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      古代考上狀元能一步登天,狀元到底有什么待遇和特權(quán)

      以史為鑒 2023-06-13 02:12:21

      古代考上狀元能一步登天,狀元到底有什么待遇和特權(quán)

      今天小編就給大家?guī)頎钤貦?quán)的文章

      ,希望能對(duì)大家有所幫助

      在中國古代的科舉可以說是窮人翻身的唯一的機(jī)會(huì)

      ,因?yàn)榭忌弦院罂梢哉f是一步登天了
      ,所以在許多讀書人非常的勤奮讀書
      ,為的是有朝一日可以高中狀元
      ,光宗耀祖
      ,那么在古代做了狀元到底有什么樣的待遇與特權(quán)呢?下面就給大家介紹一下:

      其實(shí)在古代并不是每年都有科舉考試的,而皇帝大婚或太后大壽的時(shí)候才會(huì)開設(shè)科舉考試

      ,除非是有皇帝特批還可以開設(shè)的
      ,而在古代的狀元有而只有一個(gè),哪就是全國第一才能做狀元
      ,當(dāng)上狀元的哪一刻
      ,你就馬上改變了自己的身份。

      當(dāng)皇帝接見完三甲以后

      ,當(dāng)狀元走出皇宮的那會(huì)兒
      ,就會(huì)有人抬著轎子來迎接你回府,而且在京城里還有舉行前三甲跨馬游街
      ,是非常光榮的事情
      ,另外,狀元的住處仆人
      ,這些東西自己壓根不用考慮
      ,自然有人安排。

      另外

      ,中了狀元可是一件非常了不得的事
      ,可以說是“光宗耀祖”的,就連原來他住過的地
      ,用過的東西
      ,吃過哪些食物也會(huì)隨著出名,有的時(shí)候皇帝也會(huì)賞賜給狀元的家人一些匾或給家里過世的人建立牌坊
      ,而且地方官也會(huì)非常小心的款待的

      另外,在古代狀元一般都稱為文曲星下凡

      ,如果狀元出現(xiàn)在自己的家鄉(xiāng)
      ,在回鄉(xiāng)游街時(shí)都一睹狀元的風(fēng)采,這不僅為自己家人爭光
      ,同時(shí)為家鄉(xiāng)也長了臉
      ,而且在古代修建孔廟也是有規(guī)定的,只有這個(gè)地出過狀元才可以修建孔廟

      古代中了狀元,要給什么獎(jiǎng)賞?

      狀元起初稱為“狀頭”

      ,原來在唐朝參加考試的士子,經(jīng)由各州貢送到京城
      ,在應(yīng)試前需遞送“投狀”
      ,即類似今日考試報(bào)時(shí)填寫資料的情形一樣?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?荚嚱Y(jié)束之后
      ,將最高的成績放在最前面,就叫做“狀頭”
      。居首者因曰狀頭
      ,亦曰狀元。 明清兩代
      ,殿試一二三名
      ,確定其名稱為“狀元”、“榜眼”
      、“探花”
      ,合稱“三鼎甲”。狀元的地位日益特殊
      ,新進(jìn)狀元照例受六品的翰林院修撰
      。翰林素有“儲(chǔ)相”之名,因?yàn)檫@個(gè)職位較接近皇帝
      ,升遷的機(jī)會(huì)比同榜者快

      在古代中了狀元能任多大的官

      狀元

      、榜眼
      、探花一般都會(huì)被派到翰林院任職,狀元授予翰林院修撰(從六品)之職
      ,榜眼
      、探花授予翰林院編修(正七品)之職。

      翰林院自出現(xiàn)便與科舉有著千絲萬縷的聯(lián)系

      ,而發(fā)軔于隋唐時(shí)期的科舉制度
      ,是教育制度和選舉制度相結(jié)合的產(chǎn)物。其核心是通過考試以選拔官員
      ,以制度的形式保障并促進(jìn)社會(huì)成員規(guī)范化地垂直流動(dòng)

      在科舉制的發(fā)展過程中,翰林院逐漸成為文化層次最高的官僚機(jī)構(gòu)

      ,自唐代創(chuàng)翰林學(xué)士草詔并應(yīng)奉文字之責(zé)后
      ,靠科舉而晉身者的比例逐漸增加。

      至明代

      ,翰林院成為外朝官署
      ,并規(guī)定一甲進(jìn)士三人直接入翰林之制, 狀元授修撰(從六品)
      , 榜眼
      、 探花授編修( 正七品),還創(chuàng)立 庶吉士制度

      清代科舉

      ,沿襲一甲進(jìn)士直入翰林之成法,二三甲進(jìn)士則通過考選庶吉士才得入翰林
      ,稱為朝考
      ,名義上由皇帝親自主持,合格者由皇帝親筆勾定
      ,稱“欽點(diǎn)翰林”

      擴(kuò)展資料:

      工作職責(zé)

      1、充經(jīng)筵日講

      每年秋天舉行經(jīng)筵典禮

      ,先由翰林院開列直講官滿
      、漢各8人(滿講官由大學(xué)士以下,副都御史以上充任
      ;漢講官以翰林出身之大學(xué)士
      、 尚書、 侍郎
      、 內(nèi)閣學(xué)士
      、 詹事、 侍讀學(xué)士
      、 侍講學(xué)士
      、 國子監(jiān)祭酒充任)
      ,奏請(qǐng)皇帝欽派四人值講。

      2

      、掌進(jìn)士“ 朝考”之事

      清代科舉制度

      ,每科于“殿試 傳臚”后, 禮部以新進(jìn)士名冊(cè)送翰林院
      ,由掌院學(xué)士奏請(qǐng)“御試”于 保和殿。

      3

      、論撰文史

      其所撰有祝文

      、冊(cè)寶文(冊(cè)立、冊(cè)封后妃)
      、冊(cè)誥文(冊(cè)封王公)
      、碑文、諭祭文等
      。此外
      ,纂修實(shí)錄、圣訓(xùn)
      、本紀(jì)
      、玉牒及其他書史,或由翰林院承辦
      ,或由翰林院派編修
      、檢討參與纂修。而對(duì)書史的編輯?div id="d48novz" class="flower left">
      ??div id="d48novz" class="flower left">
      ,則是翰林院官的主要職務(wù)。

      4

      、稽查史書
      、錄書

      六科根據(jù)紅本輯錄的史書(送 內(nèi)閣),錄書(存科)

      ,為防止“玩忽潦草”
      ,每年派翰林官兩人專司稽查。

      5

      、稽查官學(xué)功課

      宗人府的宗學(xué)

      、覺羅學(xué), 內(nèi)務(wù)府的 咸安宮官學(xué)及八旗的官學(xué)
      ,都派翰林官稽查教習(xí)功課

      參考資料來源:百度百科-翰林院

      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/7228.html.

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