，這些朝代也沒有一個(gè)不是中國(guó)歷史上最為虛弱的一些朝代，特別在當(dāng)時(shí)更是造成了五胡亂華這樣的災(zāi)難
，在唐朝之后的統(tǒng)治者們也紛紛都拋棄了這種門閥政治
。
門閥士族有些最多的皇位篡奪者，但是因?yàn)樗玫交饰坏姆绞讲皇钦y(tǒng)的
，所以他失去的也快這也造成了動(dòng)亂的開始
。這其中就是最為突出的代表。當(dāng)時(shí)實(shí)際上掌控國(guó)家權(quán)力的就是發(fā)大財(cái)閥大族
，在國(guó)家外部也并沒有一些其他的威脅
，這種前提之下，門閥士族想要奪取皇位也是一種非常自然的行為了
。曹氏管著漢朝的大權(quán)
，而之后司馬氏也是篡奪了曹魏手里的權(quán)力。當(dāng)時(shí)司馬懿和曹操雖然同樣都身為前朝的官員他們不能夠直接篡位
，但是在他們留下來(lái)的兒子和子孫可并沒有這樣的想法
。在當(dāng)時(shí)其他的一些門閥力量不夠強(qiáng)大，會(huì)對(duì)這位新的皇帝表示效忠
，如果這位新皇帝家族勢(shì)力十分的衰弱
，那么這些門閥士族就會(huì)選擇取而代之。實(shí)際上司馬懿和曹操對(duì)于這種行為也并不是一直放任
，以他們的聰明和智慧也是能夠想出一定比較正確的政治制度
。所以在他們兩個(gè)人活在人世的時(shí)候
，隨便雖然并沒有產(chǎn)生任何想要謀逆的行為，但是在他們心里估計(jì)也是非常想要登上皇帝的位置
。
門閥士族在當(dāng)時(shí)也是一個(gè)非常腐敗的統(tǒng)治者
，但后來(lái)也只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的話，混亂一些出自于寒門的庶族
，才能夠有出頭的機(jī)會(huì)。一些門閥士族也都會(huì)選擇一些門當(dāng)戶對(duì)的人進(jìn)行內(nèi)部通婚
。所以這些門閥士族內(nèi)部是相當(dāng)腐敗的
。并且在當(dāng)時(shí)，他們更是把握著天下的權(quán)力
，一些出身寒門的老百姓是根本沒有機(jī)會(huì)能夠進(jìn)入朝廷當(dāng)中當(dāng)官的
。所以在當(dāng)時(shí)也只有發(fā)生戰(zhàn)亂，天下大亂或者出現(xiàn)外敵入侵
，這時(shí)候才會(huì)給一些寒門子弟出頭的機(jī)會(huì)
。
從一直到李世民他們更是在自己的政治內(nèi)部設(shè)立了科舉制度，而放棄了門閥制度
。在南北朝后之后
，當(dāng)時(shí)門閥士族楊氏李氏更是先后建立了隋朝和唐朝，不管是陽(yáng)間還是李世民他們
，對(duì)于自己國(guó)家內(nèi)部的這些門閥士族都是極大的打擊
。在國(guó)家內(nèi)部的政治上，更是廢除了九品中正制度
，推行科舉制度
，這也讓當(dāng)時(shí)門閥制度對(duì)于朝廷官員的選拔打破了壟斷。也是讓當(dāng)時(shí)國(guó)家的教育得到了興盛的發(fā)展
，一些寒門子弟也能夠得到機(jī)會(huì)上學(xué)
，也能夠出任官府的官員。并且在當(dāng)時(shí)合堅(jiān)和李世民兩個(gè)人對(duì)于國(guó)家內(nèi)部等龍根也都是非常的積極鼓勵(lì)
。反對(duì)一些門閥士族進(jìn)行土地兼并
，對(duì)于當(dāng)時(shí)保護(hù)一些農(nóng)民的自耕田，有著非常大的作用
，也在當(dāng)時(shí)極大的削弱了門閥世族他們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
。
以黃巢作為代表的農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)，也等于是從肉體上徹底的消滅了門閥士族
。在隋朝末年和唐朝末年發(fā)生的農(nóng)民起義
，是最后一股消滅門閥士族的力量。當(dāng)時(shí)農(nóng)民發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)
，最為主要的內(nèi)容是搶大戶
，在當(dāng)時(shí)一些門閥士族可都是擁有數(shù)千萬(wàn)情帝的豪門大戶
，這些人搶起來(lái)非常的簡(jiǎn)單，同時(shí)又容易獲得大量的資源
，所以這些門閥士族也是很多農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)作為主要的打擊對(duì)象
。同時(shí)當(dāng)時(shí)的朝廷想要鎮(zhèn)壓這些農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，所以也是需要這些門閥士族在背后貢獻(xiàn)力量
，這同樣也削弱了門閥士族他們的實(shí)力
。
黃巢也是門閥士族在歷史上最后的終結(jié)者。黃巢在中華大地上縱橫南北
，花了六年的時(shí)間
，在這一路上終結(jié)了非常多的門閥士族。
門閥制度是什么？
門閥制度（亦稱：門第制度，也是“門第”與“閥閱”的合稱）
，是指世代為官的名門望族及世家貴族
，也是中國(guó)封建制度里的另一種形式。此制度形成于東漢
，因魏晉南北朝時(shí)期的士族要維護(hù)他們的政治權(quán)益而在當(dāng)時(shí)得到了確立
，至南北朝時(shí)達(dá)到極盛。
興起
1
、政治因素自漢武帝以來(lái)崇尚儒術(shù)
，官僚多以經(jīng)術(shù)起家，至東漢時(shí)逐漸形成了累世公卿的狀況
。曹魏實(shí)行九品中正制
，使得世族地主能夠憑借家世出身參與政權(quán)。
2
、經(jīng)濟(jì)因素
西漢中后期
，土地兼并十分嚴(yán)重，逐步形成官僚
、商人
、地主三位一體的豪強(qiáng)地主勢(shì)力。東漢政權(quán)是在豪強(qiáng)地主支持下建立起來(lái)的
，因此
，豪強(qiáng)地主在東漢王朝享有政治上經(jīng)濟(jì)上的特權(quán)。
他們?cè)谡紊习殉种醒牒偷胤秸?quán)
，經(jīng)濟(jì)上兼并土地
，經(jīng)營(yíng)莊園，漸成割據(jù)
，逐漸成為名門大族
。士族地主（又稱世族
、門閥地主）在東漢開始形成，為后來(lái)魏晉南北朝時(shí)期士族制度的確立提供了階級(jí)
、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
。
發(fā)展過(guò)程
由東漢建立者劉秀開始，他于建國(guó)后大封功臣造就了第一批貴族
。
在東漢后期有大量農(nóng)民破產(chǎn)
，土地兼并的嚴(yán)重現(xiàn)象造成了第一批大地主的出現(xiàn)。直到九品中正制的出現(xiàn)
，里頭的統(tǒng)治階級(jí)皆由等級(jí)較高貴族與地主
，造成門閥制度的確認(rèn)。
到了隋唐時(shí)期
，當(dāng)政者為了鞏固自己的權(quán)勢(shì)而決定對(duì)門閥世家造成沉重的打擊，提拔寒門子弟而采用科舉制度
，門閥制度正式宣告沒落
。
選官制
門閥制度成就中國(guó)史上兩漢到隋唐最為重要的選拔官員制，如南北朝時(shí)行九品官人法
，直到唐朝才被以文化水平為標(biāo)準(zhǔn)的科舉制度取而代之
。
以上內(nèi)容參考?百度百科-門閥制度
門閥政治興衰過(guò)程
士族門閥政治——是以家族為基礎(chǔ)，以門第為標(biāo)準(zhǔn)
，在社會(huì)上形成的地主階級(jí)中的特權(quán)階層（享有很高的政治
、經(jīng)濟(jì)特權(quán)的豪門大族）。世族又稱門閥土族
，是地主階級(jí)中的一個(gè)特權(quán)階層
庶族——是指士族以外的一般中小地主
，也稱寒門。
特點(diǎn)（特殊地位）
(1)政治上：
按門第高低分享特權(quán)
，世代擔(dān)任很重要官職
；（九品中正制是士族制度的政治保障；）
(2)經(jīng)濟(jì)上：
士族占有大量土地和勞動(dòng)力
，建立起自給自足
、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)；（品官占田蔭客制為士族制度提供經(jīng)濟(jì)保障
；）
(3)社會(huì)生活：
不與庶族通婚
，甚至坐不同席；
(4)文化上：
崇尚清談
，占據(jù)高級(jí)文官職位
。
演變
(1)萌芽（東漢）
政治：自漢武帝以來(lái)崇尚儒術(shù)，官僚多以經(jīng)術(shù)起家
，至東漢 時(shí)逐漸形成了累世公卿的狀況
。曹魏實(shí)行九品中正制
，使得世族地主能夠憑借家世出身參與政權(quán)。
經(jīng)濟(jì)：西漢中后期
，土地兼并十分嚴(yán)重
，逐步形成官僚、商人
、地主三位一體的豪強(qiáng)地主勢(shì)力
。東漢政權(quán)是在豪強(qiáng)地主支持下建立起來(lái)的，因此
，豪強(qiáng)地主在東漢王朝享有政治上經(jīng)濟(jì)上的特權(quán)
。他們?cè)谡紊习殉种醒牒偷胤秸?quán)，經(jīng)濟(jì)上兼并土地
，經(jīng)營(yíng)莊園
，漸成割據(jù)，逐漸成為名門大族
。士族地主（又稱世族
、門閥地主）在東漢開始形成，為后來(lái)魏晉南北朝時(shí)期士族制度的確立提供了階級(jí)
、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
。
（2）形成（曹魏、西晉）
士族制度的形成
，是指統(tǒng)治階級(jí)頒行各項(xiàng)法令
，從制度上維護(hù)士族地主在政治、經(jīng)濟(jì)
、文化
、社會(huì)生活等各方面的特權(quán)。曹魏政權(quán)實(shí)行的九品中正制
，是士族制度形成的重要標(biāo)志
。
（2）鞏固（西晉）
西晉建立后，司馬氏為取得世家大地生的支持
，對(duì)他們繼續(xù)實(shí)行放縱和籠絡(luò)的政策
，從而形成了典型的門閥政治。
（3）鼎盛（東晉）
東晉時(shí)士族制度得到充分發(fā)展
，進(jìn)入鼎盛階段
。原因是東晉王朝依靠南北士族的支持才得以存在。東晉政權(quán)是司馬氏皇權(quán)和以王
、庾
、桓、謝諸大姓為代表的北方士族以及處于非主流地位的江南吳姓士族的聯(lián)合專政
，這種政治格局一直延續(xù)到東晉末年
，長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)之久
。那時(shí)士族門閥的勢(shì)力足以與皇權(quán)并立，甚至超越皇權(quán)
，皇帝都要依賴士族的支持
，門閥政治達(dá)到鼎盛。這一時(shí)期
，士族在政治上高官厚祿
，壟斷政權(quán)，經(jīng)濟(jì)上封錮山澤
，占有大片土地和勞動(dòng)力
，文化上崇尚清談。為維護(hù)這種制度
，東晉南朝時(shí)
，士族非常重視編撰家譜，講究士族世系源流
，作為自己享有特權(quán)的憑證
，于是譜學(xué)勃興，譜學(xué)專著成為吏部選官
、維持士族特權(quán)地位的工具
。
這一時(shí)期土族政治上擁有特權(quán)
，清官要職被士族壟斷
；經(jīng)濟(jì)上擁有田莊，占有大量土地人口
，還經(jīng)常與官府爭(zhēng)奪勞動(dòng)力人口
；文化上家學(xué)傳承，占據(jù)壟斷地位
，還大興譜牒之學(xué)
，崇尚清談玄學(xué)，擅長(zhǎng)長(zhǎng)書法
、繪畫等藝術(shù)
；社會(huì)上不與庶族通婚往來(lái)等。士族把持大權(quán)
，卻不愿涉身實(shí)務(wù)
，在優(yōu)容奢侈中腐朽衰落。
（4）漸衰（南朝）
東晉后期到南朝時(shí)期士族制度逐漸走向衰落
。根本原因在于士族自身的腐朽
，士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第就可做官，世代控制高級(jí)官職
。特殊的社會(huì)環(huán)境使許多士族不思進(jìn)取
，沉溺于清閑放蕩的生活
，不屑于政務(wù)軍務(wù)。加之士族是近親聯(lián)姻
，身體素質(zhì)極差
，因此東晉與前秦淝水之戰(zhàn)以后，一些庶族出身的將領(lǐng)脫穎而出
，顯示出較高的政治
、軍事才能，聲望與權(quán)力迅速上升
，南朝宋
、齊、梁
、陳開國(guó)諸帝均為庶族將領(lǐng)
。南朝帝王雖無(wú)法改變高級(jí)士族壟斷高官的局面，但卻引用庶族官吏委以品位不高卻握有實(shí)權(quán)的職務(wù)
，在實(shí)際執(zhí)政中分享了士族的特權(quán)
。這一時(shí)期士族制度走向衰落的原因之二是受到農(nóng)民起義的打擊；原因之三是士族在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾中受到打擊
、削弱
。上述三種原因相互作用，極大削弱了士族制度的階級(jí)
、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
。
到了南朝時(shí)期，由于門閥世族自身的腐朽
。喪失了在政治上和軍事上的統(tǒng)治能力
；社會(huì)階級(jí)矛盾的沖突和激化，農(nóng)民起義此伏彼起
，寒族地主乘機(jī)以軍功崛起
，在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的同時(shí)，進(jìn)而典掌機(jī)要
，控制地方
，統(tǒng)帥軍隊(duì)，以武功稱帝
，如劉裕
、蕭道成等，打破了門閥地主一統(tǒng)天下的局面
。世族地主此時(shí)雖據(jù)高位
，卻已無(wú)實(shí)權(quán)，走向必然的滅亡。后經(jīng)候景之亂
、隋滅陳等變化
，門閥等級(jí)制已奄奄一息，庶族地主躍居政治舞臺(tái)的主要地位
。至隋唐兩代
，廢止九品中正制，實(shí)行科舉制
，"取士不問(wèn)家世
，婚姻不問(wèn)閥閱"，終于使產(chǎn)生于魏
，盛行于晉的門閥士族制度在政治
、法律制度上最終消亡。
主宰東晉政權(quán)的門閥士族怎么衰落的？
“門當(dāng)戶對(duì)”這個(gè)詞
，想必大家都不陌生吧
，還有什么“門第觀念”
，“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”
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？梢姟伴T第”的影響深遠(yuǎn)，這個(gè)“門第”與古代哪個(gè)社會(huì)現(xiàn)象有關(guān)呢
？
這就是本篇要重點(diǎn)講述的——門閥士族
。
我們先簡(jiǎn)單的介紹門閥士族的來(lái)源。
自漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)開始
，官員選拔實(shí)行的是察舉制
，要被察舉進(jìn)入仕途
，這個(gè)前提條件就是必須通曉儒家經(jīng)典
。但當(dāng)時(shí)沒有印刷術(shù)和造紙術(shù)，庶族平民很難得到受教育的機(jī)會(huì)
，學(xué)術(shù)就壟斷在少數(shù)人手中
。這些擁有學(xué)術(shù)、知識(shí)
、書籍的家族
，將學(xué)術(shù)和書籍代代相傳，這樣就形成了“累世經(jīng)學(xué)”
。這些家族的成員由于擁有學(xué)術(shù)知識(shí)
，因此天然就具有出仕的資格。這樣一來(lái)，“累世經(jīng)學(xué)”又轉(zhuǎn)變成了“累世公卿”
。當(dāng)時(shí)官員家的大門外有兩根柱子
，左邊的稱“閥”，右邊的叫“閱”
，用來(lái)張貼功狀
。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族
、士族
。
如此一來(lái)就形成了門閥士族。
門閥士族的發(fā)展興盛
。
劉秀就是靠著豪族建立東漢的政權(quán)的
。當(dāng)時(shí)門閥士族并不分南北東西，大家都為漢朝的建設(shè)添磚加瓦
。但是這些豪強(qiáng)地主
，在東漢王朝，享有政治和經(jīng)濟(jì)上的特權(quán)
。在政治上把持中央和地方政權(quán)
。在經(jīng)濟(jì)上兼并土地，經(jīng)營(yíng)莊園
，漸成割據(jù)
，逐漸成為名門大族。東漢后期的士大夫中
，開始形成一些累世公卿的士族
。其中河內(nèi)司馬氏，則更是號(hào)稱千年世家
。這些人都是大地主
，而且世居高位，門生故吏
，遍地天下
，因而他們是士大夫的領(lǐng)袖。
直到漢末天下大亂
，漢朝被分割為魏
、蜀、吳三國(guó)
。三國(guó)曹操
，孫權(quán)同樣依靠士族力量建立政權(quán)，劉備也得依靠益州士族到支持
。最終是北方的豪門大族司馬氏技高一籌
，三代人奪了曹家的魏國(guó)
，并且平定了蜀吳兩國(guó)。
這時(shí)候門閥士族發(fā)生了地位變化
。他們開始登上權(quán)力中心
，走向人生巔峰。
在西晉時(shí)
，“八王之亂”最后的勝利者司馬越帶著他的權(quán)力
，走向人生終點(diǎn)。但是他的支持者——以瑯琊王氏為首的門閥士族
，帶著人口
、部曲，南渡長(zhǎng)江
。
這批人有瑯琊王氏
、陳郡謝氏、蘭陵蕭氏
、龍亢桓氏等
，他們掌握了東晉的一切。
這些家族出生的子弟
，只要出生就能保證一輩子衣食無(wú)憂
。一旦長(zhǎng)大就可以當(dāng)官了，這輩子一定會(huì)有一個(gè)正部級(jí)的職位等著他
。
他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上封山育林
，這片土地上的農(nóng)田、湖泊
、走獸
、人口，全部是家族的私有產(chǎn)品
，與國(guó)家不再有任何關(guān)系
。這就是江南士族。東晉就是靠著這些江南士族建立的
。
當(dāng)時(shí)門閥士族及其統(tǒng)治達(dá)到了鼎盛
。因而也有“王與馬，共天下”之說(shuō)
。由于門閥士族的實(shí)力過(guò)大
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；实鄱急仨氁蕾囀孔宓闹С?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。士族權(quán)力和皇權(quán)并立，甚至一度超越皇權(quán)
。
有句話叫盛極必衰
。到了劉裕建立南宋的時(shí)候，他也依然依靠士族，但是不像東晉那樣受到門閥士族控制了
。他稱帝后重用寒門
，在一定程度上遏制了門閥世族左右朝政的局面。當(dāng)時(shí)士族在經(jīng)濟(jì)上依然有雄厚實(shí)力
，但是軍權(quán)已經(jīng)不能夠掌握了
。也不看看劉裕，他就是軍功出身
，他怎能容忍軍權(quán)給人掌握
。
門閥士族衰落出現(xiàn)征兆。
第一個(gè)拐點(diǎn)出現(xiàn)在出現(xiàn)在梁朝的一個(gè)政治事件——候景之亂
侯景
，出身塞外鮮卑族的羯人部落
。原來(lái)是北齊高歡手下大將。后來(lái)投降南朝梁武帝
。自認(rèn)為對(duì)南朝有大功
，向梁武帝提出過(guò)不少要求。梁武帝大部分也都滿足他
。后來(lái)
，侯景為了提高身價(jià)，又請(qǐng)求娶江南名門望族王
、謝兩家的女子為妻
。可他不知道
，門第之間在當(dāng)時(shí)的江左南朝有多么嚴(yán)重
。梁武帝，即使貴為一國(guó)之君
，也不敢?guī)秃罹斑@個(gè)忙
，怕得罪名門望族。梁武帝委婉告訴侯景
。
“王
、謝門高非偶?div id="m50uktp" class="box-center"> ？捎谥?div id="m50uktp" class="box-center"> 、張以下訪之?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
意思就是王謝兩家門第太高
，你配不上?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢該Q成朱
、張兩家試試
。這話深深傷害到侯景的自尊心。為此他憤懣不已道
，“會(huì)將吳兒女以配奴
。”就是他要以后要將江南女子發(fā)配給兵士當(dāng)奴仆
。不久便發(fā)動(dòng)叛亂攻入梁朝首都建康
。活活餓死梁武帝蕭衍
。
其叛軍則“縱兵殺掠
，交尸塞路。富室豪家
，恣意裒剝
，子女妻妾，悉入軍營(yíng)”
。王
、謝家的燕子終于也可以飛到了尋常百姓家了。
侯景之亂
，不僅僅是從肉體上消滅了一部分士族
，更重要的是，其引起的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)
，徹底瓦解了南朝士族賴以茍延殘喘的人脈網(wǎng)絡(luò)
。所以當(dāng)南朝帝國(guó)在陳霸先手上重組時(shí)，廟堂之上已找不出幾個(gè)世家人
，就連裝飾廟堂的功能
，都被新皇帝認(rèn)為是累贅。就這樣
，傳統(tǒng)氏族的根子被拔掉
。雖然這棵大樹還不會(huì)立刻就枯萎掉。
講完了南朝士族
。再把目光移向北方士族
。
在“八王之亂”時(shí)，不屬于司馬越陣營(yíng)的北方門閥
，留在了自己的家鄉(xiāng)
。包括：清河崔氏、博陵崔氏
、范陽(yáng)盧氏
、太原王氏、河?xùn)|裴氏
、滎陽(yáng)鄭氏
、趙郡李氏等等
。這就是山東門閥
。在前趙
、后趙、前秦
、前燕等縱橫中原的“五胡亂世”
，他們大多閉門仕、恥為胡人效力
，仍然盼望著王師北上
。
直到拓跋氏從草原洶涌而來(lái)，建立北魏
。他們才認(rèn)識(shí)到：北方大局以定
，朝廷難以收復(fù)中原了。這才紛紛出仕
，用自己的才智改造
、治理這片土地。這時(shí)的代表人物是清河崔氏的崔浩
。山東門閥
，在沉寂百年后，在北魏獲得極大的發(fā)展
。孝文帝時(shí)期
，為了籠絡(luò)中原的漢人，隆重的對(duì)漢人高門大姓給予表彰：“魏主（孝文帝）雅重門族
，以范陽(yáng)盧敏
、清河崔宗伯、滎陽(yáng)鄭羲
、太原王瓊四姓
，衣冠所推?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
此后
，北魏分裂為東魏、西魏
，以及衍生而成的北齊
、北周。分別以高歡
、宇文泰為首領(lǐng)
。山東門閥在北齊工作，成為政權(quán)支柱之一
。趙郡李氏的李祖娥
，甚至成為北齊開國(guó)皇帝高洋的皇后
。
而位居偏僻、破敗的關(guān)中的宇文泰
，通過(guò)府兵制將武川軍人
、漢人豪強(qiáng)整合起來(lái)。為首的就是八個(gè)“柱國(guó)大將軍”
。其中鮮卑人有宇文泰
、獨(dú)孤信、侯莫陳崇
，漢人有李虎
、趙貴、于瑾
。漢人門閥士族有：河?xùn)|裴氏
、弘農(nóng)楊氏、敦煌令狐氏
、關(guān)中韋氏等
。
“八柱國(guó)家”及其屬下、親戚
，就是“關(guān)隴貴族”
。“關(guān)隴貴族”通過(guò)在荒涼的西北
，奠定了西魏
、北周、隋
、唐的輝煌
。宇文泰通過(guò)府兵制、租用調(diào)制等制度改革
，逐漸強(qiáng)大
。終于在北周武帝宇文邕時(shí)期，滅掉北齊
，重新統(tǒng)一北方
。楊堅(jiān)篡位稱帝，建立隋朝后
，于589年滅南陳
。天下重新統(tǒng)一，地位最高的當(dāng)然是開國(guó)元?jiǎng)住瓣P(guān)隴集團(tuán)”
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！吧綎|門閥”是亡國(guó)之臣，屬于被打壓的對(duì)象，終于享受了一把300年前吳國(guó)的待遇
。
總結(jié)一下：北方士族按照朝代順序
，先是山東門閥效力北魏，后來(lái)北魏分為東魏
、西魏
，繼而北齊取代東魏，山東門閥為北齊效力
，北周取代西魏
，關(guān)隴貴族為北周服務(wù)
。
中國(guó)歷史近兩百年的北方關(guān)隴軍事貴族集團(tuán)隆重登場(chǎng)
。
在它的支撐下，西魏
、北周
、隋、唐
，四大王朝先后建立
。這是中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的奇跡，并將中國(guó)推向了一個(gè)新的歷史高峰
。這個(gè)關(guān)隴軍事貴族集團(tuán)起源于代北武川
，初建于關(guān)中，發(fā)端于盛極一時(shí)的西魏八柱國(guó)
。比較有名的有：北周文帝宇文泰
，李淵的祖父李虎，瓦崗軍領(lǐng)袖李密的曾祖父李弼
，楊堅(jiān)岳父
、李淵的外祖父獨(dú)孤信等。
隋唐時(shí)期
，逐漸形成了五姓七宗的士族門閥
。即，隴西李氏
、趙郡李氏
、博陵崔氏、清河崔氏
、范陽(yáng)盧氏
、滎陽(yáng)鄭氏、太原王氏
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；适矣泄飨胍奕胛逍掌咦谥校且?yàn)樯砩嫌泻搜y(tǒng)而被拒絕
。似乎在他們眼中
，只有五姓七宗才是最為尊貴的
。不把皇權(quán)放在眼里，會(huì)受到懲罰的
，這不
，懲罰很快就來(lái)到了。
第二個(gè)拐點(diǎn)在隋朝兩代
，唐前期以及武周時(shí)代一系列的打壓
。
當(dāng)士族力量開始威脅皇權(quán)時(shí)，君主就會(huì)開始著手摧毀門閥了
。
隋朝兩個(gè)皇帝的做法：
楊堅(jiān)廢九品
，楊廣興科舉，沖破世家大族壟斷仕途的局面
，起到抑制門閥的作用
；擴(kuò)大了官吏的來(lái)源，為大批門第不高的庶族地主知識(shí)分子參政提供了機(jī)會(huì)
；科舉制把讀書
、考試和做官緊密聯(lián)系起來(lái)，也提高了官員的文化素質(zhì)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢娍婆e不僅給賦予最底層的人光榮與夢(mèng)想，也出了歷來(lái)皇帝心中暗藏的一口惡氣
。
到了唐朝
，為了打壓士族，唐太宗甚至重修《氏族志》
，將皇族宗室定為第一等
，然后將皇后外戚長(zhǎng)孫氏定位第二等，之下才是各大世家
，意圖削弱五姓七宗對(duì)民間的影響
。貞觀十二年（公元638年），《氏族志》修成
，仍列山東士族崔氏為第一等
。唐太宗看后，很是不滿
，他指出：山東士族“世代衰微
，全無(wú)冠蓋”，而靠以婚姻得財(cái)
，“不解人間何為重之
？”他命高士廉等重新刊定，并指示“不須論數(shù)世以前，止取今日官爵高下作等級(jí)”
。
新修訂的《氏族志》“凡二百九十三姓
，千六百五十一家”，基本貫徹了唐太宗的指示
，以皇族為首
，外戚次之，崔氏被降為第三等
。
唐高宗
、武則天修《姓氏錄》,“各以品位高下敘之，即按當(dāng)時(shí)官爵高低作為排列等級(jí),使軍功入五品者,皆入士流
。這些擴(kuò)大士族范圍的政府行為,都起到了削弱舊門閥士族地位的作用
。
歷了700年之久,最后是怎么被終結(jié)的.png)
