，再加上小劉恒不亂搞事，就讓他年紀輕輕就有了自己的職位
，等級也不算太低
，后來劉邦死了以后，劉邦的兒子都被呂雉給嚯嚯的沒剩幾個
，就是因為劉恒的性子好
，才沒有被呂雉給禍害了。
，內心小心思有很多.png" />
一直到呂后呂雉生了病
，撐不住死了，皇位上不能沒有人
，但是底下一群管事的覺得不能選一個不成事
，而且性格比較暴躁的人當大老板，這個時候才想起來劉恒
，劉恒還在想自己什么都沒有干
，這么好的事就輪自己身上，是不是有詐
，而且孫孫特別強調劉恒是那種安分守己
，不會自己主動去找事的人，所以特別小心的劉恒就開始特別的糾結到底去不去接這個大餡餅
，到后面也不糾結了就去自己老媽
，薄姬自己也沒有一個自己的意見，畢竟薄姬自己一生也是靠著別人過來的
，薄姬別的不行但是特別會算
，算了算自己兒子以后是往好的方向走的，就讓劉恒去了皇帝待的地方長安.
劉恒到了長安以后，那些管事的就把代表你以后就是大老板的標志東西給了劉恒
，劉恒剛到這覺得自己要謙虛一點不能上來就那么自來熟
，就跟人家說自己還小恐怕干不了這事，一直都特別淡定的跟人家說以后有比自己合適的人
，再把這些東西給了比自己合適的人
，孫孫覺得劉恒也是比較腹黑，劉邦的繼承人就剩劉恒和另一個人劉襄兩個人
，劉襄這個人的脾氣不好而且還是家里面有人的
，如果劉襄做了皇帝以后還有安生日子，再加上呂后在位的時候干的那些比較讓人難受的事
，也不可能讓劉襄當皇帝
，劉恒裝大尾巴狼非的讓大臣求著劉恒，他才答應!他才覺的底下的人才算信服他!
每個人都有自己的脾氣
，劉恒再性格好也會有自己的小脾氣的
，底下有的人大部分都是愿意讓劉恒當老大的，但是就是有那么兩個人人家也是要向著自己家
，不喜歡劉恒的
，劉恒心里面就是覺得很不舒服，就想著把兩個人給弄遠點
，就從別人的地盤上分了兩部分給了這兩人
，結果三個人沒辦法，心里十分憋屈
。
劉恒這個人他表面上看著一本正經
，讓人看著非常的放心，但是心里面的小心思卻有很多很多
，為了讓別人覺得他好
，就總是表現(xiàn)出一副特別謙虛的樣子，為了讓自己能夠在這個位子上呆的更久一點
，就開始安排自己的人保護自己
，然后把那些推薦自己當皇上的人，給人家一個一個升職加薪
，不僅如此還不忘記
，那些陪著劉邦打天下的人給人家送東西，這樣一來這些人得到了好處
，也就會對劉恒更加聽話!
一般人的內心活動肯定都是這樣的
，但是就有人覺得要不是我你就當不了這個皇帝，要不是我你還不知道在嗎了的內心開始膨脹起來
，把劉恒都不放在眼里
，越是這樣劉恒反而對他越來越好，讓他更加無法無天，這個時候的劉恒其實就是需要一個借口把膨脹的人給滅了
，有點眼色的人都知道給皇帝遞枕頭
，不出意外有人就舉報了他，說他有謀反的心思
，謀反可不是一個小事
，擱現(xiàn)代就是反叛分子要被抓監(jiān)獄槍斃的，劉恒就把這個人周勃給抓了!
劉恒從小就比較乖
，對自己的母親特別的孝順，對于孝順這個古代是特別重視的
，不光現(xiàn)代還是古代不孝順就是要被人家戳脊梁骨的
，劉恒的媽媽生病在床上呆了三年，劉恒每次都給薄姬煎藥
，還給薄姬找更好的醫(yī)生一直做了三年
，讓天下的人都知道了他的孝順，劉邦還有一個兒子劉長也不是一個省油的燈
，兄弟兩個關系還是不錯的
，劉長覺得可能是有了后臺，就想為自己的母親報仇
，覺得是呂后的小情人審食殺了他的媽媽
，就沒給劉恒說一聲就把審食殺了.
劉恒哭的劉長沒有媽也沒有爸了也怪可憐了就沒有太責怪他，沒想到他也開始搞事情了
，把劉恒對自己的好當成是資本
，開始跟全國人的死對頭匈奴玩到一塊了，這樣劉恒就不能忍了
，就把他流放了并且把他的官給去了
，已經算是仁至義盡的但是劉長就覺得自己收到侮辱，自己把自己給餓死了
，孫孫覺得真的對不一直縱容別人不然那個人會當成理所當然
，如果你有一點對那個人不好，他就會覺得都是你的錯
，這樣讓人不能理解!
劉恒非常的簡樸
，一件衣服能穿好多年，穿的都掉色了
，而且上面還有好多大窟窿小眼睛
，然后用布丁補上，就是因為他自己的做法
，讓很多人都學習他
，變成都很簡樸，劉恒有一個老婆叫竇漪房，本來是一個農村人
，后來為了生計到了呂后身邊伺候呂后
，再后來又被送給劉恒當奸細，因為竇漪房長的漂亮而且特別有學問會哄人開心
，劉恒和薄姬都很喜歡竇漪房
，劉恒對她見了一面就放在了心上.劉恒當了皇帝她就變成了皇后，竇漪房不是劉恒的第一任老婆
，第一任老婆因為生病死了
，有四個兒子也生病死了，就剩竇漪房跟她兒子了
，一家人和和美美的
，劉恒的媽媽給劉恒找的其他美女也都被劉恒送回家了，但是一直到40歲的時候
，竇漪房因為生病眼睛看不見了
，劉恒這個大豬蹄子就投到了別的美女的懷抱了!
漢文帝劉恒：一生深得民心，他只是靠寬厚仁慈當上皇帝的嗎？
劉恒是個怎么樣的人物呢
？他在位期間
，看上去并沒有什么大作為，既沒有開疆拓土
，也沒有建立盛世
，但是就是這樣的一位帝王，被后世許多的帝王看作是偶像
。就比如宋仁宗
，他就很崇敬這位沒有建立太大功績的帝王，這又是為什么呢
？劉恒并沒有讓人為之驚嘆的功績
，但是為什么還會有帝王將他看做是偶像呢？既然將他看做是偶像
，那么他到底有什么樣的過人之處呢
？
漢高祖四年（前203年）初，劉邦坐在河南宮內成皋臺上
，管夫人和趙子兒兩位美人相伴
，她們在一起談笑，講當年與薄姬的約定
。漢高祖聽到后
，就問她們笑什么
，兩人將實情全部告訴了他。他內心感到傷感
，憐憫薄姬
，當天就去陪伴薄姬。晚上薄姬說："昨夜我夢見有蒼龍盤踞在我肚子上
。"漢高祖說："這是顯貴的吉兆
，我為你促成這件好事。"不就薄姬就有了身孕
。漢高祖四年（前203年）
，在河南宮內成皋臺生下兒子劉恒。呂后去世后
，忠于劉邦的丞相陳平和太尉周勃
、皇孫朱虛侯劉章兄弟攜手誅滅了呂氏勢力，然后商議由誰來繼承皇位
。考慮到當時呂后立的小皇帝劉弘不是漢惠帝的后代
，不符合皇位繼承的法統(tǒng)
，在評估了諸王和外戚勢力后，相中了寬厚仁慈
、名聲較好的代王劉恒
，于是派出使者去接劉恒到長安繼承皇位。
在漢朝建立之后
，由于之前的戰(zhàn)亂再加上在王朝剛建立
，國家各方面都不怎么穩(wěn)定。劉恒父親在位的時候
，就提出了休養(yǎng)生息的政策
，但是由于當時的政局各方面都不穩(wěn)定，所以這一政策并沒有順利的推行
。劉恒在登上帝位之后
，便對朝堂之上專權的大臣的勢頭進行了打壓，還減少了諸侯之間的紛爭
，使得國家變得相對比較穩(wěn)定
，這樣一來也就使得休養(yǎng)生息的政策得以推行。
這幾十年之中
，雖然諸侯間時常會有戰(zhàn)亂發(fā)生
，但這一政策的推行是非常得民心的，百姓對于漢朝的統(tǒng)治也比較認同
。這也成功的避免了漢朝像秦國那樣發(fā)生反叛
，也就更加的促進了國家的穩(wěn)定
。另外就是在他當政期間，建立了君臣一心的政權
，這樣的政權的建立
，是無數的帝王都羨慕的。有這樣的一個政治環(huán)境
，國家向前發(fā)展是沒有什么大問題的
。
可以說，在經歷了戰(zhàn)亂之后
，急需的就是穩(wěn)定的政權
，妥善的政策，這些他都做到了
。除了實行休養(yǎng)生息的政策
，還落實了以"孝"治國的方針?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢哉f這一方針就是在他當政期間得到的發(fā)揚
，而他自己更是以身作則，對自己的母親相當的尊重
。最后
，對于削藩的一些方針也是在他這個時候就已經設定的。
可以說不管是在哪個朝代
，諸侯的問題
，都是一個大難題。劉恒在位的時候
，采納了賈誼的建議
，對諸侯采取了蠶食政策，這為之后他兒子平定七王奠定了基礎
。他提倡節(jié)儉
，關心民情，確認道家思想治國
，使國家基礎處于平穩(wěn)發(fā)展階段
，進一步加速了文景盛世。
漢文帝劉恒后宮的妃子有哪些 劉恒是什么樣的人
第一個是位宮女
，名叫瑞兒
，與文帝生了四個孩子，可是全部早殤
，第二個就是竇皇后
，生了三個孩子，再有一個閔女
，還有一個慎女
，再就是男寵鄧通
，漢代帝王有一個非常有趣的現(xiàn)象，不但喜好女色
，還好男色
，如漢文帝的鄧通，漢武帝的韓嫣
劉恒的人物評價
漢文帝劉恒在位23年
，車騎服御之物都沒有增添
；屢次下詔禁止郡國貢獻奇珍異寶；平時穿戴都是用粗糙的黑絲綢做的衣服
；劉恒為自己預修的陵墓
，也要求從簡。在中國歷代帝王中
，劉恒是一生都注重簡樸為世人稱道的皇帝
。
文帝的政治方針和措施，使當時社會經濟獲得了顯著的發(fā)展
，統(tǒng)治秩序也日臻鞏固
。西漢初年，大侯封國不過萬家
，小的五六百戶
；到了劉恒和景帝時期，流民還歸田園
，戶口迅速繁息。列侯封國大者至三四萬戶
，小的也戶口倍增
，而且比過去富實多了。漢朝社會開始進入治世
。 司馬遷：“孔子言‘必世然後仁
。善人之治國百年，亦可以勝殘去殺’
。誠哉是言
！漢興，至孝文四十有馀載
，德至盛也
。廩廩鄉(xiāng)改正服封禪矣，謙讓未成於今
。嗚呼
，豈不仁哉！”
賈捐之：“孝文皇帝
，閔中國未安
，偃武行文
。”
許嘉：“孝文皇帝除誹謗
，去肉刑
，躬節(jié)儉，不受獻
，罪人不帑
，不私其利，出美人
，重絕人類
，賓賜長老，收恤孤獨
，德厚侔天地
，利澤施四海，宜為帝者太宗之廟
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！?
班固：①“孝文皇帝即位二十三年，宮室
、苑囿
、車騎、服御無所增益
。有不便
，輒弛以利民。嘗欲作露臺
，召匠計之
，直百金。上曰：‘百金
，中人十家之產也
。吾奉先帝宮室，?div id="jfovm50" class="index-wrap">？中咧?div id="jfovm50" class="index-wrap">，何以臺為！’身衣弋綈
，所幸慎夫人衣不曳地
，帷帳無文繡，以示敦樸
，為天下先
。治霸陵，皆瓦器
，不得以金
、銀
、銅、錫為飾
，因其山
，不起墳。南越尉佗自立為帝
，召貴佗兄弟
，以德懷之，佗遂稱臣
。與匈奴結和親
，后而背約入盜，令邊備守
，不發(fā)兵深入
，恐煩百姓。吳王詐病不朝
，賜以幾杖
。群臣袁盎等諫說雖切，常假借納用焉
。張武等受賂金錢
，覺，更加賞賜
，以愧其心
。專務以德化民，是以海內殷富
，興于禮義
，斷獄數百，幾致刑措
。嗚呼，仁哉
！” ②“太宗穆穆
，允恭玄默，化民以躬
，師下以德
，農不共貢，罪不收帑
，宮不新館
，陵不崇墓，我德如風
，民應如草
，國富刑清
，登我漢道?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?
荀悅：“以孝文之明
，大朝之治，百僚之賢
，而賈誼見排逐
，張釋之十年不見省，馮唐首白屈於郎
，豈不惜哉
！夫以絳侯之忠，功存社稷
，而猶見疑
，不亦痛乎！”
桓子：“漢太宗文帝
，有仁智通明之德
，承漢初定，躬儉省約
，以惠休百姓
，救贍困乏，除肉刑
，滅律法
，薄葬埋，損輿服
，所謂達於養(yǎng)生送終之實者也
。及始從代徵時，謀議狐疑
，能從宋昌之策
，應聲馳來即位，而偃武行文
，施布大恩
。欲息兵革，與匈奴和親
，總撮綱紀
。故遂褒增隆為太宗也。而溺于俗議
，斥逐材臣
，又不勝私恩使嬖妾慎夫人與皇后同席，以亂尊卑之倫。所謂通而蔽也
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曹丕：“昔有苗不賓，重華舞以干戚
；尉佗稱帝
，孝文撫以恩德。吳王不朝
，錫之幾杖
，以撫其意，而天下賴安
。乃弘三章之教
，愷悌之化，欲使曩時累息之民
，得闊步高談
，無危懼之心。若賈誼之才敏
，籌畫國政
，特賢臣之器，管
、晏之姿
，豈若孝文大人之量哉？““劉恒慈孝
，寬仁弘厚
，躬修玄默，以儉率下
，奉生送終
，事從約省，美聲塞于宇宙
，仁風暢于四海
。”
曹植：“孝文即位
，愛物檢身
。驕吳撫越，匈奴和親
。納諫赦罪，以德懷民
。殆至刑錯
，萬國化淳。”
王朗：“漢之文
、景亦欲恢弘祖業(yè)
，增崇洪緒，故能割意於百金之臺
，昭儉於弋綈之服
，內減太官而不受貢獻，外省徭賦而務農桑
，用能號稱升平
，幾致刑錯?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?
李世民：“昔漢文帝將起露臺
，而惜十家之產。朕德不逮于漢帝
，而所費過之
，豈謂為民父母之道也！”
司馬貞：“孝文在代
，兆遇大橫
。宋昌建冊，絳侯奉迎
。南面而讓
，天下歸誠。務農先籍
，布德偃兵
。除帑削謗，政簡刑清
。綈衣率俗
，露臺罷營。法寬張武
，獄恤緹縈
。霸陵如故，千年頌聲
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?
何去非：“呂后、惠
、文
，乘天下初定，與民休息
，深持柔仁不拔之德
。”
蘇轍：“漢文帝以柔御天下，剛強者皆乘風而靡
。尉佗稱號南越
，帝復其墳墓，召貴其兄弟
。佗去帝號
，俯伏稱臣。匈奴桀敖
，陵駕中國
。帝屈體遣書，厚以繒絮
。雖未能調伏
，然兵革之禍，比武帝世
，十一二耳
。吳王濞包藏禍心，稱病不朝
。帝賜之幾仗
，濞無所發(fā)怒，亂以不作
。使劉恒尚在
，不出十年，濞亦已老死
，則東南之亂
，無由起矣?div id="4qifd00" class="flower right">
！?
錢時：“至于文帝
，乃始以樸儉先天下，務農重谷
，省刑罰
，薄稅斂，而遂措斯世于休養(yǎng)生息之地
。三代而下未之有也
。”
朱熹：”三代以下
，漢之文帝
，可謂恭儉之主?div id="4qifd00" class="flower right">
！啊眲⒑銓W申韓刑名
，黃老清靜
，亦甚雜。但是天資素高
，故所為多近厚?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?
邱濬：“三代以下
，稱帝王之賢者劉恒也。帝之善政非止一端
，而好言納諫尤其盛德焉
。后世人主于封章之入固有未嘗一經目者，況敢犯其行輦而欲其止而受之乎
？可用者未必肯用
，不可用者輒加之罪，心知其善而口非之者亦有矣
，況本不善而稱其善乎
。吁，若劉恒者
，可謂百世帝王之師矣
。”
謝肇淛：“三代以下之主
，漢文帝為最
；光武、唐太宗次之
；宋仁宗雖恭儉
，而治亂相半，不足道也
；文帝不獨恭儉
，其天資學問，德性才略
，近于王者
，使得伊、周之佐
，興禮作樂
，不難也；光武太宗
，以俞業(yè)而兼守成
，緯武經文，力行致治
，皆間世之賢主也
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?
湯諧：“孝文為三代以后第一賢君，史公在孝武時作《孝文紀》
，故尤極無窮慨慕也
。二十余年，深仁厚澤
，紀中排纘不盡
，止舉其大要，而余者令人悠然可思
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?
王夫之：①“漢興，至文帝而天下大定
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?②“文帝除盜鑄錢令，使民得自鑄
，固自以為利民也
。”
曾國藩：“天下惟誠不可掩
，漢文帝之謙讓
，其出于至誠者乎！……蓋其德為三代后僅見之賢主
，而其心則自愧不稱帝王之職而已矣
。”
劉恒注解：古代看面相識人術秘訣（一）
人在江湖
，難免身不由己
，面對紛雜的社會，要分清是非曲直
，忠奸善惡
，獨具有一雙火眼金睛，慧眼識人
，除了具備豐富的社會經驗判別之外
，面相學就是最好的識人教材。劉恒古代看面相識人術秘訣
，教你知人
、識人、用人
，看面相先知先覺
，避免受到小人傷害。
1
、面廣鼻長的面相 鼻子代表一個人的謀慮
，鼻子偏長的人
，心思伎倆多多
，最好敬而遠之
，免受其算計；臉型細長的人
，多思而利己
，心思不光明
；長方形的女性臉相：這種女性性格豪爽，不安分守己
，與男人爭強好勝。
2
、眼睛為外凸與內凹的人 性情剛強
，多破壞力、斗狠
，出手不留情
，好勇斗狠，剛愎自用
；眼睛為內凹的人
，工于心計，性情內斂
、多憂多慮
、多猜疑。
3
、眉毛為虎眉的面相 虎眉為眉毛粗濃
，眉尾有眉峰，虎眉之人膽大心細
，多情而善思
，性野，勇而多心機
，行為果敢有決斷力
，做人重感情，做事有原則
。
4
、眉毛為鬼眉的人 鬼眉就是眉毛逆生，眉毛打旋的
，這樣眉毛面相的人性格頑固
，做事多鶴立獨行，相法與做法常與人異
，眉毛粗而闊逆生的
，做事不計后果
，占有欲特強。
5
、唇兩端下垂的面相 抑郁
、悲觀、情急
、脾氣古怪
、善變、固執(zhí)
。嘴角下垂又稱“覆船口”或鯉魚嘴
，這樣嘴型面相多抱怨，心口不一
，女人多二婚
，男人多孤獨，做事多少親情
，不重友情
。覆船口而眼惡的，多奸猾
、貪心
、性狠。
6
、眼睛為三角形的人 三角眼人心多狡詐
，行為多手段，做事多殺伐
，如眼惡者
，其心亦兇惡歹毒；如配高鼻
，則孤僻
，無情，有己無人
；如眼神邪惡者
，則賊性難防，做人不講信用
，多心機多權謀
。劉恒：古相書有云“婦人有三角眼，其必殺其夫”不可不防
。
7
、女人額頭傷疤的面相 額頭面相學稱作“天庭”（劉恒注天庭，發(fā)際線與眉毛之間額頭部分
，代表智力與前程）女人額頭上有斑跡者
，家庭多有不幸福
，影響婚姻質量，因為額頭代表人生理想
，所以男女額頭有惡痣或者疤痕
，天庭有瑕疵，則志愿難達
