范縝,一生坎坷，當時南北朝時期最清醒的人

范縝,一生坎坷，當時南北朝時期最清醒的人

今天小編給大家準備了無佛之人范縝，一生坎坷，當時南北朝時期最清醒的人，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

范縝，是南北朝時期的一位無神論的思想家，是唯物主義者。18歲就在有名的儒家大使劉獻下求學(xué)。雖說，范縝家庭條件不是很好，甚至可以說貧寒。但他自身自律性特別高，在學(xué)習(xí)上非常努力，以至于老師都非常地喜歡他并很重視他。當時的劉獻非常地喜愛這個弟子，所以在范縝要舉行成年禮時，他親自為她主持范縝的冠禮，來表達他對這個弟子的喜愛，這個在古代可以說，也是非常的有面子了。

范縝，因在名師下面求學(xué)，就有很多王公貴族子弟，他們衣食無憂，穿的也是錦衣綢緞，出行也有相應(yīng)的豪華轎子接送。而范縝一般就是穿一些相對于還有點破爛的布鞋布衣，自己走去上學(xué)了。而范縝從來不曾覺得自己比別人低一等，他一心只撲在研究學(xué)問上。因而，他對《周禮》、《禮記》、《儀禮》尤其精通。范縝為人非常地直率真誠，他有自己的獨到的見解，也不會有所保留。而我從一些史書中也了解到對他的評價，說他“正直而不同凡響的言論”。導(dǎo)致了范縝在那些王公貴族子弟的心里對他有很大的意見，漸漸地他們也就遠離了他。在我們的范縝26歲時，向上層領(lǐng)導(dǎo)仆射提出自己的政治見地，卻一直沒有得到相應(yīng)的一個回應(yīng)。那是的范縝是滿心熱血，失望而歸。

后來，他依然堅持自我，不斷地提升自己的學(xué)問與能力。在公元479年，他終于有了主簿這個職位。后來一直步步高升，通過自己不懈的努力，最后坐上了尚書殿中郎的位置。因在永明年間，齊國和魏國交情非常好，兩國就常常鼓勵自己國家有才識的人多多進行一個交談。范縝和自己的弟弟范云等有才之士先后都去了北朝的魏國，慢慢地他們的名聲就傳開了。在公元494年。范縝晉升成了領(lǐng)軍史，后來又升為了太守。那時對佛教的一個迷信已經(jīng)到了可以說瘋狂的一個地步。不論是王公貴族還是平民百姓都是一心向佛，不務(wù)自己的正業(yè)。范縝為了改變這一局面，馬上下旨要把祭祀的神廟給廢了，同時還不斷地去勸說百姓對鬼神要理性看待，不要去相信什么鬼神。在公元500年，蕭衍起兵造反，最后在途中偶然地與范縝相遇了。以前范縝和蕭衍就互相認識，是老朋友了，于是在蕭衍成功當上皇帝過后，就把范縝任命為了福州的太守。

在公元504年，范縝又被朝廷派去了建康，在那里，一般是被調(diào)過去京城的地方官員，都要去見那些前輩，而范縝卻是去了被貶的王亮那里去。這樣一來就讓那些大臣們心里就有隔閡了，導(dǎo)致后面在他為官期間被人排擠，疏遠。最后，因為和王亮的交往問題，被人告發(fā)，最后就被貶了，去到了廣州。在那時，佛教盛行，就連統(tǒng)治者也是，很多人為了取悅于統(tǒng)治者，也跟風(fēng)。而范縝卻堅持自我，即使得罪統(tǒng)知者也在所不惜。蕭子良就是其中的一個，范縝就不信佛，所以就一直反對蕭子良，這讓蕭子良十分生氣。為了教訓(xùn)范縝，經(jīng)常刁難他，可是范縝一直無動于衷。直到范縝在《神滅論》中再次闡述了自己的觀點，最后蕭子良自己也辯不過范縝。想要用一些身外之物收買范縝?？墒菂s沒有如意。

正是因為他有很高的學(xué)問，所以他才能夠在當時那個時代，脫穎而出，和其他人都有著不一樣的思想。

范縝妙駁有神論

范縝妙駁有神論

一位德高望重的得道高僧正襟危坐地在宣講佛法：“人的言行是受神支配的，神支配著人的靈魂，靈魂又支配著形體，人死了，靈魂卻永遠不死，因為神還在，只不過依附到別的形體上去了……”

南北朝時期幾乎各朝都崇尚佛法。這事發(fā)生在齊朝，齊武帝的兒子蕭子良，是個虔誠的佛教徒，經(jīng)常組織官宦和文人學(xué)士來聽和尚講佛學(xué)，當然他請的和尚都是當時有名的高僧?，F(xiàn)在和尚滔滔不絕地演講著，官宦和文人學(xué)士都津津有味地聽著，尤其是蕭子良，不僅自己相信和尚的每一句話，而且期望在座者都能接受佛法，所以他逐個地注視著每一位聽講者的臉色。當他把目光轉(zhuǎn)到著名的學(xué)者范縝的臉上時，不由倒吸了一口冷氣，因為范縝露出明顯的不屑一顧的神色，顯然是一種不信神的表現(xiàn)。

范縝是個著名的無神論者，見蕭子良有意向他詢問，便微微一笑，說：“我不懂這位高僧講的話，我以為人的形體和精神是不可分割的，人死了，身子爛了，精神也就沒有了，那還有什么靈魂？”

“那你不相信人死了還會投胎有來生嗎？不相信因果報應(yīng)之說嗎？”蕭子良緊盯著問道。

“那是荒謬的說法，我當然不信?！狈犊b還是那么泰然自若。

這時蕭子良火了，逼問道：“倘若沒有因果報應(yīng)，這世上為何有人富貴，有人貧賤，有人享福，有人受苦呢？”

范縝卻沒有火，從容不迫地指著窗外的花枝說：“人生就如同這株上的花朵一樣，大風(fēng)一吹，有的被吹進暖房，有的卻落進糞坑，這是自然的現(xiàn)象，并沒有好惡之分，就像你出生于皇家，因而養(yǎng)尊處優(yōu)，享盡榮華富貴，而我生長于平民家庭，歷遭挫折，吃盡千辛萬苦。這只能說明出生不同，遭遇兩樣，如果異位而處，則我享福，你吃苦，這與因果報應(yīng)毫不相干?！?/p>

說罷，范縝拂袖離座而去。眾人嚇得目瞪口呆，不吱一聲，蕭子良也像被當頭澆了一盆冷水，愣在那兒，無從反駁范縝的論點。

范姓歷史名人

范縝、范寧、范泰、范云、范仲淹等。1、范縝：南北朝時期著名的唯物主義思想家、道家代表人物、杰出的無神論者。其性格耿直，不懼怕當時的惡勢力，亦不怕威逼利誘，此外，他的一生坎坷，但是一直追求文化哲學(xué)，有著作《神滅論》，繼承和發(fā)揚了荀況、王充等人的唯物論思想。

范縝、范寧、范泰、范云、范仲淹等。

1、范縝：南北朝時期著名的唯物主義思想家、道家代表人物、杰出的無神論者。其性格耿直，不懼怕當時的惡勢力，亦不怕威逼利誘，此外，他的一生坎坷，但是一直追求文化哲學(xué)，有著作《神滅論》，繼承和發(fā)揚了荀況、王充等人的唯物論思想，是中國古代思想發(fā)展史上具有劃時代意義的不朽作品。

2、范寧：東晉大儒、經(jīng)學(xué)家，徐、兗二州刺史范汪之子、代表作有《后漢書》、《春秋榖梁傳集解》等。

3、范泰：南朝宋大臣、學(xué)者，經(jīng)學(xué)家范寧長子，歷史學(xué)家范曄之父。初仕東晉，起家太學(xué)博士，拜天門太守，遷中書侍郎，襲封陽遂鄉(xiāng)侯。

4、范云：南朝梁大臣，著名文學(xué)家，范縝從弟。南齊朝，進入竟陵王蕭子良幕府，“竟陵八友”之一。

5、范仲淹：北宋杰出的思想家、政治家、文學(xué)家。范仲淹政績卓著，文學(xué)成就突出。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對后世影響深遠。

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