成吉思汗的墓地究竟在什么地方,有關(guān)于他的墓地位置有幾種說法呢
還不知道：成吉思汗的墓在什么地方的讀者
，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~
成吉思汗是歷史上有名的政治家和軍事家
，他開疆擴土，是一個不斷在征戰(zhàn)的男人
。作為一代天驕
，生前風光，死后的墓葬自然也是要無比的壯觀
。秦始皇的陵墓就相當宏偉，僅僅是已經(jīng)出土的兵馬俑就讓世界為之震撼
。而陵墓的地宮卻至今沒有人敢打開
。
于他的墓地位置有幾種說法呢.png)
跟秦始皇不同的是，成吉思汗這樣的一個人死后卻并沒有人能夠找到他的墓葬
。不是沒有而是真的找不到。現(xiàn)在在不少地方都有成吉思汗的墓葬
，不管是內(nèi)蒙還是外蒙都將這個威猛的漢子奉為自己的驕傲?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)在在內(nèi)蒙古有一個成吉思汗的墓葬
，但是里面放的卻不是他的尸骨，而是一個衣冠冢
。但是關(guān)于成吉思汗墓葬的真正位置卻是有幾種不同的說法
。
第一種是外蒙古的肯特山南麓
。相傳是有一天他在山下打坐的時候突然說自己以后要葬在這里
。在一些文人的作品中也有這樣的記載。在馬可波羅的記載中說到有些在靈柩的運送過程中遇到的人
，最后也都成了殉葬者。還在書中指出了具體的位置是在新疆
，但是還有別的資料中記載是說后來運回了蒙古
，這樣的話應(yīng)該就還是運回了肯特山。
還有一個說法就是在六盤山
。因為當時成吉思汗死的時候是在征戰(zhàn)的途中
，而蒙古的風俗是尸體腐爛了就不能夠上天堂了
。于是只能在當?shù)剡B忙下葬
，地址就是在六盤山。這個說法還是比較可信的
。
最后一個說法是蒙古的研究員潘兆東提出的
，他指出真正的位置因該是在鄂爾多斯高原的阿爾塞石窟
。這里跟史料中描述的非常相似
。而且在其中還有相關(guān)的壁畫。關(guān)于這些位置究竟哪一個卻還是個謎團
。那么為什么成吉思汗的墓葬為什么這么難找呢?這還要說到他下葬的方法。
成吉思汗在死之前曾經(jīng)交代下面的人
，自己的墓葬要根據(jù)老祖宗的規(guī)矩來辦
。當時的習慣是貴族的葬禮是秘密發(fā)喪
，不能夠風光大葬
，而且墓地也要隱蔽，不能夠起墳頭
，在埋好之后還要用馬來將土地都踩平整。
不僅是這樣
，更加殘忍的是他們還要牽來一只母駱駝和它的孩子，然后當著母駱駝的面將它的孩子殺掉
。把血淋在土地上
。派人秘密看守，一直等到這里的土地上都長出了草
，跟別的地方?jīng)]有區(qū)別了再走
。所有知道墓葬在哪里的人基本都被殺了，防止墓的位置泄露
。后人想要祭拜的時候就將這只母駱駝牽著到原來的地方，走到灑了孩子的血的地方母駱駝會發(fā)出哀嚎
，人們也就知道這是自己親人的墓葬所在地了
。
這種方法的初衷是為了防止有人盜墓打擾了他的安寧，對于這種防盜的方法大家覺得是不是過于殘忍呢?
成吉思汗的真正葬地在哪里
在今天內(nèi)蒙古的鄂爾多斯高原伊金霍洛旗境內(nèi)的甘德爾敖包
，坐落著“一代天驕
，只識彎弓射大雕”的成吉思汗陵園
。與別的陵園不同的是
，此處只是紀念性的，埋的僅是成吉思汗的“遺物”和弓箭
、馬鞍等，而并不是成杏思汗的遺骸
，即并非他本人的葬地
。那么
，成吉思汗究竟死葬何處
？多少年來一直是國內(nèi)外學者感興趣的問題
。流傳最廣的傳說是
，成吉思汗親征西夏，路過移納山咀時
，手下馬鞭不由自主地落到地上
，成吉思汗猛一怔，忽發(fā)現(xiàn)此地周圍風景絕佳
，美得令人陶醉，他不由得詩興大作
，隨口吟一首詩
，日：“梅花鹿棲息之地，百靈鳥孵化之鄉(xiāng)
，衰落王朝復興之地，白發(fā)老人頤養(yǎng)之邦
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！庇指嬖V隨從說：“將來我死后
，葬在此地為好?div id="4qifd00" class="flower right">
！蓖?div id="4qifd00" class="flower right">
，他病死于六盤山，在運其遺體回故鄉(xiāng)的錄車經(jīng)過此地時
，車輪陷于泥坑，無法前行
，人們想起他生前的贊美詩和囑咐
，便報告大臣，經(jīng)討論決定
，主張將其尸體運回漠北，而將其衣衫
、靴襪埋于此地
，建“人白室”進行家稅
。而其遺體則按成吉思汗近矚和蒙古汗安葬之地嚴格保密的習慣
，在大草原上棺墓穴深埋，不起上堆
，并驅(qū)群馬奔行，踏平浮士
，以混其跡
，來年周圍草木叢生，成為草原或密林
，人莫辨墓穴何處
。葉子奇《草木子》中載：“葬畢
，以萬騎躁之使平
，殺駱駝子于其上，以千騎守之
。來歲春草既生，則移帳散去
，彌望平衡
，人莫知也
。欲祭時
，則以所殺駱駝之母之導，視其鬧圍悲鳴之處
，則知葬所矣
。”而關(guān)于成吉思汗埋葬時間和埋葬處的史載也含糊不清
，各有說法
。
成書于成吉思汗死后十三年的《蒙古秘史》載
，成吉思汗死于1227年
，挪進軍西夏攻破了朵兒蔑該城（今寧夏寧武縣境內(nèi)）后，死于其地
。此書是記載成吉思汗之死最早的一部史書，但卻諱言成吉思汗葬地
，對死于十三年前的成吉思汗埋葬一事只字不提
。
而成書于1240年
，由南宋人彭大疏著
、徐霆疏證的《黑挺率略側(cè)記載說：“霆見成設(shè)真之墓，在滬溝河之側(cè)
，山水環(huán)繞。相傳云：忒投其生于此
，故死葬于此
，未知果否
。又記之日：‘其墓無摒
，以馬踐躁，使平如平地’
。若忒沒真之墓，則插矢以為垣（闊輸三十里）
，還騎以為衛(wèi)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！贝硕擞谀纤卫碜诩挝鯐r（公
元1237－1240年）奉使蒙古地區(qū)
，進行實地考察
，南歸后合編《黑勒事略》
，所記成吉思汗之墓地，從時間上看，距成吉思汗死后不過十余年。又是實地所見
，為漢文史籍中最早的記載
。而明初修纂的《元史·太祖紀》則記載：“二十二年丁亥，秋七月壬午
，不預，已丑
，崩于薩里川合治徒之行官
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！瓑哿?div id="d48novz" class="flower left">
。葬起壟谷?div id="d48novz" class="flower left">
！薄睹晒劈S金史綱例說，成吉思汗死后
，“運往汗山大地
，在那里營造了萬世的陵寢
，作了大宰相們的信護
，成了全體人民奉把之神，建筑了永世堅固的人白定
。”“而其真身
，有人講
，葬于不順罕——哈里敦
；有人說
，葬在阿爾泰山陰、肯特山之陽名為大鄂托克地方
。”同樣
，在其后薩囊徹辰著《蒙古源流》卷四也說
，成吉思汗“年六十六歲之七月十二日
，于靈州城升退矣
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！薄耙虿荒芮宄銎淙?div id="jfovm50" class="index-wrap">，遂造永安之陵寢
，并建天下奉戴之八日室焉。乃葬主上之全身于阿勒臺山陰
，肯待山陽，也客斡特克之地方
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！币蜃髡咚_囊徹愿是鄂爾多斯部擠農(nóng)衰必里克墨爾根的后裔
，能夠利用當時主要的歷史文獻以及別人看不到的秘籍和家港之類
，所以在他的著作中關(guān)于包括成吉思汗葬地在內(nèi)的歷史記載具有一定的權(quán)威性。除外
，《馬可·波羅游記）中也寫道，成吉思汗在“進圍一名哈刺圖（Cafal：llv）要塞之時
，膝上中流關(guān)死”
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！耙磺写箝_及被等第一君主之一切后裔
，營應(yīng)葬于一名阿勒臺（川甸）之山中，無論君主死于何處
，皆須運葬于其中，雖地還在百日程外
，亦須運遺骸葬于此山
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?歷史記載如此含糊不清
，從而給后人研究和確定成吉思汗的真正墓地造成了極大的麻煩
。在本世紀初
，學者們就此問題已展開了激烈的爭論，基本上形成了“鄂爾多斯伊金霍洛”說和“起章谷說”
，后者即今外蒙古客各倫河曲之西，上拉河之東，肯特山之陽
。
持“伊金霍洛說”者以張相文為代表
，他曾在《地學雜志》上發(fā)表了《成吉思汗國寢之發(fā)見》
、《成吉思汗陵寢之分證》等等
，其根據(jù)有三：其一，根據(jù)（元史·太祖紀）載：“市崩于薩里）f！之哈老徒行官
，葬起輦谷
。”張相文認為
、“薩里川即分納領(lǐng)河，哈刺圖亦擇合老徒
，乃令哈柳圖河
，二河相會
，由榆林之西人長城
，下流號無定河是也?div id="m50uktp" class="box-center"> ！倍鯛柖嗨钩杉己沽陮嬎诘匾两鸹袈宓摹昂鰞籂枅D溝
，拾即所謂起輦谷，譯者也仿佛近之
。”其二
，根據(jù)（蒙古源流》所證葬地“在阿勒坦山明哈岱山陽之大愕特克地方”
，張相文認為
，在忽見爾圖為“其南數(shù)十里外
，山漸高大，沙包帶黃
。殆即所謂哈岱山，譯言山峰也
。課特克與南爾朵
、鄂爾多皆一音之轉(zhuǎn)，譯言帳房
，即覆石匣之大合幕也”
。
其三，根據(jù)清理落院則例
，“伊克昭盟境內(nèi)，有成吉思汗園寢
，鄂爾多斯七旗向設(shè)有看守國寢承辦家抱之達爾哈特五百戶”由此可見
，成吉思汗陵在必立于鄂爾多斯
。
張相文還認為
，成吉思汗死于征西夏之役，地在西夏境內(nèi)
，故葬地“薩里川哈老徒者
，當然在西夏境內(nèi)
，可無疑也”
。在薩里川哈老徒有成吉思汗的行官，據(jù)《蒙古秘史》載
，成吉思汗征西夏，夫人也遵從行
。成吉思汗崩后
，將西夏百姓多分于也送夫人
，以供其役使
。元請汗死后，“有繼承守宜之法”
，所以“西夏境內(nèi)必有太祖行官也”。而且從太祖四年（公元1209年）后
，河套就非西夏所有
，而久隸于蒙古版圖，故成吉思汗死后葬于此地
，也就是《蒙古源流沖所說的“所卜久安之地”?div id="m50uktp" class="box-center"> ！熬冒仓亍辈⒉灰欢ň褪侵赋杉己拱l(fā)跡之客備倫河畔
。如成吉思汗死于西夏境內(nèi)
，而葬于初起地之斡難河，“道路遼遠
，且隔以黃河大漠，（以太祖）扶病之軀
，八日如何能至此
？”實為不可能。
而持“起輦谷說”則以居奇為代表
。他也同樣在《地學雜志》上發(fā)表了《答張請西成吉思汗陵寢辨證書》等；其根據(jù)為：
其一
，據(jù)（元史·太祖紀》“崩放薩里川哈老徒之行宮，葬輦谷”的記載
，但對此句話地名的解釋卻完全不同于張相文所言
。他認為，薩里川——即《秘史》中的“撤阿里客額兒”
，撤阿里即薩里，意為黃色
；客額兒意為平川
。（親征錄）擇撒里川
，其位在客魯漣河之西
。肯特山之四
、土拉河東。而哈老徒之行官——成育思汗初起時駐營地
，即位施特丁稱之為的老營
，在客魯倫河，也即《親征錄》所云“上起兵自斡難河
，迎討塔工幾部長蔑古真笑里徒時，我眾居哈漣漣澤間”
。又據(jù)《元史·李定帝紀》云
，“即拉龍居河，赦詔云
，統(tǒng)領(lǐng)成吉思汗皇帝四個大斡耳朵
。龍居河即廬胸何異澤，四大斡耳朵之第一大斡耳朵即哈老徒行宮”
；起輦谷——成吉思汗墓地所在，“即分土謝圖殲中旗之東庫倫”
。
其二
，據(jù)《蒙古源流》“阿勒坦山陰岱山陽之大愕特克”的記載，他解釋說
，阿勒坦山一阿爾泰山，意金山
，位于土謝圖汗部中旗肯特山南敵克魯倫河源右岸優(yōu)而復起之一盤陀
；哈岱山——即肯特山，綿宜于克魯倫上拉二河源”
，而“阿勒坦山陰、哈岱山陽
，地當各魯倫河源
，西與上拉河北與斡難河二源亦相近”
。遇特克為部落之意
，指蒙古本部發(fā)洋之地。
其三
，據(jù)拉施特丁《史集》所記，成吉思汗的四大或耳朵皆在外獲之地
，其死后同時發(fā)喪
，則基必在外蒙古。
居寄認為
，西夏亡之前，河套請地并非月蒙古版圖
，實際是在蒙古征西夏的五次戰(zhàn)役中
，前四次均未入河套地
。西夏滅亡前夕成吉思汗死
，秘不發(fā)喪
。西夏剛亡洞勢動蕩
，不可能在西夏境內(nèi)安葬
。另外，從明洪武初由河套內(nèi)逐出元將王保保后
，至明天順六年（公元1462年）阿羅出等部入會前，九十余年中套內(nèi)無
蒙古只騎
，榆林邊外也無人自室
。成比五年（公元1469年）滿都魯?shù)炔堪颂祝斩ㄒ搽S之過八套由
。所謂“人白定”，實際上是鄂爾多斯蒙古人假托的里奇之地
。
陳有寧也認為后寄的觀點比較可惜
。在1983年第4期《社會科學戰(zhàn)線》上發(fā)表了《成吉思汗的葬地和陵園》一文
，把成吉思汗墓葬問題與自古歷史發(fā)展過程結(jié)合起來看
，詳細考察了句伯定”的變遷，認為成吉思汗墓葬地在當時的漢古本土
，即它北”
，而今內(nèi)蒙鄂爾多斯的伊金霍洛
，只是家洞的地方。他認為
，根據(jù)
蒙古的習俗，評的安葬之地是極為秘密的
?div id="d48novz" class="flower left">
；仳?qū)馬踏平，墳地由林不可辨
，送葬途中見路人殺之等，都是為了使菲地保密
，使后人無墳系可尋
。這樣嚴格的習俗致使菲地至今也未有發(fā)現(xiàn)
。但歷史記翊表明
，保密的只是填家之地
，東把的儀式則是公開進行并承襲下來的?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！叭俗远ā本褪呛苏{(diào)之地，是陵寢的象征
。葬地
與家們之地的分離
，還是由于流牧民族頻繁的流動和遷促所造成的
。特別是由于戰(zhàn)爭的原因
，占據(jù)的地盤可得可失，只能將葬地保密起來
，才不至于受到破壞。但家相的儀式卻不能因此而廢止
，只好通過這象征性的陵寢沿襲下來
，隨部而行。這也就是人白室可以流動的原因
。“由此可以肯定的是
，成吉思汗的葬地在漠北
，條調(diào)之地與之分離
，以后到了漠南
。至于菲地的確切位置，尚有待于新的材料和進一步的考證
，更有待于葬地的考古發(fā)現(xiàn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">！泵魇隇楹谓ㄔ诒本┎矫魈嬷煸獛焱品嗽y(tǒng)治
，建立了明朝以后，定都南京
，就在南京城外紫金山下選定了自己的陵址，修建了陵墓
，死后也就埋葬在那里
，這就是明孝陵
。朱元四是明朝開國皇帝
，照理說他的是位繼承人
，也應(yīng)該在南京城外建立陵墓；可事實上
，南京城外除一座明孝陵，埋葬了朱元麓一個以外
，再沒建過別的明帝陵
。那末
，以后的皇帝陵墓都到哪里去了呢
？原來都建到了北京昌平的天壽山前，這就是明十三陵
。為什么明十三陵要建在北京昌平縣？這是因為朱元津死后
，燕王來校就發(fā)動了’‘精難之投”
，扳倒了建文帝的政權(quán)，自己做了皇帝
，并把國都從南京遷到北京?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！熬鸽y之役”是怎么引起的呢
？這要從朱元津生前封王說起。朱元田共有二十三個兒子
，除長于未標被立為太子，留居京城
，其余二十二個兒子
，都先后封了王
，分派全國各地。他們可以建王府
，設(shè)官屆
，還可以指揮三千至一萬九千人的軍隊
，封在長城沿線的王
，指揮的軍隊還可以更多，對他們只有一條限制
，即不得干涉地方事務(wù)
，地方民政要由各級地方官吏管理。朱元田這樣做
，是想利用諸王與皇室的骨肉關(guān)系
，維護明朗的統(tǒng)治
。一旦地方發(fā)生事變
，各地請王可以就近處理，免得釀成大亂
；一旦京師發(fā)生危難，各地親王可以帶兵前來助王
，幫助皇室轉(zhuǎn)危為安
，從而承保來姓王朝平安無事。然而
，事情的發(fā)展并不象來元津想的那么美妙。洪武三十一年（1398年）
，朱元持突然病死
，因朱標已于洪武二十五年去世，只得由朱標的兒子
、皇太孫未允文繼位，從第二年起改為建文元年
，這就是建文帝
。
建文帶當時年僅二十一歲
，不僅年幼
，缺乏政治經(jīng)驗，而且生性寬厚柔弱
，缺乏剛毅果斷精神。而分封在全國各地的親王
，都是他的叔叔
，其中不僅有能征善一戰(zhàn)的武將，也有精通政治的老手
，因此，他們多不把他這個小皇帝放在眼里。無禮
、抗命
、違法的事時有發(fā)生。特別是朱元田的第四號燕王來橡
，他智勇雙全，擁兵北疆
，更不甘心在自己的侄子面前俯首稱臣
。為此，他在北京的王府
，私造一兵器
，自印寶鈔，招兵買馬
，搜羅人才。一為了鞏固建文帝的中央政權(quán)
，有的大臣就曾提出過削想的建議
，但由于建一文帝的優(yōu)柔寡斷喪失了時機。比如
，建文元年（1399年），燕王按照朝覷規(guī)免來到南京
，見了建文帝
，故意擺叔叔的架于
，不行君臣大禮
。監(jiān)察御史曾風韻當即禪勁他違禮不敬，應(yīng)該逮捕治罪
。可是
，建文帝一見燕王
，又心慈手軟起＿來，說
，“皇叔乃至親骨肉
，這點小事就算了吧
！”后來燕王的力量日增，野心B大
，建文帝再也不能不與朝廷重臣商討對策了
。兵部尚書齊窈建議說：“燕王據(jù)有北平，雄居一方
，素有不臣之心
。依臣愚見，理應(yīng)先發(fā)制人
，除掉燕王，則群龍元首
，其他諸落自然瓦解
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！碧Ｋ虑浼婧擦謱W士黃子澄雖然也清楚燕王野心最大
，威脅最大。卻認為此法不要
。他說：“燕王智慮過人、早有準備
，很難得手
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！薄鲝埾瘸苷?div id="d48novz" class="flower left">
。剪掉我王手足，使其孤立
。他還進—步分析說：“周王平日根行不法，劣跡昭彰
，逮捕治罪，師出有名
，不致引起非議
。“建文帝贊成黃子澄的意見
，于是決定首先從周王朱撕開刀，派曾國公李景隆以巡防為名
，將其在開封逮捕
，廢為庶人。接著
，又把代王朱桂
、蝸蘭朱極、齊王來打
，分別削去封號，或遣送
外地
，或廢為庶人
，或加以囚禁。湘工朱相制造偽鈔
，窮奢極欲，害伯受到懲罰
，”“在王府自焚身亡
。與此同時，派工部傳郎張局為北干布政使
，謝貴、張信為都指揮使
，嚴密監(jiān)視燕王的行動
。
在不到一年的時間里
。五位親王相繼被廢
，朝廷對自己的監(jiān)視越來越嚴，使燕王日夜不安
。他清楚地認識到
，形勢對自己十分不利
，如不能當機立斷
，及早起事，不知那天啟己也會落得其他親王同樣下場
。為此，他先發(fā)制人
，在建文元年（1399年）七月
。毅然舉兵反抗朝廷。這就是史稱的“靖難之役”
。燕王借
口齊奏
、黃于澄為奸臣，應(yīng)加珠討
，故稱自己的反叛為“靖難”。燕王起兵以后
，經(jīng)過三年苦戰(zhàn)，雖然打敗了朝廷的大將聯(lián)炳文
、李景隆等率”領(lǐng)的四次征討大軍
，攻占過不少地方，但所得地方大多是得而復失
，不能固守。實際只有水平
、大寧保定等不大地盤
，與朝廷相比
，不足有百分之一
，并且自己還損失了不少人馬。朝廷征討大軍
，雖屢遭失敗
，主要是主將無能
，并非力量不足
，如果朝廷一旦選派得力主將，前途則很難預料
。面對這種情況，燕王十分焦意
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？汕蛇@時，南京城內(nèi)不滿建文帝的宦官送來了情報
，說京城十分空虛
，建議燕王疾進直取。于是燕王改變在北方與征討大軍周旋政策
，在建文三年十二月，揮師南下
，沿途不攻城在地
，直奔京城
。
經(jīng)過五個月的戰(zhàn)斗
，到第二年五月
，燕王的軍隊便渡過淮河，打到長江北岸
，占領(lǐng)了揚州、高郵
、通州（今江蘇南通）
、泰州等地。朝廷上下
，人心慌慌，建文帝無法可施
，只好接受方孝儒的建議
，派人去向燕王議和，希望以長江為界
，實行南北分治。燕王認為京城指日可下
，根本不予考慮
，于六月三日，即指揮大軍
，強渡長江，直奔南京城下
。建文帝再次扼人議和
，燕王仍不答應(yīng)。朝廷官兵看大勢已去
，紛紛投降。六月十二日
，曹國公李景隆打開金）們
，迎接燕王人城
，城內(nèi)二十萬大軍
，全部投降。
燕王進入南京以后
