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      蕭望之是什么樣的人是社稷重臣，還是弄權(quán)小人
      
        
      
            眾妙之門(mén)
            2023-07-04 12:43:20
        
      

        
      
           
      還不知道大儒蕭望之到底是社稷重臣
        ，還是弄權(quán)小人?死于道還是死于拽的讀者
      ，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹
        ，接著往下看吧~
      人一旦成名
      ，成了大人物，就需要追根溯源
      ，拼命往高門(mén)上靠
      ，于是漢代大儒、一代帝師蕭望之就成了蕭何第六世孫
      。
      這到底是真是假?很多人爭(zhēng)論不休
      ，但這其實(shí)無(wú)關(guān)緊要。
      ，還是弄權(quán)小人.png" />
      未必你是就真正了不起
      ，不是就什么都不是。
      蕭望之之死
      ，世人喊冤
      ，這也真有些冤，所以后面的班固
      、顏師古等人就以社稷重臣許之
      ，惋惜不已。
      但是卻也有人不以為然
      ，甚至頗為鄙夷
      ，認(rèn)為蕭望之不過(guò)是一弄權(quán)小人，下場(chǎng)必然
      。
      說(shuō)這話的是荀悅
      、王夫子等人，這可也都是經(jīng)學(xué)通人
      ，名聞古今
      。
      所不同的只是，后者還多以思想家著稱
      ，非一般數(shù)經(jīng)論典之輩可比
      ，這可就大有些意思了。
      我們且就以蕭望之生平
      ，蕭望之之死辨一下雙方高低吧
      。
      老魚(yú)大體卻是傾向于后者的，沒(méi)辦法
      ，老魚(yú)一向?qū)θ寮抑鞴P之史大為懷疑
      ，總想要跟他們說(shuō)這樣一句話：
      別特么告訴我什么是對(duì)的，那只是你覺(jué)得對(duì)
      。
      蕭望之先生是真正有學(xué)問(wèn)的
      ，大儒，所以他可能很有資格去拽
      ，真正是愛(ài)咋地咋地
      。
      蕭望之早年最著名的一件事，就是拒絕受辱，寧不做官
      。
      當(dāng)時(shí)大將軍霍光正剛剛將密謀刺殺他的左將軍上官桀等人除掉
      ，大為緊張，特殊戒備
      ，所以他就下令凡來(lái)見(jiàn)他的人
      ，統(tǒng)統(tǒng)都要脫衣檢查。
      而蕭望之不但拒絕檢查
      ，還在霍光破格接見(jiàn)的時(shí)候
      ，指責(zé)霍光大失待士之道，周公輔政之氣
      ，你這樣做
      ，天下之士就不會(huì)伸長(zhǎng)脖子踮起腳，沒(méi)命地往這跑了
      。
      蕭望之就因此失去做官的機(jī)會(huì)
      ，好幾年才混到一個(gè)郎官，代理了一個(gè)什么小苑
      東門(mén)侯
      。
      當(dāng)初與蕭望之一起去拜見(jiàn)霍光的王仲翁
      ，在這幾年里卻已經(jīng)是御史大夫、給事中的高官了
      ，此人因此有一次見(jiàn)了蕭望之就嗤笑道：閣下不肯從俗
      ，現(xiàn)在怎么只做了一個(gè)守門(mén)官?
      而那蕭望之卻傲然答道：人各有志。
      蕭望之是一位儒者
      ，儒者崇尚其道
      ，所以蕭望之在當(dāng)時(shí)及后來(lái)就一直為人稱道。尤其是那些儒家
        、儒士
        。
      然而你如果認(rèn)為蕭望之一生的失敗，最終之死
        ，正在這所謂的性情
        、氣節(jié)之上，那可就大錯(cuò)特錯(cuò)了
        。
      這事更不只是奸邪之爭(zhēng)那么簡(jiǎn)單
        ，非止于一般爭(zhēng)斗，它其實(shí)牽扯到一個(gè)碩大的政治問(wèn)題
        。
      《漢書(shū)·蕭望之傳》中所列各事
        ，大體應(yīng)是褒揚(yáng)，這自然是按照儒家的觀念
        ，
      我們現(xiàn)在不妨按部就班
        ，就先來(lái)說(shuō)說(shuō)這些事
        。
      蕭望之是儒者，要以儒術(shù)治國(guó)
        ，所以他當(dāng)年對(duì)漢宣帝便是這樣一些貢獻(xiàn)：
      元康二年
        ，當(dāng)西羌叛亂
        ，朝廷要出兵征討時(shí)
      ，京兆尹張敞因軍糧缺乏
      ，曾建議準(zhǔn)輕罪之人以谷贖罪
      ，以彌補(bǔ)糧困
      ，蕭望之立刻舉牌反對(duì)。
      他引經(jīng)據(jù)典說(shuō)道
      ，這是縱容犯罪
      ，無(wú)益教化，這會(huì)導(dǎo)致貧富異刑
      ，法不統(tǒng)一
      。
      禮樂(lè)教化向來(lái)是儒家最推崇的東西，蕭望之說(shuō)的也大有道理
      ，然而糧困怎么解決呢?這卻就不是蕭望之之流關(guān)心
      ，并有能力解決的問(wèn)題了。
      儒家官員所做的往往總是以德義
      ，以經(jīng)學(xué)擋道
      ，具體問(wèn)題從不負(fù)責(zé)。
      神爵二年
      ，烏孫請(qǐng)求與漢室聯(lián)姻
      ，眾人點(diǎn)頭，宣帝準(zhǔn)許
      ，可是蕭望之又反對(duì)
      。他說(shuō)烏孫動(dòng)搖不定，不守盟約
      ，太不可靠
      ，于是宣帝改變了決定。
      然而這到了五鳳年間
        ，匈奴內(nèi)亂
        ，有人因匈奴為害日久，建議趁機(jī)討伐
        ，宣帝召集大臣商議時(shí)
        ，蕭望之卻又以春秋大義為例，認(rèn)為兵不伐喪
        ，大國(guó)不乘人之危
        ，應(yīng)講仁義
        ，該加以羈縻了。
      其后匈奴單于來(lái)朝
        ，在接待規(guī)格上
        ，蕭望之更認(rèn)為不應(yīng)該以諸侯王對(duì)待，而應(yīng)執(zhí)以平等之禮
        ，示以謙遜之德
        。
      烏孫不可靠，難道匈奴就可靠嗎?也難怪王夫子要大肆批評(píng)
        ，說(shuō)匈奴為害日久
        ，從來(lái)做不成友邦，不趁其內(nèi)亂微弱興兵
        ，反救其災(zāi)患
        ，大講什么仁義之道，是大為失策了
        。
      “恩足以服孝子
        ，非可以服夷狄者也;誼足以動(dòng)諸侯，非可以動(dòng)夷狄者也
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！庇袧h一代，其情形正是如此
      ，王夫子之言真是見(jiàn)血封喉
      。
      蕭望之甚至還曾做過(guò)這樣的事呢：
      那年西域莎車(chē)人殺死大漢任命的莎車(chē)王及漢朝使者，依附匈奴
      ，漢使者馮奉世當(dāng)機(jī)立斷
      ，調(diào)兵平亂。
      捷報(bào)傳來(lái)
      ，宣帝與群臣都認(rèn)為應(yīng)該大肆宣傳
      ，封賞馮奉世，但是蕭望之卻說(shuō)：馮奉世擅自用兵
      ，雖然有功
      ，但不可以為后法;馮奉世如果加封，大家都會(huì)群起效仿
      ，爭(zhēng)功爭(zhēng)利
      ，那國(guó)家就不得安寧了。
      瞧吧
      ，這特么算什么道理
      ，這難道還不是依仗名聲、圣寵的弄權(quán)小人嗎?道理如果如此
      ，那就什么好事都不可做了
      。所幸宣帝只是點(diǎn)頭
      ，卻并沒(méi)有聽(tīng)從。
      宣帝這點(diǎn)頭而不從
      ，卻是暗藏深意的
      。
      這意思非常之深，也大不可量
      。
      漢宣帝在武帝時(shí)卻是受過(guò)牢獄之苦
      ，曾經(jīng)深入京都三輔之地了解民情的，所以他做了皇帝后就能勵(lì)精圖治
      ，選賢任能
        ，有那著名的麒麟閣十一功臣，而得“孝宣中興”之治
        。
      宣帝“由仄陋而登至尊，興于閭閻
      ，知民事之艱難”
      ，所以也就能主張王道、霸道雜治
      ，反對(duì)儒術(shù)獨(dú)尊
      。
      這就是說(shuō)宣帝雖注重禮儀教化之功，卻更重務(wù)實(shí)的循吏
      、法家
      ，儒家基本是他用來(lái)點(diǎn)綴、輔助的
      。
      此所以當(dāng)漢元帝為太子
      ，勸宣帝說(shuō)陛下用刑太深，宜用儒生時(shí)
      ，宣帝會(huì)勃然大怒
      。
      他說(shuō)：漢家自有制度，本以霸王道雜之
      ，奈何純?nèi)蔚陆?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，用周政?且俗儒不達(dá)時(shí)宜，好是古非今
      ，使人眩于名實(shí)
      ，不知所守，何足委任?
      他更曾因此而嘆：亂我家者
      ，太子也
      。其失望溢于言表。
      儒家不通實(shí)務(wù)
      ，厚古薄今
      ，不知真正所守
      ，向來(lái)以虛實(shí)迷惑他人，漢宣帝對(duì)儒家的認(rèn)識(shí)真是深透無(wú)比
      。
      他當(dāng)初也正是因?yàn)榇?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，為是否該任用德名無(wú)雙，學(xué)問(wèn)超人的蕭望之做丞相大為躊躇
      ，所以他就曾把蕭望之推出去
      ，先后讓他去做平原太守、左馮翊
      ，想試試他的政事能力
      。
      可是派蕭望之做平原太守的時(shí)候，他不愿去
      ，上書(shū)說(shuō)朝廷應(yīng)該把他這樣的經(jīng)學(xué)之士
      、精于策劃之士留在朝中，參與政事;這樣才能被諸侯稱道
      ，建立太平盛世
      。
      他這里自然又說(shuō)的頭頭是道。
      到派他做左馮翊的時(shí)候
      ，蕭望之則干脆就裝病了
      。卻是宣帝知道他的病因，派人去告訴他這是用來(lái)考察你的政績(jī)的
      ，他這才一骨碌爬起來(lái)
      ，趕緊賣(mài)力表現(xiàn)去了。
      這家伙滿口仁義道德
      ，動(dòng)輒春秋大義
      、君王天下，卻竟是這么干的
      。
      然而他到底也沒(méi)能做上丞相
      。
      這恐怕不但是他的表現(xiàn)沒(méi)能使宣帝滿意，還因?yàn)樗麑?duì)丞相邴吉的態(tài)度
      。
      蕭望之的傲至于霍光
      ，那算義不受辱，但他對(duì)邴吉的傲
      ，卻就是真正的傲了
      。
      也不單單是傲。
      此事起因于大司農(nóng)耿壽昌設(shè)置常平倉(cāng)的一個(gè)建議
      。
      這常平倉(cāng)就是古代為調(diào)節(jié)糧價(jià)
      ，儲(chǔ)糧備荒以供應(yīng)官需民食而設(shè)置的糧倉(cāng)。
      低價(jià)時(shí)大量購(gòu)買(mǎi)提高糧價(jià)
      ，高價(jià)時(shí)低價(jià)出售加以平抑
      ，此即是所謂的一防谷賤傷農(nóng)
      ，二防谷貴傷民。
      此舉對(duì)百姓
      、國(guó)家都大大有利
      ，宣帝非常支持，但是蕭望之又反對(duì)
      。
      他不久便借著災(zāi)荒開(kāi)始批評(píng)朝政
      ，借機(jī)發(fā)揮，說(shuō)百姓貧困
      ，盜賊不止
      ，這都是二千石官員大多無(wú)能，不夠稱職的緣故
      。三公不合適
      ，所以日月星無(wú)光，今年初日月少光
      ，這是臣等之罪
      。
      二千石大員多不稱職，這難道不是丞相之罪?日月星各對(duì)應(yīng)君臣
      ，災(zāi)異之事往往導(dǎo)致君臣引咎，但這種引咎一般是輪不到蕭望之這樣的官員的
      ，他這又是說(shuō)的什么?
      很顯然
      ，蕭望之話說(shuō)的漂亮，這矛頭其實(shí)是指向丞相邴吉的
      ，大約他反對(duì)設(shè)置常平倉(cāng)
      ，也即是要丞相好看——宣帝就因此不高興了。
      邴吉是一代名臣
      ，非常得力
      ，宣帝對(duì)他一向敬重，所以他就派了好幾個(gè)大臣去詰問(wèn)蕭望之
      。
      史載
      ，蕭望之面對(duì)大臣詰問(wèn)，竟是摘下帽子對(duì)答的
      ，可見(jiàn)他當(dāng)時(shí)有多么不服
      ，態(tài)度有多么不遜。這事越發(fā)讓宣帝厭惡
      。
      他可是大儒
      ，最講禮儀、鎮(zhèn)靜功夫的
      ，而且那是代君詰問(wèn)啊
      。
      其后大臣們上報(bào)
      ，蕭望之卻還不止是這種舉動(dòng)。
      他對(duì)欽差謁者竟只是拜了二拜而已
        ，謁者問(wèn)他話
        ，他卻又故意伏地不起，不好好回答
      。他自己已經(jīng)無(wú)禮
      ，可是卻還曾指責(zé)謁者禮節(jié)不周呢，謁者代表皇帝
      ，你難道要指責(zé)皇帝嗎?你身為大儒不自檢點(diǎn)
      ，現(xiàn)在卻仍舊要引經(jīng)據(jù)典指責(zé)他人失禮，這豈不可笑?
      這分明就是一個(gè)只能看到他人之黑
      ，完全不肯認(rèn)錯(cuò)的儒者嘛
      。你的謙遜呢?忠君呢?你莫非只能對(duì)匈奴謙遜，只能在君主愛(ài)你的時(shí)候謙遜?
      不過(guò)不管怎樣
      ，就是蕭望之不接受詰問(wèn)
      ，百般抵賴，他對(duì)丞相邴吉的態(tài)度也水落石出了
      。
      按照慣例
      ，丞相生病，御史大夫是必須當(dāng)日前去探病慰問(wèn)的
      ，可是蕭望之哪一次也沒(méi)去
      。
      丞相為首輔，按照禮儀
      ，御史大夫遇見(jiàn)他當(dāng)身居其后
      ，非丞相謙讓，不得前行
      ，但是蕭望之每每與丞相并行
      。
      而且蕭望之一旦與丞相意見(jiàn)不合，就動(dòng)輒說(shuō)這樣一句話：君齡尊高
      ，難道能與我父親同年嗎?
      這叫什么話!丞相如果比你年齡小的話
      ，這就不是丞相了，就可以不講官禮了嗎?而且這是論事之道?這邴吉對(duì)你可還有引薦
      、提拔之恩呢
      。
      蕭望之這個(gè)大儒的不守儒道，拽到什么程度可想而知
      。他這樣的人其實(shí)是沒(méi)有多少真正的朋友的
      ，大家都敬而遠(yuǎn)之。
      蕭望之還有其它事。
      身為御史大夫
        ，不守禮法
        ，居然用官家車(chē)馬照料家事;其少史頭戴法冠，其妻子居然前行引路
        。其下屬為他經(jīng)營(yíng)生意
        ，并私贈(zèng)錢(qián)款，共計(jì)十萬(wàn)三千
        。蕭望之受賄牢獄贓款達(dá)二百五十萬(wàn)之多
        。
      這特么現(xiàn)在便是一個(gè)偽道學(xué)了，假大師了
        。
      蕭望之本想扳倒丞相邴吉
        ，卻不料自惹一身騷，宣帝于是立刻下旨
        ，把蕭望之狠狠責(zé)備了一通
        ，說(shuō)的非常不堪。
      不過(guò)宣帝卻沒(méi)有將其下獄
        ，而是免去其官職
        ，讓他做太子太傅去了。
      宣帝說(shuō)是不忍處分
        ，這恐怕還是顧忌蕭望之的名聲
        ，顧全蕭望之顏面的緣故。蕭望之學(xué)問(wèn)還是有的
        ，讓他教太子讀書(shū)
        ，也算正當(dāng)。
      宣帝甚至還不準(zhǔn)蕭望之去謝恩呢
      ，那就是表示不想看到他
      ，其厭惡已不難想見(jiàn)
      。
      宣帝的點(diǎn)綴還是必須要的
      ，料想以他之英明，以太子關(guān)系之重
      ，他一定會(huì)囑咐太子如何掌握分寸
      ，哪些該學(xué)，哪些不該學(xué)
      。
      只是宣帝卻沒(méi)有多少時(shí)日可活了
      。
      

          
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      ，先后征服了北歐
      、西歐，中亞等廣大區(qū)域
        ，迅速擴(kuò)大了元朝的地盤(pán)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      拓跋浚僅活了26歲皇后李未央被賜死(歷史上《錦繡未央》中的李未央是誰(shuí))
      
                        
      最近有唐嫣羅晉主演的歷史大劇《錦繡未央》熱播
        ，這部電視劇雖然制作有些粗糙
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      七十二賢之閔損簡(jiǎn)介閔損是個(gè)什么樣的人,
      
                              
 
                
            
 
                
            ，古人上廁所如何解決.png" alt="古代沒(méi)有手紙的時(shí)候
      ，古人上廁所如何解決" onerror="nofind(this)" >