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      紅樓夢中老太妃是誰的,她的身份是什么

      以史為鑒 2023-07-04 16:02:07

      紅樓夢中老太妃是誰的,她的身份是什么

      還不知道:紅樓夢中老太妃是誰的讀者

      ,下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B
      ,接著往下看吧~

      《紅樓夢》第五十五回

      。且說元宵已過
      ,只因當今以孝治天下
      ,目下宮中有一位太妃欠安
      ,故各嬪妃皆為之減膳謝妝
      ,不獨不能省親,亦且將宴樂俱免
      。故榮府今歲元宵亦無燈謎之集

      那么這個老太妃到底是誰呢?

      在第五十八回終于露出了真相

      且看第五十八回。誰知上回所表的那位老太妃已薨

      ,凡誥命等皆入朝隨班按爵守制
      。敕諭天下:凡有爵之家,一年內(nèi)不得筵宴音樂
      ,庶民皆三月不得婚嫁。賈母
      、邢
      、王、尤
      、許婆媳祖孫等皆每日入朝隨祭
      ,至未正以后方回。在大內(nèi)偏宮二十一日后
      ,方請靈入先陵
      ,地名曰孝慈縣?div id="d48novz" class="flower left">
      !靖诫p行夾批:隨事命名
      。】這陵離都來往得十來日之功
      ,如今請靈至此
      ,還要停放數(shù)日,方入地宮
      ,故得一月光景

      批書人一句“隨事命名”,竟是大有深意

      他不僅指出該縣名是作者虛擬的

      ,而且還明確指出該縣名是“隨事”命名的,是和喪事有關的
      。那么
      ,“孝慈”二字,便是大關鍵所在

      ,就是努爾哈赤的大妃、皇太極的母親
      、康熙的曾祖母
      ,被追封為“孝慈高皇后”的孟古哲哲!

      孟古哲哲(1575—1603年),葉赫那拉氏

      ,葉赫貝勒楊吉努之女
      。是清朝第一位被追封的皇后
      。她十四歲時嫁愛新覺羅·努爾哈赤,十八歲生愛新覺羅·皇太極
      。1603年10月31日病逝
      ,享年二十九歲。1606年葬遼寧省新賓縣清永陵
      ,1624年遷葬遼陽市東京陵
      ,1629年遷葬沈陽福陵。

      1636年

      ,清太宗皇太極稱帝
      ,追封其母孟古哲哲為孝慈武皇后,謚號“孝慈昭憲純德真順承天育圣武皇后”
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?滴踉晁脑拢嬷u由“武”改為“高”
      ,即為孝慈高皇后;雍正
      、乾隆累加謚,謚號“孝慈昭憲敬順仁徽懿德慶顯承天輔圣高皇后”

      文中“這陵離都來往得十來日之功”表明

      ,老太妃的陵園距離大都十多天的路程。這里的大都
      ,實際上就是大清的首都京師(北京)
      。而北京到沈陽距離約700公里,正是“十多天的路程”

      需要指出的是

      ,孟古哲哲死時,孝莊還沒出生
      。而且孟古哲哲也不是死在北京
      。是作者把這100多年來大清發(fā)生的重要事件,穿插和壓縮在紅樓夢的一個故事情節(jié)之中
      。所以出現(xiàn)時空
      、人物輩份之間等的誤差,也是難免的
      。因為它們僅僅是影射某個歷史事件的片斷罷了

      紅樓夢丫鬟表

      列表:

      主人/奴仆

      1、

      2

      擴展資料:

      丫鬟資料:

      1

      、金鴛鴦

      金鴛鴦是紅樓人物之一,她在《紅樓夢》一書中

      ,是賈母的大丫頭
      。甚受信任
      ,因為這個緣故,她在賈府的丫頭中有很高的地位
      。賈母平日倚之若左右手
      。賈母玩牌,她坐在旁邊出主意
      ;賈母擺宴
      ,她入座充當令官。

      因高鶚續(xù)本與曹雪芹原意相差甚遠

      ,故通行本120回《紅樓夢》的后40回情節(jié)
      ,不足以當作判斷鴛鴦品性的參考。

      2

      、入畫

      中國古典小說《紅樓夢》中人物。賈惜春的丫環(huán)

      。因她父母在南方
      ,她和哥哥只好跟隨叔叔過日子,可叔叔嬸嬸只知道喝酒賭錢
      ,她哥哥只好把做小廝所得的賞賜托人交給她保管
      ,抄檢大觀園時被發(fā)現(xiàn)。賈惜春非要把她攆走
      ,入畫跪地哀求
      ,百般苦告,尤氏只得叫人將入畫帶到寧府

      3

      、翠墨

      出自《紅樓夢》里的人物,賈探春的貼身丫鬟

      ,賈探春雖然是庶出
      ,但能力遠遠高過一些管家奶奶,如李紈
      、尤氏等
      ,因此,探春非常受人尊敬
      。作為貼身丫鬟
      ,侍書(待書)和翠墨也同樣受到尊敬,不像司棋
      、入畫一樣受人排擠

      翠墨和探春的另一個丫鬟侍書(待書)的名字拼在一起有“書墨”二字,以示賈探春之才

      4

      、翠縷

      翠縷

      ,《紅樓夢》史湘云的丫環(huán)。史湘云叫她“縷兒”
      。她很天真
      ,有一次史湘云和她談論陰陽時,她無意問到人的陰陽
      ,被史湘云斥為“下流東西”

      她卻不解史湘云為何斥罵她,當她說出“姑娘為陽

      ,我就是陰”時
      ,湘云拿著手絹掩著嘴笑起來,她也不解她為何笑得這么樣
      。因受湘云的影響
      ,性格也是心直口快的。

      5

      、鶯兒

      鶯兒

      ,本名黃金鶯,《紅樓夢》中薛寶釵的丫頭
      。因薛寶釵嫌金鶯拗口
      ,改叫鶯兒。她甚是乖巧
      ,薛寶釵在觀看通靈寶玉
      ,念著玉上所鐫之文“莫失莫忘,仙壽恒昌”時
      ,她馬上想到這和小姐項圈上的兩句話是一對兒

      她手特巧,擅長打絡子

      、編花籃等
      ,還頗懂色彩的搭配。薛寶釵嫁給寶玉后
      ,她就成了薛寶釵的陪房丫頭

      參考資料來源:百度百科——紅樓夢

      《紅樓夢》里元春的原型是誰

      元春的原型人物是曹寅的長女曹佳

      曹寅有二子二女。長子曹顒

      ,康熙五十二年(1713年)繼任江寧織造
      ,五十三年底因進京染疾,五十四年(1715年)初病逝
      ;次子珍兒
      ,康熙五十年(1711年)三月夭殤。二女皆為王妃
      ,長女曹佳于康熙四十五年(1706年)嫁鑲紅旗平郡王納爾蘇
      ;次女于康熙四十八年(1709年)嫁康熙某侍衛(wèi)
      。這兩門親事皆由康熙指婚。以上史實皆為學界不爭之論
      。元春的原型人物就是曹佳
      ,這一點早已為眾多研究者指出。
      小說第六十三回寫到
      ,壽怡紅群芳開夜宴
      ,探春行酒令時抽中一簽,主得貴婿
      ,眾人笑說:“我們家已有了個王妃
      ,難道你也是王妃不成?div id="m50uktp" class="box-center"> !保ǖ?92頁)元春明明是“皇妃”
      ,在這一回中卻變成了“王妃”,這是作者巧妙地透露了元春真實的身份
      。第五十五回和第五十八回所寫的“老太妃”在第九十五回中變成了“太后”
      ,也是這個道理。

      關于紅樓夢十二位女戲子名字的問題

      要談及這十二個女伶

      ,就必須先從家樂和蓄家樂談起。家樂
      ,簡單地說
      ,就是私人組織的家庭戲班。蓄家樂
      ,開始于明代
      ,后來逐漸演變成為一種社會風習;尤其到了清初之后
      ,蓄家樂的目的主要有兩個:其一是為了滿足主人追求享樂的欲望
      ,其二是為了充分顯示主人家的富裕和豪富。主要是有些勢力的人總是會辦一班家樂的
      。而“玉為堂金作馬” 的賈府
      ,可以說是具有通天的本事,不僅有世襲的爵位
      ,而且是皇親國戚
      ,其財其勢絕非一般有勢力人家可比的,這樣的富豪人家又怎么可能缺少一班家樂呢
      ?如果說《紅樓夢》文本中賈府沒有家樂
      ,并不影響整部作品的文學史意義,但是卻使其失去了某種真實性
      ,因此說
      ,這一班家樂是不可缺少的

      家樂的成員也是很特殊的,多半為十多歲的女孩子
      ,被稱之為優(yōu)伶
      。那么何為優(yōu)?何為伶呢
      ?優(yōu)
      、伶,舊時指戲曲演員
      ,通常稱其為“伶人”
      ,而其中優(yōu)秀成員則被稱為名優(yōu)、名伶
      ;這些戲曲演員不能用真實姓名
      ,必須憑主人改名使用。在元代
      ,戲曲藝人的名字往往用“秀”字
      ,如珠簾秀、賽簾秀
      、連枝秀等
      。在清代,也是如此
      ,賈府的這一班家樂中女孩子都用“官”字入名
      ,她們是:文官、藕官
      、艾官
      、葵官、豆官
      、芳官
      、玉官、齡官
      、蕊官
      、藥官、寶官
      、茄官
      。從這些名字中,我們可以看到清代戲曲的鮮明的時代性
      ,這雖然只是細枝末節(jié)
      ,但清代痕跡卻清晰可見。
      “賈元春才選鳳藻宮”,對于賈府來說是頭等大事
      ,也標志著賈府蒸蒸日上
      ,達到了一個高峰。此后
      ,賈元春可以歸省
      ,賈府上下為了迎接元春回府省親,開始置辦一切
      。在這場非同尋常的準備活動中
      ,賈府并沒有忘記蓄家樂。一面派人建省親別院
      ,一面又派專人賈薔“下姑蘇聘請教習
      ,采買女孩子,置辦樂器行頭等事”
      。于是姑蘇便有十二個“十三不足十一零”①的女孩子背井離鄉(xiāng)地來到賈府學戲
      ,賈府的戲班也就真正地建立起來了,賈府也就真正地屬于蓄家樂一族了

      賈府的這一班家樂由賈薔當班主
      ,多次在賈府各處演出。這一系列的演戲活動中
      ,著名的有:賈元春省親
      、寶釵和鳳姐生日、清虛觀打平安蘸
      ,榮國府元宵夜宴
      、史太君大觀園設宴等等。這一系列的演戲活動中
      ,我們可以充分看到家樂是賈府生活中不可或缺的一部分。這些女孩子也就真正地成了賈府的色藝兼?zhèn)涞幕钔嫖?div id="d48novz" class="flower left">
      。這些女伶究竟過著怎樣的生活呢
      ?在文本中她們被賦予了怎樣的歷史使命呢?對于文本而言
      ,她們是不是可有可無的點綴性人物呢
      ?所有的一切都是很值得人去品味、去研究
      、去思考的

      文本來源于現(xiàn)實,又高于現(xiàn)實
      ,《紅樓夢》自然也不例外
      。那么,賈府這十二個女孩子有來自于何處呢
      ?答案在文本的部分章回之中已有所涉獵
      。她們“原是買的”
      ,有的因生活所迫被父母所賣,有的父母已亡被叔伯兄弟所賣
      ,有的無親無故被人牙子賣來賣去
      。他們之中有的甚至不知父母是誰。歸根結底
      ,一句話
      ,她們都來自于社會的底層,來源于普通的貧困家庭
      。在買賣之中
      ,她們不僅被賣掉了自由和權利,更被賣掉了作為人的“獨立性”和“自由性”
      ,她們成了賈府的私有財產(chǎn)
      ,成了主子們的附屬品。封建社會是一座大堡壘
      ,人的尊嚴則被封建主義變成了封建專制的坐墊
      ,所有的人都按照等級編進了一個龐大的封建構架之中,組成的是一個金字塔型的社會
      。而這十二個女伶是來自于金字塔的最底層的
      ,同樣也處在最底層,只不過她們被放置在了賈府這個小社會之中
      。賈府較之于整個社會而言是非常小的
      ,但是麻雀雖小,五臟具全
      ,賈府是整個社會的縮影
      。賈府的這十二個女孩子身份如同丫頭,地位也不過是三等的小丫頭
      ,既有主子的挾制
      ,又有二層主子——大丫頭和老麼麼的挾制。簡言之
      ,女伶?zhèn)儊碜杂谏鐣讓?div id="jfovm50" class="index-wrap">,進入賈府后,也無法脫離這一階層

      曹雪芹既然把她們納入了作品中
      ,既然把她們賣入了賈府,就必須把她們安置下來
      ,同時又不能突兀地插入
      ,于是就有了梨香院。梨香院既處于賈府之中,又游離于賈府之外。人們習慣于將《紅樓夢》中的賈府劃分為園內(nèi)世界和園外世界
      ,那么
      ,梨香院就可以被視為除了園內(nèi)、園外兩個世界之外的“第三世界”了

      這一群女孩子自成一體
      。她們生活在一起,又有教習教她們學戲
      ,她們又不時地進入園中唱戲
      ,時而居于其中,時而游離其外
      ,這也正是她們的特殊身份決定的
      。然而隨著世事與時事的變遷,她們的生活被打破了
      。老太妃去世是外因
      ,賈府財政危機是內(nèi)因,于是促成了賈府遣散家樂
      。這一群女孩子相對平靜的生活徹底地處于失衡之中
      。也正是因為這個,她們才開始真正地融入到了賈府之中

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