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大清王朝為什么在乾隆時(shí)期由盛轉(zhuǎn)衰乾隆做了哪些失誤的事情

揭秘歷史故事 2023-07-04 11:02:01

大清王朝為什么在乾隆時(shí)期由盛轉(zhuǎn)衰?乾隆做了哪些失誤的事情?今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容

,和大家一起分享

乾隆皇帝開(kāi)創(chuàng)了大清盛世,在政治

、經(jīng)濟(jì)、軍事
、文化等領(lǐng)域發(fā)展鼎盛
,達(dá)到了我國(guó)封建時(shí)期的最高峰。當(dāng)然
,歷史并不只是光輝的、先進(jìn)的一面
,還有其黑暗
、落后的另一面。大清恰恰也是在乾隆時(shí)代
,由盛轉(zhuǎn)衰、走向了下坡路

乾隆朝人口膨脹

,大大超過(guò)了耕地面積的增加,人均占有耕地?cái)?shù)量迅速減少
,加上土地兼并嚴(yán)重,社會(huì)財(cái)富被集中到少數(shù)貴族
、官僚
、地主的手中,并且連年干旱
,災(zāi)荒頻發(fā)
,吏治敗壞,階級(jí)矛盾逐步尖銳化
,廣大貧民生計(jì)艱難
,不得不鋌而走險(xiǎn)

下層的反抗斗爭(zhēng)從零星分散的抗租抗糧

,逐漸走向豎旗建號(hào)的大規(guī)模、有組織的武裝斗爭(zhēng)
。乾隆三十九年,山東臨清爆發(fā)王倫起義
,在運(yùn)河沿岸
,南北交通的大動(dòng)脈上發(fā)難,打破了近一個(gè)世紀(jì)中原無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)的升平局面

接著

,乾隆四十六年
、四十八年
,有甘肅蘇四十三和田五領(lǐng)導(dǎo)的回民起義;乾隆五十二年有臺(tái)灣林爽文起義;乾隆六十年有貴州湖南的苗民起義;至嘉慶元年,白蓮教起義爆發(fā)
,聲勢(shì)浩大,斗爭(zhēng)持久
,形成了對(duì)清王朝一次強(qiáng)大的沖擊波

乾隆禪位之日,星星之火

,已燃燒稱(chēng)燎原之勢(shì)。此后
,全國(guó)進(jìn)入干戈擾攘
、戰(zhàn)亂頻發(fā)的時(shí)代,歷經(jīng)嘉慶
、道光兩朝50多年,清廷顧此失彼
,疲于奔命
。這場(chǎng)社會(huì)大動(dòng)蕩一直持續(xù)到近代的太平天國(guó)起義。

乾隆執(zhí)政時(shí)期

,既創(chuàng)造了大清盛世
,晚年又矛盾叢生,那么他在哪些方面存在失誤呢?總結(jié)起來(lái)
,至少有以下幾個(gè)方面:

其一

,重滿(mǎn)抑漢

清政權(quán)實(shí)質(zhì)上是滿(mǎn)漢地主階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政,只占人口極少數(shù)的滿(mǎn)族必須團(tuán)結(jié)漢族地主和知識(shí)分子,才能保持穩(wěn)定的統(tǒng)治

,乾隆帝基本沿襲了這一傳統(tǒng)政策
。盡管他本人浸透了漢文化的熏陶,但他對(duì)漢族的警惕
、防范幾乎超過(guò)了清代其他帝王
,他對(duì)漢族大臣和綠營(yíng)兵很不信任

杭世駿在乾隆前期批評(píng)當(dāng)時(shí)天下巡撫滿(mǎn)漢參半

,而總督則無(wú)一漢人。終乾隆之世
,情況大抵如此
,出任總督的漢人極少
。乾隆時(shí)期
,當(dāng)政的文武大臣,前有鄂爾泰
、訥親
、傅恒
、張廣泗
、舒赫德、兆惠
,后有阿桂
、和珅
、?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?蛋捕际瞧烊耍挥袕埻⒂?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、于敏中少數(shù)漢員
,身居要職
,而他們也僅是供奉內(nèi)廷
,述旨撰詔
,相當(dāng)于皇帝的秘書(shū),不是實(shí)際的決策者

當(dāng)時(shí),滿(mǎn)漢矛盾雖然不是社會(huì)的主要矛盾

,但始終是影響政治的重要因素
。乾隆帝致力于保持滿(mǎn)族的文化習(xí)俗和尚武精神。他認(rèn)為這是清王朝長(zhǎng)治久安的保證
,他說(shuō):“馬步箭乃滿(mǎn)洲舊業(yè),向以此為要?jiǎng)?wù)
,無(wú)不留心學(xué)習(xí)
。今國(guó)家升平日久,率多求安
,將緊要技藝全行廢棄不習(xí),因循懦弱
,竟與漢人無(wú)異
,朕痛恨之?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

盡管乾隆帝再三告誡,并采取了種種措施

,可是事與愿違
,八旗貴族生活驕奢、浸染漢俗
、廢棄武事的趨勢(shì)愈演愈烈,竟不可遏止
。而一般旗人
,雖有額俸,但清廷禁其從事生產(chǎn)和經(jīng)商
,致使日益滋生繁衍的滿(mǎn)族衣食無(wú)著,發(fā)生了嚴(yán)重的生計(jì)問(wèn)題
,可說(shuō)是愛(ài)之適以害之

其二,文化禁錮

乾隆朝有文化繁榮的一面

,不幸的是這種繁榮并未導(dǎo)致思想在性質(zhì)
、內(nèi)容上的飛躍,反而時(shí)常遭到風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ牧璞拼輾?div id="m50uktp" class="box-center"> 。乾隆朝的文字獄和禁毀書(shū)十分苛嚴(yán)
,有人估算乾隆朝文字獄有130多起,比康雍兩朝大大增加
。且多屬捕風(fēng)捉影,硬加莫須有的罪名

士子吟詩(shī)作文

,用字不慎,即招飛來(lái)橫禍
,乾隆朝因文字得罪的多是下層知識(shí)分子
,罪名大多是影射譏訕
,觸犯圣諱,措詞不當(dāng)
,實(shí)際上并無(wú)鮮明的反清思想

魯迅先生對(duì)乾隆朝文字獄有個(gè)說(shuō)法:“有的是魯莽

,有的是發(fā)瘋
,有的是鄉(xiāng)曲迂儒,有的不識(shí)忌諱
,有的則是草野愚民
,實(shí)在關(guān)心皇家”。由于乾隆帝以文字罪人
,民間互相揭告,往往以細(xì)微仇隙
,陷人死罪
,官吏們怕失察受責(zé),故意羅織罪狀
,張大其詞。

為什么乾隆帝中葉文網(wǎng)嚴(yán)密

,文獄迭起?這實(shí)際上是統(tǒng)治階層對(duì)下層人民反抗的預(yù)防性反應(yīng)
。當(dāng)時(shí),大規(guī)模武裝斗爭(zhēng)尚未展開(kāi)
,但零星的反抗已漸頻繁
,乾隆帝日益感受到來(lái)自下層反抗的威脅,企圖加強(qiáng)思想統(tǒng)治
,顯示鎮(zhèn)壓手段
,以防不測(cè),以儆效尤

這種預(yù)防性反應(yīng)出自統(tǒng)治者謀求安全的心理,罪名的真實(shí)性并不重要

,重要的是用嚴(yán)厲的懲處使社會(huì)懾服
,將達(dá)摩克利斯之劍懸掛在可能的叛逆者的頭上

文字獄的惡劣影響

,使得知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)實(shí),甚至對(duì)歷史不敢議論
,噤若寒蟬。龔自珍說(shuō):“避席畏聞文字獄
,著書(shū)都為稻粱謀”
,這正是乾隆時(shí)知識(shí)分子們共同心態(tài)的寫(xiě)照。

其三

,閉關(guān)鎖國(guó)

乾隆朝另一項(xiàng)政策失誤,是變本加厲實(shí)行閉關(guān)政策

。他雖然并不拒絕對(duì)外通商
,但規(guī)定只開(kāi)廣州一口,制定了詳細(xì)的章程
,限制中外交往和貿(mào)易,并強(qiáng)化了作為貿(mào)易中介的行商制度
,形成了對(duì)外封閉的嚴(yán)格體制

乾隆五十八年英國(guó)政府派馬戛爾尼使團(tuán)來(lái)到中國(guó),在熱河覲見(jiàn)皇帝

,提出擴(kuò)大貿(mào)易的要求
,但在覲見(jiàn)禮節(jié)上發(fā)生嚴(yán)重的爭(zhēng)執(zhí)
,英國(guó)使團(tuán)被拒
。毫無(wú)疑問(wèn),馬戛爾尼使團(tuán)代表英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的利益,所提要求包含著侵略性的條款
,一定程度上會(huì)給中國(guó)帶來(lái)消極的影響。

但當(dāng)時(shí)的英國(guó)尚不能向中國(guó)發(fā)動(dòng)武裝進(jìn)攻

,只能采取和平談判的手段
,謀求進(jìn)入中國(guó)。中國(guó)也迫切需要疏通外交渠道
,進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流
,擴(kuò)大視野,以了解世界的潮流
,改變中國(guó)與世界的隔離狀態(tài)

然而,乾隆帝沒(méi)有感到和外部世界加強(qiáng)聯(lián)系和交往的緊迫性

,他以天朝上國(guó)自居,輕視和蔑視外國(guó)
,因使團(tuán)的禮節(jié)不周
,心中不快,砰然關(guān)閉了談判的大門(mén)

自大心理與愚昧無(wú)知蒙住了乾隆的眼睛

,錯(cuò)過(guò)了認(rèn)識(shí)外部世界的一次機(jī)會(huì)
。中英兩國(guó)如同兩艘巨大的航船在逐漸接近,中國(guó)方面
,從維護(hù)統(tǒng)治出發(fā)
,希望與外部世界保持安靜而隔離的局面
,并力圖取得外國(guó)表面上的臣服
,以滿(mǎn)足自己的虛榮心理。

而處在產(chǎn)業(yè)革命中的英國(guó)卻在全球?qū)ふ抑趁竦?div id="d48novz" class="flower left">

,開(kāi)辟商品市場(chǎng)
。兩個(gè)國(guó)家的制度
、傳統(tǒng)
、追求的目標(biāo)完全不一樣,一場(chǎng)大規(guī)模的沖突將不可避免

乾隆帝作為18世紀(jì)中國(guó)最高的統(tǒng)治者

,不但絲毫沒(méi)有覺(jué)察
,而且
,他的政策堵塞了其臣民和后人去了解
、探索外部世界的渠道,這反映了乾隆帝思想保守落后的一面
,其影響深遠(yuǎn),造成了難以彌補(bǔ)的惡果
,應(yīng)對(duì)歷史負(fù)重大責(zé)任

除了上面幾點(diǎn)外,在評(píng)論乾隆帝的是非功過(guò)時(shí)

,巡幸和土木兩件事也是人們熱議的話(huà)題
。這里也有必要做一個(gè)簡(jiǎn)單的論述

乾隆帝一生到各地巡游

,曾六次南巡,八次去山東
、四次去盛京
,五次西巡
,一次到河南
。至于熱河避暑,木蘭秋狝更多不可勝計(jì)
。有人統(tǒng)計(jì)他一生的巡幸活動(dòng)達(dá)150次之多

乾隆朝國(guó)力強(qiáng)盛

,財(cái)政充盈
,故大興土木。60年間
,擴(kuò)建和修建圓明園
、清漪園、靜宜園
、靜明園,加上康熙修建的暢春園
,形成了“三山五園”的園林格局
。他又大規(guī)模改建、擴(kuò)建皇宮
、中南海
、北海以及寺廟、房舍、道路橋梁
、城垣
、兵營(yíng)、官署
。其規(guī)模之大
、用工之精、耗帑之多以及藝術(shù)水平之高
,為歷代所不及

巡幸和土木都要花費(fèi)許多錢(qián)財(cái),歷代均視為勞民傷財(cái)?shù)谋渍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。連乾隆自己都說(shuō):“工作過(guò)多

、巡幸時(shí)舉二事,朕側(cè)身內(nèi)省
,時(shí)耿耿于懷
。”

但不管他人或是乾隆自己怎么看

,平心而論,巡幸
、土木應(yīng)該一分為二進(jìn)行分析
。這里面當(dāng)然有勞民傷財(cái)?shù)囊幻妫绻D(zhuǎn)換一個(gè)視角
,作為一個(gè)幅員廣大的國(guó)家的君主
,重拱端坐
,深居宮禁
,雖然省錢(qián)省力
,但是不接觸社會(huì)
,不了解情況,對(duì)運(yùn)籌決策
、用人施政是不利的。

歷史上有許多從不出巡的皇帝

,很多是昏庸之輩
,而像秦始皇、漢武帝
、唐太宗、元世祖、明成祖
、清康熙帝等雄才大略的君主卻到處巡游

巡幸是封建君主與社會(huì)保持聯(lián)系的一條渠道,雖然很狹窄而又間接

,但對(duì)一個(gè)生長(zhǎng)深宮與世隔絕的皇帝來(lái)說(shuō)
,保持這一點(diǎn)聯(lián)系仍然是非常重要的
。乾隆出巡當(dāng)然包含游山玩水的動(dòng)機(jī)
,但還有政治和經(jīng)濟(jì)的目的。如視察黃河
、運(yùn)河
、浙江海塘
,打圍習(xí)武
、訓(xùn)練士卒,考察官吏治績(jī)
、農(nóng)業(yè)收成
,風(fēng)俗民情等等。

至于大興土木

,在乾隆自屬欣賞享樂(lè)的浪費(fèi)行為,客觀(guān)上卻又是進(jìn)行城市建設(shè)
、美化自然環(huán)境之舉
。那時(shí)候國(guó)家財(cái)力充足,在養(yǎng)兵給餉
、軍事征戰(zhàn)、減免賦稅
、賑濟(jì)災(zāi)荒
、興修水利等方面花費(fèi)了大量的帑銀之外,國(guó)庫(kù)藏銀仍多達(dá)每年財(cái)政收入的兩倍

乾隆時(shí)代還沒(méi)有現(xiàn)代意義上的經(jīng)濟(jì)建設(shè),不可能投資工廠(chǎng)

、鐵路或科學(xué)事業(yè)
,富余的資金可能的流向是編纂圖書(shū)的文化工程,以及建造園林
、宮殿的環(huán)境建設(shè)
。在各類(lèi)工程修建中
,普通的民眾同樣得到了實(shí)惠
,清廷用工
、用料不是勞役和征索,所謂“物給價(jià)
,工給值
,絲毫不以累民
,而貧者轉(zhuǎn)受其利
。”

或許連乾隆自己也沒(méi)有想到

,他在大興土木的時(shí)候
,這些建筑如今都成了文物遺產(chǎn)和旅游資源?div id="m50uktp" class="box-center"> ?梢韵胂螅偃鐩](méi)有乾隆
,北京城將會(huì)是另外的樣子

作為后人,我們?cè)谠u(píng)價(jià)古人的時(shí)候不能過(guò)于苛求

,乾隆皇帝創(chuàng)造了盛世,這是應(yīng)該肯定的一面
,畢竟不是每個(gè)皇帝都有這個(gè)能力的
。同時(shí),在盛世時(shí)期爆發(fā)出的種種矛盾他也負(fù)有不可推卸的責(zé)任
,正所謂是非功過(guò)任評(píng)說(shuō)

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