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洪秀全的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
在中國古代農(nóng)民起義的整個歷史上，洪秀全作為領(lǐng)導(dǎo)者，能力只能算是中下水平，他不僅與李自成、黃巢等人不在同一個檔次上，甚至還不如陳勝和吳廣。
還擁護(hù)他.png)
然而就這樣的一個能力平庸的人，居然領(lǐng)導(dǎo)了中國歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義——太平天國運動，這場起義長達(dá)14年之久，他手下的人才更是數(shù)不勝數(shù)，這些人中隨便挑出來一個能力都比他強，然而，為何太平天國的許多將領(lǐng)，比如李秀成和陳玉成等人竟然能對這個平庸至極，只會跳大神的大哥俯首稱臣一直到死，這到底是為什么呢?
為何太平天國諸將領(lǐng)擁護(hù)洪秀全?
首先，洪秀全是太平天國的思想領(lǐng)袖和宗教領(lǐng)袖。
可以這樣說，如果沒有洪秀全，就沒有太平天國，縱使他有再多錯誤，這個平臺也是他建造的，沒有他聚集了這樣一群人，這些在太平天國運動中叱咤風(fēng)云的所有人，都只能還是兩廣地區(qū)的農(nóng)民而已。
楊秀清就是因為不明白這個道理，結(jié)果全家都被斬首示眾，如果不是太平天國的大多數(shù)成員只承認(rèn)洪秀全，那么無勇無謀的洪秀全怎么能夠殺死他們，而李秀成等人還是明白了這個道理。
就像當(dāng)年，朱元璋在明知道張士誠和陳友諒很有可能偷襲大本營的情況下，還是要去救安豐的韓林兒，是同樣的道理。畢竟如果你沒有能夠讓自己獨占一方的實力，就不要去想其他的東西，否則在歷史上看起來就像個小丑一樣。
其次，洪秀全有統(tǒng)治將領(lǐng)的能力。
“上常從容與信言諸將能不，各有差。上問曰：“如我能將幾何?”信曰：“陛下不過能將十萬?！鄙显唬骸办毒稳?”曰：“臣多多而益善耳?！鄙闲υ唬骸岸喽嘁嫔?，何為為我禽?”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃言之所以為陛下禽也?！薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌?/p>
和劉邦一樣，洪秀全能使這么多有才華的人服從他，本身就是一種能力，這就是一種統(tǒng)治將領(lǐng)的能力。洪秀全制定的藍(lán)圖和制度，可以使他的手下跟隨眾多英雄，這樣的才能已經(jīng)是非常出色了。
洪秀全能夠接受《資政新篇》，并在19世紀(jì)中葉就頒布了《天朝田畝制度》，至少從這一點就能證明他比北方清廷的思想更開放。
1843年，洪秀全開始在南方一帶傳播拜上帝教;1851年，便發(fā)動了“金田起義”，并迅速建立起了完善的制度，蓄發(fā)恢復(fù)了漢人的冠帶。 1853年，又率兵從水陸兩處襲擊了南京，占領(lǐng)了中國的半壁江山。
在短短的十年間，他從一個連秀才都考不上的沒人愿意搭理的窮酸書生，變成了現(xiàn)在這個受到百姓愛戴和眾多豪俠義士支持的南方“皇帝”。
再次，太平天國將領(lǐng)互相不服，需要一個“共主”。
太平天國后期，陳玉成和李秀成已經(jīng)成了當(dāng)時的兩大軍事集團，一批在外征戰(zhàn)的高級將領(lǐng)們批次之間不滿意。由于湘軍和淮軍的巨大軍事壓力，他們只能共同支持大家都能接受的共主洪秀全，各方勢力抱團取暖，以免被清政府抓到判以凌遲之刑。
因此，直到太平天國運動結(jié)束時，洪秀全一直都是最高領(lǐng)導(dǎo)人。
最后，則是因為人們的信仰。
眾人皆知，如果沒有孫悟空，那么唐僧就是廢人一個，更不用說洪秀全在戰(zhàn)斗中稍有懈怠時，就會躲在幕后，每天都和姑娘一起寫詩享樂了。前期整個太平天國運動的戰(zhàn)略行動等問題，其實都是由楊秀清一手主持的。
這便是“天京事變的導(dǎo)火索，楊秀清覺得自己已經(jīng)全權(quán)主持的運動中的所有事務(wù)，洪秀全什么也沒有做，所以他獲得皇帝的頭銜，這也是當(dāng)之無愧的。畢竟，上帝要“萬歲”又有什么用呢?不幸的是，他沒想到這個“上帝”會因此急眼，最終自己也因此身死。
孫悟空死了，但唐僧還在這里，這仍然是“西天取經(jīng)”的隊伍，信徒們自然也會繼續(xù)信仰他。相反，如果楊秀清當(dāng)時直接殺死了洪秀全，那么結(jié)局也是相同的，甚至?xí)赖母欤驗樾叛龅母磺袛嗔耍钚愠珊完愑癯煽赡芫筒⒉粫矣跅钚闱濉?/p>
因此，像太平天國這樣的一支軍隊，想要完全控制住，只能從意識形態(tài)上想辦法。 這就是為什么楊秀清永遠(yuǎn)不會對洪秀全下殺手的理由。
一旦上帝被摧毀，整個團隊信仰的基石就沒了， 即使楊秀清很有能力，但他也只能去控制而不是殺死洪秀全，而這也就是為何洪秀全能一直統(tǒng)治太平天國的原因。
首先，宣揚救世主下凡，統(tǒng)治全國乃至全世界。世界上一切邪教頭子，都以救世主自居。不過，大多沒有或沒來得及以奪取政權(quán)、統(tǒng)治全國全世界作為直接內(nèi)容來宣傳。洪秀全則十分明確地將這一點作為核心內(nèi)容。他宣稱，“天上至尊老人已命令全世界之人歸我了，世間萬寶皆歸我有的了”；他奉天父天兄之命，下凡做人神合一的“萬國獨一真主”。
第二，世界末日論與造反做官論相結(jié)合。為什么要救世主呢？因為世界末日到了。這也是一切邪教共同的論調(diào)。1850 年5 月，他將末日論具體化，說他得到上帝啟示：“ 在道光三十年（ 公元1850 年）我將遣大災(zāi)降世，凡信仰堅定不移者得救，凡不信者將有瘟疫，有田無人耕，有屋無人住?！毙诺娜藙t“ 日日有衣有食，無災(zāi)無難”。到1851 年永安突圍時，則進(jìn)一步大開支票、封官許愿，凡踴躍作戰(zhàn)的，“ 大則封丞相、檢點、指揮、將軍、侍衛(wèi)，至少亦軍帥職，累代世襲，龍袍角帶在天朝”。
第三，言行巫師化，要求軍民無保留地信從。洪秀全從宣傳什么上帝賜他寶劍、印綬這一套開始，繼而在玉璽上自稱“ 洪日”，是普照天下的紅日，要求跟從者盲心盲目地迷信。楊秀清、蕭朝貴從他的迷信宣傳得到啟發(fā)，先后創(chuàng)造了十足巫師式的天父、天兄下凡。此兩人死后，洪秀全沒了制約， 更隨心所欲大講特講“ 天話”，甚至說“ 有天不有人”。還經(jīng)常將他傳達(dá)“ 天意”的歪詩，寫在鵝黃緞上，張旗放炮掛出來。此類行徑，是不斷自我造神，以加強對太平軍官兵的精神控制。
第四，對參加者的全面控制。洪秀全通過迷信宣傳對會徒進(jìn)行精神控制之外，還有一整套條規(guī)、措施，進(jìn)行人身、家庭、財物的全面控制。造反之初，他要求入會者“賤售家產(chǎn)”，將“田產(chǎn)房屋變賣，易為現(xiàn)款，交給公庫”，賣不掉的舊房屋則放火燒掉。于是，一人參加就要全家參加，互為人質(zhì)，沒有退路，都成為過河卒子。不久之后，每占領(lǐng)一地，就以鳴鑼集中“ 講道理”的辦法，將活著而又沒有逃跑的百姓，不論愿不愿意，悉數(shù)收編為太平軍，也就是實行徹底的裹脅。收編之后，凡是財產(chǎn)沒有全部交出，乃至私藏銀子五兩以上的，“即是邪心，即為妖魔，其罪極大”；超過21 日背不出天條，兩次無故不聽“ 講道理”的，都是嚴(yán)重違反禁律的大罪；凡是不肯無條件服從，不愿做馴服工具的，發(fā)牢騷說怪話的，都叫做“ 妖心未化”；凡是不能忍受而夜里開小差的，叫做“三更”；凡是違反天條、命令的，叫做“變妖”，對以上種種罪名的處治，都是斬首。其它許多天條、禁律，包括夫妻同宿，遇檢點、指揮以上官轎不跪道旁，聚會喧囂，私議軍事，聚集飲酒，剪發(fā)剃胡刮面……都是“ 斬首不留”。對于“ 反叛通妖”的，更是處以“ 點天燈”、“五馬分尸”極刑。全面而嚴(yán)厲的控制，使人成為沒有家庭財物，沒有思想感情，沒有人身自由，更沒有人的尊嚴(yán)的工具。
第五，將大量婦女作為個人的性工具。洪秀全還未公開造反時，就有妻妾多人。到了占領(lǐng)小小的永安，已有36 人。進(jìn)南京后，每做生日，蒙得恩就要為他獻(xiàn)上美女6 人；每年春暖花開之際，蒙得恩還在天京13道城門口為洪秀全選美女。甚至干脆明文規(guī)定，“所有少婦美女俱備天王選用”。到太平軍敗亡時，天王有妻妾88 人（ 一說108 人）。宮中有橫直均8 尺的大雕花床，干什么用的，不言而喻。洪秀全因妻妾太多，連姓名都記不住，干脆一概編號；而且寫了幾百首管教妻妾的《天父詩》叫她們背誦，這些良家女子遂完全成了他縱欲的性工具。從而，洪秀全將皇帝和邪教主對婦女的占有發(fā)展到極致。
《天朝田畝制度》是表面文章
1853 年3 月太平軍占領(lǐng)南京，原來那些主要為鼓動造反，宣傳救世主下凡，控制官兵思想言行的文件、條規(guī)不夠用了，于是頒布了由洪秀全撰寫或主持寫成的《天朝田畝制度》 。20 世紀(jì)贊美它的專家，總是在“有田同耕，有飯同吃，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”這26 個字上面大做文章，甚至稱之為“偉大的反封建綱領(lǐng)”。其實呢，且不說它根本沒有實行，單從這個文件全文來看，那26 個字不過是些門面話。實際內(nèi)容綜合起來，就是要將占領(lǐng)區(qū)農(nóng)村改造成兵、農(nóng)、教合一的社會。以洪氏的歪理來統(tǒng)一思想，以太平軍的小頭目做領(lǐng)導(dǎo)，讓農(nóng)民成為戰(zhàn)時打仗、平時勞動的工具。農(nóng)民除了連口糧都不夠的“接新谷”外，其它收獲一概上交。也就是“耕田奉上”，讓“功勛等臣，世食天祿”。這是對底層百姓勞動成果的剝奪。
同時，太平軍明確規(guī)定“舊時一切歪例盡除”，破除一切社會風(fēng)俗、信仰、道德，男女老幼都必須在軍事化的建制中，接受洪氏這一套的灌輸，徹底工具化。其目的，就是要建立和鞏固洪氏的寶塔式統(tǒng)治和剝奪。
這里，還要談?wù)劚粚＜易鳛榻鹱终信频摹?資政新篇》 。這是洪仁軒1 859 年所作。他為“聊托恩蔭，以終天年”，來找洪秀全。到南京20 日內(nèi)，乘三級火箭似的升為干王、軍師、搖身而成第二把手。這引起太平軍中有功將領(lǐng)的強烈不滿，有的故意“具察請教用兵之法”，將他一軍。在這種情況下，他不能裝聾作啞。洪秀全也亟盼他趕緊露一手，以平物議，以服諸將。于是，他寫了這篇一萬多字的奏章。洪仁軒以居住香港多年所知，介紹外國情況，特別贊揚英、美，對法、德、俄、日等國有所描述；并借鑒外國，提出關(guān)于經(jīng)、政治、社會的建議28 條。雖然，《 資政新篇》在介紹外國情況這一點上，遠(yuǎn)不如林則徐請人翻譯編輯的《 四洲志》 全面準(zhǔn)確，亦遠(yuǎn)不如魏源在此書基礎(chǔ)上編成的《 海國圖志》豐富充實，時間也晚了好多年，但在南京，從明確提出建議這個角度看，仍應(yīng)給予較高評價。
然而，正如前面所說，這并不是洪秀全主動“向西方尋找真理”的產(chǎn)物，而是出于壓服諸將領(lǐng)的現(xiàn)實需要。從書中羅列一些外國人名字，稱“與弟相善”，以自我炫耀，尤其說明這一點。洪秀全看過后批準(zhǔn)刻印，直接原因是為洪仁軒樹立威信，并表示自己善于提拔能人之英明。還有一個深層原因是，奏章開頭及貫串全文的“權(quán)歸于一”、“強本弱末”，即希望天王高度集權(quán)，以及防止各地將領(lǐng)叛亂的辦法，很合洪秀全的胃口。盡管如此，洪秀全不但在幾處作眉批明確表示不同意外，也僅僅將這個“以廣圣聞”的奏章批準(zhǔn)印發(fā)給將官做參閱資料而已。所以，包括李秀成在內(nèi)的高級將領(lǐng)都對《資政新篇》 不屑一顧。更值得注意的是，在1862 年，洪秀全重新頒布《 天朝田畝制度》 ，以這個具有根本性的政策文件，將作為參閱資料的《資政新篇》 加以否定，至少是取消了。所以，我們不能因《 資政新篇》 具有進(jìn)步內(nèi)容，就給洪秀全獻(xiàn)上動聽的贊歌。
上帝的代言人，卻毫無仁愛信義
洪秀全為人暴虐。他還未當(dāng)天王時，就經(jīng)常將妻子“打生打死”（打得要死）。進(jìn)了南京后，他在所作的《天父詩》 中，反反復(fù)復(fù)地說，惹他發(fā)火就是死罪，他發(fā)火就要殺人，眾人要一齊跪求息怒，“不求莫怪亮（火）連天”。洪秀全對妻妾、宮女尚且如此，對他所敵視所不滿的人就更不用說了。他從決心造反開始，作詩言志，訂條規(guī)下詔書，動不動就是殺、誅、斬首不留、一同皆斬、該誅該滅、放膽殺妖，可以說是念念不忘，殺聲連天。由于他不斷號召、明確規(guī)定和直接命令，部下官兵在非戰(zhàn)斗場合，隨便殺人也如同割草。只須看太平軍打進(jìn)南京是怎樣清除“妖人”的，便可見洪秀全殘忍之一斑。清朝官員、滿族百姓、僧尼道士、商人、儒生乃至醫(yī)生、店員、藝人，皆被視為妖人，擄掠屠殺不在話下?！胺矒镏?，每視其人之手，如掌心紅潤，十指無重繭者，恒指為妖，或一見即殺，或問答后殺，或不勝刑掠自承為妖殺，或競捶楚以死。”對于滿族百姓，更是不分男女老幼，一概殺光。不少漢族大小官員、紳士、讀書人，逃不掉又不愿死在太平軍手里的，全家便一同自殺。洪秀全就在這種血腥恐怖中，在太平軍的跪迎之下，無限風(fēng)光地進(jìn)人“天京”。
洪秀全對于太平軍內(nèi)部，也并不心慈手軟。平時違反天條、禁令的太平軍將士，大多數(shù)被殺掉。1856 年他與楊秀清內(nèi)江，不但將楊全家殺盡，還與韋昌輝唱雙簧，將楊的部下兩萬多人統(tǒng)統(tǒng)殺掉。接著又讓韋昌輝殺了石達(dá)開所有家屬。隨后，懾于石達(dá)開靖難大軍，又殺了韋昌輝和秦日綱、陳承熔。而這個韋昌輝，一向被他稱為“愛兄心誠”，又是奉旨從江西趕回南京殺楊秀清的。秦日綱和陳承熔一向是他親信，幫助韋昌輝殺楊秀清及其部下，又是得到洪秀全的密令或默許，帶兵去追捕繼城而走的石達(dá)開的兩員干將。由此可見洪秀全只講自己的現(xiàn)實需要而毫無仁愛信義。
洪秀全本就多疑，內(nèi)訌之后，更是任人唯親。首先是他哥哥洪仁發(fā)、洪仁達(dá)，分別封為安王、福王，讓兩個老哥掌權(quán)，壓制、監(jiān)視石達(dá)開。之后洪秀全迫于滿朝反對，不得已取消兩個昏庸兄長的王爵，還是對他們言聽計從，后來又再改封為信王、勇王，一直干預(yù)朝政。此兩人都極其自私、貪婪、愚蠢、橫蠻，專出歪主意，卻最受洪秀全信任。天京危急之時，洪秀全更是明確宣布，朝政由洪仁達(dá)執(zhí)掌。前面說過的洪仁軒，是洪秀全堂弟。因為本家人可靠，又那樣粗鄙，就立馬三級飛升。洪仁軒雖然只會紙上談兵，而且戰(zhàn)敗犯罪，還是委以重任。堂兄洪仁政，也無功勞和戰(zhàn)敗犯罪，換個官做，后又封恤王。親侄族侄十余人，一概封王。洪秀全外甥幼西王蕭有和，很受洪秀全喜歡，洪臨死前不久，封他為前臺發(fā)命者。洪秀全的女婿鐘萬信、黃棟梁、黃文勝，同樣受寵信，個個封王。這些皇親國戚，廣義上的“洪氏諸王”，都不會打仗，不會辦事，幾乎個個貪暴兇橫，胡作非為。在南京城里，人人害怕和憎恨，在各地太平軍中也廣被厭惡、鄙視，卻又都無可奈何。
皇親國戚之外，最重要的親信是蒙得恩，此人初在天京管女營和天王府事務(wù)，服侍洪秀全很周到，尤其是投洪所好，善于選美，深得洪歡心。內(nèi)江后被任命為正掌率、中軍主將，總理朝綱?？墒敲傻枚骷炔粫笓]作戰(zhàn)，又無駕馭全局能力，只會迎合洪氏兄弟，壓制后起將領(lǐng)，弄得“人心改變，政事不一，各有一心”。當(dāng)洪秀全讓洪仁軒取代蒙得恩為第二把手后，仍對他恩寵很深，封為贊王，退居為第三把手，讓他過極度奢侈糜爛的生活；并且愛屋及烏，在他死后，讓他兒子蒙時雍襲爵為幼贊王，與另一人協(xié)助洪仁軒同理朝政。
洪秀全立政無章，言而無信，隨心所欲，悠意妄為。前面所說的任人唯親，其實就是立政無章的一個方面。又如，逼走石達(dá)開之后，他宣稱“主是朕做，軍師亦是朕做”，自己做了皇帝兼任軍政長官。但他只是善講“天話”、大話，沒有軍事、行政能力，也不愿多為實際事務(wù)費心費時，所以到1859 年就變卦了。再如，1861 年2 月，他徑自宣布改“國號”為“天父天兄天王太平天國”，受到諸將領(lǐng)尤其是李秀成、李世賢的抵制。但危害最嚴(yán)重的，是封號紊亂，甩賣王爵。歷代王朝封爵是很重要的事，太平軍本來也有一定規(guī)矩。但1856 年以后，就開始混亂，直至成為一潭污泥。本來，王以下是侯，但洪秀全隨心所欲，變成義、安、福、燕、豫、侯六爵。不多久，弄得“滿朝之內(nèi)，皆義皆安”，福、燕、豫、侯都沒人要。洪秀全1857年曾宣布永不封王，但只過了一年多，就封洪仁軒為干王。為了消除諸將領(lǐng)的不滿，就給陳玉成、李秀成等主要將領(lǐng)封王。沒過多久，他出于削弱諸主要將領(lǐng)尤其是李秀成兵權(quán)的考慮，又想趁機大撈一把財寶，讓他哥哥代為接受犯了罪而懼怕李秀成懲處的陳坤書賄賂，封陳為護(hù)王。他自以為一箭雙雕，是極好的買賣。此門一開，許多人紛紛仿效。同時，為消除有功而不行賄的老兄弟怨恨，給他們也封了一些王。王封多了，有的王號已封給某人，不久竟再封給另一人。隨著王爵大甩賣，干脆取消區(qū)別，一律稱列王。再后，削價賤賣，封了不少人為塵，就是小王的合寫。據(jù)昭王黃文英說，共封了2700 多個王，以至占領(lǐng)區(qū)不多的城鎮(zhèn)，有王爵的人“多如過江之鯽”。2700 多個，是否包括塵，已難以查考。洪秀全兄弟甩賣王爵，使想晉封的人拼命搜括去行賄，得到王爵，便可以合法地進(jìn)一步搜括，大建王府，大搞腐敗。同時，被封王的人，一方面是彼此不買賬而難以互相指揮、協(xié)調(diào)；另一方面，又互相攀比而產(chǎn)生諸多不平和怨恨。于是，造成內(nèi)部全面的惡性腐敗，諸王只圖享樂而沒有斗志，各立山頭，近似散沙；下層軍民則不堪搜括之苦，不勝負(fù)擔(dān)之重，腹誹山積。所以，洪秀全自以甩賣王爵為得計，其實是造成毒的全而擴散。
洪秀全要“安樂坐天朝”，窮奢極欲。這里只簡單說一下天王府。它起初在兩江總督府基礎(chǔ)上，改建半年而成。不久失火燒毀。他不顧清軍大兵圍困天京，不顧北伐太平軍的危急，不管天京天寒地凍，1854 年初擴大重建。周圍十余里，比現(xiàn)存北京的明、清故宮大了一倍多，而且建筑也華麗得多。他在后林苑，讓宮女拉著車游覽，他照例作歪詩一首：“拉車對面向路行，有阻回頭看兜平。苑內(nèi)游行真快活，百鳥作樂和車聲?！彼玫耐肟?，甚至馬桶、夜壺都用黃金制成，以至圣庫曾經(jīng)黃金告急。他在宮中享樂，很少有時間和心思坐朝，甚至11 年里只因“ 天父下凡”出宮一次。當(dāng)時南京城里盛傳，宮中金銀財寶“如山如?！?，所以曾國荃部下打進(jìn)南京后，爭相到天王府大肆搶奪。因怕清廷追究，搶后干脆放火燒了，結(jié)果連洪秀全尸首也無法尋找。當(dāng)然，湘軍縱火焚燒天王府，自是不可原諒的暴行。
半個世紀(jì)以來，太平天國一直是中國近代史領(lǐng)域中研究得最為廣泛和深入的課題之一。太平天國這短短十幾年的歷史撲朔迷離，眾說紛紜。至于太平天國運動的真相是什么？必須要以科學(xué)的態(tài)度依據(jù)史實資料，讓太平天國運動自身來回答。
首先，太平天國運動所取得的功績是要得到肯定的。我認(rèn)為，主要是有以下幾個方面：
其一，太平天國運動所頒布的《天朝田畝制度》、《資政新篇》是農(nóng)民階級的偉大創(chuàng)造，給予了農(nóng)民階級一定的物質(zhì)利益，反映了農(nóng)民階級渴望自由、平等的強烈愿望?！短斐锂€制度》是中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史上第一次提出的涉及政治、軍事、經(jīng)濟等綱領(lǐng)性文件，也是歷史上農(nóng)民起義者第一個有關(guān)分配土地的具體方案，體現(xiàn)了平等思想，起到了一定的促進(jìn)作用?！顿Y政新篇》批判重本抑末，尊重科學(xué)技術(shù)，提倡興辦企業(yè)，主張工商謀利，鼓勵私人資本，是一個順應(yīng)歷史潮流的要求，其發(fā)展資本主義的綱領(lǐng)，反映了先進(jìn)的中國人向西方尋求真理的結(jié)局。
其二，定都天京后，積極地實施對外貿(mào)易政策，并開展正常對外貿(mào)易。對外貿(mào)易方針是積極開發(fā)，平等互利，獨立自主，與清政府閉關(guān)自守，投降媚外，喪權(quán)辱國等情況形成鮮明對比。對鴉片輸入態(tài)度很強硬。1854年，楊秀清在致英使的信中談到通商時寫道：“不惟英國通商，萬國皆通商。四海之內(nèi)皆兄弟也，立埠之事后方定，害人之物為禁。”給侵略者當(dāng)頭一棒。1863年，上海港出口茶葉為1200萬磅，比1858年翻了一番。1862年，在上海報關(guān)的輪船180艘，上海港進(jìn)口關(guān)稅收入為3370114兩，兩碼頭收入51960兩，極其繁榮。
其三，初步擔(dān)負(fù)起反帝反封建的任務(wù)。從金田起義揭竿而起，就把斗爭矛頭指向清王朝。在意識形態(tài)方面，把矛頭指向了封建王朝的精神支柱孔孟之道，反對封建等級制度，提倡平等思想。太平天國的反封建斗爭，沉重打擊了清朝統(tǒng)治者。至于反帝斗爭，旗幟也非常鮮明。洋槍隊頭子華爾、法國提督卜羅德死在太平天國戰(zhàn)士的刀下。1862年，有一個外國侵略者來南京向洪秀全建議，協(xié)力擊敗清軍之后，平分中國。洪秀全當(dāng)即嚴(yán)詞駁斥：“我爭中國，意欲全圖；事成平分，天下失笑；不成之后，引鬼入邦?！斑@充分體現(xiàn)了其愛國主義立場。
但太平天國最終還是失敗了。究其原因，實在是太多太多。
一是由于農(nóng)民階級的局限性。雖然提出了《天朝田畝制度》，但在當(dāng)時，是空想，根本不可能實現(xiàn)；太平天國運動轟轟烈烈，但中國依然是封建社會。
二是戰(zhàn)略上的失誤。
在太平天國內(nèi)部，權(quán)力關(guān)系十分復(fù)雜。主要權(quán)力都掌握在楊秀清手中。
定都天京后，洪秀全主要工作有兩項：一是監(jiān)督建造、裝修天王府；二是享受后宮960名美女。
作為最高領(lǐng)導(dǎo)人，管理著與清朝對峙的半壁江山，洪秀全所從事的這兩項工作，確實可以稱得上“不務(wù)正業(yè)”。
表面上看起來，洪秀全十分享受這兩項工作，其實，他的內(nèi)心具有很多不滿。
洪秀全一直在關(guān)注太平天國形勢的發(fā)展，密切注意各路將領(lǐng)的動態(tài)。
洪秀全一直在等待機會，等待將楊秀清一招斃命的機會。
天父附身東王，天王高呼萬歲1856年6月，圍困天京3年的清軍江南大營，終于被太平軍攻破。
太平天國上上下下都沉浸在勝利的喜悅中，尤其是東王楊秀清，更是忘乎所以、得意忘形、想入非非。
楊秀清派人告訴洪秀全，天父下凡了，要求天王速速趕到東王府。
到了東王府，洪秀全看到楊秀清端坐在東王寶座上。
楊秀清命令洪秀全：看見天父，如何不下跪？
洪秀全跪下。
楊秀清說：你與東王都是我的兒子，為了打江山，你們勞苦功高。你是萬歲，東王豈能是九千歲？
洪秀全大聲回答：東王應(yīng)該萬歲。
“天父”楊秀清十分高興，對洪秀全說：好了，我回上天了。
“天父”回天后，洪秀全回到天王府，雖然心中悶悶不樂，但是，面子上沒有絲毫表現(xiàn)。
陳承瑢的密報，讓天王洪秀全再也不能無動于衷了。
東王意欲篡位，北王血洗天京太平天國在天京建都后，楊秀清極其看重陳承瑢，軍國大事全部由陳承瑢上傳下達(dá)。
東王命令陳承瑢到天王府去，要求洪秀全到東王府來。
陳承瑢借此機會，向天王洪秀全告密：東王企圖殺死天王。
天王洪秀全擔(dān)心自己被殺，派人將密詔分別送給北王韋昌輝、燕王秦日綱、以及翼王石達(dá)開，命令他們火速返回京城，剿殺東王楊秀清。
三王接到密召后，北王韋昌輝行動最為迅速。
北王韋昌輝親率3000精銳部隊，急行軍趕到天京。1856年9月4日，半夜時分，在天京城外，韋昌輝與燕王秦日綱會合。
陳承瑢從城內(nèi)打開城門，迎接韋昌輝、秦日綱軍隊進(jìn)入城內(nèi)。
在一天中最黑暗的時刻，韋昌輝與秦日綱率領(lǐng)軍隊，對東王府發(fā)動突然襲擊。
東王楊秀清及其部下措手不及，傷亡慘重。
韋昌輝殺死東王楊秀清；東王府內(nèi)上下人等被殺死4000多人。東王府血流成河。
北王韋昌輝大肆絞殺東王府余黨，血洗南京城。
短短時間內(nèi)，東王府相關(guān)將士以及百姓被殺死2萬多人，血腥味充斥了南京城。
楊秀清手握實權(quán)，是太平天國實際上的最高統(tǒng)治者，為什么被“不務(wù)正業(yè)”的洪秀全派人徹底消滅了呢？
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