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      張良是什么樣的人為何后世要稱頌張良

      眾妙之門 2023-07-04 13:56:00

      張良是什么樣的人為何后世要稱頌張良

      很多人謀略比張良高

      ,官做得比張良大,為何后世卻反而稱頌張良你知道嗎?不知道沒關(guān)系
      ,小編告訴你。

      張良,相信沒有人不知道的

      ,身為“漢初三杰”之一
      ,高祖劉邦對其更是稱贊有加,被譽為“運籌于帷幄之中
      ,決勝于千里之外”

      張良,韓國人

      ,出生于宦官世家
      。先輩在韓國都是舉足輕重的人物,祖父連任三朝宰相
      ,父親也是連任兩朝宰相
      。獨獨到張良這一輩時,韓國國力衰弱
      ,最終
      ,在秦國的征討下滅亡了。國破家亡后
      ,張良后游走于各地
      ,但他卻并未被現(xiàn)實打倒,反而成長為一代名臣
      、流芳百世

      一次機遇之中,張良得遇“圯上老人”

      、也就是隱居的黃石公
      ,憑借良好的心性與態(tài)度,張良得黃石公看重
      、授書(著名的《太公兵法》)
      。得到這本兵書的張良如獲至寶,日夜研習下
      ,將書中大道化為己有
      ,后期的張良可謂是文武兼?zhèn)淞恕?/p>

      都說了,學成文武藝

      、貨與帝王家
      ,胸有丘壑的張良,自然得尋個有前途的“主兒”
      ,而這個人選誰?大家都知道的
      ,他就是大漢王朝的開創(chuàng)者——劉邦!在跟隨劉邦打江山的旅程中
      ,張良又發(fā)揮著怎樣的作用呢?

      劉邦、項羽關(guān)中王之爭相信都不陌生吧!楚懷王下令誰能先一步進入關(guān)中

      ,誰就是關(guān)中王
      。劉邦占據(jù)潁川后,與張良順利會師
      ,其后
      ,兵不血刃的拿下宛城、過峣關(guān)
      ,順利進入咸陽
      。如果說,劉邦此人最大的優(yōu)點是知人善用
      ,那么他的缺點就當屬好色貪財

      作為一代君王的宮殿,秦宮內(nèi)的奢華是可想而知的

      ,財寶美女數(shù)以千計
      。初入秦宮的劉邦也是被眼前的奢華晃花了眼、勾的走不動了道
      ,就想著在此長住
      ,連樊噲上前勸說都沒用。緊要時刻
      ,張良出馬進行勸說:

      秦為無道

      ,所以,沛公您此時才會出現(xiàn)在這里
      。如今
      ,您剛?cè)肭貙m,就想安于享受
      ,這跟“助紂為虐”有什么兩樣!千萬不要被眼前利益所蒙蔽
      。一番勸說下,劉邦終是醒悟過來
      ,同時
      ,在張良的建議之下,下令安撫秦朝百姓
      、全軍忌驕奢
      ,取得民心

      劉邦這邊是舉軍歡慶

      ,項羽此時卻是火冒三丈。原因便是:項羽率軍抵達函谷關(guān)時遭到了阻擋
      ,而函谷關(guān)城門緊閉正是劉邦下的命令
      ,為的就是拖住項羽入關(guān)的步伐
      。大軍遲遲不能入關(guān),又有來報稱劉邦已經(jīng)攻占秦宮
      ,項羽怎能不氣
      ,于是決定與其決一死戰(zhàn)。

      在這關(guān)中之爭中

      ,劉邦雖是占了先機
      ,可是,那也是用了巧計
      ,要真的硬對上項羽
      ,可以說是毫無勝算。但是
      ,因其與項伯的私交
      ,張良提前得知消息,且沒有聽從項伯建議獨自逃走
      ,而是與劉邦一同面對
      。在劉邦與張良的一番周旋下,項伯最終同意為其向項羽周旋求情

      結(jié)果

      ,大戰(zhàn)雖沒有在這個時候爆發(fā),卻有了歷史中著名的“鴻門宴”!

      在這場奪命宴會中

      ,張良將其大智大勇發(fā)揮的淋漓盡致
      。項伯走后連夜為劉邦分析項羽此人性情,決定宴會之時如何解釋應付
      。宴會中
      ,面對不利情形,知道樊噲這種“性情中人”更能取信于項羽
      ,當機立斷將其召入
      ,以打斷項羽謀士范增殺劉邦的計劃。

      見項羽猶豫不定之時

      ,立即讓樊噲護送劉邦“尿遁”
      ,自己則留下“善后”。這一連串的決定
      ,成功助劉邦逃過一劫
      ,同時,還離間了項羽的核心成員
      、埋下君臣相隙的禍根
      。既然劉邦示弱,項羽也就沒有必要遵守先入關(guān)者為王的約定
      ,自立為“西楚霸王”
      ,同時
      ,“計功割地”,將劉邦分封到巴
      、蜀之地
      ,為漢中王。

      巴蜀向來荒涼偏僻

      ,劉邦自然心有不滿想著反攻
      ,最終,被張良等謀士勸阻
      ,但是
      ,要能爭取更多的利益自然是好的。于是
      ,張良再一次賄賂拉攏項伯
      ,讓其成功勸說服項羽、為劉邦加封漢中地區(qū)
      ,至此
      ,劉邦占據(jù)巴、蜀
      、漢中三郡

      劉邦率軍去往封地的途中經(jīng)過裹中,此地沿途都是懸崖峭壁

      ,只能靠凌空的棧道度人
      。張良見此便獻計,讓劉邦一行人過后就將棧道燒毀
      ,以示漢軍再無東顧之意
      ,打消項羽的猜忌,還能防備敵人襲擊
      ,以休養(yǎng)生息

      入漢中后,劉邦勵精圖治

      ,休整軍隊
      ,而后暗度陳倉定三秦,占據(jù)漢中

      到公元前205年

      ,劉邦的勢力發(fā)展到足以支撐他與項羽一戰(zhàn)。張良也因項羽殺了韓王成
      、自己相韓無望而逃出彭城
      ,徹底歸順劉邦。這一年,項羽率軍攻打田榮
      ,忽略了后方陣營,劉邦則趁機攻占楚都彭城
      ,可惜被勝利沖昏頭的劉邦
      ,未能及時進行部署,彭城又被項羽搶回去了
      ,漢軍被迫逃至下邑

      面對這樣的局勢,劉邦深感無計可施

      ,于是
      ,問計張良:若以關(guān)東為“彩頭”,誰能成為自己的聯(lián)盟
      、共同反楚?張良此時提出三人:

      一為九江王黥布

      ,他雖為楚國猛將,卻與項羽有嫌隙
      ,在彭城之戰(zhàn)中項羽讓其相助
      ,他卻選擇隔岸觀火;

      二為彭越,他早就因未受到分封而對項羽不滿

      ,田榮反楚就曾聯(lián)絡(luò)過他;

      而漢軍之中

      ,唯有韓信尚可獨當一面。

      以關(guān)東為利

      ,這三人組成內(nèi)外聯(lián)盟
      ,拿下楚國就不成問題了。雖反楚之戰(zhàn)中有些意外
      ,比如
      ,韓信奪齊地自立為王,劉邦還不得不在張良的勸說下
      ,派人前去授予齊王印;再比如
      ,離勝利只差“臨門一腳”時,韓信
      、彭越卻因劉邦沒有明確賜予他們封地而不派兵
      ,逼得劉邦戰(zhàn)前就得先賜予其封地。但是
      ,總的來說
      ,劉邦還是取得了最終的勝利,項羽于垓下自刎

      公元前202年

      ,漢朝始建,劉邦稱帝,而后
      ,張良在權(quán)衡利弊后勸說劉邦定都關(guān)中
      。至此,我們看到的都是張良的足智多謀
      、運籌帷幄

      其實,張良最終能夠功成身退

      、名留青史
      ,還離不開他的進退有度。

      劉邦寵愛戚夫人是眾所周知的

      ,后來
      ,甚至產(chǎn)生廢太子,重立戚夫人之子趙王為東宮的想法
      。重立太子對朝堂來說是何等大事
      ,這個想法一提出,大臣自然是諸多爭議
      ,遲遲未定
      。眼看太子之位危矣,呂后想起留候張良
      ,于是
      ,派遣呂澤前去問計。

      面對這個問題

      ,張良最初的回答卻是模棱兩可的
      ,總之一句話,如今天下大定
      ,高祖若是鐵了心按自己的喜好來定太子
      ,就算群臣上諫也是沒用的。聽了這回答呂澤哪敢就這么回去啊
      ,于是
      ,再加追問,最終
      ,張良道:此難以口舌爭之(就是光勸說高帝是沒用的
      ,得直接行動)。

      最終

      ,張良給出一計:讓太子去請高帝都敦聘不至的“商山四皓”出山

      “商山四皓”是秦朝末年四位信奉黃老之學的博士:東園公唐秉、夏黃公崔廣

      、綺里季吳實
      、甪里先生周術(shù)
      。他們是秦始皇時七十名博士官中的四位,分別職掌:通古今;辨然否;典教職
      。后來
      ,他們隱居于商山,后人則用“商山四皓”來泛指有名望的隱士

      高帝見太子有這四隱士相助

      ,覺得太子羽翼已豐,自然就不會再提易太子一事
      ,結(jié)果,果然如其所料
      。在這件事中
      、張良最初是擺出旁觀者的態(tài)度,就算后來給出良計
      ,自己也未曾參與其中
      ,更別說是像從前一樣勸說高帝了。

      同當初推讓齊地三萬食邑一樣

      ,這就是張良另一個聰慧之處——看得清局勢
      ,不會枉自稱大、當退則退
      。從“帝者師”到“帝者賓”
      ,位極人臣、實現(xiàn)人生目標的張良
      ,更像是看透了人生
      ,從而推崇起“虛無主義”!

      《留候世家》中記載道:

      “家世相韓,及韓滅… …封萬戶

      ,位列候
      ,此布衣之極,于良足矣
      。愿棄人間事
      ,欲從赤松子游耳?div id="4qifd00" class="flower right">
      !本腿缥恼麻_篇寫道
      ,張良往上幾代皆為韓國宰相,韓被滅
      ,張良走上向秦復仇之路
      。而后,憑借才智在劉邦身邊某得一席之地
      ,成為帝師
      。被封萬戶食邑,位列諸侯,對變?yōu)槠矫癫家碌膹埩紒碚f已是莫大榮耀
      ,余生目標完成
      ,足矣。

      最后

      ,他決定放棄一切
      ,辭封歸隱,與赤松子一同專心修道
      ,之后
      ,更是學辟谷(也就是絕粒),以輕身成仙
      。再后來
      ,劉邦去世,最終
      ,由呂后掌控朝政大權(quán)
      。經(jīng)過廢太子一事,張良對呂后也算有恩
      ,呂后聽說張良辟谷一事后
      ,就曾多次勸說他,讓他“勿自苦”
      。一番思索下
      ,張良也覺得人就匆匆一世,自己又何必苦行到此!于是
      ,又恢復了正常進食

      相傳,張良助劉邦平定天下后

      ,即尋其師黃石公居住的通城縣張師山
      。張良在張師山相距約50公里處訪得一風景宜人的黃袍山隱居下來,張良并修建了“良山道觀”
      ,在道觀不遠處創(chuàng)辦了“伐桂書院”
      ,以授當?shù)睾⒆游淖帧7ス饡哼z址位于湖北省通城縣黃袍山大堝山谷中
      ,伐桂書院古石碑仍存
      。黃袍山后人為了紀念張良,為其修建了圮橋和石墓

      無論張良是真的一心向道

      ,還是單純的歸隱避世,他的才智
      、謀略
      ,他的生平事跡
      ,都跟他的傳奇故事一樣,為后世人們津津樂道

      張良是一個怎么樣的人

      張良雖系文弱之士

      ,不曾揮戈迎戰(zhàn),卻以軍謀家著稱
      。他一生反秦扶漢
      ,功不可滅;籌劃大事
      ,事畢竟成
      。歷來史家,無不傾墨書載他那深邃的才智
      ,極口稱贊他那神妙的權(quán)謀
      。北宋政治家王安石曾寫詩贊道:“漢業(yè)存亡俯仰中,留侯于此每從容
      。固陵始義韓彭地
      ,復道方圖雍齒封
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !?《水龍吟》 當年博浪金錐,惜乎不中秦皇帝
      ,咸陽大索
      ,下邳亡命,全身非易
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ?v漢當興,使韓成在
      ,肯臣劉季
      ?便論功三杰,封侯萬戶
      ,都未是平生意

        欲仿始皇擊節(jié)嘆曰:“嗟乎,能見此人與之游
      ,死不恨矣
      。”不亦可乎

        司馬光《資治通鑒》的評價
        張良素多病
      ,從上入關(guān),不食谷
      ,杜門不出
      ,曰:“家世相韓
      ,及韓滅,不愛萬金之資
      ,為韓報仇強秦
      ,天下震動。今以三寸舌為帝者師
      ,封萬戶侯
      ,此布衣之極,于良足矣
      。愿棄人間事
      ,欲從赤松子游耳?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>  臣光曰:夫生之有死
      ,譬猶夜旦之必然;自古及今
      ,固未嘗有超然而獨存者也
      。以子房之明辯達理,足以知神仙之為虛詭矣
      ;然其欲從赤松子游者
      ,其智可知。夫功名之際
      ,人臣之所難處
      。加高帝所稱者,三杰而已
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ;搓栒D夷,蕭何系獄
      ,非以履盛滿而不止耶
      !故子房托于神仙,遺棄人間
      ,等功名于外物
      ,置榮利而不顧,所謂明哲保身者
      ,子房有焉

      張良到底是個什么樣的人呢

      張良(約公元前250一前186)字子房

      ,穎川郡城父(今河南禹州市)人,韓國貴族
      ,秦末漢初杰出謀略家
      。與蕭何
      、韓信并稱為?漢初三杰?。劉邦建漢
      ,張良被封為留侯
      ,后辭官歸隱,浪跡于山水江湖之間

      子房未虎嘯

      ,破產(chǎn)不為家。

      滄海得壯士

      ,椎秦博浪沙

      報韓雖不成,天地皆振動

      潛匿游下邳

      ,豈曰非智勇。

      我來圯橋上

      ,懷古欽英風

      唯見碧流水,曾無黃石公

      嘆息此人去

      ,蕭條徐泗空。

      一一【唐】李白《經(jīng)下邳圯橋懷張子房》

      (注)唐玄宗天寶四年(745)

      ,李白南游吳越
      ,路過下邳(今江蘇邳縣)
      ,因懷漢代張良事跡作此詩

      子房二句:寫張良年輕時,為報國仇而不惜傾家蕩產(chǎn)

      滄海:據(jù)《史記?留侯世家》記載

      ,張良通過倉海君,得到一名大力士
      ,煅造一百二十斤重的大鐵錘
      ,準備用以謀殺秦始皇。滄海亦指海內(nèi)

      報韓二句:是說雖然狙殺秦皇未成功

      ,但卻使天下英雄為之振奮震動。

      黃石公:即圯上老人

      ,曾在圯橋上把太公兵法傳給張良
      。孺子可教也。

      嘆息二句:慨嘆張良一去

      ,此地更無英雄也
      。徐泗:指今江蘇徐州
      、邳州、豐縣
      、沛縣和安徽蕭縣
      、泗縣一帶。

      我們知道

      ,在張良29歲的時候
      ,韓國就滅亡了,張良失去了貴族的身份
      ,這個時候的張良帶著國仇家恨進入社會
      ,他會擁護由秦始皇建立的新社會嗎?當然不會
      。秦國可是滅了韓國
      。所以,早期的張良是一個反政府的極端人士
      ,他想要通過暴力手段消滅秦國
      ,組織起了自己的?俠客刺殺隊?,張良還有點老大的意思
      ,也就是我們現(xiàn)在說的黑社會老大
      ,他精心策劃了刺殺秦始皇的行動?博浪沙刺秦。這次的刺殺雖然沒有成功的殺死秦始皇
      ,但我們也能看見早期的張良是一個什么樣的心態(tài)面對秦始皇建立的新社會的

      張良在思想上是一個不折不扣的道家。他的思想受到了道家人物黃石公的影響

      ,特別善于謀略和迂回戰(zhàn)術(shù)
      ,張良一輩子都靠他的精彩的迂回戰(zhàn)術(shù)前進的。

      先說這么多吧

      ,最近開了一個專題專門講張良的
      ,如果有興趣可以關(guān)注我,平均兩天會更新一篇文章
      ,一直會把張良的一輩子講完

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