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      趙充國的為人處事怎么樣關(guān)于他的評(píng)價(jià)如何

      以史為鑒 2023-07-04 14:00:51

      趙充國的為人處事怎么樣關(guān)于他的評(píng)價(jià)如何

      跟著小編一起探尋歷史上真實(shí)的趙充國究竟是個(gè)怎樣的人?趙充國在歷史上的評(píng)價(jià)又是怎么樣的?

      就在西漢那個(gè)時(shí)期

      ,說到那個(gè)時(shí)期在位的還是漢宣帝,然而漢宣帝那個(gè)年代動(dòng)亂特別的厲害,侵犯西漢邊境的不只有匈奴一個(gè)部族,還有著羌族等各個(gè)部族,漢宣帝因?yàn)檫@件事情很是煩惱,雖然漢宣帝派兵前去邊境鎮(zhèn)壓但是效果卻不是想像中的那么好,不僅沒有建功而且損失十分慘重!于是在朝廷中間出現(xiàn)了矛盾
      ,這件事情導(dǎo)致朝廷里面產(chǎn)生了大致兩種聲音,一種是辛武賢認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)用武力鎮(zhèn)壓匈奴等各個(gè)宗族
      ,但是趙充國等人很不同意這種行為
      ,他們認(rèn)為有些部落侵略邊境那是迫不得已的行為,是因?yàn)檫@些小部落受到了大部落的威脅
      ,所以對(duì)于這些被威脅的小部落我們應(yīng)該寬恕他們
      ,對(duì)于那些大部落我們才應(yīng)該用武力鎮(zhèn)壓!

      這一下子可就讓漢宣帝發(fā)了愁

      ,漢宣帝自己也不知道怎么辦了,所以呢漢宣帝就想讓大家討論這個(gè)問題
      ,于是就將著趙充國和辛武賢的看法告訴了朝廷中的大臣們
      ,經(jīng)過大臣們的考慮還有議論大部分的人都認(rèn)為辛武賢的想法比較合適,并不是很贊同趙充國的看法
      ,這一下解決了煩惱的漢宣帝立馬做出了決定
      ,立刻封侍中樂成侯許延壽為強(qiáng)弩將軍、酒泉太守辛武賢為破羌將軍
      ,就讓這兩位將軍帶領(lǐng)著兵馬前去邊境鎮(zhèn)壓慌亂
      ,在派兵前去鎮(zhèn)壓的過程中還責(zé)怪了趙充國,原因是因?yàn)檫@個(gè)趙充國雖然是在的戰(zhàn)斗的前線
      ,但是因?yàn)樽约河^念的原因卻不愿意發(fā)兵攻打
      ,漢宣帝還說趙充國不體會(huì)國家和士兵的感受
      。于是就對(duì)趙充國說自己還是比較看好辛武賢給出的提議
      ,讓趙充國輔助一下辛武賢去幫忙干擾一下敵軍!

      當(dāng)時(shí)的漢宣帝已經(jīng)沉迷在辛武賢的觀念當(dāng)中,認(rèn)為辛武賢的看法十分的完美

      ,按照這個(gè)計(jì)劃繼續(xù)下去根本沒有失敗的可能
      ,但是趙充國卻并不是這樣想的,他深深的知道這樣做不但沒有可能成功等待著的只有失敗
      ,所以他還是不愿意出兵
      ,而且還對(duì)皇帝說將士在外隨機(jī)應(yīng)戰(zhàn),在某些情況下可以不遵守君王的命令
      ,趙充國始終認(rèn)為自己的觀念是正確的
      ,在他的不懈努力下終于把漢宣帝還有很多大臣都說服了,于是漢宣帝就使用了趙充國的建議
      ,將羌族那邊戰(zhàn)爭的事情都交趙充國來處理

      趙充國帶著兵馬直接沖著先零羌部落就過去了,本來安然無事的先零羌部落正在放松休息

      ,突然發(fā)現(xiàn)自己的領(lǐng)域突然來了大批量的漢軍
      ,這一下先零羌部落可是被嚇壞了,連戰(zhàn)斗的勇氣都沒有
      ,直接被嚇得丟盔棄甲逃跑了
      ,逃跑中的先零羌部落非常的匆忙,原本的車輛輜重也是被全部丟棄
      ,由于是趙充國帶領(lǐng)的軍隊(duì)所以并沒有殺害這群人的想法
      ,反倒是他們自己在渡河時(shí)淹死了數(shù)百人,另外還有投降和斬首的五百多人
      ,就這樣趙充國在很省力的情況下就得到了十萬頭牛羊馬
      ,另外還有戰(zhàn)車四千余輛!

      羌人得知了這一個(gè)消息后都非常高興

      ,于是羌人的頭領(lǐng)靡忘愿意議和,這個(gè)時(shí)候漢宣帝也下了命令說靡忘可以將功贖罪
      ,靡忘聽到了這個(gè)消息后也是十分高興
      ,本來一顆懸著的心徹底放下來了,在靡忘的領(lǐng)頭作用下很多羌族都懸著了歸順漢朝
      ,而不是和原來一樣繼續(xù)的對(duì)抗?jié)h朝
      ,這就說趙充國幾乎是不費(fèi)吹灰之力就平定了羌族人的動(dòng)亂,真是令人感慨!

      百聞不如一見意思

      “百聞不如一見”本義是聽到很多次也不如見到一次(聞:聽見)

      ,表示親眼看到的遠(yuǎn)比聽別人說的更為確切可靠

      資料擴(kuò)展

      成語出處

      百聞不如一見,兵難隃度

      ,臣愿馳至金城
      ,圖上方略。(東漢·班固《漢書·趙充國傳》)?

      成語“百聞不如一見”即出自于此

      成語寓意

      “百聞不如一見”充分體現(xiàn)了趙充國重視調(diào)查

      、實(shí)事求是的精神,這正是他在保衛(wèi)邊疆
      、建設(shè)邊疆方面取得成功的主要原因
      。遇到任何事情,親眼看一看
      、親手做一做
      ,獲得真切的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn),這是十分重要的
      。而“百聞不如一見”
      ,并不限制于軍事方面,在實(shí)際生活中
      ,由于多種因素的影響
      ,眾說紛紜,人如果不能堅(jiān)持自己獨(dú)立的思想
      ,就會(huì)被他人思想主宰
      。無論聽別人說多少次,都不如自己親身經(jīng)歷一次
      。為人處事
      ,不止是別人要求做才做,而是別人沒要求做也爭著去做
      。這樣
      ,才做得有趣味,也就會(huì)有收獲。

      西漢三朝老將趙充國
      ,年過七旬自請(qǐng)出征
      ,成為漢朝中興第一名將嗎?

      漢代中后期

      ,想必大家熟悉的軍事將領(lǐng)有李廣
      、衛(wèi)青、霍去病
      ,而名將趙充國的生平事跡鮮為人知
      ,殊不知他以七十歲的高齡主動(dòng)請(qǐng)纓出擊西羌,不動(dòng)用一兵一卒成功讓西羌臣服

      《孫子兵法》把不戰(zhàn)而屈人之兵視為用兵的最高境界

      ,連孫子自己也沒能做到,縱觀漢代軍事家
      ,能夠真正意義上做到不戰(zhàn)而屈人者唯有趙充國

      南宋的羅大經(jīng)認(rèn)為趙充國是漢代唯一一位真正做到愛惜民力的軍事將領(lǐng),他真正做到了不戰(zhàn)而屈人之兵

      。今天讓大家了解一下這位彪炳史冊(cè)的軍事將領(lǐng)趙充國

      趙充國畫像

      趙充國冒死突圍

      ,威震邊關(guān)

      趙充國出生于建元4年(公元前137年)

      ,即武帝繼位的第四個(gè)年頭,今天甘肅天水人

      最初趙充國只是一名普通的騎士

      ,后來因?yàn)樯朴隍T射,又是良家子弟的緣故補(bǔ)任羽林軍

      公元前99年

      ,貳師將軍李廣利奉命出擊匈奴,趙充國也隨軍出征
      ,當(dāng)時(shí)李廣利的軍隊(duì)陷入重圍
      ,糧草斷絕幾天,漢軍傷亡慘重
      。危難之際
      ,勇猛的趙充國率領(lǐng)幾百名壯士強(qiáng)行沖破敵陣,拼死殺出一條出路
      ,李廣利隨即率領(lǐng)大軍跟隨其后
      ,沖出了敵人的包圍。

      這一次突圍趙充國可以說把命豁出去了,他身受二十多處傷

      ,李廣利把事情的經(jīng)過告知?jiǎng)匾院?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,劉徹親自給趙充國檢查傷口,對(duì)他的勇敢贊嘆不已
      ,為此劉徹升任他為車騎將軍的秘書長
      ,從此以后趙充國的名聲大振,漸漸地成為威震邊塞的一代名將

      漢昭帝即位以后

      ,氏族人發(fā)動(dòng)叛亂,趙充國率軍平叛
      ,因功授中郎將
      ,后來又率軍出擊匈奴,俘虜西祁王立下功績
      ,升任后將軍

      宣帝即位以后,任命趙充國為蒲類將軍

      ,讓他率軍3萬出征匈奴
      ,殺敵幾百人,俘虜牲畜七千多頭
      ,回朝后授后將軍
      、少府。

      后來匈奴率領(lǐng)十萬大軍南下入侵漢朝

      ,宣帝派趙充國率軍四萬抵御匈奴
      ,結(jié)果匈奴人聽聞主帥是趙充國,撒腿就跑
      ,可見當(dāng)時(shí)匈奴有多怕趙充國

      漢宣帝劇照

      西羌部落結(jié)成聯(lián)盟,趙充國對(duì)策得當(dāng)

      漢朝的西南方向是西羌

      ,西羌有很多部落
      ,其中先零羌是較為強(qiáng)大的一支,宣帝即位以后
      ,派使者安國出使西羌部落

      先零首領(lǐng)提出希望率領(lǐng)自己的部落到湟水北岸放養(yǎng)牲畜,湟水的北岸屬于漢朝的領(lǐng)土

      ,由于此地是少數(shù)民族與漢民雜居的地方
      ,漢朝的老百姓很少在這兒耕種。

      安國把先零首領(lǐng)提出的要求上報(bào)給漢宣帝后

      ,趙充國就批評(píng)他不應(yīng)該替先零羌傳達(dá)消息
      ,他認(rèn)為答應(yīng)替他們傳達(dá)
      ,就給了他們希望,讓他們覺得有戲
      ,即便是漢朝拒絕他們的請(qǐng)求
      ,想必他們也會(huì)強(qiáng)行渡河,一旦漢朝內(nèi)屬地向先零人開放
      ,那么其他少數(shù)民族會(huì)紛紛效仿
      ,都到漢朝境內(nèi)來放牧。

      趙充國招撫西羌有怎樣的典故

      羌族是我國西部古老民族之一,散居在今甘肅

      、新疆南部
      ,青海、西藏東北部和四川西部
      。遠(yuǎn)在先秦時(shí)
      ,羌人已見于我國古代文獻(xiàn)記載:“兩羌之本,出自三苗
      ,姜姓之別也
      。……所居無常
      ,依隨水草
      ,地少五出游谷,以產(chǎn)牧為業(yè)
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !鼻既擞谢鹪崃?xí)俗,“羌人死
      ,燔而揚(yáng)其灰”
      。戰(zhàn)國初年
      ,羌人無弋爰劍(羌人謂奴為無弋
      ,以爰劍嘗為奴隸,故因名之)
      ,稱雄于河
      、湟問,爰劍及其子孫
      ,從此即成為羌人世襲酋長
      。以后羌人人口逐漸增殖,分為很多部落
      ,“或?yàn)闅优7N
      ,越離羌是也;或?yàn)榘遵R種,廣漢羌是電
      ;或?yàn)閰⒗欠N
      ,武都羌是也”。

      西漢初年

      ,匈奴強(qiáng)大
      ,羌人臣服于匈奴,一部分請(qǐng)求內(nèi)遷
      。漢景帝允許研種(爰劍五世孫研時(shí)武力最強(qiáng)
      ,固以為種號(hào))留何率族人遷于隴西郡狄道(今甘肅臨洮)、安故(今甘肅臨洮南)
      、臨洮(今甘肅岷縣)
      、氐道(今甘肅西和西北)、羌道(今甘肅岷縣南)
      。為了反擊匈奴侵?jǐn)_
      ,漢武帝在河西列置四郡,以隔絕羌人與匈奴的聯(lián)系
      ,并派軍隊(duì)進(jìn)入湟中(今青海湟水兩岸一帶)
      ,在今甘肅永登縣境筑令居塞。羌人曾與匈奴連兵十余萬攻令居塞
      ,圍袍罕(今甘肅臨夏西南)
      ,漢遣李息等率兵十萬征服了羌人,并設(shè)護(hù)羌校尉統(tǒng)領(lǐng)
      。昭帝時(shí)
      ,又置金城郡,轄地西及湟源
      ,等恐怒
      ,遂聯(lián)絡(luò)小種背叛犯塞,圍攻城邑
      ,殺漢長吏
      。安國為羌人所擊,失亡車重兵器甚重
      ,退至令居
      ,將上述情況上報(bào)朝廷。時(shí)趙充國年已七十余
      ,自薦將兵到金城,解決西羌問題

      趙充國(前137—前52)

      ,字翁孫
      ,原為隴西郡上邦(今甘肅天水)人,后徙金城郡令居(今甘肅永登西北)
      。早年為騎士
      ,以六郡(隴西、天水
      、安定
      、北地、上郡
      、西河)良家子善騎射補(bǔ)羽林
      。為人沉勇有大略,熟讀兵法
      ,明曉周邊少數(shù)民族事務(wù)
      。武帝時(shí),趙充國以假司馬從式師將軍李廣利進(jìn)擊匈奴
      ,為匈奴騎兵包圍
      ,漢軍乏食數(shù)日,死傷甚多
      。趙充國率百余名壯士陷陣突圍
      ,身被二十余創(chuàng),式師大軍因此解圍
      。以戰(zhàn)功拜為中郎
      ,后遷車騎將軍長史。昭帝時(shí)
      ,充國以大將軍護(hù)軍都尉將兵擊定武都氐人
      ,遷中郎將,還為水衡都尉
      。又領(lǐng)兵出擊匈奴
      、俘西祁王、擢升為后將軍兼水衡都尉
      。后與大將軍霍光定策尊立宣帝
      ,封營平侯。本始年間(前73—前70)
      ,又以蒲類將軍征匈奴
      ,斬獲數(shù)百級(jí),還為后將軍
      、少府。

      是年六月

      ,趙充國至金城
      ,其時(shí)雖有騎兵一萬余人
      ,可以渡河進(jìn)擊,但為慎重計(jì)
      ,他當(dāng)夜派遣三名校尉銜枚先渡
      ,渡河后,即建立營陣
      ,大軍相繼于天明前依次渡河完畢
      。羌騎約百人來至漢軍營旁,趙充國疑為羌人誘兵
      ,不許軍士出擊
      。至夜,充國率軍登上落都山(今青海樂都縣附近)
      ,召集諸軍校司馬說:“假如羌人派出幾千人馬拒守四望陋(今青海樂都縣東南)中
      ,我兵豈得進(jìn)入,以是知羌人不曉用兵之道
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!壁w充國率軍出征,無論行止都能隨時(shí)保持戒備狀態(tài)
      ,并且常以遠(yuǎn)斥侯(偵察兵)為務(wù)
      ,行必為戰(zhàn)備,止必堅(jiān)營壁
      ,先計(jì)而后戰(zhàn)
      。由于他能夠持重,愛惜士卒
      ,因此士兵都樂為其效力
      。羌人雖然幾次派兵挑戰(zhàn),但充國堅(jiān)守不動(dòng)
      。先是罕(同罕)
      、開(jiān堅(jiān))首領(lǐng)靡當(dāng)兒使其弟雕庫至金城向漢西部都尉告密說“先零欲反”。后數(shù)日
      ,果反
      。雕庫有不少種人在先零軍中,都尉乃扣留雕庫以為人質(zhì)
      。趙充國欲以威信招降罕
      、開及被劫掠者,以瓦解羌豪陰謀
      ,俟其疲劇
      ,然后出兵進(jìn)擊。乃遣歸雕庫使告種豪:“大兵誅有罪者
      ,明白自別
      ,毋取并滅
      。天子告諸羌人,犯法者能相捕斬
      ,除罪
      ,仍以功大小賜錢有差,又以其所捕妻子
      、財(cái)物盡與之
      。”

      是時(shí)

      ,漢宣帝已經(jīng)征集內(nèi)部兵屯邊者六萬人
      ,準(zhǔn)備進(jìn)攻西羌。酒泉太守辛武賢為希功邀賞
      ,奏請(qǐng)朝廷于七月上旬進(jìn)兵
      ,攻打罕、開
      ,“奪其畜產(chǎn)
      ,虜其妻子,復(fù)引兵還
      ,冬復(fù)擊之”
      。他認(rèn)為漢兵頻繁出擊,羌人必然因震驚而破敗
      。漢宣帝將辛武賢的奏疏交與趙充國
      ,令其與校尉以下吏士知羌事者共同研究,是否可行
      。充國及長史董通年以為
      ,漢軍迂回千里,深人擊羌
      ,大軍糧草轉(zhuǎn)輸困難
      ,羌人如據(jù)險(xiǎn)守隘,以絕糧道
      ,必有傷危之憂
      。辛武賢以為“可奪其畜產(chǎn),虜其妻子
      ,此殆空言
      ,非至計(jì)也”。趙充國提出宜“捐罕
      、開闇昧之過
      ,隱而勿章,先行先零之誅以震勸之”,罕
      、開當(dāng)能悔過反善
      ,因而赦免其罪
      ,再選擇良吏進(jìn)行撫集
      ,這樣可全師保邊,實(shí)為上策
      。宣帝乃下其書與公卿大臣討論
      ,議下者咸以為先零兵盛,而又憑借罕
      、開之助
      ,如不先破罕、開
      ,則先零亦未可圖
      。于是宣帝乃拜侍中許延壽為強(qiáng)弩將軍,拜酒泉太守辛武賢為破古代人物圖羌將軍
      ,并賜璽書表揚(yáng)其進(jìn)攻之策
      。同時(shí)以詔書責(zé)備趙充國“欲以歲數(shù)而勝微(久歷年歲,乃勝小敵)”
      ,令其引兵與辛武賢并進(jìn)擊羌
      。充國以為將任兵在外,宣便宜從事
      ,以安國家
      。乃上書謝罪,并向宣帝陳述攻守利害
      ,以為先零首帥楊玉欲為背叛
      。故與罕、開解仇結(jié)約
      。如果先擊罕羌
      ,先零必然來援。擊之并無必勝把握
      ,反使先零得以施德于罕羌
      ,以堅(jiān)其約。羌兵聯(lián)合
      ,兵馬增多
      ,“誅之用力數(shù)倍,臣恐國家憂累由十年數(shù)
      ,不二三歲而已”
      。為今之計(jì),宜“先誅先零已
      ,則罕
      、開之屬不煩兵而服矣
      。先零已誅而罕、開不服
      ,涉(到)正月?lián)糁?div id="m50uktp" class="box-center"> ,得?jì)之理,又其時(shí)也”
      。宣帝覽畢奏書
      ,批準(zhǔn)趙充國的計(jì)劃。

      趙充國率漢軍來到先零屯兵處所

      。羌人由于屯駐日久
      ,不見漢軍動(dòng)靜,不免懈弛
      ,望見漢軍
      ,皆驚慌放棄車重,欲渡湟水逃走
      。由于道路險(xiǎn)狹
      ,趙充國命令軍士徐徐追趕。有的部屬認(rèn)為宜急行追趕
      ,趙充國喻諸軍校曰:“此窮寇
      ,不可迫也。緩之則走不顧(回顧)
      ,急之則還致死(返還盡力死戰(zhàn))
      。”在漢軍追擊下
      ,羌人赴水溺死者數(shù)百人
      ,投降及被斬殺者五百余人,漢軍虜獲馬牛羊十萬余頭
      ,車四千余輛
      。大軍到達(dá)罕地,趙充國下令軍士不許焚燒居所及于田中樵采放牧
      。罕人聞知
      ,喜相謂曰:“漢果不擊我矣!”羌帥靡忘前來歸服
      ,充國賜給飲食
      ,欲遣其歸諭種人,充國部屬皆認(rèn)為“反虜不可擅遣”
      。正在爭論間
      ,漢宣帝璽書到來,準(zhǔn)靡忘將功贖罪。由于漢政府及趙充國對(duì)羌人的政策得當(dāng)
      ,罕羌竟不煩兵而下

      古代風(fēng)景畫其年秋,充國病

      ,宣帝賜書慰問
      ,并命破羌將軍辛武賢至屯所,作為趙充國副手
      ,詔令十二月進(jìn)攻先零羌
      。當(dāng)時(shí)羌人降漢者已達(dá)萬余人
      ,充國料其最后必然敗壞
      ,欲撤還騎兵進(jìn)行屯田,以待羌人之敝
      。奏未及上
      ,會(huì)得進(jìn)兵璽書。充國子中郎將趙印憂懼
      ,恐拂宣帝意旨
      ,使客諫充國因疾昭屯。不必上書爭論
      。充國嘆息說:“吾固以死守之
      ,明主可為忠言?div id="m50uktp" class="box-center"> !彼焐贤吞镒?div id="d48novz" class="flower left">
      ,大意說:“羌虜故田及公田,民所未墾
      ,可二千頃以上
      。臣愿罷騎兵,留步兵分屯要害處
      ,人二十畝
      ,益積蓄,省大費(fèi)
      ,謹(jǐn)上田處及器用簿
      。”宣帝覽奏
      ,報(bào)曰:“皇帝問后將軍
      ,言欲罷騎兵萬人留田,即如將軍之計(jì)
      ,虜當(dāng)何時(shí)伏誅
      ,兵當(dāng)何時(shí)得決?熟計(jì)其便,復(fù)奏
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !背鋰蠒愂稣f:“今虜亡其美地薦(稠也)草,愁于寄托遠(yuǎn)遁
      ,骨肉離心
      ,人有叛志,而明主班師罷兵
      ,萬人留田
      ,順天時(shí),因地利
      ,以待可勝之虜
      ,雖未即伏辜,兵決可期月而望”
      。因條陳“不出兵留田便宜十二事”:“步兵九校(九部)
      ,吏士萬人,留屯以為武備
      ,因田致谷
      ,威德并行,一也
      。又因排折羌虜
      ,令不得歸肥饒之地,貧破其眾
      ,以成羌虜相叛之漸
      ,二也。居民得并田作
      ,不失農(nóng)業(yè)
      ,三也。軍馬一月之食
      ,度支田士一歲
      ,罷騎兵以省大費(fèi),四也
      。至春
      ,省甲士卒,循河
      、湟漕谷(從水上運(yùn)糧)至臨羌
      ,以示羌虜,揚(yáng)威武
      ,傳世折沖(擊退敵人)之具
      ,五也
      。以閑暇時(shí),下所伐材
      ,繕治郵亭(古代遞送文書歇宿的館舍)
      ,充人金城,六也
      。兵出
      ,乘危僥幸(言不可必勝);不出
      ,令反叛之虜竄于風(fēng)寒之地
      ,離(遭遇也)霜露、疾疫
      、瘃墮(因寒冷而墮指
      ,瘃音竹)之患,坐得必勝之道
      ,七也
      。無經(jīng)阻(經(jīng)歷險(xiǎn)阻)、遠(yuǎn)追
      、死傷之害,八也
      。內(nèi)不損威武之重
      ,外不令虜?shù)贸藛栔畡?shì),九也
      。又無驚動(dòng)河南大開
      、小開(皆羌種名)使生他變之憂。十也
      。治湟眍中道橋
      ,令可至鮮水,以制西域
      ,伸威千里
      ,從枕席上過師(橋成軍行安易,若于枕席上過也)
      ,十一也
      。大費(fèi)既省,徭役豫息
      ,以戒不虞
      ,十二也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!毙蹖?duì)充國所奉仍有疑慮
      ,再次賜報(bào)曰:“兵決可期月而望者
      ,謂今冬邪,謂何時(shí)也
      ?將軍獨(dú)不計(jì)虜聞兵頗罷
      ,且丁壯相聚,攻擾田者及道上屯兵
      ,復(fù)殺掠人民
      ,將何以止之?將軍熟計(jì)復(fù)奏
      !”充國奉命復(fù)奏曰:“先零羌精兵
      ,今余不過七八千人,失地遠(yuǎn)客
      ,分散饑凍
      。……臣愚以為虜破壞可日月冀
      ,遠(yuǎn)在來春
      ,故日兵決可期月而望?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!T兵雖罷
      ,虜見萬人留田為必禽之具,其土崩歸德
      ,宜不久矣
      。”他最后懇切地向宣帝表明心跡說:“臣竊自惟念
      ,奉詔出塞
      ,引軍遠(yuǎn)擊
      ,窮天子之精兵
      ,散車甲于山野,雖無尺寸之功
      ,蝓(茍且也)得遠(yuǎn)嫌之便(即無違旨之嫌)
      ,而無后咎余責(zé),此人臣不忠之利
      ,非明主社稷之福也
      。”

      趙充國的奏疏每次送達(dá)朝廷

      ,宣帝輒令群臣討論
      。初時(shí)同意充國奏田園風(fēng)景議者不過什三
      ,后什五,最后則至什八
      。宣帝詰問前時(shí)反對(duì)趙充國的大臣
      ,皆頓首服。丞相魏相說:“臣愚不習(xí)兵事利害
      ,后將軍(指充國)數(shù)畫軍策
      ,其言常是,臣任(保也)其計(jì)必可用也
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !毙塾谑琴n書充國,嘉納其議
      ,并令其上報(bào)留屯田及當(dāng)罷者人馬數(shù)字
      。同時(shí),考慮罷騎兵后
      ,恐羌人乘機(jī)進(jìn)犯
      ,亦以破羌、強(qiáng)弩將軍數(shù)言當(dāng)擊
      ,于是兩從其計(jì)
      ,詔破羌將軍辛武賢、強(qiáng)弩將軍許延壽與中郎將趙印出擊
      。結(jié)果許延壽降羌四千余人
      ;辛武賢斬首二千級(jí);趙印斬降二千余級(jí)
      ;充國所降復(fù)得五千余人。宣帝下詔罷兵
      ,獨(dú)充國留屯田

      神爵二年(前60)夏五月

      ,趙充國奏言:“羌本可(大約)五萬人軍
      ,凡斬首七千六百級(jí),降者三萬一千二百人
      ,溺河湟
      、餓死者五六千人
      ,定計(jì)(以定數(shù)計(jì)算)遺脫與煎鞏、黃羝(皆羌小種)俱亡者不過四千人
      。羌靡忘(羌首領(lǐng))等自詭必得(言自己可以承擔(dān)追回逃亡之責(zé))
      ,請(qǐng)罷屯兵!”宣帝同意他的奏請(qǐng)
      。趙充國整軍而還

      同年秋

      ,羌首領(lǐng)若零、離留
      、且種
      、兒庫共斬先零大豪猶非、楊玉首級(jí)及諸羌豪弟澤
      、陽雕
      、良兒、靡忘皆率煎鞏
      、黃羝之屬四千余人降漢
      。漢朝廷封若零、弟澤二人為帥眾王
      ,其余皆為侯
      、為君。始設(shè)置金城屬國以處降羌
      。漢政府的以上措施
      ,促進(jìn)了羌族地區(qū)的發(fā)展和羌、漢兩族的融合
      。終西漢之世
      ,我國西部邊境地區(qū)比較安定,與趙充國的繹略有一定關(guān)系

      文言文翻譯殆

      1. 文言文帶翻譯 陳太丘與友人期

      陳太丘與友期行

      ,期日中,過中不至
      ,太丘舍去
      ,去后乃至。元方時(shí)年七歲
      ,門外戲
      。客問元方:“尊君在不
      ?”答曰:“待君久不至
      ,已去?div id="m50uktp" class="box-center"> !庇讶吮闩?div id="m50uktp" class="box-center"> ,曰:“非人哉!與人期行
      ,相委而去
      !”元方曰:“君與家君期日中。日中不至
      ,則是無信
      ;對(duì)子罵父
      ,則是無禮?div id="4qifd00" class="flower right">
      !庇讶藨M
      ,下車引之。元方入門不顧

      陳太丘與友人期

      太丘長陳寔和朋友約好一同外出

      ,約定中午出發(fā),過了中午
      ,朋友還沒有來
      ,陳寔不管他,自己走了
      ,走了以后
      ,那位朋友才到。當(dāng)時(shí)陳寔兒子元方才七歲
      ,正在門外玩耍
      。來客問元方:“令尊在家嗎?”元方回答說:“家父等了您很久
      ,見您不來
      ,已經(jīng)走了?div id="4qifd00" class="flower right">
      !蹦俏慌笥驯闵饸鈦?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,說道:“真不是人呀!和別人約好一起走
      ,卻扔下別人不管
      ,自己走了!”元方說:“您是跟家父約定中午走的
      。到了中午還不來
      ,這就是不守信用;對(duì)著人家的兒子罵人家的父親
      ,這是不講禮貌?div id="m50uktp" class="box-center"> !蹦俏慌笥崖犃撕軕M愧
      ,就下車來招呼他。元方掉頭回家去
      ,再也不回看一眼

      2. 求短篇文言文帶譯文要求原文60字左右譯文100字左右準(zhǔn)確說字越少越 海之魚, 有烏賊其名者

      , 響水而水烏.戲於岸間
      , 懼物之窺己也
      , 則響水以自蔽.海鳥視之而疑, 知其魚而攫之.嗚呼
      ! 徒知自蔽以求全
      , 不知滅跡以杜疑, 為窺者之所窺.哀哉
      ! [翻譯] 海中有一種魚
      ,名叫烏賊,它能吐出墨汁使海水變黑.有一次
      ,它爬上岸邊游玩
      ,它怕別的動(dòng)物看到它,就吐出墨汁把自己隱蔽起來.海鳥看到了烏黑的海水而起疑
      ,知道一定是烏賊在里面
      ,就毫不猶豫地往水里把烏賊抓了出來. 1、弈秋誨弈 【原文】 弈之為數(shù)
      ,小數(shù)也
      ,不專心致志,則不得也.弈秋
      ,通國之善弈者也.使弈秋誨二人弈
      ,其一人專心致志,惟弈秋之為聽
      ;一人雖聽之
      ,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之.雖與之俱學(xué)
      ,弗若之矣.為是其智弗若與
      ?日:非然也. ——《孟子·告子上》 【譯文】 下棋在眾技藝中,只是一種小技巧
      ,但不專心致志
      ,就沒法學(xué)會(huì).弈秋,是全國最善于下棋的人.讓弈秋教兩個(gè)人下棋
      ,其中一個(gè)人專心致志地向弈秋學(xué)習(xí)
      ,全神貫注地聽弈秋的講授;另一個(gè)人雖然也坐在弈秋面前
      ,但心里老想著會(huì)有天鵝飛來
      ,想著張弓搭箭去射它.這個(gè)人雖說是和前一個(gè)人一起學(xué)習(xí),但遠(yuǎn)不及前一個(gè)人學(xué)得好.是因?yàn)檫@個(gè)人趕不上前一個(gè)人聰明嗎
      ?實(shí)際上不是這樣的. 2
      、豚子食于死母 【原文】 仲尼日:"丘也嘗游于楚矣,適見豚子食于其死母者,少焉晌若
      ,皆棄之而走.不見己焉爾
      ,不得類焉爾.所愛其母者,非愛其形也
      ,愛使其形者也." ——《莊子·德充符》 【譯文】 孔子說:"我曾在去楚國的時(shí)候
      ,在路上正巧遇見一群小豬在一頭死母豬身上吃奶,一會(huì)兒便都驚慌失措地逃跑了.因?yàn)樗鼈兛吹侥肛i不再用眼睛看它們了
      ,不像一頭活豬的樣子了.小豬們愛它們的母親
      ,不僅是愛母豬的形體,更主要的是愛充實(shí)于形體的精神. 3
      、巫馬其買鴆 【原文】 巫馬其為荊王使于巴.見擔(dān)鴆者
      ,問之:"是何以?"日:"所以鴆人也."于是
      ,請(qǐng)買之
      ,金不足,又益之車馬.已得之
      ,盡注之于江. ——《尸子》 【譯文】 巫馬其作為荊王的使者出訪巴國.在途中
      ,他遇見一個(gè)肩挑毒酒的人,于是問道:"這是做什么用的
      ?"那人答道:"是用來毒害人的."于是
      ,巫馬其就向他買那毒酒,帶的錢不夠
      ,又押上隨行的車馬.買來后
      ,全部都傾倒到江里去了. 《道德經(jīng)》第八章 上善若水.水善利萬物而不爭,處眾人之所惡
      ,故幾于道.居
      ,善地;心
      ,善淵
      ;與,善仁
      ;言
      ,善信;政
      ,善治
      ;事,善能
      ;動(dòng),善時(shí).夫唯不爭
      ,故無尤. [譯文] 最善的人好像水一樣.水善于滋潤萬物而不與萬物相爭
      ,停留在眾人都不喜歡的地方
      ,所以最接近于“道”.最善的人,居處最善于選擇地方
      ,心胸善于保持沉靜而深不可測(cè)
      ,待人善于真誠、友愛和無私
      ,說話善于格守信用
      ,為政善于精簡處理,能把國家治理好
      ,處事能夠善于發(fā)揮所長
      ,行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī).最善的人所作所為正因?yàn)橛胁粻幍拿赖拢詻]有過失
      ,也就沒有怨咎. 《醉翁談錄》節(jié)選 眉眼口鼻四者
      ,皆有神也.一日,嘴對(duì)鼻子說“爾有何能
      ,而位居吾上
      ?”鼻子說:“吾能別香臭,然后子方可食
      ,故吾位居汝上.”鼻子對(duì)眼睛說:“子有何能
      ,而在我上也?”眼睛說:“吾能觀美丑
      ,望東西
      ,其功不小,宜居汝上也.”鼻子又說:“若然
      ,則眉有何能
      ,亦居我上?”眉毛說:“我也不愿與諸君相爭
      ,我若居眼鼻之下
      ,不知你一個(gè)面皮,安放哪里”
      ? 眉毛
      ,眼睛,嘴和鼻子他們四個(gè)都有靈性.一天
      ,嘴對(duì)鼻子說:"你有什么本領(lǐng)
      ,可以在我上面?"鼻子回答:"我能識(shí)別香味和臭味所以才能在你的位置之上."鼻子對(duì)眼睛說:"你有什么本領(lǐng)
      ,可以在我上面
      ?"眼睛說,:"我能觀察善惡美丑,遙望東方和西方
      ,我的功勞不小
      ,所以位置在你上面."鼻子又說,"如果這樣
      ,那么眉毛有什么本領(lǐng)
      ,也在我上面呢?"眉毛說
      ,"我不能和各位相互爭辯比較.如果我在眼睛鼻子下面
      ,不知道你的臉放到哪里?" 未嘗一遇 昔周人有仕不遇
      ,年老白首
      ,泣涕于途者,人或問之:“何為泣乎
      ?”對(duì)曰:“吾仕數(shù)不遇
      ,自傷年老失時(shí),是以泣也.”人曰:“仕奈何不一遇也
      ?”對(duì)曰:“吾少年之時(shí)
      ,學(xué)為文,文德成就
      ,始欲仕宦
      ,人主君好用老.用老主,后主又用武.武節(jié)始就
      ,武主又亡.少主始立
      ,好用少年,吾年又老
      ,是以未嘗一遇.” 翻譯:從前周國有個(gè)想當(dāng)官總當(dāng)不上的人
      ,年紀(jì)大了頭發(fā)白了,在大路上哭泣
      ,有的人就問他:“為什么哭?div id="m50uktp" class="box-center"> 。俊?回答說:“我?guī)状蜗氘?dāng)官都不被看中
      ,自己可憐自己年老了沒有機(jī)會(huì)了
      ,所以就哭啊.”別人說:“求官怎么就一次都沒求到呢?”回答說:“我少年的時(shí)候
      ,學(xué)的是文
      ,道德文章學(xué)好了,準(zhǔn)備去當(dāng)官
      ,國王喜歡用年老的人.用老人的國王死了
      ,后來的國王又用武將.(等我)兵法武功學(xué)好了
      ,用武將的國王又死了.少年的國王剛剛登基,喜歡用年輕人
      ,我又老了
      ,就這樣沒求成一次官.” 商湯見伊尹 昔者湯(商朝建國君主)將往見伊尹(商朝初年的賢相),令彭氏之子御.彭氏之子半道而問曰:“君將何之
      ?”湯曰:“將往見伊尹.”彭氏之子曰:“伊尹,天下之 *** 也.若君欲見之
      ,亦令召問焉
      ,彼受賜矣!”湯曰:“非汝所知也.今有藥于此
      ,食之
      ,則耳加聰,目加明
      ,則吾必說而強(qiáng)食之.今夫伊尹之于我國也
      ,譬之良醫(yī)善藥也,而子不欲我見伊尹

      3. 收集所有文言文帶翻譯 2006年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(全國Ⅰ卷) [譯文]:何遠(yuǎn)字義方,是東海郯縣人

      調(diào)任武昌太守

      。何遠(yuǎn)本來風(fēng)流倜儻,喜歡行俠仗義
      ,一直到這時(shí)才改變?cè)瓉淼闹竟?jié)行為
      ,恪盡職守。

      他杜絕交游

      ,對(duì)各種饋贈(zèng)
      ,一點(diǎn)也不收受。武昌民間飲用長江水
      ,盛夏時(shí)節(jié)
      ,何遠(yuǎn)怕江水熱,經(jīng)常用錢買百姓井中的涼水

      如有人不收錢

      ,就提著水還給他。其他事情也多是如此

      他的車輛的服飾十分簡陋破舊

      ,所用的器物沒有銅制或上漆的。江南盛產(chǎn)水產(chǎn)品
      ,十分便宜
      ,但何遠(yuǎn)每頓飯
      ,只不過吃數(shù)片干魚罷了。

      后來任武康縣令

      ,他更加堅(jiān)持清廉的節(jié)操
      。他去除繁多的祭祀活動(dòng),盡忠職守
      ,很受百姓的稱贊

      太守王彬巡察所屬各縣,其他縣都設(shè)宴款待

      。到武康后
      ,何遠(yuǎn)只為王彬準(zhǔn)備了干糧、飲水而已

      王彬離去時(shí)

      ,何遠(yuǎn)送他到縣境,送上一斗酒
      、一只鵝作為離別贈(zèng)禮
      。王彬與何遠(yuǎn)開玩笑說:“你的禮物超過東晉時(shí)的陸納,恐怕會(huì)被古人譏笑吧
      !”高祖聽說何遠(yuǎn)有才干
      ,便提升他為宣城太守。

      從縣令提升為靠近京都的大郡長官

      ,這種情況是近代從未有過的
      。宣城郡過去曾受盜匪的搶掠,何遠(yuǎn)盡心治理
      ,又使名聲遠(yuǎn)播

      過了一年,何遠(yuǎn)調(diào)任始興內(nèi)史

      。當(dāng)時(shí)泉陵侯淵朗出任桂州刺史
      ,沿途搶掠騷擾,但到了始興縣內(nèi)
      ,一草一木也不敢侵犯

      何遠(yuǎn)在任時(shí),喜歡開辟街巷

      ,修整房屋
      ,小至百姓住宅、交易集市
      ,大至城池
      、馬廄、倉庫等
      ,他都像經(jīng)營自己的家業(yè)那樣來加以修治
      。他應(yīng)得的俸祿
      ,一概不取,到年底時(shí)
      ,選擇最窮困的百姓
      ,把那些錢作為稅款贈(zèng)送給他們,并且長期堅(jiān)持這樣做

      何遠(yuǎn)在任時(shí)

      ,對(duì)豪強(qiáng)富戶嫉恨如仇,對(duì)貧民百姓視為子弟
      ,因此豪強(qiáng)對(duì)他特別害怕
      。 何遠(yuǎn)為人耿直,不徇私情
      ,身居人世間,卻謝絕別人的拜謁
      ,自己也不拜訪別人
      ,寫信給別人時(shí),無論(對(duì)方)地位的高低
      ,所用的稱謂禮節(jié)都一樣

      與人交往時(shí),從不因?qū)Ψ降拿嫔吐曄職?div id="d48novz" class="flower left">

      ,因此多受到庸俗之士的嫉恨
      。他的清廉公正,確實(shí)是天下第一

      他先后出任數(shù)郡的太守

      ,見到可產(chǎn)生貪欲的東西,始終不改變自己的廉潔之心
      。他的妻子兒女饑寒交迫
      ,如同最貧窮的人家那樣。

      他離開東陽回到家鄉(xiāng)后

      ,數(shù)年不談榮譽(yù)恥辱之事
      ,士大夫們更因?yàn)檫@樣而贊賞他。他輕財(cái)好義
      ,周濟(jì)別人的窘急
      ,說話從不虛妄,這些都是出于他的天性

      11. 2006年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(全國II卷) 【文言文譯文】 季布是楚地人

      ,為人好逞意氣,愛打抱不平
      ,在楚地很有名氣
      。項(xiàng)羽派他率領(lǐng)軍隊(duì)
      ,曾屢次使?jié)h王劉邦受到困窘。

      等到項(xiàng)羽滅亡以后

      ,漢高祖出千金懸賞捉拿季布
      ,并下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。季布躲藏在濮陽一個(gè)姓周的人家

      周家便把季布的頭發(fā)剃掉

      ,用鐵箍束住他的脖子,穿上粗布衣服
      ,出賣給魯?shù)氐闹旒?div id="jfovm50" class="index-wrap">。朱家心里知道是季布,便乘坐輕便馬車到洛陽去了
      ,拜見了汝陰侯滕公
      ,乘機(jī)對(duì)滕公說:“做臣下的各受自己的主上差遣,季布受項(xiàng)羽差遣
      ,這完全是職分內(nèi)的事

      項(xiàng)羽的臣下難道可以全都?xì)⑺绬幔楷F(xiàn)在皇上剛剛奪得天下

      ,僅僅憑著個(gè)人的怨恨去追捕一個(gè)人
      ,為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢! 您為什么不尋找機(jī)會(huì)向皇上說明呢
      ?”汝陰侯滕公知道朱家是位大俠客
      ,猜想季布一定隱藏在他那里,便答應(yīng)說:“好
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!彪却龣C(jī)會(huì),果真按照朱家的意思向皇上奏明

      皇上于是就赦免了季布

      ,任命他做了郎中。漢惠帝的時(shí)候
      ,季布擔(dān)任中郎將

      匈奴王單于曾經(jīng)寫信侮辱呂后,而且出言不遜

      ,呂后大為惱火
      ,召集眾位將領(lǐng)來商議這件事。上將軍樊噲說:“我愿帶領(lǐng)十萬人馬
      ,橫掃匈奴
      。”

      各位將領(lǐng)都迎合呂后的心意

      ,齊聲說:“好
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !奔静颊f:“樊噲這個(gè)人真該斬首啊
      !當(dāng)年
      ,高皇帝率領(lǐng)四十萬大軍尚且被圍困在平城,如今樊噲?jiān)趺茨苡檬f人馬就能橫掃匈奴呢
      ?這是當(dāng)面撒謊
      !”在這個(gè)時(shí)候,殿上的將領(lǐng)都感到驚恐
      ,呂后因此退朝
      ,終于不再議論攻打匈奴的事了。

      季布做了河?xùn)|郡守

      ,漢文帝的時(shí)候
      ,有人說他很有才能,漢文帝便召見他
      ,打算任命他做御史大夫
      。又有人說他很勇敢,但好發(fā)酒瘋
      ,難以接近。

      季布來到京城長安

      ,在客館居留了一個(gè)月
      ,皇帝召見之后就讓他回原郡。季布因此對(duì)皇上說:“我沒有什么功勞卻受到了您的恩寵
      ,在河?xùn)|郡任職

      現(xiàn)在陛下無緣無故地召見我,這一定是有人妄譽(yù)我來欺騙陛下

      ;現(xiàn)在我來到了京城
      ,沒有接受任何事情,就此作罷
      ,遣回原郡
      ,這一定是有人在您面前毀謗我。陛下因?yàn)橐粋€(gè)人贊譽(yù)我就召見
      ,又因?yàn)橐粋€(gè)人的毀謗而要我回去
      ,我擔(dān)心天下有見識(shí)的人聽了這件事,就窺探出您為人處事的深淺了
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      皇上默然不作聲,覺得很難為情

      。楚地有個(gè)叫曹丘的先生
      ,擅長辭令
      ,能言善辯。

      他曾經(jīng)侍奉過趙同等貴人

      ,與竇長君也有交情
      。季布聽到了這件事便寄了一封信勸竇長君說:“我聽說曹丘先生不是個(gè)德高望重的人,您不要和他來往
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      等到曹丘先生回鄉(xiāng),想要竇長君寫封信介紹他去見季布

      ,竇長君說:“季將軍不喜歡您
      ,您不要去?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!辈芮饒?jiān)決要求竇長 君寫介紹信
      ,終于得到,便起程去了

      曹丘到了

      ,就對(duì)季布作了個(gè)揖,說道:“楚人有句諺語說:‘得到黃金百斤
      ,比不上得到你季布的一句諾言
      。’您怎么能在梁
      、楚一帶獲得這樣的聲譽(yù)呢
      ?況且我到處。

      4. 殆在文言文中的意思 (1) (形聲

      從歹( è)

      ,臺(tái)聲。本義:危險(xiǎn))(2) 同本義(4)陷入困境 殆
      ,危也

      ——《說文》 民今方殆,視民夢(mèng)夢(mèng)——《詩·小雅·正月》 亦曰殆哉

      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!稌で厥摹贰?/p>

      傳:“危殆

      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?晉有三不殆。

      ——《左傳·昭公四年》

      。注:“危也
      。”

      兵殆于垂沙?div id="m50uktp" class="box-center"> !盾髯印ぷh兵》

      注:“謂危亡也?div id="m50uktp" class="box-center"> !?知己知彼

      ,百戰(zhàn)不殆。

      ——《孫子·謀攻》 三守不完

      ,則國危身殆
      。——《韓非子·三守》 備?div id="m50uktp" class="box-center"> ?执?div id="m50uktp" class="box-center"> ,急置太子,禍乃無從起

      ——《韓非子·揚(yáng)權(quán)》 此二者

      ,殆物也?div id="m50uktp" class="box-center"> !俄n非子·忠孝》 (3) 又如:殆危(危險(xiǎn)) (4) 困乏
      ;疲憊 以有涯隨無涯,殆已

      ——《莊子·養(yǎng)生主》

      。向注:“疲困之謂也?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      日將暮

      ,步履頗殆,休于路側(cè)
      。——《聊齋志異》 (5) 假借為“怠”

      懶惰 周行而不殆

      。——《老子·二十五章》 受命不殆

      ——《詩·商頌·玄鳥》 滋敝邑休殆

      。——《左傳·昭公五年》 學(xué)而不思則罔
      ,思而不學(xué)則殆

      ——《論語·為政下》 副〉 1. 表推測(cè),相當(dāng)于“大概”

      、“幾乎” [nearly] 殆于不可
      。——《孟子》 沛公殆天授。

      ——《史記·留侯世家》 殆有神護(hù)者

      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !鳌?歸有光《項(xiàng)脊軒志》 游歷殆遍。

      ——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》 揚(yáng)州城下

      ,進(jìn)退不由
      ,殆例送死?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?宋· 文天祥《指南錄·后序》 2. 又如:敵人傷亡殆盡
      ;殆其(大概);殆庶(庶幾
      ,近似) 3. 表示范圍
      ,相當(dāng)于“僅僅”、“只” [only] 此殆空言
      ,非至計(jì)也

      ——《漢書·趙充國傳》。顏師古注:“殆

      ,僅也
      。”

      4. 表示肯定

      ,相當(dāng)于“當(dāng)然”
      、“必定” [of course] (彼)投吾所忌,用吾所長
      ,是殆益敵資而遺敵勝耳
      ,不可不察?div id="m50uktp" class="box-center"> !巍?辛棄疾《美芹十論》 5. 表示時(shí)間
      ,相當(dāng)于“將”、“將要” [should;would] 女心傷悲
      ,殆及公子同歸

      ——《詩·豳風(fēng)·七月》 (6)古音"殆"通"治",——《公羊傳》:“莒將滅之

      ,故相與往
      ,殆乎晉也?div id="d48novz" class="flower left">
      !贝?div id="d48novz" class="flower left">
      、治古音相近。

      音近義通

      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !盾髯印?qiáng)國》:“強(qiáng)殆中國。”

      楊驚注:“殆”或?yàn)椤爸巍?div id="4qifd00" class="flower right">

      ,“治”謂訟理也
      。以鄭子欲立異姓為后,故相與訟理于晉也

      《春秋公羊傳·僖公二十八年》:“叔武……為踐土之會(huì)

      ,治反衛(wèi)侯?div id="4qifd00" class="flower right">
      !弊ⅲ骸笆逦湓A治于晉文公
      ,令白王者,反衛(wèi)侯使還國也
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      足知殆、治同義

      。殆古音“以”
      ,《說文》:“以聲?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      與治

      、始為一音之轉(zhuǎn),故同義
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !罚ㄕ渣S現(xiàn)璠著《古書解讀初探——黃現(xiàn)璠學(xué)術(shù)論文選》第468頁,廣西師范大學(xué)出版社2004年7月)

      5. 文言文翻譯殆天定之當(dāng)上古鴻蒙之世,雖男女兩分而并生營窟巢穴之間 從哪里弄來的

      ?講男歡女愛之事,我喜歡
      ,試譯如下: 原文:殆天定之

      當(dāng)上古鴻蒙之世,雖男女兩分而并生營窟巢穴之間

      , 譯文:大概是上天決定的吧
      。當(dāng)在上古蠻荒鴻蒙未開之時(shí),雖然男女有別但還是共同生活在自造的洞穴草巢之中
      , 原文:禾葉為衣而蔽嚴(yán)寒。

      然炎暑料亦并木葉而去之

      ,裸體往來
      ,恬無愧怍。 譯文:用樹葉樹皮做衣服用來遮蔽身體抵御嚴(yán)寒

      但在炎熱的夏天

      ,把樹葉樹皮都丟掉了,赤身裸體走來走去,絲毫沒有什么不好意思
      。 原文:見此凹彼凸
      ,宛然異形,而男之凸者
      ,從陽氣轉(zhuǎn)旋時(shí)當(dāng)不覺血足神旺
      , 譯文:看見這個(gè)凹進(jìn)去,那個(gè)凸出來
      ,男女形狀迥然不同

      而男的那個(gè)凸出者,在陽氣旋轉(zhuǎn)上升的時(shí)候

      ,就感覺到血?dú)獬渥?div id="d48novz" class="flower left">
      ,神采飛揚(yáng), 原文:而凸者剛勁
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ;驄D以其凹者過其前相值,而以凸投其凹

      譯文:而那個(gè)凸出者也是剛勁有力

      。有時(shí)那個(gè)女的用她凹進(jìn)去的地方正好去碰他前面那個(gè)凸出來的東西,他就用那凸出來的插到女的凹進(jìn)去的地方

      原文:彼實(shí)訝此之獨(dú)無凸

      ,而不知此一投也,實(shí)開萬古生生不息之門
      , 譯文:她實(shí)在很驚訝她怎么會(huì)沒有這個(gè)凸出的東西呢
      ,而不知道這一插,實(shí)實(shí)在在地是打開了一扇千秋萬代生生不息的大門
      , 原文:無邊造化
      ,情欲之根,恩愛之萌也
      。夫既投矣
      ,自不覺其爽然者, 譯文:大自然的造化真正是法力無邊
      ,那是愛恨情仇的根源
      ,恩愛夫妻的好處啊。

      那男的已經(jīng)插了

      ,自然就感覺到非常舒服
      , 原文:爽而無所事事,不覺而動(dòng)之
      。彼不過謂凹者乃可穿
      , 譯文:舒服但無所事事
      ,不知怎的就動(dòng)了起來。

      他還以為那個(gè)凹進(jìn)去的地方可以穿透呢

      , 原文:若是而自不覺彌動(dòng)而彌爽也
      。遂以為快事,而動(dòng)不已

      譯文:像這樣子自然就不知不覺地越動(dòng)越感覺舒服

      。 就以此為樂,動(dòng)個(gè)不停

      原文:動(dòng)既不已

      ,則自踵泥凡夾脊下達(dá)尾閭,忽不覺津津而出
      。 譯文:動(dòng)個(gè)不停
      ,一會(huì)兒就感到背上從肩頭一直到 *** ,忽然就大汗淋漓泉涌而出

      原文:其津津也

      ,實(shí)為大樂而喜不能已矣。 譯文:那流的大汗
      ,實(shí)際上是天大的樂趣
      ,喜不自禁啊。

      原文:用是以人傳人

      ,日復(fù)一日
      ,而男女相悅所從來矣。 譯文:就這樣一代傳一代
      ,日復(fù)一日
      ,男歡女愛就是這樣來的啊。

      原文:予憮然曰:男女相悅之始

      ,固如是乎
      。 *** 曰,以吾所言乃臆度之

      譯文:我有點(diǎn)失望

      ,就問:男歡女愛的開始,本來就是這樣的嗎
      ? *** 說
      ,我所說的,是我想像出來的
      。 原文:當(dāng)若此也
      ,雖然當(dāng)凸之投凹也,凹實(shí)隱隱有痛

      初不知樂也

      。 譯文:應(yīng)該像這個(gè)樣子,其實(shí)當(dāng)凸出的 *** 那凹的時(shí)候
      ,那凹的實(shí)際上稍微有點(diǎn)疼痛
      ,一開始并沒有體會(huì)到什么樂趣。

      推測(cè)文字來源

      ,大概是明清時(shí)代的近人作品中的
      。是某 *** 中的一段?

      6. 求以下幾句文言文翻譯,急用 1

      、惟粱國橋玄、南陽何颙異焉

      異:認(rèn)為……是奇才

      。焉:他

      全句意思:只有粱國的橋玄和南陽的何颙認(rèn)為他是奇才。

      2

      、官方授材
      ,各因其器

      材——人才,此處是官職之意

      。器——才能

      全句意思:(曹操)任用人做官,都是根據(jù)他們每個(gè)人的才能(來任用)

      3

      、誠君臣之至公,古今之盛軌也
      。機(jī)權(quán)干略
      ,不逮魏武

      誠——的確是。至公——最大公無私

      。盛軌——美好典范
      。逮——及。

      全句意思:的確是君臣中最大公無私的

      ,是古今的美好典范
      。(他的)機(jī)智謀略,比不上曹操

      4

      、蓋世所傳詩者

      蓋——大概,也許

      全句意思:大概是因?yàn)槭篱g所流傳下來的詩

      5、蓋愈愈窮而愈工

      。然則非詩之能窮人
      ,殆窮者而后工也

      工——高妙

      。窮人——使人處境艱難。殆——應(yīng)該是

      全句意思:大概詩人越是困厄

      ,寫出來的詩就越高妙。如此說來
      ,那么就不是寫詩能使人困厄
      ,而應(yīng)該是詩人遭遇困厄以后才能寫出好詩來。

      6

      、美好者不祥之氣(應(yīng)為“器”)

      全句意思:長得美麗迷人

      ,不是好事情。

      7. 文言文翻譯 《論語十則》

      1.子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之

      ,不亦說乎
      ?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎
      ?人不知而不悅
      ,不亦君子乎?”

      1.孔子說:"學(xué)習(xí)了(知識(shí))

      ,然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)(溫習(xí))它
      ,不也高興嗎 有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來,不也快樂嗎 人家不了解我
      ,我卻不怨恨
      ,不也是君子嗎 "

      2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎 "

      2.曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實(shí)呢 老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢 "

      3.子曰:"溫故而知新

      ,可以為師矣."

      3.孔子說:"在溫習(xí)舊知識(shí)后

      ,能有新體會(huì),新發(fā)現(xiàn)
      ,憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了."

      4.子曰:"學(xué)而不思則罔

      ,思而不學(xué)則殆."

      4.孔子說:"只讀書卻不思考,就會(huì)迷惑而無所適從

      ;只是空想?yún)s不讀書
      ,就會(huì)有害.

      5子曰:"由,誨女知之乎

      !知之為知之
      ,不知為不知,是知也."

      5.孔子說:"由

      ,教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧:知道就是知道
      ,不知道就是不知道,這就是聰明智慧."

      6.子曰:"見賢思齊焉

      ,見不賢而內(nèi)自省也."

      6.孔子說:"看見賢明的人

      ,要想著向他看齊
      ,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病."

      7.子曰:"三人行,必有我?guī)熝?div id="m50uktp" class="box-center"> ;擇其善者而從之

      ,其不善者而改?"

      7.孔子說:"幾個(gè)人同行(在一起),其中必定有我的老師

      ,我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí),看到自己有他們那些短處就要改正."

      8.曾子曰:"士不可以不弘毅

      ,任重而道遠(yuǎn).仁以為己任
      ,不亦重乎 死而后已,不亦遠(yuǎn)乎 "

      8.曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣

      ,意志堅(jiān)定
      ,因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命,路程又很遙遠(yuǎn).把實(shí)現(xiàn)'仁'的理想看作自己的使命
      ,不也很重大嗎 到死為止
      ,(路)不也(走得)很遙遠(yuǎn)嗎 "

      9.子曰:"歲寒,然后知松柏之后凋也."

      9.孔子說:"(碰上)寒冷的冬天

      ,這以后(才)知道松柏樹是最后落葉的."

      10.子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎 "子曰:"其恕乎

      !己所不欲,勿施于人."

      10.子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話 "孔子說:"那大概是'?div id="4qifd00" class="flower right">

      。ǖ溃?吧
      !自己所討厭的事情,不要施加在別人身上."

      子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之

      ,不亦說(yuè)乎 有朋自遠(yuǎn)方來
      ,不亦樂乎 人不知而不慍(yùn),不亦君子乎

      1.我回想自己在年幼的時(shí)候

      ,能睜大眼睛直視太陽
      ,視力好極了,每遇見細(xì)小的東西
      ,一定要仔細(xì)觀察它的紋理
      ,所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣。

      夏夜里

      ,蚊群發(fā)出雷鳴似的叫聲
      ,我心里把它們比作群鶴在空中飛舞,這么一想
      ,眼前果真就出現(xiàn)了千百只白鶴
      ;抬頭看著它們,連脖子也變得僵硬了
      。我又留幾只蚊子在白色帳子里
      ,慢慢地用煙噴它們
      ,使它們沖著煙邊飛邊叫,構(gòu)成一幅青云白鶴圖
      ,果真像鶴群在青云邊上發(fā)出叫聲一樣
      ,這使我感到高興極了。

      我常在土墻高低不平的地方

      ,在花臺(tái)上雜草叢生的地方
      ,蹲下身子,使身子跟臺(tái)子一般高
      ,把叢草當(dāng)成樹林
      ,把蟲子、蚊子當(dāng)成野獸
      ,把土塊凸出部分當(dāng)成丘陵
      ,低陷部分當(dāng)成山溝,我便憑著假想在這個(gè)境界中游覽
      ,愉快而又滿足

      有一天,我看見兩只小蟲在草間相斗

      ,(便蹲下來)觀察
      ,興味正濃厚,忽然有個(gè)極大極大的獸拔山倒樹而來
      ,原來是一只癩蝦蟆
      ,舌頭一吐,兩只小蟲全被它吃掉
      。我那時(shí)年紀(jì)很小
      ,正看得出神,不禁哇的一聲驚叫起來
      。待到神智恢復(fù)
      ,捉住癩蝦蟆,抽了它幾十鞭子
      ,把它趕到別的院子去

      8. 文言文的翻譯 勿以惡小而為之,勿以善小而不為

      【出處】《三國志·蜀書·先主傳》裴松之注

      。 【原文】 “朕初疾但下痢耳,后轉(zhuǎn)雜他病
      ,殆不自濟(jì)

      人五十不稱夭,年已六十有馀,何所復(fù)恨

      ,不復(fù)自傷
      ,但以卿兄弟為念。射君到
      ,說丞相嘆卿智量
      ,甚大增修,過於所望
      ,審能如此
      ,吾復(fù)何憂!勉之
      ,勉之
      !勿以惡小而為之,勿以善小而不為

      惟賢惟德,能服於人

      。汝父德薄
      ,勿效之。

      可讀漢書

      、禮記,間暇歷觀諸子及六韜
      、商君書
      ,益人意智。聞丞相為寫申
      、韓、管子
      、六韜一通已畢,未送
      ,道亡
      ,可自更求聞達(dá)?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      【大意】不要以為壞事小就去做,不要以為好事小就不去做

      。 【提示】這是劉備臨終前給其子劉禪的遺詔中的話
      ,勸勉他要進(jìn)德修業(yè),有所作為

      好事要從小事做起

      ,積小成大
      ,也可成大事
      ;壞事也要從小事開始防范,否則積少成多
      ,也會(huì)壞大事。所以
      ,不要因?yàn)楹檬滦《蛔?div id="jfovm50" class="index-wrap">,更不能因?yàn)椴缓玫氖滦《プ觥?/p>

      小善積多了就成為利天下的大善

      ,而小惡積多了則“足以亂國家”

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