嗨又和大家見面了
說起朱棣的生母
《建文帝遺跡》說：“初
也就是說朱棣乃是元順帝的妃子所生，但是朱元璋在八次討伐元朝之中
，所獲妃子有好幾位，那么到底是不是她們所生呢?而在《蒙古源流》中，更是直言，朱棣乃是朱元璋攻打元都城，擄掠的元順帝妃子洪吉喇氏所生，擄掠而來時已有7月身孕。這個出處則顯然是對智商的侮辱，大抵乃是抹黑之言，對于多疑、精明高麗妃
而對于朱棣是否乃是高麗妃所生，著名明史專家
筆記中記述“成祖(朱棣)與周王同母
但是這個筆記，也只是手抄本
明朝實行兩京制
，因為南京有明太祖朱元璋的陵寢，自然地位不讓北京城。而太常寺，又有何種職責呢?在封建社會，太常寺乃是五寺之一，何為五寺?大理寺、太常寺、光祿寺、太仆寺、鴻臚寺是也。而太常寺，則是掌宗廟禮儀的最高機關。其職責便是掌管宗廟禮儀，《南京太常寺志》記載供奉牌位順序，太祖高皇帝面朝南，左側李淑妃以及其他妃嬪，右側獨一妃子，乃是碽妃。作為掌管禮法的機構
，若非事出有因，定然不會凸顯碽妃的牌位，似乎也更能確定朱棣生母乃是碽妃無疑而作為后人的我們都滿腹疑問
，更不用說身處同時代的學者。明朝末年東林黨領袖，也是大儒學家的錢謙益，曾經(jīng)在1645年，懷疑不如探究，此時的錢謙益還是南明弘光朝的禮部尚書，而其在拜謁明孝陵之后，發(fā)現(xiàn)神位果然如《南京太常寺志》記載，碽妃靈位便在右側第一位。而錢謙益的見聞也正和了“高皇配在天,御幄神所棲
。眾妃位東序,一妃獨在西”。明末史學家談遷更是說道：“文皇帝御諱棣，太祖高皇帝第四子也。母碽妃。《玉牒》云，高皇后第四子。蓋史臣因帝自稱滴，沿之耳，今《南京太常寺志》，載孝陵袱亭，碽妃穆位第一，可據(jù)也。”由此看見
，《南京太常寺志》中記述，當是相當接近事實真相。既是比較官方，又有當時的名人稽考，對此而后世的大歷史學家陳寅恪、傅斯年、吳晗等人也都在考證之后得出結論，朱棣確為碽妃所生。本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/72326.html.
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