還不知道：清朝時期自稱奴才有多難的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B
，接著往下看吧~奴才
然而看到清宮戲的人大體都知道“奴才”一詞
，而且戲里人皆稱奴才
我們也不去論“奴才”與“臣”誰尊誰卑，不過以今人的眼光
對于漢臣一般自稱“臣某某某”，如果能贊拜不名那是極大的光榮
對于奴才最先出自哪里已經(jīng)無法考證，一般用奴才是稱呼下人
對于自稱奴才，明朝之前未曾有也!
最早諸如司馬相如、蔡邕
明朝給人印象最深刻的就是東廠
不過據(jù)清朝的資料《稗勺》中有云：“明代宦官
滿清入關后
清朝前期，基本上沿用明朝制度
到了雍正時期
于是“奴才”成為邀寵
乾隆帝自此十全老人，奴才成為邀寵專用則由他開始日漸隆盛
乾隆二十三年諭曰：“滿洲大臣奏事，稱臣稱奴才
此時乾隆嚴格界定了滿洲大臣稱奴才和稱臣的界限
古語有云：伴君如伴虎!何況是乾隆這個神經(jīng)及其敏感之君
乾隆三十八年，涼州鎮(zhèn)總兵喬照于奏謝折內(nèi)稱臣
這無異是告訴滿洲大臣你們就是老子家的私奴，稱奴才難道還委屈你了?這也是防范武將的一種辦法
。同樣的事情還在乾隆孫子道光帝時發(fā)生過一起
，則說的更明確提出滿洲武將就是滿清皇帝的私奴。道光五年
道光六年，對于滿洲武將如何自稱終于有了定論
說道漢人習氣
，我們就來說說滿清時候漢臣如何自稱?其實對于奴才之詞
，在滿洲人內(nèi)分文武，在全國上下則分滿漢。漢人自然對奴才之詞不滿，滿人卻感覺這是親昵之詞。看過《鐵齒銅牙紀曉嵐》的都能發(fā)現(xiàn)，和珅是張口閉口奴才
，紀曉嵐則左一個臣右一個臣，別以為是紀曉嵐高貴和珅低劣，其實乾隆帝規(guī)定漢人無資格稱奴才。乾隆帝這人的神經(jīng)是極其敏感的
，不稱奴才覺得你其心必異，稱奴才覺得你是想攀高枝。乾隆三十五年
，周元理(漢族)會同西寧、達翎阿(滿族)奏報搜捕蝗孽，奏折內(nèi)列名處，西甯、達翎阿稱奴才，周元理則稱臣。這下惹惱了乾隆，本來周元理稱臣符合乾隆二十三年的規(guī)定，但是乾隆生性多疑，覺得他是不屑與西寧同稱，有標新立異之嫌。然而到了乾隆三十八年
，御史天保(滿族)、馬人龍(漢族)奏監(jiān)考教習查出代倩情弊一折，奏折內(nèi)馬人龍隨著天保一起稱奴才。本以為乾隆會龍顏大悅，乾隆卻也是大為惱火，認定馬人龍這是冒稱。更是頒布上諭明確規(guī)定：向來奏折，滿洲率稱奴才，漢官率稱臣，此不過相沿舊例;且亦惟請安謝恩及陳奏己事則然，若因公奏事，則滿漢俱應稱臣。蓋奴才即仆，仆即臣，本屬一體，朕從不稍存歧視，初非稱奴才即為親近而盡敬，稱臣即為自疏而失禮也。今天保、馬人龍之折如此，朕所不取。若不即為指示，恐此后轉(zhuǎn)相效尤，而無知之徒，或因為獻媚，不可不防其漸。嗣后凡內(nèi)外滿漢諸臣會奏公事，均著一體稱臣，以昭畫一。如是，是皇上不欲漢人之稱奴才，而以滿人遷就漢人也。故滿人稱奴才，有時可以稱臣;漢人稱臣，無時可以稱奴才。真是伴君如伴虎
，清朝三朝宰相(乾隆、嘉慶、道光)曹振鏞憑著“多磕頭、少說話”一條富貴終身，死后也謚得“文正”?div id="4qifd00" class="flower right">本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/72039.html.
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