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      歷史上的遼國為什么設(shè)置南院大王有沒有北院大王
      
        
      
            以史為鑒
            2023-07-04 07:26:51
        
      

        
      
           
      要想了解遼國的南院大王和北院大王
      ，必定要從遼國的歷史說起。遼朝雖然是由少數(shù)民族建立起來的政權(quán)
      ，但是他對中華文明的貢獻絲毫不亞于漢唐宋明四個中原文明政權(quán)
        。其中最偉大的貢獻就是開創(chuàng)了“兩院制”的先河即南院和北院分制。
      中華文明的概念探討遼國歷史之前
      ，要明確一點“什么是中華文明”
      。中華文明不同于其他文明之處是
      ，它不是以地域
      、種族來區(qū)分
      ，而是以文化的認同感作為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)
      。簡單地說，只要是學(xué)孔孟
      ，讀六經(jīng)
      ，認同中華文明的地域、種族統(tǒng)統(tǒng)都稱之為“華夏兒女
      、中華文明”
      。契丹的起源遼朝由契丹著名的領(lǐng)袖耶律阿保機，艱難創(chuàng)業(yè)
      、披荊斬棘所建立
      。契丹族在穆斯林、希臘語
      、中亞
      、俄語發(fā)音都叫“Khita
      ，Khata
      ，Cathay”，為什么有這種稱呼呢
      。主要是因為遼朝最為鼎盛的時期
      ，疆域十分遼闊，北至西歐
      ，西至中亞
      。遼朝是中華文明當(dāng)中由游牧民族建國稱帝以來，漢化程度最深的國祚
      。
      歷史上
      ，它對中原文明的傳播首屈一指。漢人輔佐遼太祖耶律阿保機南征北戰(zhàn)
      、東伐西討的過程中
      ，完完全全是有漢人來輔佐的，包括：韓延徽
      、韓知古
      、盧文進等一幫著名的漢族文臣。其中作為著名的是耶律阿保機的頭號大謀是韓延徽
      。韓延徽本是幽州刺史劉守光手下的幕僚
      ，因出使遼朝，耶律阿保機見其儀表堂堂
      、器宇不凡甚是喜歡
      ，于是將他挽留在遼朝做官。韓延徽原版在劉守光手下就抑郁不得志
      ，才能報復(fù)得不到施展
      。如今非常得耶律阿保機欣賞
      ，進而接受了耶律阿保機和述律后的挽留，精心輔佐耶律阿保機建國
      。開創(chuàng)“契漢分制”的兩院制遼太祖耶律阿保機是一個雄才大略的君主
      ，它一心想喲開創(chuàng)一個盛世大國。
      經(jīng)過部落間南征北戰(zhàn)
      ，基本上完成契丹部落的統(tǒng)一
      ，但是統(tǒng)一后的契丹族有一個非常棘手的問題擺在眼前。同一片區(qū)域內(nèi)出現(xiàn)契丹族和漢族兩種完全不同的人群
      ，該如何治理成為太祖耶律阿保機作為頭疼的事
      。游牧民族要放牛羊，漢族要種莊稼
      ，動不動雙方因為生產(chǎn)方式的不同而起紛爭
      。在韓延徽和述律后的出謀劃策下，耶律阿保機采取契丹族和漢族分開居住的措施
      。這就是中國歷史上赫赫有名額兩院制在上京臨潢府
      ，劃定疆域。
      北邊由少數(shù)民族居住生活
      ，衣食住行還是以放牧為主;南邊是漢人生活區(qū)域
      ，人情風(fēng)貌依舊尊重漢人的生活習(xí)俗，建筑格式以及地名姓氏都由漢人自行制定
      ，同時北院和南院分別由契丹人和漢人或深通漢文化的人來統(tǒng)治管轄
      。雙方分開而居，只有貿(mào)易上的往來
      ，互換生活用品
      、生產(chǎn)資料，但相互不干涉
      。這種“兩院制”在人類歷史上也是首屈一指
      。其中最為代表的南院大王有韓延徽、耶律楚材等;北院大王有耶律屋質(zhì)
      、耶律斜軫
      、耶律奚底等。由此可見
      ，遼朝是一個由少數(shù)民族建立
      、非常開明的政權(quán)，對中華文明的發(fā)展有著巨大的作用
      ，特別是南北兩院制更為人類世界文明發(fā)展提供了借鑒
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/72365.html.
      
          
      
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