劉備在稱(chēng)帝前后有什么變化,為何在伐吳的時(shí)候完全變了一個(gè)人呢

劉備在稱(chēng)帝前后有什么變化,為何在伐吳的時(shí)候完全變了一個(gè)人呢

今天小編就給大家?guī)?lái)劉備稱(chēng)帝前后有什么變化的文章，希望能對(duì)大家有所幫助。

劉備(公元161-223年)，即蜀漢昭烈帝，字玄德，漢中山靖王劉勝的后代，三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝，三國(guó)時(shí)期著名的政治家。劉備雖然是漢中山靖王劉勝的后代，但是他父親早死，家境貧寒，與母親賴(lài)販草鞋、織草席度日。但他志存高遠(yuǎn)、以卓越的品質(zhì)、謙遜的作風(fēng)招攬了一大批至死不渝的忠志之士(如關(guān)羽、張飛、糜竺、簡(jiǎn)雍、孫乾等)，雖然他一生遭遇多次挫折，最后卻堅(jiān)韌不拔的毅力，終成大事，建立蜀漢，從一個(gè)賣(mài)草鞋的變成昭烈皇帝，其一生是充滿(mǎn)傳奇色彩的。

籠絡(luò)豪杰，深得人心 劉備寡言少語(yǔ)，喜怒不形于色，能謙恭待人，城府極深。劉備年輕時(shí)師從東漢大儒盧植不愛(ài)讀書(shū)，喜歡弄狗騎馬，喜歡結(jié)交豪爽之士。因此，青年時(shí)代就有不少年輕人爭(zhēng)相依附他，這是他性格的優(yōu)點(diǎn)。 劉備寬仁、忠厚、慈善、好施、善于收買(mǎi)、籠絡(luò)人心，這是他性格中遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于曹操的地方。曹氏父子占據(jù)北方大部，挾天子以令諸侯，政治上、軍事上都占有明顯的優(yōu)勢(shì)。但曹操行事殘暴，時(shí)常就屠城，劉備行事多與曹操相反：曹操急暴，劉備寬仁;曹操狡詐，劉備忠厚;曹操篡漢，劉備扶漢，因此，劉備深得人心。劉備入蜀后，實(shí)行拉攏當(dāng)?shù)睾篱T(mén)士族的政策，發(fā)還他們的田地和房屋，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因而深得民心。 識(shí)人善用，君臣融洽 劉備禮賢下士，慧眼識(shí)才。在愛(ài)才、用才上，盡管劉備、曹操、孫權(quán)三人有共同的特點(diǎn)，但劉備比他們兩人更勝一籌，在用人方面，毛主席曾對(duì)人評(píng)價(jià)：“劉備這個(gè)人會(huì)用人，能團(tuán)結(jié)人，終成大事。這是他成功的關(guān)鍵。” 陳壽也評(píng)價(jià)劉備

為：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉”。 劉備創(chuàng)業(yè)之初，勢(shì)單力薄，顛沛流離。雖然兩次占據(jù)徐州，但都最終失敗，但是他注意收買(mǎi)人心，不論什么情況，他都以民為先。后來(lái)，三顧茅廬得諸葛亮，即使沒(méi)有多大的本事，就憑這種禮賢下士，尊重人才的品格，就值得尊重。孔明出山之后，劉備與這位二十幾歲的年青人相敬如賓，入則促膝而談，出則并馬而行，火燒博望坡時(shí)，甚至還聽(tīng)從諸葛亮的將令。那時(shí)候，他從來(lái)就沒(méi)有拿大，擺出“主公”的架子。難怪陳壽在《三國(guó)志》中評(píng)說(shuō)劉備：“先主之弘毅寬厚，知人待士蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器。”蜀漢能打開(kāi)當(dāng)時(shí)那樣的局面，固然離不開(kāi)諸葛亮運(yùn)籌帷幄，但也不能小看劉備的容人之量所起的作用。

興兵伐吳時(shí)的劉備，卻幾乎是變了一個(gè)人。趙云等人諫阻，他就一概不聽(tīng);秦宓諫阻，又將他打入牢獄，這且不說(shuō)，連諸葛亮上表陳述利害，勸其“別圖良策”時(shí)，他也竟然擲表于地，說(shuō)“朕意已決，不得再諫”。連營(yíng)結(jié)寨之時(shí)，曾有馬良提醒：是否畫(huà)下布陣之圖送諸葛亮過(guò)目，此時(shí)的劉備又十分自負(fù)：“朕亦頗知兵法，何必又問(wèn)丞相?”其先前之風(fēng)范已全然不見(jiàn)蹤影。

劉備興兵伐吳，敗得很慘。李國(guó)文將這一切歸結(jié)為“感情失控”，“意氣用事”。這自然也有道理。但僅僅指出這一點(diǎn)還是很不夠的。興兵伐吳，是劉備當(dāng)了皇帝以后的事，不知人們是否注意到，一旦坐上了皇位，他與諸葛亮、趙子龍等人之間就劃下了一條君君臣臣的界線(xiàn)?；实劬褪腔实?，臣子就是臣子，即使劉備“三顧茅廬”請(qǐng)來(lái)的諸葛亮，也不能和他再促膝而談，并馬而行了。例如，諸葛亮上表救秦宓，就先得下跪、瞌頭，在這種氛圍之中，坐上了皇位的劉備是很容易覺(jué)得自己突然高明起來(lái)了的，時(shí)時(shí)言聽(tīng)計(jì)從，他哪里還受得了?于是乎良藥苦口，忠言逆耳。縱觀歷史，由此而釀成的悲劇并不少見(jiàn)，會(huì)說(shuō)“朕意已決，不得再諫”的絕不僅僅是一個(gè)劉備，在《三國(guó)演義》中就可找出相似的實(shí)例。李國(guó)文認(rèn)為諸葛亮沒(méi)有能勸阻劉備伐吳，也應(yīng)該負(fù)有一定的責(zé)任，卻是冤枉了諸葛亮的。如果諸葛亮有錯(cuò)，倒是錯(cuò)在他不該勸說(shuō)劉備當(dāng)皇帝。

地位變了，本事未必就會(huì)按比例增長(zhǎng)，這一淺顯的道理，旁觀者清，當(dāng)局者卻往往弄不清楚。于是原先禮賢下士的，一爬上高位就會(huì)變得不可一世;原先虛懷若谷的，一爬上高位就會(huì)變得剛愎自用;原先清醒謹(jǐn)慎的，一爬上高位就變得忘其所以，此所謂一闊臉就變是也。高位使人獲得權(quán)力，沒(méi)有使人獲得本事，倒是往往使人失去真心相助的朋友和能夠助成大業(yè)的忠言。因而，也就往往成為一個(gè)人以及他所從事的事業(yè)走下坡路的開(kāi)端。

劉備吃了大虧之后，做了一次自我批評(píng)：“朕早聽(tīng)丞相之言，不至今日之?dāng)?”比起袁紹、曹操怕被人恥笑而惱羞成怒，殺田豐、殺楊修，他的自責(zé)畢竟還是值得肯定的。這雖然只是一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話(huà)，但要已經(jīng)當(dāng)了皇帝的劉備說(shuō)出這種話(huà)，也不是那么輕松的。

劉備為什么會(huì)伐吳？只是為給兄弟報(bào)仇嗎？

在三國(guó)時(shí)代，關(guān)羽失荊州，身首異處后，劉備稱(chēng)帝就發(fā)兵伐吳，出兵目的說(shuō)是為關(guān)羽報(bào)仇，演繹了一個(gè)要兄弟不要江山的情義！但是，劉備急于伐吳真的是為關(guān)羽報(bào)仇么？絕不是為了給關(guān)羽報(bào)仇！背后的真相讓人佩服！

“時(shí)間對(duì)不上”

關(guān)羽失荊州后，劉備雖然很悲痛，但是也沒(méi)趁機(jī)直接伐吳，照理說(shuō)如果真是愛(ài)兄弟不愛(ài)江山，此時(shí)正是上下群情激憤的時(shí)候，此時(shí)應(yīng)該立刻發(fā)兵！必然軍隊(duì)士氣大勝，但是，后面慢慢悠悠劉備辦完登基大典，做了皇帝，離關(guān)羽被殺已經(jīng)一年多了，才開(kāi)始準(zhǔn)備伐吳，說(shuō)要報(bào)仇。你想，人都掛了1年多了，接近兩年了，這氣憤也消化差不多了！士卒的氣憤也消磨完了，此時(shí)伐吳絕不是真的為了關(guān)羽報(bào)仇！

“撿軟柿子捏”

劉備登基后，做了皇帝想到的是怎么統(tǒng)一天下，擴(kuò)大地盤(pán)，做真正的皇帝。但是，漢中大戰(zhàn)雖然打敗了不可一世的曹操，劉備也是慘勝，而且，曹操主力軍隊(duì)未受損失！還控制住當(dāng)時(shí)最多的人口，統(tǒng)治也比較穩(wěn)固，因此，攻打曹操實(shí)在是太難！況且，小小漢中，劉備就打了三年，如果真的跟曹操干，勝算很小，作為新登基的皇帝來(lái)說(shuō)第一戰(zhàn)是不能夠失敗的！那么，相對(duì)來(lái)說(shuō)，東吳就要弱很多，屬于軟柿子，因此，打起來(lái)在當(dāng)時(shí)劉備看來(lái)還是有把握的！

“收回荊州才是真”

還有一點(diǎn)，劉備比較擔(dān)心，荊州那是自己第一個(gè)大本營(yíng)，自己下了血本收買(mǎi)人心當(dāng)時(shí)很多百姓還是一心向劉的，從當(dāng)時(shí)劉備新野敗退，10萬(wàn)百姓扶老攜幼跟隨就可以看出來(lái)！因此，劉備擔(dān)心東吳占據(jù)荊州，時(shí)間一長(zhǎng)，人心穩(wěn)定下來(lái)，到那個(gè)時(shí)候就更難奪回來(lái)了。因此趁現(xiàn)在東吳立足未穩(wěn)，還沒(méi)有形成穩(wěn)固的統(tǒng)治時(shí)，對(duì)其發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，以昔日百姓對(duì)劉備的擁戴程度，奪回荊州應(yīng)該不是很難！這才發(fā)大軍伐吳，剛開(kāi)始勢(shì)如破竹，說(shuō)明荊州百姓確實(shí)心向劉備，但是以后劉備心大了，想趁機(jī)一舉解決東吳，最后大敗而歸，慘死白帝城！

在劉備心中，自從諸葛亮制定的隆中對(duì)戰(zhàn)略后，荊州那是必須要奪回來(lái)的，否則，等“天下有變，遣一上將出荊州伐曹操”的戰(zhàn)略就沒(méi)辦法實(shí)現(xiàn)！因此，伐吳明面上雖然打的是為兄弟報(bào)仇的情誼，實(shí)際上還是梟雄的本質(zhì)，爭(zhēng)天下。

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