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      蘇武牧羊?qū)幵赋砸安死鲜?為何就是不吃羊呢

      以史為鑒 2023-07-04 11:33:46

      還不知道:蘇武牧羊?yàn)楹尾怀匝虻淖x者

      ,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~

      《漢書.蘇武傳》

      律知武終不可脅

      ,白單于。單于愈益欲降之
      ,乃幽武
      ,置大窖中,絕不飲食
      。天雨雪,武臥嚙雪
      ,與氈毛并咽之
      ,數(shù)日不死。匈奴以為神
      ,乃徙武北海上無人處,使牧羝
      ,羝乳始得歸
      。別其官屬常惠等
      ,各置他所。

      武既至海上

      ,廩食不至
      ,掘野鼠去草實(shí)而食之。仗漢節(jié)牧羊
      ,臥起操持
      ,節(jié)旄盡落。

      蘇武是中國歷史上一位偉大的人物

      ,被囚匈奴十九年
      ,凜然不失民族氣節(jié)。他被匈奴人放逐于北海牧羊
      ,生活極其困難,有時(shí)甚至以老鼠
      、野菜充饑
      。有人會(huì)問
      ,蘇武不是有一大群羊嗎?為什么他寧可吃老鼠
      ,也不吃羊呢?

      蘇武牧羊的故事之所以流傳千古,就在于蘇武能在極端艱難困苦的情況下堅(jiān)守自己的信仰

      。被放逐于北海(今天的貝加爾湖)十九載,對(duì)大漢癡心不改
      。如果他吃了一口羊肉
      ,他就不是蘇武了,這個(gè)故事也不可能流傳到今天了
      。提出這個(gè)問題的人顯然沒有讀懂蘇武牧羊這個(gè)故事的精髓所在。我們?cè)賮砘仡櫼幌抡碌那扒昂蠛蟆?/p>

      蘇武被匈奴扣押

      ,牧羊于北海

      蘇武

      ,生于公元前140年
      ,卒于公元前60年
      。于天漢元年出使匈奴。

      公元前100年

      ,匈奴且鞮侯單于試圖與大漢帝國和解,結(jié)束戰(zhàn)爭
      ,便派使節(jié)出使大漢。漢武帝也派蘇武為正使
      ,張勝為副使
      ,率領(lǐng)大漢使團(tuán)出使匈奴。

      這本是一次和平外交

      ,然而卻發(fā)生一件意想不到的事
      。副使張勝參與匈奴一起謀反事件,企圖劫持單于的母親
      。這起謀反最終以失敗而告終
      ,由于張勝的魯莽
      ,整個(gè)大漢使團(tuán)遭殃
      ,蘇武也被牽連,被匈奴單于囚禁

      匈奴單于軟硬兼施,企圖逼迫蘇武投降匈奴

      ,遭到蘇武大義凜然的拒絕
      。單于下令將蘇武流放到荒涼的北海(貝加爾湖)
      ,讓他放牧一群公羊
      ,還說:“等到公羊產(chǎn)奶的那一天,你才可以回到中國
      。”

      蘇武從此被囚于北海

      ,與冰雪為伴
      。北海是荒涼之地,也是匈奴流放犯人的地方
      ,糧食經(jīng)常無法按時(shí)供應(yīng)
      ,蘇武就在野地里挖掘老鼠洞
      ,逮著野鼠后烤著吃,有時(shí)也以野草充饑
      ,就這樣飽一頓,饑一頓的

      前前后后被扣留了19年,直到公元前81年被放回漢朝

      。既然蘇武牧羊,為什么他不宰一只羊來吃
      ,而寧可吃老鼠
      、野菜呢?

      蘇武是漢使,代表國家的形象

      蘇武始終沒有忘記自己的身份

      ,他是大漢帝國的使臣,代表著自己國家的形象

      盡管蘇武并不知道張勝參與匈奴的謀反事件

      ,但是作為大漢使團(tuán)的團(tuán)長與正使,應(yīng)該說還是負(fù)有一定的責(zé)任
      。蘇武使團(tuán)的任務(wù),是推動(dòng)漢
      、匈兩國的和平
      ,而不是要顛覆匈奴的政權(quán),對(duì)于部下參與的謀反事件
      ,蘇武至少是有失察之過,蘇武當(dāng)然沒有公羊生子的期望

      與當(dāng)時(shí)而言

      ,羊是匈奴的,如果蘇武選擇殺羊來吃
      ,便是隱晦的選擇接受了匈奴的恩惠
      ,匈奴便可能進(jìn)一步的來煩擾他

      把蘇武遷移到?jīng)]有人煙的北海

      ,讓蘇武挨不住餓的時(shí)候殺羊吃
      ,這樣匈奴人就可以說蘇武監(jiān)守自盜,也能看出蘇武并不是真的是那么有氣節(jié)的人
      ,到時(shí)候匈奴派人去勸降蘇武
      ,蘇武自然就理虧
      ,說話就不夠硬氣了
      ,而且一群公羊不會(huì)生小羊,數(shù)量好控制

      另一方面

      ,首先
      ,大漢使者的身份
      ,決定了蘇武必須恪守“非禮勿動(dòng)”的原則,不能像普通人那樣隨意行事
      ,見機(jī)行事,宰殺自己放牧的羊只

      蘇武是因不屈服不投降而被單于流放到貝加爾湖畔的

      ,但是,地點(diǎn)變了
      ,所做的事情變了,他的身份卻沒有變
      ,仍然是漢朝的使者
      。因此,他嚴(yán)于律己
      ,牢記出使不辱于諸侯的古訓(xùn),杖節(jié)牧羊
      ,一舉一動(dòng)都自覺維護(hù)大漢的國體與尊嚴(yán)
      。只要行為有違使節(jié)的身份
      ,即使凍餓交加
      ,蘇武也不會(huì)去做——大漢使者,不會(huì)擅自在敵國殺羊吃肉

      19,簡簡單單的一個(gè)數(shù)字

      ,可對(duì)蘇武來說卻是無比漫長的生活
      。當(dāng)一個(gè)人沒有選擇時(shí),吃苦并不可怕
      ,因?yàn)橹挥幸粋€(gè)選擇。

      可是蘇武不同

      ,他多次受到匈奴邀請(qǐng)
      ,身邊的人一個(gè)接一個(gè)的倒戈,所有人都在勸他投降時(shí)
      ,他拒絕了。他身邊沒有任何支撐
      ,雖然在黑暗中
      ,但是他的心中有自己的太陽
      ,不論寒冷饑餓還是孤獨(dú)寂寞,他心中太陽不滅
      ,便永遠(yuǎn)不會(huì)做出有損國家的事。

      所以蘇武無論如何不能吃羊

      ,這是氣節(jié)的問題
      ,這種氣節(jié)對(duì)于現(xiàn)代很多人來說可能很難理解,古人講求生死事小
      、失節(jié)事大,古人的氣節(jié)應(yīng)該值得尊敬
      ,切莫隨意揣測

      直到李陵到來,蘇武才改善生活

      蘇武

      ,中國歷史上最有名的愛國者。

      李陵

      ,中國歷史上口碑最好的漢奸

      偏偏兩人還是好朋友。

      人生就是這么戲劇

      ,人性就是如此復(fù)雜

      改變蘇武一生命運(yùn)的第一個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)是公元前100年

      。這一年
      ,他以正使的身份出使匈奴,結(jié)果被扣
      ,直至19年后才得以歸漢
      ,并因此而名垂青史

      改變李陵一生命運(yùn)的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)則是公元前99年

      。這一年,漢武帝派大軍討伐匈奴
      ,只安排李陵做個(gè)押運(yùn)糧草的后勤官
      ,李陵不甘心
      ,和武帝慪氣
      ,率領(lǐng)5000步兵獨(dú)自去討伐匈奴,結(jié)果戰(zhàn)敗被俘。

      李陵因這一戰(zhàn)而成名

      ,也因這一戰(zhàn)而改變終身

      他起初應(yīng)該是詐降

      ,但因武帝滅了他全家,導(dǎo)致他真降

      李陵心里很苦

      ,但卻無人訴說。尤其是當(dāng)蘇武歸漢后
      ,對(duì)他的打擊更大。

      當(dāng)李陵行軍至?div id="jfovm50" class="index-wrap">;?div id="jfovm50" class="index-wrap">、龍勒水一帶,尚未札營

      ,遭三萬匈奴鐵騎夾擊,李廣利知道李陵三代在武帝眼中如草芥
      ,借故按兵不動(dòng)
      ,不派增援。李陵雖奮起血戰(zhàn)無法突圍
      ,走投無路
      、矢盡道窮
      、被困沼澤
      ,最終投降匈奴。

      蘇武出使匈奴的第二年

      ,李陵投降匈奴
      ,不敢訪求蘇武
      。時(shí)間一久
      ,單于派李陵去北海勸降蘇武。就在這冰天雪地的極寒困窘之地
      ,蘇武和李陵見面了

      此時(shí)蘇武牧羊北海

      ,已有一年時(shí)間
      。當(dāng)這對(duì)朋友在匈奴相遇的時(shí)候,肯定極富戲劇性,當(dāng)然這是單于要求李陵勸降蘇武
      。李陵見到蘇武時(shí),歷數(shù)蘇武的弟兄二人在大漢朝廷被逼自殺的事實(shí)
      ,又談到蘇武的母親已死
      ,及妻子改嫁之事。最后結(jié)論是:如此朝廷還值得為之守節(jié)嗎?

      但蘇武對(duì)漢武朝廷的忠心

      ,已不可動(dòng)搖。在蘇武看來
      ,自己死活是小
      ,朝廷革命事業(yè)為重
      。為大漢朝廷即便斧鉞加身
      、肝腦涂地,也在所不惜
      。這也是蘇武手柱漢使符節(jié),牧羊北海19年的精神動(dòng)力

      后來李陵又到北海

      ,告訴蘇武
      ,漢武帝駕崩
      。蘇武面南大哭,嘔血
      ,吊哭數(shù)月之久

      相反

      ,三代被漢武朝廷排斥
      、打擊并結(jié)怨的李陵,與漢武朝廷不得不決裂的行為
      ,卻被視為“變節(jié)”與“漢奸”。此時(shí)唯司馬遷選擇了為李陵辨護(hù)
      ,漢武帝當(dāng)即暴怒
      ,下令對(duì)司馬遷施野蠻的宮刑。慘遭奇恥大辱后的司馬遷
      ,受刑后發(fā)奮
      ,為后人留下一部光照千古的《史記》。就此一點(diǎn)而言
      ,《漢書》的作者班固
      ,哪有資格與司馬遷相提并論?

      有很多選擇是不論對(duì)錯(cuò)的

      ,在當(dāng)時(shí)艱辛的條件下
      ,李陵的選擇也不過是一種大眾的選擇,無論對(duì)錯(cuò)
      。可是總有蘇武一樣不違本心的人
      ,在普通眾人中,熠熠生輝

      蘇武活到八十歲

      ,漢宣帝神爵二年(前60年)病亡。蘇武去世后
      ,漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一
      ,彰顯其節(jié)操。

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