王及善為什么會被稱為驅(qū)驢宰相這個(gè)綽號是怎么來的
王及善為什么會被稱為驅(qū)驢宰相?接下來小編帶你詳細(xì)了解歷史真相
，一起看看吧!
唐朝有個(gè)人，他擔(dān)任內(nèi)史的時(shí)候，很多人都嘲笑他
，說是“斑鳩飛進(jìn)鳳凰池”(“鳩集鳳池”)
。
驢宰相這個(gè)綽號是怎么來的.png)
不久他又升了官
，當(dāng)上了右丞相
，還是沒有多大建樹
。唯一做了一件讓人記住的事
，就是禁止小官騎驢進(jìn)衙門上班
。每天
，誰的驢要是進(jìn)了衙門，他就出來驅(qū)趕
。
人們就給了他一個(gè)綽號
，叫“驅(qū)驢宰相”!
此人就是王及善，他的父親叫王君愕，曾跟隨李世民征伐高麗，戰(zhàn)死沙場
。
時(shí)王及善只有十四歲
，承襲了父親的爵位邢國公，是個(gè)不折不扣的官二代
。長大后，被皇太子李弘封了一個(gè)左奉裕率的閑職，不久命運(yùn)向他伸出了橄欖枝
。
一日，太子李弘在宮中設(shè)宴
，干喝酒多沒意思
，找點(diǎn)樂子助助興吧，往日的宮中雜?div id="d48novz" class="flower left">
？吹囊彩菈驂虻牧?div id="d48novz" class="flower left">
，于是他想出一個(gè)主意，那就是讓宮臣們表演倒立
。輪到王及善的時(shí)候
，他拒絕道：“殿下有專門的樂官，倒立不是臣的本職
，如果臣奉命干了不屬于自己本職的任務(wù)
，就屬于沒有對殿下行輔佐之事?div id="4qifd00" class="flower right">
！闭f白了就是這活不歸我干
，我不干!太子忙向他道歉，事情作罷
。
很快這件事情傳到唐高宗的耳朵里
，高宗大大地嘉獎了他，賞賜絹百匹
，升任為右千牛衛(wèi)將軍
，官居三品。這個(gè)餡餅為什么砸中他呢?用唐高宗的話說就是王及善“忠謹(jǐn)”
，當(dāng)時(shí)的大臣們沒有征召是不允許到李治臥室的
，只有王及善可以佩刀在皇上身邊，可謂榮寵之極。
武則天掌權(quán)時(shí)
，命運(yùn)又一次向王及善伸出了橄欖枝
。有一年，契丹侵?jǐn)_邊境
，山東不安
，武則天起用王及善為魏州刺史，知道他身體不好
，還允許他帶著妻子兒女同行
，一天走個(gè)二三十里，躺著處理政務(wù)即可
。隨即又問起他如何治亂
，王及善陳述了一系列治亂的策略，令武則天刮目相看
，這樣的人才放到外面管理一個(gè)地方
，實(shí)在太可惜了。于是改變主意封他做了內(nèi)史
。
內(nèi)史可是中書省的最高長官
，相當(dāng)于宰相，在魏晉時(shí)中書省被稱為“鳳凰池”
。大家都覺得王及善太平庸
，居然官至宰相，簡直就是麻雀斑鳩占了顯貴的鳳凰池
，于是有“鳩集鳳池”的說法
。
在其位，謀其政
，總得做點(diǎn)事情吧
，王及善打算整頓下辦公環(huán)境，于是制定了一項(xiàng)名揚(yáng)天下的規(guī)定
，不允許官員騎驢上朝
。為了保證效果，還專門派人把守在城門驅(qū)逐官員的驢子
，有時(shí)自己赤膊上陣
，上躥下跳驅(qū)趕驢，搞得全城驢心惶惶
。
后人將“驅(qū)驢宰相”作為反面教材
，批評那些身居要職，卻不務(wù)正業(yè)的人
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！缎绿茣穼ν跫吧频脑u價(jià)頗為中立
，說王及善雖然不學(xué)無術(shù)，卻能清正見知
，臨事堅(jiān)定
，有大臣之節(jié)。
當(dāng)時(shí)張易之兄弟很受武則天寵愛
，很多有武則天的宴會，兩兄弟都沒大沒小
，沒有禮節(jié)
，王及善很看不慣，多次對興頭上的女皇提出批評
，搞得大家都很掃興
。這令武則天很不高興，說道：“你年紀(jì)大了
，不適合這些場合
，管好你家里的事就行了?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
隨后王及善稱病一個(gè)月不見武則天
，武則天也不聞不問，于是王及善提出辭職
，但并未被允許
，之后武則天又任命其為文昌左相，然而不到十天王及善便去世
，享年82歲
，武則天三天不上朝以示哀悼。
成語典故中的宰相知多少
山中宰相：南朝陶弘景隱居山中,朝廷每有大事,必定遣人詢問他,時(shí)人稱之為“山中宰相”.后來泛指那些不在其位而謀其政的人.
伴食宰相：唐朝盧懷慎與姚崇同為宰相.盧自認(rèn)為才能不及姚崇,遇事推諉,不敢負(fù)責(zé),時(shí)人稱之為“伴食宰相”.后指那些吃飯不干事的高官.
弄獐宰相：唐朝宰相李林甫一次寫信慶賀親戚生了孩子,將“弄璋”(古稱生男為“弄璋”,璋為玉器)寫成了“弄獐”(獐為野獸).后遂以“弄獐宰相”來戲稱沒有文化的權(quán)貴了.
模棱宰相：唐代小有名氣的文學(xué)家蘇味道曾對人說:“處事不欲決斷明白,若有錯誤,必貽咎譴,常模棱以持兩端可矣.”故世號“蘇模棱”.武則天圣歷初年,蘇味道官居相位,處事更加圓滑,人稱“模棱宰相”.
青詞宰相：明世宗信奉道教,好長生術(shù),宮中每有齋醮,就命詞臣起草祭祀文章.這些文章用朱筆寫在青藤紙上,謂之“青詞”.而李春芳
、嚴(yán)訥
、郭樸、袁煒等詞臣均以“青詞”邀寵,官居宰相,因此,時(shí)人稱他們?yōu)椤扒嘣~宰相”.后諷刺那些升官階梯并非正路的人.
棉花宰相：明朝大學(xué)士劉吉,精于營私,無所建樹,因此屢遭諫官彈劾,但他善于逢迎皇帝
、勾結(jié)宦官,把彈劾他的諫官一個(gè)個(gè)都排擠打擊下去,竟使他在內(nèi)閣呆了整整18年,因此被人稱作“棉花宰相”.所謂“棉花”,是取其“耐彈”之意.后比喻那種巧于仕宦的官僚形象.
驅(qū)驢宰相：唐朝武則天時(shí),才能平庸的王及善官居右相,后又改為文昌左相,時(shí)人說他是“鳩集鳳池”.他在位期間,無所作為,只作出一條規(guī)定,各部官員不準(zhǔn)騎驢上班.為了實(shí)施這條規(guī)定,他派人終日驅(qū)逐,有時(shí)還要親自參加,于是得了一個(gè)“驅(qū)驢宰相”的外號.
文言文翻譯御寇末也輔政本也
1. 1.御寇末也,輔政本也,公不可行 這是武則天對王及善（驅(qū)驢宰相）說的話
，你就不要去戍邊了，自有軍人去守土御寇
，你就留在我身邊執(zhí)掌全局
，沒事提幾條朝政利弊和改善的意見，進(jìn)一步提高參謀輔政能力
。
來俊臣兇惡狡猾胡作非為
，帶領(lǐng)亡命之徒，誣陷殺害善良的人
，天下的人都痛恨他
。
來俊臣酷刑逼供陷害了不少忠良大臣，弄得天怒人怨，最后有武后撐腰的來俊臣的居然想去動動太平公主
，這下子算是砸了自己的腳
。武后迫于壓力只能將來俊臣罷官下獄，雖然判的是死刑
，但是武后知道來俊臣就是頭得意忘形的替罪羊
，如果當(dāng)初自己不給來俊臣政策授權(quán)，來俊臣也不敢弄的舉國上下一片白色恐怖
，因此有心替他開脫
，這時(shí)候王及善在眾目睽睽之下直言上奏，說“俊臣兇狡不軌
，所信任者皆屠販小人
，所誅戮者多名德君子。臣愚以為若不剿絕元惡
，恐搖動朝廷
，禍從此始?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！蔽浜笠豢匆巧岵坏靡粋€(gè)來俊臣
，恐怕矛頭就都得直接針對著自己來啦，因此只能親筆簽署了處決來俊臣的命令
，行刑那天
，老百姓把刑場圍得水泄不通，待來俊臣的人頭落地
，一擁而上的百姓把來俊臣的尸首撕了個(gè)七零八落
，洛陽城里鞭炮聲幾天都沒停下過。
2. 文言文翻譯 子列子窮
原文
子列子窮
，容貌有饑色
。客有言之于鄭子陽者曰：“列御寇
，蓋有道之士也
，居君之國而窮，君無乃為不好士乎
？”鄭子陽即令官遺之粟
。子列子見使者，再拜而辭
。使者去
，子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾聞為有道者之妻子
，皆得佚樂
，今有饑色
。君過而遺先生食，先生不受
，豈不命邪
！”子列子笑謂之曰：“君非自知我也。以人之言而遺我粟
，至其罪我也又且以人之言
，此吾所以不受也?div id="m50uktp" class="box-center"> ！逼渥?div id="m50uktp" class="box-center"> ，民果作難而殺子陽。子列子之見微除不義遠(yuǎn)矣
。且子列子內(nèi)有饑寒之憂，猶不茍取
，見得思義
，見利思害，況其在富貴乎
？故子列子通乎性命之情
，可謂能守節(jié)矣。
譯文
列子生活貧困
，面容常有饑色
。有人對鄭國的上卿子陽說起這件事：“列御寇，是一位有道的人
，居住在你治理的國家卻是如此貧困
，你恐怕不喜歡賢達(dá)的士人吧？”子陽立即派官吏送給列子米粟
。列子見到派來的官吏
，再三辭謝不接受子陽的賜予。
官吏離去后
，列子進(jìn)到屋里
，列子的妻子埋怨他并且拍著胸脯傷心地說：“我聽說作為有道的人的妻子兒女，都能夠享盡逸樂
，可是如今我們卻面有饑色
。鄭相子陽瞧得起先生方才會把食物贈送給先生，可是先生卻拒不接受
，這難道不是命里注定要忍饑挨餓嗎
！”列子笑著對他說：“鄭相子陽并不是親自了解了我。他因?yàn)閯e人的談?wù)摱扇速浥c我米粟
，等到他想加罪于我時(shí)必定仍會憑借別人的談?wù)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，這就是我不愿接他贈與的原因
。”后來
，百姓果真發(fā)難而殺死了子陽
。 列子見細(xì)節(jié)而遠(yuǎn)離不義。而且列子有饑寒之憂
，尚且不隨便取得
，看見得到就想到要符合道義，看見利益就想到危害
，更不用說他處于富貴之中了
。
所以列子通曉性命的真實(shí)，可以說是能夠守住節(jié)操啊
。
3. 閱讀下而的文字,完成以下小題 15.C 16.A 17.D 18.(1)輪到王及善時(shí)
，他拒絕說：“殿下自有樂官，我如果奉命
，恐怕不屬對殿下輔佐之事
。”
太子向他道歉
。（次：按次序或輪到
；羽翼：輔佐；謝：道歉
。
3個(gè)關(guān)鍵詞各1分
，語意2分）（2）逆賊侵犯邊境，你雖然有病
，可以帶上妻子兒女每天走三十里
，替朕治理好邊境，使它成為抵御敵人的屏障
。（盜：侵犯
；妻子：妻子和兒女；屏蔽：屏障
。
3個(gè)關(guān)鍵詞各1分
，語意2分） 【解析】 15. 試題分析：C項(xiàng)，當(dāng)：判罪
，判處
。針對文言實(shí)詞，考生應(yīng)注意試卷上不考核對詞義的死記硬背
，而是著眼于全篇
，根據(jù)文意去感悟。
并且多關(guān)注那些文言文中出現(xiàn)頻率高的
、教材中常涉及的實(shí)詞
。最后要結(jié)合語境判斷
，而非單純“字典式”釋義。
方法上應(yīng)積累典型句
，建立儲備庫
；因文定義，結(jié)合語境解釋
；語法分析
，依據(jù)成分推詞義。 考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法
。
能力層級為理解B
。 16. 試題分析：文言斷句要依循規(guī)律。
其一語氣詞必然放于句后
，其二發(fā)語詞必然放于句首
，其三固定句式必然不能分開，其四名詞
、代詞在句中不是主語便是賓語
，其五文言文的排偶句式，其六頂真修辭
。操作時(shí)要通讀語段
，了解大意
，先易后難
。
考點(diǎn)：要求對一段課外古文的全部或部分?jǐn)嗑洌芰蛹墳锽 17. 試題分析：D項(xiàng)
， “王及善奉命前往治理邊庭
，政績卓著，后來被升遷為內(nèi)史”
，于原文無據(jù)
。本題解答要求在讀懂原文的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ξ恼碌膬?nèi)容進(jìn)行分析
、歸納
，準(zhǔn)確把握文中的主要信息，從而根據(jù)題目的指令
，篩選出符合指令的信息
。
可以根據(jù)選項(xiàng)中羅列具體材料，從中篩選
。也可以根據(jù)選項(xiàng)中的觀點(diǎn)對應(yīng)題干選擇
。
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思
。能力層級為分析綜合C
。
18. 試題分析：翻譯文言首先要結(jié)合上下文大體把握全句意思
，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識該句句式
，然后進(jìn)行翻譯
，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名
、地名
、年號名等可不譯），注意字句的落實(shí)
。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范
，達(dá)到詞達(dá)句順。
考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子
。能力層級為理解B
。
【參考譯文】 王及善，洺州邯鄲人
。父王君愕
。
深沉有智謀。高祖率領(lǐng)義軍入定關(guān)中的時(shí)候
，任王君為大將軍
，后被封為新興縣公，升遷左武衛(wèi)將軍
。
王君愕跟隨太宗征遼東
，兼領(lǐng)左屯營兵馬，與高麗戰(zhàn)于駐蹕山
，王君愕沖鋒陷陣
，力戰(zhàn)而死。被賜予左衛(wèi)大將軍
、幽州都督
、邢國公，陪葬昭陵
。
王及善因父死于王事而授朝散大夫
，襲爵邢國公。太子李弘被立
，王及善被提拔為左奉裕率
。
太子在宮中宴飲時(shí)命宮內(nèi)大臣倒行而舞，輪到王及善時(shí)
，他拒絕說：“殿下自有樂官
，我如果奉命，恐怕不屬對殿下輔佐之事
?div id="d48novz" class="flower left">
！碧拥狼付屗x開
。
高宗聽到此事后而特加獎慰，賜絹百匹
。不久
，又授右千牛衛(wèi)將軍，高宗對他說：“朕因?yàn)槟阒倚闹?jǐn)慎
，所以授你三品要職
。
其他人非征召不能到朕的處所，卿佩帶大橫刀在朕身邊
，卿知道這個(gè)官尊貴嗎
？”不久，因病免職
，后又起用任衛(wèi)尉卿
。垂拱年中（687），王及善任司屬卿
。
當(dāng)時(shí)
，山東饑荒，王及善任巡撫賑給使
。不久
，任春官尚書，調(diào)任秦州都督
、益州長史
，并加授光祿大夫。
因年老多病請求告老還鄉(xiāng)
。 神功元年
，契丹作亂
，山東不安
，又起用他為滑州刺史。
武則天對他說：“逆賊侵犯邊境
，卿雖有病
，可以帶上妻子兒女每天走三十里，（慢慢地去上任）
，替朕治理好邊境
，使它成為抵御敵人的屏障?div id="jfovm50" class="index-wrap">！背么藭r(shí)武則天又詢問朝廷得失
，王及善詳細(xì)陳述了治亂之宜十余條，武則天說：“那是小事
，這才是根本大事
，卿不可前去
。”
于是留在朝廷任內(nèi)史
。來俊臣犯事被逮捕入獄
，被有司判為極刑，武則天想赦免不殺他
。
王及善奏道：“來俊臣兇殘狡猾
，不合仁義，帶領(lǐng)亡命之徒
，誣陷殺戮善良的大臣
，天下人都很痛恨他。臣認(rèn)為如果不除掉首惡
，將會成為禍亂的根源
，禍患不會終了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
武則天接納了他的意見
。不久，武則天將要立廬陵王為太子
，廬陵王回來后
，王及善幫助他謀劃。
等到廬陵王成了太子
，王及善又請?zhí)拥酵獬瘉頁嵛咳诵摹?王及善雖不很擅長文辭
，但在職總是以清正自持，臨事堅(jiān)定不改變
，有大臣之節(jié)
。
當(dāng)時(shí)，張易之兄弟依仗受寵
，每次侍宴
，都無人臣之禮。王及善多次批評制止這種行為
，武則天不高興
，對王及善說：“卿已年高，不適宜參與這類游樂
，只審查閣中事就可以了
。”
于是王及善乞請告老還鄉(xiāng)
，未得到允許
。改任文昌左相，同鳳閣鸞臺三品。
去世
，享年八十二歲
。追贈益州大都督，謚號為貞
，陪葬乾陵
。
4. 欲少德高文言文翻譯 欲少德高-世俗欲望少，就有崇高的美德
。
這應(yīng)該是源自 列子天瑞 欲少德高
；列子在其著作‘天瑞’中講述，世界是物質(zhì)組成的
，人亦是如此
，彼此之間不過是轉(zhuǎn)換，并無消亡
，天崩地裂
，亦只是形態(tài)之變化而已，何患之
？看問題還是看開點(diǎn)
，生死不過爾爾。
列子
，名寇
，又名御寇，相傳是戰(zhàn)國前期的道家人物
，是
老子和
莊子之外的又一位道家思想代表人物
，鄭國人，大約與鄭繆公同時(shí)
。其學(xué)本于
黃帝老子
，主張清靜無為。列子終生致力于道德學(xué)問
，隱居鄭國四十年
，不求名利，清靜修道
。我們所熟悉的寓言“愚公移山”就是出自此公之著書
。
5. 歧路亡羊文言文翻譯 《歧路亡羊》白話釋義：
楊子的鄰居丟失了羊
，于是帶著他的朋友
，還請楊子的仆人一起追趕。楊子說：“咦
！丟一只羊
，為什么要這么多人去追？”鄰居說：“因?yàn)椴砺泛芏唷
！?/p>
楊子的鄰居不久就回來了
，楊子問：“找到羊了嗎？”鄰居回答說：“羊丟了
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
楊子問：“為什么羊丟了？”鄰居回答說：“因?yàn)椴砺分羞€有岔路
，我不知道羊到哪里去了
，所以就回來了?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
楊子聽了鄰人說的這番話
，有些悶悶不樂。他眉頭緊鎖
、臉色灰暗
、一言不發(fā)。那一天大家再也沒有見到他露出一絲笑容
。
楊子的門徒都覺得有點(diǎn)奇怪
，因此不解地問：“羊并不是什么值錢的牲畜，而且又不是先生的
，您這樣悶悶不樂
，究竟是為什么呢？”楊子不說話
，于是他的門客也不知道
。
原文：
楊子（即楊朱，戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家）之鄰人亡羊
，既率其黨
，又請楊子之豎追之。楊子曰：“嘻
！亡一羊
，何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！奔确矗瑔枺骸矮@羊乎
？”曰：“亡之矣
。”曰：“奚亡之
？”
曰：“歧路之中又有歧焉
，吾不知所之
，所以反也?div id="d48novz" class="flower left">
！睏钭悠萑蛔?nèi)?div id="d48novz" class="flower left">
，不言者移時(shí)，不笑者竟日
。門人怪之
，請?jiān)唬骸把颍v畜
，又非夫子之有
，而損言笑者，何哉
？”楊子不答
，門人不獲所命。
此文出自春秋列子所寫的《列子·湯問》
。
擴(kuò)展資料
寫作背景：
列子（大約公元前450年—公元前375年即戰(zhàn)國年間
，享年75歲），戰(zhàn)國前期道家代表人物
。名寇
，又名御寇（“列子”是后人對他的尊稱），華夏族
，周朝鄭國圃田（今河南省鄭州市）人
，古帝王列山氏之后 。先秦天下十豪之一
，著名的 道學(xué)者 思想家
、哲學(xué)家、文學(xué)家
、教育家
。
列子，戰(zhàn)國前期思想家
，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物
，與鄭繆公同時(shí)。其學(xué)本于黃帝老子
，主張清靜無為
。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷?div id="jfovm50" class="index-wrap">！读凶印酚置稕_虛經(jīng)》
，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。
漢書《藝文志》著錄《列子》八卷
，早佚
。今本《列子》八卷
，從思想內(nèi)容和語言使用上看
，可能是后人根據(jù)古代資料編著的
。全書共載民間故事寓言、神話傳說等134則
，是東晉人張湛所輯錄增補(bǔ)的
，題材廣泛，有些頗富教育意義
。
對后世哲學(xué)
、美學(xué)、文學(xué)
、科技
、養(yǎng)生、樂曲
、宗教影響非常深遠(yuǎn)
。著有《列子》，其學(xué)說本于黃帝老子
，歸同于老
、莊。創(chuàng)立了先秦哲學(xué)學(xué)派貴虛學(xué)派（列子學(xué)）
。是介于老子與莊子之間道家學(xué)派承前啟后的重要傳承人物
。
6. 文言文翻譯：韓思彥,以御史巡察于 出自唐朝劉肅的《大唐新語》 ，原文為：
韓思彥
，以御史巡察于蜀
。成都富商積財(cái)巨萬，兄弟三人分資不平爭訴
。長吏受其財(cái)賄
，不決與奪。思彥推案數(shù)日
，令廚者奉乳自飲訖
，以其余乳賜爭財(cái)者，謂之曰：“汝兄弟久禁
，當(dāng)饑渴
，可飲此乳?div id="jfovm50" class="index-wrap">！辈疟?div id="jfovm50" class="index-wrap">，兄弟竊相語，遂號哭攀援
，相咬肩膊
，良久不解
，但言曰：“蠻夷不識孝義，惡妻兒離間
，以至是
。侍御豈不以兄弟同母乳耶！”復(fù)擗踴悲號不自勝
，左右莫不流涕
。請同居如初。思彥以狀聞
，敕付史官
，時(shí)議美之。
譯文：
韓思彥
，以御史職務(wù)到蜀地巡察
。成都富商積累財(cái)產(chǎn)極多，（死后）兄弟三人因分財(cái)產(chǎn)不平均到官府爭訟
。官員們收受了他們的賄賂
，卻不作出判決。韓思彥審問這個(gè)案件好幾天
，讓廚師拿著奶送上來
，自己喝完之后，把剩下的賜給爭財(cái)產(chǎn)的三兄弟
，對他們說：“你們兄弟被關(guān)押這么久了
。應(yīng)該又餓又渴了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢院冗@個(gè)奶
。”才全喝完
，兄弟三個(gè)人偷偷相互說話
，于是相互抓著號哭，還相互咬肩膀胳膊
，很久都不松開
。只說：“我們是蠻夷，不知道孝義
。壞人和妻兒離間我們
，才到今天這個(gè)地步。御史大人難道不是以兄弟同和母乳這件事來教育我們嗎
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！庇执沸仡D足悲傷號哭傷心不已，左右侍從看到的也沒有不感動流淚的
。于是兄弟三人請求像原來一樣住在一起（不再分家）
。韓思彥把這件事的情況報(bào)告
，皇帝下旨史官把這件事記錄下來。當(dāng)時(shí)的輿論都認(rèn)為他處理得好
。
7. 古文翻譯：薛譚學(xué)醫(yī) 【原文】
薛譚學(xué)謳（1）于（2）秦青
，未窮（3）青之技，自謂盡之
，遂辭歸（4）
。秦青弗止（5）
，餞行于郊衢（6）
，撫節(jié)（7）悲歌，聲振林木
，響遏（8）行云
。薛譚乃謝（9）求反（10），終身不敢言歸
。
秦青顧謂其友曰：“昔韓娥東之齊
，匱糧，過雍門
，鬻（讀音yu四聲
，賣）歌假食。既去而余音繞梁欐（讀音li
二聲
，棟
，中梁），三日不絕
，左右以其人弗去
。過逆旅，逆旅人辱之
。韓娥因曼聲哀哭
，一里老幼悲愁，垂涕相對
，
三日不食
。遽而追之。娥還
，復(fù)為曼聲長歌
。一里老幼喜躍抃（讀音bian四聲，鼓掌）舞
，弗能自禁
，忘向之悲也。乃
厚賂發(fā)之
。故雍門之人
，至今善歌哭
，放（通‘仿’，效仿）娥之遺聲也
。
【注釋】
(1)謳：唱歌
；（2）于：向；（3）窮：盡
，完
；（4）遂辭歸：于是就告辭回家；（5）弗止：沒有勸阻
；（6）餞行于郊衢：在城外大道旁給他餞行
；（7）撫節(jié)：打著拍節(jié)：（8）遏：阻止；（9）謝：道歉
；（10）反：通假字
，通“返”，返回
。
【譯文】
薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌
，還沒有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了
，于是就告辭回家
。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行
，秦青打著拍節(jié)
，高唱悲歌。歌聲振動了林木
，那音響止住了行云
