劉備曾給過李嚴(yán)一句忠告，他為什么沒聽
揭秘歷史故事
2023-07-04 02:29:21
劉備曾給過李嚴(yán)一句忠告 ，他為什么沒聽
白帝城托孤，劉備給李嚴(yán)一句忠告
，但李嚴(yán)不聽，最后被諸葛亮整慘
，是很多人要的問題?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答
。
“白帝城托孤”可謂是一段傳世至今的千古佳話
，其中劉備和諸葛亮直接的肝膽相照成為了后人津津樂道的話題。然而熟悉這段歷史的朋友都知道
，劉備的白帝城托孤
，并不是只托孤了諸葛亮一人
，其中還有一人也是劉備的托孤重臣
。既然能夠臨危受命，成為和諸葛亮平起平坐的托孤大臣
，想必此人也必定才能和影響非凡!那么他是誰呢?
一句忠告<div id=)
，他為什么沒聽.png" />
此人就是蜀漢官員李嚴(yán)，字正方
，荊州南陽郡人。早年以辦事干練著稱
，曾在各處勢(shì)力中任職都很受器重。后來劉備伐蜀期間
，李嚴(yán)率領(lǐng)部隊(duì)投降了劉備，被任命為地方官
，為官期間表現(xiàn)非常出色
。但真正讓李嚴(yán)聞名于世的功績(jī)就是他在擔(dān)任犍為太守期間，以很少的兵力曾兩度平定地方上的叛亂
，因此得到了劉備的提拔和重用!
公元222年，劉備伐吳失敗后
，下旨召李嚴(yán)和諸葛亮來白帝城托孤。然而劉備在托孤期間
，曾單獨(dú)召見過李嚴(yán)，對(duì)他說：正方啊
，我有幾句話要囑咐你
，朕縱橫天下四十載
，閱人無數(shù)，你和黃權(quán)等人都堪稱是蜀中俊杰
，尤其是你
，更是朕入川后
，得到的最出色的大臣
，文武兼?zhèn)?div id="4qifd00" class="flower right">
，智慮深遠(yuǎn)
，對(duì)朕忠心耿耿
，在川蜀人心中也頗具影響
。劉備說完這些后，就封李嚴(yán)為中都護(hù)
，統(tǒng)管川蜀內(nèi)外軍事
，留下來鎮(zhèn)守永安
，實(shí)則是讓李嚴(yán)防備諸葛亮兵變!
劉備雖然讓李嚴(yán)和諸葛亮互相提防
，但兩人畢竟都是川蜀忠臣
，他自然希望兩人能和睦相處，于是他交代外托孤大事后
，又給了李嚴(yán)一句忠告：諸葛亮之才，十倍于朕
，你絕非他的對(duì)手
，朕若不在了
，你們這些蜀中舊臣
，必須要和諸葛亮同心協(xié)力
，共伏時(shí)堅(jiān)
，如此川蜀才能繁榮昌盛
，而你也能名垂青史。李嚴(yán)聽完劉備這番忠告后
，表示一定遵旨?div id="d48novz" class="flower left">
？墒莿渌篮鬀]幾年
，李嚴(yán)就把劉備這番忠告忘得一干二凈!
公元226年
，諸葛亮在漢中
，準(zhǔn)備發(fā)兵伐魏
，想調(diào)李嚴(yán)率軍鎮(zhèn)守漢中
，但李嚴(yán)不僅推脫不來
，還要求劃分為五個(gè)郡為巴州
，自己任巴州刺史，諸葛亮一聽
，這不是擺明要瓜分蜀漢地盤啊
，于是沒有答應(yīng)，因此兩人開始不合
。又過了幾年
，諸葛亮再次伐魏
，想要讓李嚴(yán)率軍二萬趕赴漢中狙擊敵軍，但李嚴(yán)因不滿被調(diào)離江州
，不僅不去阻擊敵人
，還假傳消息說曹魏司馬懿用官署來誘降他
。諸葛亮知道后
，明白了他的真實(shí)意圖
，為了蜀漢大業(yè)
，諸葛亮上表遷李嚴(yán)為驃騎大將軍
，封其子為江州防務(wù)
，李嚴(yán)這才肯發(fā)兵漢中!
李嚴(yán)見諸葛亮處處妥協(xié)
，于是就更加的放肆。就在諸葛亮第三次北伐時(shí)，李嚴(yán)負(fù)責(zé)督運(yùn)糧草
，當(dāng)時(shí)恰逢雨季
，糧草沒有供應(yīng)上
，于是李嚴(yán)就假傳圣旨說讓他撤軍，諸葛亮得到信后開始撤軍
。等到諸葛亮撤回后
，李嚴(yán)又故作驚訝的說：軍糧充足
，為何又退軍呢?用意在于為自己解脫督運(yùn)糧草不濟(jì)之責(zé)
。諸葛亮聽到后，徹底不能容忍李嚴(yán)了。于是就發(fā)動(dòng)群臣共同彈劾李嚴(yán)
，最后李嚴(yán)被劉禪廢為庶民，流放到梓潼郡!
李嚴(yán)被流放后
，心中一直幻想著某一天能在被諸葛亮啟用
，但沒想到的是，諸葛亮到死都沒有在提起他
。當(dāng)諸葛亮病逝后
，李嚴(yán)覺得以后無人還會(huì)任用他了，于是就憂憤成疾
，不久病逝
。只可惜李嚴(yán)到死都沒有想起
，劉備臨死前對(duì)他的那份忠告!
作為劉備的托孤重臣，李嚴(yán)究竟做錯(cuò)了什么事情，被貶為庶人
？
李嚴(yán)也就是我們后來所說的李平，他在公元208年曹操攻打荊州
、劉備攻入蜀地之時(shí)主動(dòng)投降于劉備
，本人能力也很強(qiáng)
，做事情干練果敢
，因此很受劉備重用。
公元223年
，劉備病重
，在彌留之際還有不爭(zhēng)氣的阿斗讓他放心不下
，
于是他叫來諸葛亮和李嚴(yán)，將劉禪托付于諸葛亮 ，并且讓李嚴(yán)協(xié)助諸葛亮
，于是說是托孤，其實(shí)就是害怕諸葛亮一家獨(dú)大功大震主
，李嚴(yán)負(fù)責(zé)在一旁監(jiān)督
。
本來兩臣相互抗衡相互制約，相安無事輔佐君主
，但是后來李嚴(yán)卻因?yàn)橐韵聨准卤毁H為庶人
。第一件事發(fā)生在建興四年，劉禪剛剛即位
，諸葛亮準(zhǔn)備北伐
，處于大局考慮，李嚴(yán)要被調(diào)到漢中去
，李嚴(yán)作為江州刺史拒絕了這個(gè)調(diào)令
，還想做巴州刺史（當(dāng)時(shí)并沒有這個(gè)官
，他提議諸葛亮把五個(gè)郡合并為巴州）
。
?第二件事發(fā)生在四年后，曹真時(shí)曹操的兵，他大舉進(jìn)攻，諸葛亮派李嚴(yán)去漢川
，他再一次拒絕，理由是他作為江州刺史不能走開
，離開江州江州就守不住了
。迫于無奈諸葛亮把李嚴(yán)的兒子封為將軍，他最后才去了漢川
。
第三件事在第二件事發(fā)生的一年后，諸葛亮當(dāng)時(shí)已經(jīng)開始北伐之戰(zhàn)
，李嚴(yán)負(fù)責(zé)后勤部門的糧草押運(yùn)
，川蜀本來就山高路遠(yuǎn)
，再加上古代交通不是很便利
，所以他走得比較艱辛
，時(shí)間花費(fèi)了很多，李嚴(yán)害怕不能及時(shí)把糧草運(yùn)輸?shù)綉?zhàn)后方，于是說謊寫信給諸葛亮說要退兵
。同時(shí)又在劉禪面前說自己不知道諸葛亮退兵的理由
。諸葛亮和劉禪當(dāng)面對(duì)質(zhì)了這個(gè)問題后，他被廢為庶人
。
劉備的性格特點(diǎn)及事例
劉備的性格特點(diǎn)
一
、豐富多-維的性格特點(diǎn)
已故學(xué)者傅繼馥先生在《類型化藝術(shù)典型的光輝范本》一文中曾說：“《三國志演義》人物形象的第一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)是：重要形象都有一個(gè)主要特征
，它表現(xiàn)得非常突出
，并在形象內(nèi)部諸因素中占有決定性的位置，是一個(gè)突出的主要特征
，就足以支撐起整個(gè)的形象
。其藝術(shù)特色和藝術(shù)效果接近于雕塑和戲劇
，因?yàn)椋袼艹＜斜憩F(xiàn)人物的某一特定的情緒
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！畱騽≈兄鹘谴蟀氡仁吩娭械闹鹘禽^為簡(jiǎn)單’?div id="d48novz" class="flower left">
！彼诌M(jìn)一步指出：“《三國志演義》人物的主要特點(diǎn)，絕大多數(shù)是某一道德品質(zhì)的典范的表現(xiàn)
。例如：曹操的奸
、諸葛亮的忠貞
、關(guān)羽的義
、劉備的仁
、董卓的殘暴
、趙云的勇
、周瑜的量窄┅ ┅等等。”其實(shí)
，典型的性格都就是多元化的有機(jī)組合，單就劉備的性格特點(diǎn)而言
。他也絕不是一個(gè)“仁”字而概括得了的
，而是豐富多-維的
。他禮賢下士
，求賢若渴
，重情貴義等性格特征也是相當(dāng)感人的?div id="jfovm50" class="index-wrap">！叭櫜輳]”時(shí)
，“一顧草廬”，不見孔明
，劉備心中“惆悵不已”
，這是求賢不得的失望心理。關(guān)羽
、張飛體現(xiàn)出厭倦情緒
。后來
，劉備打聽到孔明已回，便教備馬
，這次又未能見到孔明
，因而心中“悒怏不已”
，這是“二顧草廬”的情景，到“三顧草廬”時(shí)，關(guān)羽認(rèn)為劉備弟兄三人兩次“親往拜謁
，其禮太過
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睆堬w甚至說：“哥哥差矣
，量此村夫
，何足為大賢?今番不須哥哥去
；他如不來
，我只用一條麻繩縛將來！”后來兄弟三人終于見到孔明
，但孔明卻高臥不起
，張飛就發(fā)起怒來
，認(rèn)為孔明實(shí)在是傲慢無禮。這就體現(xiàn)了劉備的思賢若渴
，虛懷若谷
，不訪得大賢，決不罷休的性格特點(diǎn)
，其求賢之心著實(shí)感人至深
。
荊州失守后
，關(guān)羽死于敵手
，這使重情貴義的劉備極為震驚
，他執(zhí)著恪守“不求同年同月同日生
，只愿同年同月同日死”的桃園兄弟結(jié)義之情。當(dāng)他聽到關(guān)羽的死訊傳來
，便大叫一聲
，昏絕于地，哭道：“吾與云長(zhǎng)
，誓同生死，彼若有失
，孤豈能獨(dú)生
！”“孤能獨(dú)享富貴乎？”他“一日哭絕三次
，三日水漿不進(jìn)
，只是痛哭，淚濕衣襟
，斑斑成血
，招魂祭奠，號(hào)哭終日
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！彼踔翜I盡血枯，仰天長(zhǎng)嘆：“云長(zhǎng)與朕猶一體也
，大義尚在
，豈能忘也！”簡(jiǎn)直悲慟欲絕
。然而接踵而至又是張飛的遇害
，劉備又遭到沉重的打擊
。他聲嘶力竭
，欲哭無淚
，只好絕望地說：“二弟俱亡
，朕安忍獨(dú)生哉！”因此
，他誓為二弟報(bào)仇
，興兵伐吳
，不惜一切代價(jià)
，不顧吳蜀聯(lián)盟
，不考慮共同的敵人是北方的曹操
，甚至不惜拋棄多年浴血奮戰(zhàn)得來的江山社稷
，也要與東吳拼個(gè)你死我活
。不論是跟隨自己多年忠心耿耿的趙云，還是向來“以師禮待之”的諸葛亮
，誰來勸說
，他都不肯聽信，還說什么：“朕不為弟報(bào)仇
，雖有萬里江山
，何足為貴
！”甚至孫權(quán)派諸葛謹(jǐn)前來賠禮
，好言安撫
，并動(dòng)之以情
，曉之以理，他都不管
，這更突出地體現(xiàn)了劉備重情貴義的性格特點(diǎn)。
二
、復(fù)雜矛盾的性格特點(diǎn)
魯迅先生在《中國小說的歷史的變遷》中論及《三國演義》的人物性格刻畫有這樣一段話：“描寫過實(shí)
，寫好的人
，簡(jiǎn)直一點(diǎn)壞處都沒有
；而寫不好的人
，又一點(diǎn)好處都沒有。其實(shí)這在事實(shí)上是不對(duì)的，因?yàn)橐粋€(gè)人不能事事全好
，也不能事事全壞
。譬如曹操，他在政治上也有他的好處
；而劉備
，關(guān)羽等
，也不能說毫無可議?div id="d48novz" class="flower left">
！蔽覀儾荒芊裾J(rèn)《三國演義》體現(xiàn)了作者“擁劉反曹輕孫”的思想傾向
，但真正客觀地去看《三國演義》中的人物
，如劉備
，他的性格特點(diǎn)不僅是豐富多彩的，也是復(fù)雜矛盾的
。
劉備是《三國演義》中理想的仁君英主，作者用大量筆墨對(duì)他予以熱情歌頌
，在他身上，寄寓著作者甚至是廣大讀者的美好理想
，他不僅是一位英明的君主
，也是一位仁慈的長(zhǎng)者
。他愛民如子
，禮賢下士
，虛懷若谷
，知人善任
，重情貴義，但小說中也寫了他性格中的很多弱點(diǎn)
。
總體上看劉備，為人總是秉性謙恭
、虛懷若谷、待人彬彬有禮
、親切大方
，但有時(shí)卻有些自傲自得。小說第三十四回中寫劉備依附荊州劉表
，酒席上劉表見劉備憂愁
，便提起當(dāng)年劉備與曹操在許昌“青梅煮酒論英雄”的情景
，并以此勸慰劉備不必憂愁功業(yè)不建，這時(shí)劉備乘著酒興便對(duì)劉表說：“備若有基本
，天下碌碌之輩，誠不足慮也
。”這句話不能說沒有體現(xiàn)出劉備的遠(yuǎn)大志向
，但說得不是地方，不是時(shí)候
，顯得有些高傲
，因?yàn)樗∮U了天下多少英雄豪杰
，當(dāng)然也包含著劉表，所以連懦弱無能又與劉備聯(lián)宗的劉表都不覺“聞言默然”
。
劉備很有涵養(yǎng)
，一般都喜怒不形于色
，說話非常謹(jǐn)慎，很注重方式
，更注意看對(duì)象
，但也時(shí)有酒后發(fā)狂言的情形，小說第六十二回寫劉備攻克涪關(guān)
，勞軍設(shè)宴于公廳
，不覺酒甜
，便對(duì)龐統(tǒng)說：“今日之會(huì)
，可為樂乎？”龐統(tǒng)卻回答說：“伐人之國而為樂
，非仁者之兵也
。”劉備便不高興地說：“吾聞昔日武王伐紂，作樂象功
，此亦非仁者之兵歟？汝言何不合道理
？可速退?div id="m50uktp" class="box-center"> ！憋@然酒后吐出真言
，其中也有幾分驕縱自負(fù)
。同時(shí)
，他以紂比劉璋
，以武王自比，也不太切合他當(dāng)時(shí)的身體
。所以龐統(tǒng)聽后便“大笑而起?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
當(dāng)東吳派魯肅前來索取荊州時(shí)
，劉備聽從孔明之計(jì)，大哭，一時(shí)哭得很傷心
，竟然變假為真
，這表明一貫以誠待人的劉備也會(huì)作假
。他心中也的確有隱痛
，心里實(shí)在不愿把荊州歸還東吳
，但賴賬不還，又怕遭人唾罵，可素以仁德真誠著稱的劉備也善為虛偽之狀
，類似者還有他稱帝之事
，大小臣僚上表勸進(jìn)
，他卻勃然大怒
，執(zhí)意不肯
，但后來卻對(duì)孔明說：“非吾推阻
，恐天下人議論耳?div id="m50uktp" class="box-center"> ！蓖瑯邮翘搨蔚模两癫贿€有“劉備摔孩子
，邀買人心”的說法嗎
！這件事中雖不能說劉備沒有惜才愛將之真心，但把親生兒子擲于馬前
，總顯得有點(diǎn)過火
，有點(diǎn)做作
，不十分可信
。
劉備一生也確實(shí)能識(shí)賢才
，禮遇賢能之士
。在任用馬謖的問題上
，他看得比孔明要準(zhǔn)
，明顯地高出孔明。他對(duì)有才能的人總是待以厚禮
，讓人感激不盡
，甚至竭盡終生之力也難以報(bào)答知遇之恩，如他“三顧草廬”求得的大賢諸葛亮
，為蜀國的事業(yè)真是鞠躬盡瘁，直至“秋風(fēng)五丈原”
、“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”但他有時(shí)也不免以貌取人
，慢待賢才。龐統(tǒng)的才能只是比孔明略遜一籌
，小說曾借司馬水鏡之口說劉備
，不論是伏龍“孔明”
，還是鳳雛（龐統(tǒng)）
。得其一則能安天下
，但是龐統(tǒng)前來投奔，只因龐統(tǒng)長(zhǎng)得丑陋
，他竟以一個(gè)來陽縣令的極低職位輕率地打發(fā)了他
。多虧后來張飛，孫乾親眼目睹了龐統(tǒng)來陽理事的驚人才干
，龐統(tǒng)才得以重用
，未失去大賢。另外
，劉備讓關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州又是最不得其人的?div id="d48novz" class="flower left">
？酌饕仓狸P(guān)羽剛愎自用，固執(zhí)已見
，但劉備示意讓關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，而孔明受劉
、關(guān)
、張?zhí)覉@結(jié)義之約束
，也不得不順從劉備的.意愿
，只好牽就了關(guān)羽，盡管孔明為他親自制定了“北拒曹操
，東和孫權(quán)”的八字方針，但關(guān)羽卻置若罔聞
。根本不放在心上，一意孤行
，終于失去荊州。這幕悲劇的種子應(yīng)該說是劉備親手種下的
。假如當(dāng)時(shí)派趙云鎮(zhèn)守荊州
，也不會(huì)有這樣的后果
。即便是猛張飛去鎮(zhèn)守，也還是謹(jǐn)記孔明叮囑的
，唯有關(guān)羽才這樣驕縱輕敵，以致釀成大禍
。
作為一位大政治家
，一代梟雄
，劉備的確是雄才大略，勵(lì)精圖治
，奮斗不息的
。但是自打得了孔明之后，他便失去了往日的風(fēng)采氣度
，有時(shí)就像一個(gè)傀儡
，任孔明擺布，言聽計(jì)從
，讓裝哭便哭
，沒有個(gè)人主見，缺乏英雄氣概和領(lǐng)袖風(fēng)度
。
劉備招親東吳，這本是周瑜
、孫權(quán)定下的“美人計(jì)”
，想以此制服劉備
，從而乘機(jī)奪回荊州
，劉備當(dāng)初本來知道這一點(diǎn)
。但是，到了東吳
，假戲成真，他真的成了吳國太的“乘龍快婿”
，卻被聲色所迷戀，竟然不想盡快回荊州謀劃強(qiáng)邦立國之大事
。若不是孔明委托趙云按事先定好的三條“錦囊妙計(jì)”行事，后果不堪設(shè)想
。
劉備一生總的看來抱負(fù)宏偉
，理想遠(yuǎn)大，為此他奮發(fā)進(jìn)取
，不敢懈怠。但小說也曾寫他有時(shí)胸?zé)o遠(yuǎn)志。一次
，孔明看見劉備拿著 牛尾編帽子，就曾嚴(yán)肅地指出：“明主無復(fù)有遠(yuǎn)志
，何事此而已耶！”劉備馬上就領(lǐng)會(huì)了
，翻然改過。
劉備的仁慈向來令人景仰
，但其中也有婦人之仁和迂腐之仁
。婦人之仁體現(xiàn)在劉備竟然對(duì)軟弱無能的劉璋大發(fā)惻隱之心
，恰如孔明所批評(píng)的
，這是“婦人之仁臨事不決”的表現(xiàn)
。劉表曾讓荊州給劉備
，諸葛亮便示意劉備接受
，但他卻推辭不受
，如果說這是不忍心奪人基業(yè)，出于仁義還可以說得過去
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？墒呛髞韯⒈聿∈?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，蔡氏集團(tuán)控制了荊州大權(quán)，公然廢長(zhǎng)立幼
，并且還準(zhǔn)備獻(xiàn)出荊州
，投降曹操。在這關(guān)鍵時(shí)刻
，孔明等人曾建議以“吊喪為名”，一舉清滅蔡氏集團(tuán)
，從而奪取荊州
，可是劉備卻仍然執(zhí)意不肯，還說什么這是“執(zhí)其子而奪其地”
。結(jié)果
，竟然讓曹操輕而易舉地得到荊州
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？酌餮劭粗蠛脮r(shí)機(jī)錯(cuò)過
，也無可奈何。而曹操大軍乘勝追殺
，孔明也只好隨著劉備逃竄流離。而赤壁大戰(zhàn)后
，周瑜打敗了曹操
，但劉備又賴住荊州不放
，東吳經(jīng)常打發(fā)人來索討
，局面非常被動(dòng)
。劉備的所做所為好像是仁慈，其實(shí)則是非常愚蠢，非常可笑的
。如果劉備果真心中念念不忘劉表托孤之義
，起碼也應(yīng)該扶持劉琦以保住荊州
，這樣荊州也不致于被曹操得到
，劉備也總算有一塊立足之地
。
劉備重情貴義
，他與關(guān)羽
、張飛結(jié)為兄弟，終其一生
，情同手足,肝膽相照，但是
，當(dāng)關(guān)羽、張飛相繼死后
，他痛斷肝腸。便喪失了理智
，為兄弟之“義”
，而不顧整個(gè)國家之事
。不聽任何人勸阻，哪怕是孔明
、趙云相勸，都不能改變他的主意
，于是興兵大舉伐吳，諸葛亮和魯肅二人多年嘔心瀝血建立起的吳蜀聯(lián)盟，在他手中斷送了
，自己也因準(zhǔn)備不足兵敗退守白帝城
，怒目蒼天
，飲恨而亡
，成了一幕慘痛的悲劇。
當(dāng)然
，劉備的性格特點(diǎn)還不止上述幾方面
，但足以說明劉備的性格是復(fù)雜的
，也是矛盾的統(tǒng)一。歌德說過：“人是一個(gè)整體
，一個(gè)多方面的內(nèi)存聯(lián)系著的
，各種能力的統(tǒng)一體
。藝術(shù)作品必須向這個(gè)整體說話
。必須適應(yīng)人的這種豐富的統(tǒng)一體
，這種單一的雜多③ ”
。劉備就是一個(gè)“多方面的內(nèi)存聯(lián)系著的各種能力的統(tǒng)一體”，是“單一的雜多”的藝術(shù)典型
，因而他的性格特征是具有復(fù)雜性的。
三
、發(fā)展變化的性格特點(diǎn)
盡管《三國演義》很少直接描寫人物性格的成因和發(fā)展，但人物性格也都不是凝固不變的
，雖然他的發(fā)展變化不是非常突出。有時(shí)發(fā)展較慢
，變化較小，但他卻基本打破了“古典式的靜穆狀態(tài)
。”我們不妨細(xì)看劉備的性格特點(diǎn)
。
早年的劉備虛懷若谷
，求賢若渴
，且看劉備的出場(chǎng)：“榜文行至涿縣，引出涿縣中一個(gè)英雄
。那人不甚好讀書；性寬和
，寡言語，喜怒不形于色
；素有大志，專好結(jié)交天下豪杰
；生得身長(zhǎng)七尺五寸
，兩耳垂肩
，雙手過膝
，目能自顧其耳，面如冠玉
，唇芬涂脂
，中山靖王劉勝之后
，漢景帝閣下玄孫：姓劉，名備
，字玄德
。”短短的一段話
，為劉備立了一個(gè)小傳
。第三十八回
，劉備兄弟三人不辭勞苦
，屈身枉駕，三顧草廬
，終于尋訪到天下奇才諸葛亮
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？芍T葛亮卻“推睡不起”
，劉備一行無奈又立了一個(gè)時(shí)辰
，人才慢慢醒來
，還要隨口吟詩一首：“大夢(mèng)誰先覺？平生我自知
，草堂春睡足
，窗外日遲遲?div id="jfovm50" class="index-wrap">！比缓蟛艈栆宦暎骸坝兴卓蛠矸瘢俊边@足以襯出劉備的虛懷若谷
，求賢若渴之心
。劉備送徐庶
，更是情意綿綿，無限惆悵
。小說中寫道：“諸將無不傷感
，玄德不忍相別
，送了一程又一程
，庶辭曰：‘不勞使君遠(yuǎn)送
，庶就此告別
