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九錫究竟是什么東西,為何得到的人幾乎都選擇篡位稱帝呢

揭秘歷史故事 2023-07-04 07:06:05

還不知道:九錫究竟是什么東西的讀者

,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~

西漢末年

,王莽被漢平帝劉衎賜九錫
,之后便篡位稱帝
,建立新朝;東漢末年
,曹操被漢獻(xiàn)帝劉協(xié)賜九錫
,之后其子曹丕便篡位稱帝;曹魏末年
,司馬懿
、司馬昭父子都被曹魏皇帝賜九錫
,之后他們的子孫司馬炎便篡位稱帝。后來的很多權(quán)臣
,也被皇帝賜九錫
,然后篡位稱帝。那么“九錫”是什么東西?為何多數(shù)被賜予九錫的人都篡位稱帝了?

“九錫”就是“九賜”

,是天子賜給臣子的九種禮器
,是最高的禮遇
。據(jù)古書《禮記》所載,這九件東西分別是:車馬
、衣服
、秬鬯(jù chàng)、朱戶
、納陛
、弓矢、斧鉞
、虎賁
、樂縣,它們各有不同的含義

天子駕六

1.車馬:指天子所乘的馬車

,用六匹馬牽引,豪華又威嚴(yán)
。天子賜車馬
,表彰德行高尚的人。

2.衣服:指袞冕之服和赤舄(xì)

。袞冕是古代皇帝及大臣參加重大活動(dòng)時(shí)穿的禮服和禮冠
,赤舄是天子和諸侯穿的鞋子。 天子賜衣服
,表彰能安定人民的人

3.秬鬯:古代一種香酒,用于祭祀和賞賜諸侯

。天子賜秬鬯
,表彰有孝道的人。

4.朱戶:指紅漆的大門

。古代富貴之家也通常將大門漆紅
,但和天子賞賜的朱戶有些區(qū)別。 天子賜朱戶
,表彰擁有民眾多的人。

5.納陛:特制的臺(tái)階

。有兩種不具體的說法
,一是能隱藏登階人身體的臺(tái)階,二是階級平緩的臺(tái)階
。天子賜納陛
,表彰能進(jìn)善言或賢才的人。

6.弓矢:指特制的紅

、黑色的專用弓箭
。天子賜弓矢
,表彰能征討不義的人。

7.斧鉞

。上古兩種相似的兵器
,代表刑罰、殺戮
,是軍權(quán)和國家統(tǒng)治權(quán)的象征
。 天子賜斧鉞,表彰能誅殺罪者的人

8.虎賁:古代稱皇宮禁衛(wèi)軍的將領(lǐng)為虎賁

,也稱勇士為虎賁。天子賜虎賁
,表彰能除退奸惡的人

9.樂縣:樂懸,指制定和校正音律的工具

。天子賜樂縣
,表彰使人民安和快樂的人。

斧鉞

九錫之物有著象征意義

,是天子用來表彰品德高尚
,能力不凡,功勞卓著的大臣
。而得到了九錫的大臣
,不但擁有和天子相近的裝備,還擁有和天子相近的權(quán)力
,身份相當(dāng)于“副皇帝”

古代春秋霸主,如齊桓公在葵丘會(huì)盟諸侯

,周天子賜給他弓矢和車馬
。晉文公擊敗楚國,周天子賜給他弓矢
、車馬
、秬鬯、珪瓚
。這些東西
,表示周天子對他們霸主身份的認(rèn)可,代表天子征討不服

西漢末年的王莽

,就是第一個(gè)接受九錫的人,而王莽最終也篡漢稱帝了。王莽的九錫之物與《禮記》所載的物品略有不同
,它們分別是:車馬
、衣服、秬鬯
、朱戶
、納陛、弓矢
、斧鉞
、虎賁 、珪瓚
。不同之處是“樂縣”換成了“珪瓚”
,珪瓚是古代的玉柄酒器。

曹操接受接受的九錫之物與《禮記》所載的相同

,但加了珪瓚
,嚴(yán)格算起來是十件,但將珪瓚算作秬鬯的副品
,就是說酒杯和酒算作一件
,所以仍是九錫。后世的人加九錫
,也是依照曹操的例子

有王莽和曹操的先例,在皇權(quán)衰微時(shí)

,九錫就成了權(quán)臣要篡權(quán)的象征之物
。權(quán)臣不好意思直接向天子開口索要九錫,通常是趨炎附勢的下屬揣摩主子的心思
,然后向天子奏請
。這時(shí)天子雖然心里明白賜九錫的后果,但又不敢不給
,否者權(quán)臣可能賞天子一杯毒酒

天子賜九錫,通常權(quán)臣最終都會(huì)笑納

,但吃相不能太能看
,還是要面子的,天下人都看著呢!于是權(quán)臣往往惺惺作態(tài)
,辭讓幾番:“哎
,老臣羞愧,德行淺薄
,受不起這等待遇。”天子雖然心里鄙視:“看你裝到幾時(shí)”
,但還得勸說權(quán)臣接受
,不然自己的誠意不夠,性命難保
。最終
,權(quán)臣還是接受了九錫。

但是

,也不是所有人都會(huì)接受九錫的
,如果沒有篡位的心思,或者沒達(dá)到篡位的條件
,那么接受九錫只會(huì)有害無利
。比如李嚴(yán)曾向諸葛亮勸進(jìn)受九錫,但諸葛亮婉拒了
,他回答:“等到滅魏之后再說
,那時(shí)候大家一起受賞,別說九錫
,就是十錫也可以領(lǐng)受
。”

接受九錫的人

,不一定都篡位稱帝了
,篡位稱帝的人,也不一定都接受了九錫
。不過
,如果接受了九錫,那么篡位稱帝就比較容易
。自新朝王莽到唐朝李淵
,期間有眾多權(quán)臣接受九錫,篡位稱帝

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