春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)到底是什么樣的,為何說是一種禮儀性質(zhì)的呢

春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)到底是什么樣的,為何說是一種禮儀性質(zhì)的呢

還不知道：春秋戰(zhàn)爭(zhēng)的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

我發(fā)現(xiàn)，春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中華民族一個(gè)極其特殊的年代，其文化氛圍和文化培育體系都各有不同，感覺就是從傳說到歷史的一個(gè)過渡的感覺。 我看的書中很多關(guān)于春秋禮法的地方很奇怪，比如 戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，但是不被滅國(guó)。 比如說各國(guó)貴族在戰(zhàn)車中的比試都是帶有一種論輸贏不論生死的感覺。

希望有沒有大神解釋下，為什么春秋和戰(zhàn)國(guó)的氛圍如此不同，戰(zhàn)國(guó)一上來就是吞并和滅國(guó)，沒有那種禮儀之邦的感覺。 時(shí)間過度很短，歷史上為什么人類怎么會(huì)變的這么快?

先問是不是在問為什么。春秋時(shí)期有得是滅國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，只是極少發(fā)生中等以上規(guī)模諸侯國(guó)的滅國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)樯a(chǎn)力不允許。一旦過快擴(kuò)張，邊遠(yuǎn)地區(qū)無法有效管理，往往又得分封貴族、這就成了一種循環(huán)。

例如晉國(guó)雖大，最終還是被三家分晉，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的生產(chǎn)力條件還不足以讓諸侯國(guó)開發(fā)出更高效的國(guó)家組織形式。

當(dāng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，郡縣制慢慢出現(xiàn)後，快速擴(kuò)張變成可能。同樣的，生產(chǎn)力條件也因此各國(guó)舉行高烈度戰(zhàn)爭(zhēng)。中等以上規(guī)模諸侯國(guó)之間的滅國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)就極其普遍了。

因?yàn)榇蟛糠譁鐕?guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)都沒有被記錄下來。

衛(wèi)魯宋鄭即使在春秋中期也不是小國(guó)，而是中型國(guó)家。魯國(guó)邊上有個(gè)國(guó)家叫邾國(guó)，國(guó)土面積只有魯國(guó)的幾分之一。魯國(guó)總欺負(fù)邾國(guó)，就跟齊國(guó)總欺負(fù)魯國(guó)似的。然而，邾國(guó)旁邊還有個(gè)國(guó)家叫鄅國(guó)，這個(gè)國(guó)家只有邾國(guó)的幾分之一大，國(guó)土面積僅相對(duì)于今天臨沂市蘭山區(qū)的一半。有一天，鄅國(guó)國(guó)君出去監(jiān)督野人耕作，回來的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己的城里一個(gè)人都沒了。原來邾國(guó)乘他出去的時(shí)候攻打鄅國(guó)，邾國(guó)一個(gè)叫羊羅的勇士沖上去將鄅國(guó)關(guān)城門的人砍死了，于是邾國(guó)人就進(jìn)城把鄅國(guó)人都抓走了。

鄅國(guó)國(guó)君非常絕望，于是就跑到邾國(guó)去，表示你們把我也給抓走吧!邾國(guó)感覺自己做的是不太好，就把鄅國(guó)國(guó)君的妻子放了。鄅國(guó)國(guó)君說你們把我女兒也放了吧，邾國(guó)人說我們不放。鄅國(guó)國(guó)君妻子是宋國(guó)大臣向戎的女兒，于是向戎的兒子向?qū)庮I(lǐng)兵討伐邾國(guó)。邾國(guó)跟宋國(guó)會(huì)盟，將從鄅國(guó)那里搶來的財(cái)產(chǎn)人口都還給了鄅國(guó)。然而好景不長(zhǎng)，過了三年向家失勢(shì)，向?qū)幜魍鐾鈬?guó)，于是邾國(guó)又把鄅國(guó)滅了。又過了十幾年魯國(guó)攻打邾國(guó)，把原來屬于鄅國(guó)的國(guó)土占領(lǐng)了。這件事被記錄在《國(guó)語》中，此外邾國(guó)還滅掉了須句，魯國(guó)幫須句復(fù)國(guó)，然后被邾國(guó)打的大敗。邾國(guó)這么一個(gè)小國(guó)就在春秋期間滅掉了至少兩個(gè)國(guó)家。為什么關(guān)于邾國(guó)的記錄這么多呢，因?yàn)檑?guó)就在魯國(guó)邊上，是除了齊國(guó)宋國(guó)之外與魯國(guó)接壤的最大的國(guó)家，現(xiàn)在流傳下來的春秋時(shí)期的史料基本都是來自魯國(guó)史官。像鄅國(guó)與邾國(guó)這樣小國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)如果不是發(fā)生在魯國(guó)邊上又有宋國(guó)參與，根本不會(huì)被魯國(guó)史官記錄下來。春秋時(shí)期應(yīng)該有好多小國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)形式與邾國(guó)和鄅國(guó)相當(dāng)，而非大中型國(guó)家間的三軍對(duì)壘。

另外春秋時(shí)期被滅掉的國(guó)家我們基本連名字都沒聽過，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被滅掉的國(guó)家我們了解的都比較多。

其實(shí)春秋時(shí)代，哪有什么禮儀呢?那就是魚大吃蝦，蝦大吃魚的時(shí)代。

臣子廢殺君主，那就是家常便飯;大國(guó)滅小國(guó)更是家常便飯。一切就看有沒有機(jī)會(huì)、有沒有實(shí)力!

所以，整個(gè)春秋時(shí)代，據(jù)太史公所說，被臣子殺掉的君主就有三十六個(gè)，被滅亡的國(guó)家就有五十二個(gè)。

春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)是什么樣的呢？

在人們的印象中，戰(zhàn)爭(zhēng)是一種暴力行為，代表著殺戮、血腥。不論正義與否，戰(zhàn)爭(zhēng)過后必定是血流成河，古今中外，幾乎都是如此。然而，春秋時(shí)期卻是個(gè)例外，它的戰(zhàn)爭(zhēng)不僅不血腥，看上去還有點(diǎn)可愛，其宗旨是“禮儀第一，勝負(fù)第二。”

春秋初期，雖然周天子的約束力降低了，但還是有一定的約束力。如果兩國(guó)有矛盾，不得不打一仗，怎么辦？也行，但必須得遵守一些規(guī)矩。

1.戰(zhàn)爭(zhēng)開始之前，進(jìn)攻方必須交待戰(zhàn)爭(zhēng)的理由，而且這個(gè)理由能說服天下人，不能敷衍了事；

2.如果戰(zhàn)爭(zhēng)一方突發(fā)緊急情況，比如出現(xiàn)天災(zāi)，導(dǎo)致百姓流離失所，或者君主病逝，導(dǎo)致將士無心念戰(zhàn)，在這些情況下，另一方不準(zhǔn)趁機(jī)偷襲；

3.兩國(guó)交戰(zhàn)之前，會(huì)互相派出使者到對(duì)方軍營(yíng)，陳述交戰(zhàn)的理由，這時(shí)不準(zhǔn)斬殺使者；

4.戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)地不在任何一國(guó)，而是在雙方的邊境線上，這也是戰(zhàn)場(chǎng)被稱為疆場(chǎng)的原因；

5.戰(zhàn)爭(zhēng)不是一頓飯的功夫就能結(jié)束，往往會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)間，雙方將士都會(huì)累，怎么辦？雙方在中途有一個(gè)休息時(shí)間，這個(gè)期間，不準(zhǔn)偷襲對(duì)方；

6.如果對(duì)方君主在戰(zhàn)場(chǎng)上，遇到了也不準(zhǔn)攻擊，這樣說吧，此時(shí)的君主處于無敵狀態(tài)，時(shí)間持續(xù)到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。

先秦時(shí)期，這種可愛的戰(zhàn)爭(zhēng)并不少見，最出名的要數(shù)“泓水之戰(zhàn)”。公元前638年，宋國(guó)與楚國(guó)為了爭(zhēng)奪霸主之權(quán)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，交戰(zhàn)雙方都是當(dāng)時(shí)強(qiáng)國(guó)，從某種程度來說，宋國(guó)甚至還強(qiáng)于楚國(guó)。但是，宋襄公因?yàn)榉钚小岸Y儀之戰(zhàn)”，結(jié)果被楚國(guó)“蠻夷”地打法擊敗。因此，后世史學(xué)家認(rèn)為，“世道變壞”是從這一年開始的。那么，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)到底是怎么打的？

當(dāng)時(shí)宋軍占據(jù)有利之地，已經(jīng)列好陣勢(shì)，在泓水北岸等待敵方，而楚軍還沒有全部渡過泓水。擔(dān)任司馬的子魚對(duì)宋襄公說，敵強(qiáng)我弱，待楚軍渡河一半時(shí)發(fā)起進(jìn)攻，楚國(guó)必?cái)。蜗骞J(rèn)為勝之不武；當(dāng)楚軍全部過河，還沒列好陣勢(shì)，子魚再次勸說發(fā)起進(jìn)攻，宋襄公卻以“不鼓不成列”為由拒絕。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果最后以宋國(guó)失敗，淪為二流國(guó)家而告終。

比如鄢陵之戰(zhàn)，晉軍主將郤至在戰(zhàn)場(chǎng)上來回沖鋒，三次遇到楚王的車駕，都下戰(zhàn)車行禮，楚王也非常欣賞郤至，還贈(zèng)送他一張弓。再比如宋國(guó)內(nèi)亂時(shí)，華豹和公子城狹路相逢，兩人搭箭互射，華豹先射一箭沒中，準(zhǔn)備再射時(shí)，公子城非常生氣地喊，你講不講規(guī)矩，都已經(jīng)射了一箭，這下輪到我了。華豹還真的放下弓，結(jié)果被公子城一箭射死。

為什么春秋初期的戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)是這樣？原來，諸侯君主都是周天子分封的同姓宗親，大家都是一家人。剛開始，周天子對(duì)諸侯國(guó)還有很強(qiáng)的威懾力，諸侯國(guó)就算有矛盾要打仗，也都會(huì)規(guī)規(guī)矩矩。而且戰(zhàn)場(chǎng)上都是貴族，統(tǒng)帥是君主，將軍是大夫，士兵是士，平民和奴隸沒有資格進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)。因此，戰(zhàn)場(chǎng)上不宜流血?？墒堑酱呵锬┢?，一切都變了，戰(zhàn)爭(zhēng)成為沒有底線的暴力行為。

參考文獻(xiàn)：《左傳》

春秋之戰(zhàn)、貴族之戰(zhàn)、禮儀之戰(zhàn)，缺少血腥氣息的戰(zhàn)爭(zhēng)

導(dǎo)語：戰(zhàn)爭(zhēng)是一門藝術(shù)，尤其是再冷兵器時(shí)代，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是彼此之間的搏殺，更是雙方之間一場(chǎng)包括使節(jié)來往、禮儀相示的較量。在我眼里，我國(guó)春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)可謂是數(shù)千年來戰(zhàn)爭(zhēng)的范本，春秋爭(zhēng)霸之戰(zhàn)，展現(xiàn)出的風(fēng)范，遠(yuǎn)非戰(zhàn)國(guó)以及封建時(shí)期血腥戰(zhàn)爭(zhēng)所能比的?？鬃釉源呵飼r(shí)期禮崩樂壞，但是在我看來禮崩樂壞始于三家分晉之時(shí)，也就是戰(zhàn)國(guó)之始。春秋之時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)更多的是禮儀之爭(zhēng)，各國(guó)貴族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，少了些許血腥，多了一些禮儀，每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，都如同一場(chǎng)藝術(shù)，值得我們?nèi)ゴ?，去觀賞，春秋之戰(zhàn)不是單純的殺戮。

1、聲望之爭(zhēng)

春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，存在著一種聲望之爭(zhēng)，大部分發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，其目的不是為了攻伐土地、也不是為了掠奪財(cái)物，很多時(shí)候是為了爭(zhēng)奪一個(gè)聲望，一個(gè)高于各個(gè)諸侯國(guó)的聲望 。在西周時(shí)期，周王室是各個(gè)諸侯國(guó)的名義上的共主，也就是所有諸侯國(guó)的老大。然而自東周開始，周朝衰微，周王室衰落，雖然名義上依舊是各個(gè)諸侯國(guó)的共主，然而對(duì)各個(gè)諸侯國(guó)的掌控已然無法和之前相比。

而這個(gè)時(shí)候，各個(gè)諸侯國(guó)之間就開始爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，也就是繼周王室之后的新的"共主"，但是這個(gè)共主依舊無法取代周王室的地位，但是在實(shí)際的影響力上卻超過了周王室。 因此一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)為了爭(zhēng)奪這個(gè)諸侯"共主"的地位，開始了征戰(zhàn)，如秦、晉、楚、齊等國(guó)，先是吞并了周邊的小國(guó)，隨后開始長(zhǎng)久的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。

其實(shí)春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，就像是同一個(gè)家庭中的眾多子女爭(zhēng)奪老大之位一樣，原有的家族掌權(quán)人衰退了，其他的家族翹楚，便開始想方設(shè)法的去爭(zhēng)奪這個(gè)位子。各國(guó)君主紛紛對(duì)國(guó)內(nèi)進(jìn)行改革，增強(qiáng)自身實(shí)力，對(duì)外各國(guó)之間展開斗爭(zhēng)。

這種斗爭(zhēng)在西周時(shí)期是少見的，但是東周以后，周王室的權(quán)力衰落，雖然依舊是天下共主，但是其對(duì)諸侯的實(shí)際控制權(quán)依然沒有。甚至開始出現(xiàn)違制行為，周天子的使者在諸侯那里受到冷落，諸侯不再按時(shí)朝貢等。

2、諸侯稱霸

在周王室衰微，諸侯實(shí)力日益強(qiáng)大的基礎(chǔ)之上，春秋爭(zhēng)霸拉開了帷幕。 第一個(gè)稱霸的諸侯是齊桓公，齊桓公的主持之下，任用管仲等人賢才，施行軍政一體的體制，在加上齊國(guó)原本就是東方大國(guó)，迅速成為了中原地區(qū)的第一大國(guó)。同時(shí)高舉"尊王攘夷"的口號(hào)，多次舉行會(huì)盟，帶領(lǐng)中原地區(qū)的諸侯國(guó)抗擊北方少數(shù)民族。而且針對(duì)南方日益強(qiáng)大的楚國(guó)，齊桓公聯(lián)合多國(guó)，一同南下征討楚國(guó)，并且以楚國(guó)長(zhǎng)久不向周王室進(jìn)貢為由，迫使楚國(guó)屈服。 至此齊國(guó)奠定了春秋諸侯國(guó)之首的地位，并且開創(chuàng)了會(huì)盟的制度，使得之后每當(dāng)出現(xiàn)新的霸主，都會(huì)進(jìn)行會(huì)盟。

自齊國(guó)開始，便拉開諸侯爭(zhēng)霸的局面，宋、晉、楚、齊國(guó)，以及南方地區(qū)的吳、越等國(guó)，都先后參與到了諸侯爭(zhēng)霸之中。但是楚國(guó)由于處于南方，一直被中原地區(qū)的諸侯排斥，因此楚國(guó)歷代統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，不斷發(fā)展。楚莊王甚至北上至周地，詢問象征權(quán)力的九鼎的大小，可見楚國(guó)實(shí)力之強(qiáng)。

而伴隨著諸侯爭(zhēng)霸，各國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)也是不可避免的，在中原地區(qū)，齊、晉鞍之戰(zhàn)，齊、魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，宋、楚泓水之戰(zhàn)，城濮之戰(zhàn)；在南方地區(qū)有吳越爭(zhēng)霸發(fā)生了長(zhǎng)達(dá)兩代的戰(zhàn)爭(zhēng)。 除了吳越之戰(zhàn)最終導(dǎo)致了吳國(guó)的滅亡，戰(zhàn)爭(zhēng)較為殘酷外，中原地區(qū)的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)則處在一種儀禮之爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的殺戮往往次之，更多的是為了通過戰(zhàn)爭(zhēng)使得對(duì)方臣服于己。

1、貴族戰(zhàn)爭(zhēng)

為什么說春秋爭(zhēng)霸的戰(zhàn)爭(zhēng)是貴族戰(zhàn)爭(zhēng)呢，因?yàn)樵诖呵飼r(shí)期仍舊是奴隸 社會(huì) ，西周分封的時(shí)候有著明確的階級(jí)規(guī)定，周天子是諸侯的共主，分封給諸侯土地，而諸侯又將土地分封給卿大夫，卿大夫又將自己的土地分封給士。而諸侯、卿大夫、士所享有的權(quán)力便是其土地上的平民和奴隸。

而春秋之時(shí)真正參與到戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)行作戰(zhàn)的是貴族，因此春秋之時(shí)士兵地位最低也是士，乃是貴族，而平民和奴隸只能成為輔兵，用于攜帶糧草，保證后勤供給。 這一點(diǎn)和古希臘時(shí)期城邦制度時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)情況很像，古希臘的民主其實(shí)是貴族民主，真正參與到政治中的是貴族，享受權(quán)益的也是貴族，因此他們也是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)最主要的戰(zhàn)士，雅典執(zhí)政官伯里克利等都曾親自參與戰(zhàn)爭(zhēng)。

因此我們會(huì)發(fā)現(xiàn)春秋之中發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)鮮有大規(guī)模傷亡的，因?yàn)橥〉囊环诫m然被打敗，但除了在作戰(zhàn)中死去的士兵，其余活下來的士兵會(huì)受到非常優(yōu)渥的待遇，如果是主帥被俘虜，勝方也應(yīng)該給予應(yīng)有的地位以及待遇 。而起春秋時(shí)期沒有騎軍，往往依靠的是車戰(zhàn)，而且士兵又是以貴族為主，人數(shù)不多，每次兩國(guó)交戰(zhàn)真正參與的人數(shù)可能加起來不過數(shù)千人。

一乘戰(zhàn)車之上是三人，配備相當(dāng)數(shù)目的步兵。 在《詩經(jīng)·采薇》中寫道：駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。說的就是步兵依靠在戰(zhàn)車之旁作戰(zhàn) 。而且當(dāng)時(shí)萬乘之國(guó)便是大國(guó)，是可以和周天子相媲美的軍事實(shí)力，其兵力也難以超過十萬，因此兩國(guó)交戰(zhàn)之時(shí)，真正投入一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的兵力可能也就數(shù)千人，甚至可能只有數(shù)百人。

2、禮儀之爭(zhēng)

孔子說春秋之時(shí)禮崩樂壞，但是實(shí)際上與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重則屠城滅國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)相比，春秋之時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)依舊在某種程度上維持應(yīng)有的戰(zhàn)爭(zhēng)禮儀。 首先就是要師出有名，齊桓公之所以成為了第一位春秋霸主，就在于其打出了"尊王攘夷"的口號(hào)，在這個(gè)口號(hào)之下，越來越多的諸侯國(guó)承認(rèn)了齊國(guó)的霸主地位。 而且齊桓公率聯(lián)軍討伐楚國(guó)的時(shí)候也是以楚王以及多年未向天子納貢為由，認(rèn)為楚國(guó)不遵守禮制，不尊敬周天子。楚王自知理虧，不得不承認(rèn)了齊國(guó)的地位。

而且當(dāng)時(shí)兩國(guó)交戰(zhàn)，師出有名之時(shí)，也許派去使節(jié)，遞交戰(zhàn)術(shù)，使節(jié)代表的國(guó)君，因此即便雙方是敵人，也需要以禮待之，給予應(yīng)有的待遇，隨后雙方約定好決戰(zhàn)的地點(diǎn)、時(shí)間。例如齊、魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，雙方對(duì)陣于長(zhǎng)勺，排兵布陣之后，才開始準(zhǔn)備進(jìn)攻，而且雙方并沒有直接進(jìn)攻，先是擊鼓提升士氣，最后雙方才發(fā)起進(jìn)攻。

春秋戰(zhàn)爭(zhēng)極具尊卑關(guān)系 ， 在戰(zhàn)爭(zhēng)之中遇見敵國(guó)君主，一定要行禮問好 ，即便是打敗了對(duì)方，俘虜了敵國(guó)君主，也不得捆綁，也依舊要以君主之禮待之。晉、楚兩國(guó)在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，晉國(guó)主將多次遇見楚王，不得不多次停下來，向楚王問好。這種奇怪的禮儀在現(xiàn)在看來，可謂啼笑皆非，難以理解。

1、春秋落幕

然而這種極具禮儀風(fēng)范的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)只存在于春秋時(shí)期，所謂春秋爭(zhēng)霸，其目的在于爭(zhēng)奪霸主地位，使得各國(guó)承認(rèn)其影響力以及領(lǐng)導(dǎo)力，戰(zhàn)爭(zhēng)不過是其實(shí)現(xiàn)的一種途徑罷了，甚至說只是其中不重要的一種途徑而已。 因?yàn)樵诖呵飼r(shí)期的各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人貴族看來，身為華夏之人，，同室操戈已為大恥，如果再過分殺戮，那就是違背禮制的。

但是這種狀態(tài)，伴隨著最后一個(gè)稱霸諸侯國(guó)越國(guó)登場(chǎng)之后，徹底結(jié)束了，吳越爭(zhēng)霸已經(jīng)明顯超脫了傳統(tǒng)意義上的爭(zhēng)霸，具有鮮明的戰(zhàn)爭(zhēng)色彩。司馬遷的《資治通鑒》中寫道，戰(zhàn)國(guó)自趙、趙、魏三家分晉開始，但是我覺得自越王勾踐滅國(guó)吳國(guó)之時(shí)，戰(zhàn)國(guó)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)便開始了。

兼并，就是戰(zhàn)國(guó)與春秋的最大區(qū)別，春秋之戰(zhàn)只是為了實(shí)現(xiàn)霸主地位，總的來說戰(zhàn)爭(zhēng)只發(fā)生在兩國(guó)的邊境地區(qū)，即便攻入一國(guó)之內(nèi)，也不會(huì)對(duì)民眾產(chǎn)生大的影響。但是戰(zhàn)國(guó)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)則演變?yōu)橐环N不可控制的征伐戰(zhàn)爭(zhēng)，目的在于滅亡他國(guó)，得到他國(guó)的土地和資源。春秋之時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)不過是實(shí)現(xiàn)霸主地位的一個(gè)途徑而已；到了戰(zhàn)國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)成為了唯一的途徑。各國(guó)大力發(fā)展軍事力量，動(dòng)輒數(shù)萬、數(shù)十萬的大規(guī)模作戰(zhàn)時(shí)有發(fā)生。

2、貴族的落幕

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)變得血腥殺戮的一個(gè)重要原因就是階級(jí)的更替。春秋貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)是以井田制所形成經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以及階級(jí)基礎(chǔ)，奴隸時(shí)期生產(chǎn)生存的工具。 但是伴隨著井田制的瓦解，奴隸 社會(huì) 的基礎(chǔ)被打破，平民階層開始?jí)汛?，貴族的統(tǒng)治自然開始被瓦解。

貴族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，是以禮來規(guī)范的，一舉一動(dòng)都合乎禮法，不可肆意而為，這種狀體和歐洲中世紀(jì)時(shí)期的騎士決斗具有相似性 。春秋時(shí)期的將領(lǐng)，大多是貴族出身，鮮有平民為將的，如齊、晉鞍之戰(zhàn)中晉國(guó)將領(lǐng)郤克出自晉國(guó)世卿家族，乃是國(guó)姓——姬。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，將領(lǐng)的出身便不再受到限制，戰(zhàn)國(guó)四大名將之一的白起，便是在秦王起用平民為將的過程中崛起的。

因?yàn)槠矫耠A層的崛起，平民開始成為軍隊(duì)的主力，原先所規(guī)范貴族的禮儀等便不再適用，即便國(guó)君倡導(dǎo)，讓士兵學(xué)習(xí)禮儀，但是出生所形成的性格是難以改變的。 而且戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大多施行軍功爵制，唯有軍工，才能讓人晉升，地位提高，而軍工哪里來，唯有戰(zhàn)場(chǎng)上殺人而。 這也是為什么戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)常常發(fā)生屠城滅國(guó)的原因，秦、趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)，白起坑殺趙國(guó)四十萬降卒，可謂慘烈之極。

總結(jié)： 春秋之戰(zhàn)，更多的向我們展現(xiàn)了何為貴族，何為貴族精神，戰(zhàn)爭(zhēng)在他們眼中只不過是實(shí)現(xiàn)某些事情的一種途徑而已，而非唯一途徑。周朝以禮治國(guó)，西周數(shù)百年的禮制，臻于完善，使得其所統(tǒng)率的各個(gè)諸侯國(guó)也奉行著禮制。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，既要互派使節(jié)，約定時(shí)間、地點(diǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)還要等雙方擺好陣勢(shì)，一方敗逃，追擊的一方不得肆意殺人，被俘虜者，會(huì)受到敵國(guó)的優(yōu)待……這些規(guī)范，看起來如細(xì)枝末節(jié)，極為繁瑣。 但是其中所蘊(yùn)含的貴族精神，卻是在之后數(shù)千年中，從未再出現(xiàn)過。貴族精神不是一種古板的、偏執(zhí)的理念，而是一種待人接物，不論何時(shí)，都未曾失了儀態(tài)的心態(tài)。

參考資料

《左傳》

《國(guó)語》

《戰(zhàn)國(guó)策》

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