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      揭秘焚書坑儒的原因,始皇帝這么做的原因是什么
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-07-04 03:46:19
        
      

        
      
           
      揭秘焚書坑儒的原因,始皇帝這么做的原因是什么
      還不知道：焚書坑儒的原因的讀者
      ，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~
      我們都知道皇帝這個名詞是什么來的，他是我國的一位偉大的政治家發(fā)明的
        。這位政治家也可以說是一位權(quán)謀家
      ，就是橫掃六合的秦始皇!他在政治上的表現(xiàn)是非常突出的
      ，他發(fā)明了權(quán)力至高無上的皇帝制度
      ，三公九卿制度
      。這一歷史意義是非常大的
      ，因為他為后來各朝的統(tǒng)一奠定了基礎
      。所以從這個角度來說，這算是秦始皇的一個功
      ，但是他的殘暴統(tǒng)治給人民帶來了深重的災難
      。這也是后來秦朝滅亡的一個原因，例如他曾經(jīng)所做的焚書坑儒
      。
      秦始皇在政治上的表現(xiàn)
      ，可以說是非常有天賦的
      ，他的很多創(chuàng)新都在于政治，而這些政治制度對后朝有很深的影響
      。這使中國發(fā)生了非常大的變化
      。然而秦始皇他絕對不是一個絕對寬厚的帝王，這或許是由于他的成長環(huán)境不同
      ，使他喪失了最基本的道德
      。在性格上的表現(xiàn)就是暴躁，他崇尚法家學說
      ，因此他善于使用酷刑
      。同時，他又是一個非常自負的帝王
      ，這種自負的性格和貪婪使他產(chǎn)生的這樣一種觀點：他認為天下萬物都屬于他的
      ，因此他大肆修建宮殿、廣泛納妾
      。例如
      ，秦始皇修建的阿房宮里面有美人無數(shù)、有很多房屋
      ，當然也有更多的奇珍異寶
      。他的這些鋪張浪費給老百姓帶來的深重的災難，還有就是他的修筑陵墓使當時的勞動力銳減
      ，導致當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)缺乏勞動力
      。秦始皇在修筑長城、馳道的時候
      ，他不惜花費大量的人力物力財力
      ，使老百姓的徭役沉重。終于天下揭竿而起
      ，而對秦始皇恨之入骨的貴族們配合這些農(nóng)民一起準備推翻秦朝
      。
      秦始皇要是醫(yī)生非常中了，他順著自己的統(tǒng)治已經(jīng)引起了很多人都不滿
      ，所以他每天都在擔心受怕初中微控
      ，有人奪取他的江山，所以他濫殺無辜
        ，例如在朝庭上
        。他規(guī)定大臣和他之間的距離。連他身旁的帶刀護衛(wèi)都不能離他太近
        。由于這些
        ，在秦朝的很多才人都無法實現(xiàn)抱負，最后也對秦始皇的統(tǒng)治感到不滿。當時的是
      ，人們經(jīng)常對秦始皇進行批評，而秦始皇也對這些人非常反感
      。于是在后來李斯的建議下
      ，秦始皇采取了對全國進行焚書的活動。而這一活動更是引起當時很多士人們的不滿
      ，而秦始皇也感到自己的權(quán)威受到挑戰(zhàn)
      。便決定要把這些士人全部殺掉。于是當時他拘禁400多士人
      ，后來把他們帶到驪山并且活埋
      。這一歷史事件被稱為坑儒。
      秦始皇所進行的這一殘暴事件更是引起了民眾們的不滿
      ，于是在民間就流傳秦二世必亡
      。大家也可以看出秦始皇為什么要焚書坑儒，其實這是由他的種種變態(tài)心理決定的
      。而他的這種變態(tài)心理
      ，要是最終導致秦朝滅亡的一個根本原因。
      焚書坑儒被后世文人所詬病，秦始皇為什么這么做
      ？
      焚書坑儒是秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀書籍
      、坑殺“犯禁者四百六十馀人的歷史典故，后代人對于秦始皇為什么要這樣做
      ，有很多的不理解
      ，下面我們就來看看真正的原因。
      

      
在秦始皇三十四年(公元前213年)
      ，博士齊人淳于越反對當時實行的”郡縣制“
      ，要求根據(jù)古制，分封子弟
        。丞相李斯加以駁斥
        ，并主張禁止百姓以古非今，以私學誹謗朝政
        。秦始皇采納李斯的建議
        ，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬于博士館的私藏《詩》
        、《書》等也限期交出燒毀;有敢談論《詩》
        、《書》的處死，以古非今的滅族;禁止私學，想學法令的人要以官吏為師
        。此即為”焚書“
        。而在焚書開始的第二年，即公元前212年
        ，秦始皇在當時秦首都咸陽將四百六十余名術(shù)士坑殺
        ，即為所謂的”坑儒“。
      
焚書坑儒的原因：
      
1.是秦朝建立專制主義政治體系的需要
        。
      
2.一些儒生和游士引用儒家經(jīng)典
        ，借用古代圣賢的言論批評時政。
      
只是對于坑儒
        ，史學家們?nèi)杂袪幷?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。一般來說有三種看法：
      
(1)第一是歷史上并無焚書坑儒一事，這純屬后人的杜撰
        。持這一觀點的是民國時期興起的”疑古派“
        ，近幾十年的出土文物，有力地支持了司馬遷《史記》的真實性
        ，從而證明了”疑古派“觀點的不成立;
      

      
(2)第二是的確坑了一些人
      ，不過那只是些方士，或稱術(shù)士
      。秦始皇焚《詩》
      、《書》，醫(yī)
      、卜之類的文籍
      ，不在焚燒之列。司馬遷所著的《史記》中
      ，從未提起過”坑儒“二字
      。且司馬遷與漢武帝年齡相仿，按最遲計算(漢武帝崩于公元前87年)
      ，司馬遷距離焚書坑儒發(fā)生的時間
      ，最遠不過120多年。120年的時間跨度
      ，是什麼概念?就相當於今天的2012年到1896年(清光緒年間)的跨度
      。司馬遷從十多歲起，就開始遍游中國
      ，二十三歲的時候
      ，其父司馬談去世，司馬遷就已經(jīng)接任其父的職務
      ，擔任漢太史令了
      。
      
如果從司馬遷20歲開始算起(-147年)，距離焚書坑儒(-212年)的時間跨度，不過65年而已
      。即相當於2011年往前推65年(相當於中華民國時期的1946年)
      。在這樣一個狹小的時間跨度之內(nèi)，以司馬遷的學識和所處高層的地位
      ，焚書坑儒這樣大的事件
      ，不可能不清楚。
      
3.在關(guān)于郡縣制的辯論中
        ，丞相李斯斥責儒者依古制實行分封制的主張不合時宜。
      

      
最主要的一本是《尚書》
        ，因為尚書記載上古圣王的治世理念
        ，而秦始皇自以為”功高三皇，德邁五帝“
        ，所以要用自己的治世觀念代替上古圣王的治世思想
        ，欲厚今乃焚古。其次是《詩經(jīng)》
        ，因為詩經(jīng)中多贊頌歷代君王
        ，始皇不愿有六國遺黨頌六國先王。但
        ，最最重要的或是一本方士《道經(jīng)》
        。這道經(jīng)非現(xiàn)在的老子道德經(jīng)。此經(jīng)唯留十六字
        ，十六字心傳
      。”人心惟危
      ，道心惟微;惟精惟一
      ，允執(zhí)厥中?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?《古文尚書·大禹謨》)《荀子·解蔽篇》中也有類似的引注
      ，稱：”《道經(jīng)》曰：‘人心之危。道心之微
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！Ｎ⒅畮祝┟骶佣竽苤?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      
以上種種原因的使秦始皇做出焚書坑儒的事情來，但是
      ，秦始皇并不是有意要與儒家為難
      。實在是當時的秦朝歷來倡導法家思想，以法家思想治國，這四百六十人被秦始皇坑殺了
      ，是因為秦始皇痛恨他們像盧生那樣欺騙或者散布詆毀秦始皇的話
      ，犯了誹謗罪，而并非懲罰他們學了儒
      。秦王朝并沒有專意要”坑儒“
      ，最多是坑了政見不合者。
      
千百年來
      ，關(guān)于秦始皇為什么要焚書坑儒
      ，人們圍繞著秦始皇編造了一個又一個故事，真假參半
      ，添油加醋
      。而歷史的真相往往是出乎我們所料的，希望有關(guān)學者可以為我們解開更多的歷史真相
      。
      秦始皇為什么要“焚書坑儒”？
      原因主要有如下幾個方面：
      1
      、當時秦國剛剛建立
      ，面臨大一統(tǒng)的局面。而戰(zhàn)國時期的百家爭鳴的思想局面顯然不適合思想大一統(tǒng)
      。而且當時要建立中央集權(quán)的國家
      ，更適合運用法家思想。焚書坑儒就是在這樣的背景下發(fā)生的
      ，就是為了適應建立專制主義政治體系的需要
      。
      2.一些儒生和游士引用儒家經(jīng)典，借用古代圣賢的言論批評時政
      ，導致秦始皇不滿
      。《史記·秦始皇本紀》：始皇聞(侯生
      、盧生)亡
      ，乃大怒曰：“吾前收天下書不中用者盡去之。悉召文學方術(shù)士甚眾
      ，欲以興太平
      ，方士欲練以求奇藥。今聞韓眾去不報
      ，徐巿等費以巨萬計
      ，終不得藥，徒奸利相告日聞
      。盧生等吾尊賜之甚厚
      ，今乃誹謗我
      ，以重吾不德也。諸生在咸陽者
      ，吾使人廉問
      ，或為訞言以亂黔首?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！膘妒鞘褂废ぐ竼栔T生
      ，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人
      ，皆阬之咸陽
      ，使天下知之，以懲後
      。益發(fā)謫徙邊
      。
      3.在關(guān)于郡縣制的辯論中，丞相李斯斥責儒者依古制實行分封制的主張不合時宜
      。在秦始皇三十四年(公元前213年)
      ，博士齊人淳于越反對當時實行的“郡縣制”
      ，要求根據(jù)古制
      ，分封子弟。丞相李斯加以駁斥
      ，并主張禁止百姓以古非今
      ，以私學誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議
      ，下令焚燒《秦記》以外的列國史記
      ，對民間醫(yī)藥卜筮種樹之書以及不屬于博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀
      ；有敢談論《詩》
      、《書》的處死，以古非今的滅族
      ；禁止私學
      ，想學法令的人要以官吏為師。
      秦始皇為什么要焚書坑儒呢
      ？
      秦始皇在位時曾兩次焚書坑儒，不過他這樣做的目的究竟是什么呢?實際上有兩點原因
      ，因為秦始皇完成統(tǒng)一后
      ，需要建立專制體系，所以各國的文化需要進行合并
      ，不利于施政的東西都要銷毀
      。還有就是儒生會運用儒學對秦始皇的專政提出批評
      ，那秦始皇也不會讓他們活著。焚書坑儒這件事也曾有過爭議
      ，疑古派認為根本就沒有發(fā)生過
      ，只是后人杜撰出來的，但隨著更多史料的發(fā)覺
      ，焚書坑儒基本上已經(jīng)做實
      ，但其中還是存在很多誤解。
      

      
歷史上對秦始皇褒貶不一
      。當然主流還是認為秦始皇是?千古帝王?
      ，開創(chuàng)不世之功。的確秦始皇的功績不容忽視
      。他結(jié)束戰(zhàn)國時代分裂混戰(zhàn)的局面
      ，實行?書同文，車同軌?的政策
      ，將大一統(tǒng)的思想流傳到后世的千秋百代;秦朝時期實行的郡縣制也一直影響至今
      。除此之外，秦始皇還是中國古代皇帝制度的創(chuàng)始人
      ，對歷史有巨大的推進作用
      。
      
當然歷史上也不乏對秦始皇的指責，說他是一個暴君
      。在結(jié)束戰(zhàn)亂以后仍然使用嚴苛殘酷的法家思想;大興土木造阿房宮;耗費巨資尋仙問藥等等
      。其中最令人詬病的還是要數(shù)?焚書坑儒?一事。
      

      
秦始皇為了統(tǒng)一思想
      ，將其余諸侯國的史籍和民間的藏書都燒掉
      ，之后又在咸陽坑殺了四百六十多名儒生。后人評價?焚書坑儒?為文化上巨大的浩劫
      ，之后一有大規(guī)模焚燒書籍的事件
      ，人們就喜歡與秦始皇?焚書坑儒?相比。
      
?焚書坑儒?不管目的如何
      ，確實在文化和歷史傳承上造成破壞
      ，這一點不可否認，也不必否認
      。但是這個破壞到底在什么程度
      ，還是一個值得商榷的問題。
      

      
?焚書?的建議是李斯提出來的
      。因為士人大多厚古薄今
      ，而且思想不統(tǒng)一，具有煽動性
      ，所以要從根本問題
      ，也就是書籍上下手
      。具體內(nèi)容是這樣的：除了秦國的史書，其余史書一概焚燒;《詩》
      、《書》還有諸子百家的著書
      ，除了官藏，其余一概焚燒;有關(guān)于醫(yī)術(shù)
      、卜筮
      、種樹等方面的工具書可以留下。
      
這一系列的措施看上去觸目驚心
        ，但是好在官方還保存善本
        。劉邦在攻入咸陽的時候，其他人都在爭奪財帛
        ，只有蕭何第一時間去收集這些圖書
        。如果不是蕭何，中國文化恐怕真的要遭受不可估量的損失
        。
      

      
?坑儒?其實與?焚書?并不是一回事
        ，也是歷史上爭議較大的事情?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！妒酚?秦始皇本紀》中記載
        ，秦始皇派方士尋仙問藥，但是這個世界上哪里有仙藥?方士只能蒙騙秦始皇
      。其中兩個方士候生和盧生覺得實在瞞不下去
      ，于是逃之夭夭
      。臨走前還說一堆秦始皇的壞話
      。秦始皇對此怒不可遏，下令坑殺?諸生?
      。
      
扶蘇在勸說秦始皇的時候
      ，說了一句?諸生皆誦法孔子?，所以后人認為秦始皇坑殺的是儒生
      。至于這個?諸生?究竟是儒生還是方士
      ，至今仍然是一個歷史懸案。
      

          
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