武則天逼死李賢，李賢卻在死前為母親翻了千年冤案!感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看
中國歷史上千古一帝的武則天
李賢是武則天親生的第二個兒子，生于唐永徽五年(655年)十二月十七日
。李賢自幼聰明伶俐，有“過目不忘”之才，二十余歲便以超凡才學，主領朝內知名大儒注釋,并親筆點評晦澀難懂的《后漢書》,而深受其父唐高宗的喜愛和賞識。但是王勃這個人絕對是神童級的才子
王勃才華橫溢，文采斐然
，處事卻疏于宅闊，少有謀略，和這樣一個情商低下的人相處久了，李賢的性格里自然少不了身秉傲骨、鄙世驕物、不會來事兒、過分敏感、自尊心和報復心太強等性格缺陷，并在接下來的事件中屢吃大虧。俗話說
，“不怕沒好事就怕沒好人”，李賢與武則天母子隔閡的起因，是從一個叫明崇儼的術士開始的。高宗時期有一個叫明崇儼的方士
，此人據說法力無邊，不但治好了高宗的頭疼病，還能在酷夏時節(jié)作法，搞來陰山之雪為高宗驅暑，在朝堂上深得高宗李治和皇后武則天的寵信并遷升正諫大夫。但是明崇儼得到二圣寵信的同時明崇儼的此番言論正好佐證了有關李賢身世的一個傳言，宮里時常傳聞李賢乃姨母韓國夫人所生
，明崇儼把其他幾個王子說的相貌俊秀，唯獨把自己說成個丑八怪，這不是明擺著說自己“基因”有問題嗎?李賢那顆玻璃般的自尊心受到重創(chuàng)，無形中對武則天產生了莫名的懼怕、排斥與怨恨，從此郁郁寡歡，在東宮包養(yǎng)男妓，整日借酒澆愁。李賢對母親武則天始終不溫不火
，不巴結、不靠近，在封建社會崇尚禮儀、孝道的宮廷里，肯定做出過很多被母親“挑理兒”的不懂事兒行為，否則武則天也不會給他送《少陽政范》和《孝子傳》為訓誡，以責備他不懂為人子之道。武則天似乎半拉眼珠子瞧不上李賢
，令李賢惶惶不可終日，他把自己失寵于母后，歸罪于愛嚼舌頭的明崇儼雖然史書上記載
由此推斷，李賢主使刺殺明崇儼應該是可信的
680年
要說李賢蓄意謀反
，筆者以為不太可能，但他為防止被武則天陷害，武裝自衛(wèi)力量則是完全可能的而在“君為臣綱
但史書對李賢多做如下評論：“唐年鈞德，章懷最仁，兇母畏明
歷代“褒李、貶武”的話題羅列了很多武則天令人不齒的罪惡行為
“一罪欺天、二罪辱佛”
684年
筆者在此不予揣度
武則天一生好佛
武則天根本就沒有偽造經書
《大云經》把“凈光天女”擺在了至高無上的地位
關于武則天命人偽造《大云經》之說
在四川省旺蒼縣木門鎮(zhèn)木門寺附近，有一處唐朝歷史遺跡
，名曰“曬經石”。相傳682年，李賢流放巴州的路上，途經旺蒼縣木門寺并留宿幾日，因旅途所帶經書受潮，便與木門寺住持方丈一起在此石上翻曬經書，遂得名“曬經石”。當時李賢曾有詩以記：“明允受謫庶巴州，身攜大云梁潮洪。曬經古剎順母意，堪嘆神龍云不逢。”詩中所提“大云”即《大云經》
，是武則天最喜愛的佛經，也是王子們必修的佛門經典。李賢的這首詩寫于682年，此時的薛懷義還沒有登上歷史舞臺，詩中所提“大云”剛巧驗證了《大云經》在武則天時代以前就已經有了，史稱《大云經》為武則天授意薛懷義在白馬寺偽造之說【結語】對于中國歷史上唯一的女皇帝
而反觀被她“逼死”的李賢
，史料上多見同情憐憫之詞，但實際上，發(fā)生在這一對母子身上的很多事件至今撲朔迷離，即便李賢身上有太多的毛病，李家唐朝的史官也會大筆一揮、予以刪除或篡改，是再簡單不過的事情。此樁母子疑案的確有太多存疑之處：明崇儼究竟被誰所殺?李賢府中搜出鎧甲，為什么史料上都含糊其辭
、不了了之?為什么武則天以《孝子傳》等書籍訓教兒子?李賢真是“章懷最仁”的孝子”、武則天真是“兇母畏明”的惡母嗎?而最終李賢之死，真的是武則天絕情置兒子于死地，派丘神積把李賢逼死的?那么上官婉兒為什么在丘神積動身前往巴州之后，就隨后追到巴州呢?雖然上官婉兒趕到的時候李賢已死，但是身為武則天的貼身秘書，沒有武則天的旨意，婉兒是不可能私自離開皇宮的，是武則天派她去的?目的又是什么?不論李賢死因若何
，也不論與武則天母子關系到底如何，武則天被后世詬病的“辱佛之罪”在陜西乾縣
有一部分，但更多的責任還要在他的老師身上
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