就是惡來，趙國之祖則是惡來的弟弟季勝
。當年
，二人關系融洽，估計九泉之下也不會想到
，自己的后代竟兄弟鬩墻爭得個頭破血流
，落得如此下場。
惡來的故事到這就結束了么?
值得一提的是
，后來
，惡來的后代秦始皇一統(tǒng)天下，徹底打破了周朝的鐵桶江山
，這也算是冥冥之中的冤冤相報
，為商朝出了一口“惡”氣
。
參考資料：
【《逸周書·世俘》、《周書后案》
、《史記》
、《封神演義》、《三國志》】
曹操有極強的軍事指揮才能，為什么被稱為“白臉”奸臣？
曹操之所以被稱為“白臉”，是因為很多時候他都不正面與人對抗
，而是在背地里耍陰險
，這就非常令人厭倦。當然
，曹操還是有很多優(yōu)點的
，所謂人無完人，沒有人生來就是十全十美的
，優(yōu)缺點共存才是人的特點
。曹操的出身還是不錯的，生在宦官的家庭中的他
，從小就受到很好的熏陶
，所以曹操年輕的時候就十分聰明，應變能力也超乎常人
，游手好閑不愛學業(yè)的他并不被其他人看好
，甚至認為以后他也不會有什么作為。
事實上
，他們之后的想法就發(fā)生了翻天覆地的變化
。年少時候的曹操對武藝兵法有著非比尋常的熱愛，不僅如此
，他還研究了各種兵法
，當然，這也為之后他的軍事指揮才能作了很大的鋪墊
。之后的曹操大顯身手
，一步一步憑借自己的實力和聰明才智，登上了王位
，不過
，他并沒有因此而停止作戰(zhàn)。善于作戰(zhàn)指揮的曹操
，有一顆謹慎猜疑的心
，可以說是疑心病最重的一個。
同時曹操也是一個狠心狡詐的人，患有頭疼病的他想要名醫(yī)華佗一直留在他身邊
，但華佗志在遠方
，并不想在此一輩子，曹操勸不動華佗
，最后把華佗殺害了
。除此之外，在他睡覺時不能有人接近他
，凡是靠近之人
，全部都死在了曹操的刀下，曹操殘忍到為了填補軍糧
，最后把看管軍糧的人給殺死了
，種種行為都可以看出曹操是一個非常狠心的人。也就是這些行為的發(fā)生
，所以曹操就被成為了“白臉”奸臣
。
被后人稱為名相的北宋人，為何在當時會被說成奸臣？
如果說到古代的奸臣
，很多人都能夠進入到大家的視野
，比如趙高，就是他一手將秦朝帶入深淵
，如秦檜
，將一代名將無辜陷害而死，這些奸臣的存在
，對于江山是有著絕對的危害
，人們唾棄他們也就順理成章了，但是古代有這么一位大臣
，可以說對于他的評價這個經歷是非常曲折的
，當代人任其為奸臣，而后人卻當他為名相
，而這個不被當時人們認可的大臣就是王安石
，相信就是對歷史不太熟悉的人，都應該知道他的名字
，畢竟這也是古代非常有名氣的文學家
，無論是詩詞，還是古文
。
王安石是個大奸臣
，到底是怎么一回事
？關于宋朝我們都知道，當年宋太祖趙匡胤被手下將領“黃袍加身”
，因此他害怕自己有一天也會被其他人這么對待
，又因他不舍得殺害功臣，所以就來了一場“杯酒釋兵權”
，而后的宋朝就開始慢慢降低武將在朝廷中的地位
，“重文輕武”是宋朝的一大特點。王安石他才華橫溢
，志向遠大
，他是宋神宗時期的絕對領導人，他掀起了歷史上著名的“王安石變法”
，對當時的宋朝進行了革新，歷代變法者
，難有成功者
，王安石雖然得到了宋神宗的支持，可是宋神宗的時間太少
！
有人認為
，可能跟他主張的變法失敗有關系，由于當時的一些舊的管理措施
，鄭策的失誤
。導致當時的政府出現(xiàn)了嚴重的危機，冗官冗員問題嚴重
，政府壓力巨大
。但是，想要剔除舊制度
，肯定要影響一部分人的利益
，所以當時得到了很多守舊派的反對，這樣進行了四個年頭
，中原地區(qū)開始出現(xiàn)了天災
。連續(xù)十個月干旱無雨，中原大地哀鴻遍野
，民不聊生
。老百姓顆粒無收，連借的本錢都沒有了
。一時間老百姓被政府逼的賣房子賣地
，賣兒賣女。實在沒轍就上街乞討
，背井離鄉(xiāng)
。一時間王安石在老百姓心中的形象
，一落千丈。
除了這個之外
， 當時名人蘇軾的父親蘇洵也認為王安石是一個大奸臣
，蘇軾的老爸蘇洵第一眼見到王安石就對王安石不以為然，這位蘇洵老先生對王安石嗤之以鼻
、深惡痛絕
，為此還專門撰寫了一篇《辨奸論》。我們從《辨奸論》中可以看出這位老先生對王安石的厭惡態(tài)度
。洗臉換衣服
、注重個人衛(wèi)生是人之常情，凡是辦事不近人情的
，很少不成為大奸大惡之輩
。所以，蘇洵老先生認為王安石得志必為奸臣
、為害國家
。
王安石從政35年始終以兼濟天下為準則他從小就樹立了苦讀從政，有補有為于世
，以天下為己任
，報效國家和黎民百姓的遠大志向。王安石除了是影響后世歷史的政治家
，還是被公認為學界泰斗
。王安石終生恪守崇高的道德節(jié)義操守，具有圣賢風范
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，有崇高的政治品質
、博大精深的學識思想、獨樹一幟的道德節(jié)操
、輔佐帝王的雄才大略
，是其他古代任何一名賢相所不能比擬的。北宋最難評判的“奸臣”
，當代人認為是奸臣
，后世評價為千古名相
為什么叫典韋古之惡來 ？
一呂二趙三典韋 ，四關五馬六張飛！
對于典韋咱們應該都不是太陌生
，三國超級猛將
，外號“古之惡來”
。
其乃是曹操貼身猛將，許諸的前輩
，曾以肉身為曹操擋箭
，用自己命救得曹操性命。是古代忠仆的典范
。
至于他這個“古之惡來”的稱號
，主要來源于一個古稱！
古代的文化人為了彰顯自己的與眾不同
，喜歡拿更古老的事情或人來比擬
、解釋眼下的情況。典韋就屬于這種
！
眾所周知
，曹操是個文化人，看過很多 歷史 古籍
，文化水平較高
，在看到典韋勇猛過人的表現(xiàn)之后，突然想到 歷史 上也曾有人非常勇猛
，和眼前的典韋很像
，那就是惡來
。
相傳
，惡來是殷紂王時期的寵臣，以力大勇猛見長
，可以和犀兕熊虎等大型惡獸搏斗
，可見他的勇猛有力。
“惡來有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷紂”（《史記》）
“紂有勇力之人，生捕兕虎，指畫殺人。”（《墨子》）
曹操把典韋比作惡來
，自有典韋的過人之處
。
典韋是陳留己吾人，也就是現(xiàn)在的商丘寧陵人
，年輕的時候就表現(xiàn)出來了勇猛過人的一面
，為了幫人報仇，只身一人前去找到仇家
，手刃仇人
，其余的人見到典韋的壯猛威風
，沒人敢近身。
后來跟隨張邈從軍
，他的力大無比又一次表現(xiàn)出來
，軍隊中的牙門旗是即長又大的，沒有人能把它舉起來
，可是典韋竟然只用一只手就能把它舉起來
，這份超過常人的力氣很快在軍中傳開了，大家都認為他不是一般人
。
后來典韋投靠了曹操
，在征戰(zhàn)中表現(xiàn)的非常賣力勇敢，為人也非常忠誠謹慎
，曹操于是把他拉到身邊
，作為近身侍衛(wèi)。
再往后就是典韋的慘死故事了
，自從成了曹操的貼身侍衛(wèi)之后
，每日跟在曹操身后護主。有一次發(fā)生在宛城的戰(zhàn)役
，張繡本來已經投降了曹操
。
正所謂，曹魏好人妻
、東吳愛蘿莉
、蜀漢全是基，曹操這人喜歡別人的妻子
，他竟然玷污了張繡的嫂子
。
張繡怒而起兵，攻打曹操營寨
，由于事出突然
，作為曹操近侍的典韋幾乎孤身奮戰(zhàn)，在缺少援兵的情況
，力殺數(shù)十人
。
在身受多處傷痕的情況下
，仍然堅守不退
，嚇得敵人膽戰(zhàn)心驚，但最終還是因為寡不敵眾
，而殞命沙場
。
這場戰(zhàn)役中
，曹操的長子和侄子也都一起喪命歸西，可是曹操在祭奠的時候卻說：我失去了兒子和侄子并無很大悲痛，而失去了典韋卻最讓人痛惜
。
可見典韋的勇猛忠誠已經深得曹操之心
。
三國時期猛將如云，不管是蜀漢的“五虎上將”
，還是曹魏的“五子良將”
，抑或是東吳的“十二虎臣”，都因其過人的武勇韜略而得到了后人的認可
，并在許許多多的民間傳說
、小說戲劇中被作為了重要角色。除了與他人并列成一個“組合”的這些名將
，呂布
、典韋、許褚等人也都是人們公認的勇猛將領
。
相比于五子良將的文武雙全
、統(tǒng)兵有方，曹操帳下的典韋
、許褚等將領少了幾分謀劃
，但多了一些兇悍和驍勇，于是曹操一般都是讓張遼
、于禁這樣的帥才領兵作戰(zhàn)
，而委任典韋、許褚擔任近衛(wèi)
，發(fā)揮他們勇猛的優(yōu)勢
。因為對典韋、許褚的喜愛
，曹操曾分別用古代的猛將來喻指他們
，在《三國志》中
，曹操就夸贊許褚道：“此吾樊噲也
。”而在《三國演義》中
，典韋被形容為“古之惡來”
，那么，這是為什么呢
？
首先
，我們要知道“惡來”是什么，很多人看到這兩個字
，并不會很快認定這是一個人名
，因為它顯然不符合如今被廣泛接受的命名習慣。其實
，惡來不但是個人名
，還是一位名人
，他生活在距今三千多年前的商朝末年，是著名暴君紂王手下的一位猛士
，關于他的記載
，許多史料和古書中都留存著只言片語。
提到中國 歷史
，太史公司馬遷所創(chuàng)作的《史記》絕對是不可被忽視的重要史書
，在其中的《秦本紀》里曾記載道：
“惡來有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷紂”
，可見，惡來是憑借自己過人的蠻力得到紂王賞識的
。那么
，惡來的蠻力到了怎樣的地步呢？戰(zhàn)國時期的兩位著名思想家尸子
、墨子都在其著作中有所記載
。
《墨子》中記述道： “紂有勇力之人，生捕兕虎，指畫殺人
。” 雖然并沒有指名道姓
，但這人明顯便是惡來
，書上說他能夠生擒“兕”和“虎”，老虎大家都很熟悉
，它是百獸之王
，兇悍而殘忍，而“兕”則是一個今天已經不再使用的稱謂
，《山海經》說兕是
“其狀如牛，蒼黑，一角”
，許多人認為它就是今天所謂的犀牛
。
能夠生擒老虎和犀牛，可見惡來實在是勇猛非常
，而《尸子》更是說他能
“力角犀兕，勇搏熊虎?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/strong> 不過
，惡來雖然勇猛，卻并非一個稱職的臣子。在紂王誅殺比干
、放逐箕子后
，惡來便上位執(zhí)政，但他并不能很好地治理國家
，于是商朝日漸衰弱
。不過，他忠心耿耿
，為紂王戰(zhàn)斗到最后時刻
，還是值得贊揚的。
《三國演義》中，曹操用“惡來”來形容典韋
，很顯然是在表揚他的勇力，在《三國志》中
，就有典韋替人報仇
，被數(shù)百人追趕但人們都不敢靠近他的記載，在張繡降而復叛
，夜襲曹操時
，也是典韋勇猛作戰(zhàn)殺退許多敵人。筆者認為
，曹操將典韋稱為“惡來”
，還在于小說中，典韋曾經“逐虎過澗”
，這與惡來生擒猛虎的壯舉有著相似之處
，于是曹操便根據(jù)這一事件想出了“古之惡來”這個十分恰當?shù)谋扔鳌?/strong>
回答這個問題，我們不妨先來看看惡來是個什么樣的人物
。惡來
，是商紂王的大臣，天生神力
，以勇武聞名
。據(jù)《墨子》中記載，“紂有勇力之人
，生捕兕虎
，指畫殺人”
，這個勇力之人指的就是惡來
。從這可以看出，惡來是一個力大無窮
，甚至能手搏猛虎的猛將
。同時，惡來也是商紂王的忠臣，周武王伐紂時
，惡來力戰(zhàn)而死
。
由此可見，古之惡來有兩個特點
， 一個是勇力過人
，另一個是為主盡忠力戰(zhàn)而死 。顯然
，在曹操陣營
，典韋和惡來是最相似的。
據(jù)《三國志》記載
，典韋形貌魁梧
，臂力過人。典韋在軍中當差時
，能夠單手舉起幾個人都抬不起來的牙門旗（古代將帥出征時作為儀仗的大旗）
，并且喜歡使用雙戟與長刀作為武器。當時軍中的人都很崇尚他的武力
，士兵們稱頌道
，“帳下壯士有典君（典韋），提一雙戟八十斤
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！辈懿僖埠苄蕾p典韋，讓他做了自己的保鏢
。
而之后
，典韋也為主公曹操盡忠力戰(zhàn)而死。話說曹操率軍到達宛城后
，張繡投降
。這時候，曹操色性大發(fā)
，居然調戲了張繡的寡嬸
。張繡深感受辱，在謀士賈詡的計策下
，對曹操發(fā)動突然襲擊
。曹操猝不及防，大敗后倉皇出逃
。為了給曹操爭取更多的逃跑時間
，典韋據(jù)守在軍營門口，不讓張繡軍隊通過
。典韋最終因為寡不敵眾
，瞋目大罵戰(zhàn)死
。
所以，雖然曹操手下武將眾多
，其中也不乏武力卓絕者
，例如許褚、張遼等人
，但是從為主盡忠戰(zhàn)死的角度上來說
，只有典韋最配稱為古之惡來 。 況且
，說得更進一步
，典韋當時保護的是正在泡妞的曹操，此時沉迷女色的曹操也完全可以比成是當年的商紂王
，為護他而戰(zhàn)死的典韋當然就是惡來了
。
“惡來”是以為商紂王時期的武將，商朝的大忠臣
。
據(jù)《墨子》中記載
，“紂有勇力之人，生捕兕虎
，指畫殺人”
，這個勇力之人指的就是惡來。惡來是一個力大無窮
