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      方臘在正史中的結(jié)局是什么樣的,他最后是怎么死的
      
        
      
            以史為鑒
            2023-07-04 17:38:45
        
      

        
      
           
      還不知道：方臘在正史中的結(jié)局的讀者
      ，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹
      ，接著往下看吧~
      我國“四大名著”之一《水滸傳》描寫了梁山一百零八位好漢氣貫長虹、跌宕起伏的傳奇故事。書中刻畫的人物形象逼真飽滿，個性鮮明，穿透力很強(qiáng)。直到今天，豹子頭林沖
      、花和尚魯智深、及時雨宋江
      、黑旋風(fēng)李逵等等都是人們津津樂道的人物
      。
      然而，梁山時代猶如一場盛大豪華的宴會
      ，終究是落下了蒼涼的帷幕
      。內(nèi)部矛盾的日益激化和外部力量的圍追堵截，梁山時代虎頭豹尾
      ，走向衰落
      。
      宋江帶領(lǐng)好漢們接受了朝廷的招安，是梁山由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志
      。之后
      ，位列“四大寇”之一的宋江被朝廷派去攻打自己曾經(jīng)的“同行”——江南反賊方臘。
      在征討方臘的過程中
      ，梁山好漢陣亡五十九人
      ，途中去世十人。昔日
      ，威風(fēng)凜凜
      ，正氣浩然的打虎英雄武松斷臂。不久
      ，他和倒拔垂楊柳的魯智深拒絕封賞
      ，在杭州六和寺當(dāng)了僧人。
      昔日盟誓為伍
      ，今日操戈征討
      。梁山好漢沒能同甘苦。被朝廷安排攻打方臘
      ，是梁山時代的一個宿命
      ，也是梁山泊蒙受損失的大事件。
      那么
      ，方臘的勢力到底如何?撇開小說
      ，他在正史中真正的結(jié)局是怎樣的呢?
      大約是北宋熙寧九年(1070年)，方臘出生在一戶貧苦人家
      。據(jù)宋代文人方勺所著的《青溪寇軌》記載
      ，方臘是“睦州青溪縣碣村居人”。睦州清溪縣
      ，也就是今浙江省杭州市淳安縣一帶
      。年紀(jì)很小的方臘就給富戶人家當(dāng)?shù)韫ぃ钪讓由罾渑?/p>
      在凄風(fēng)苦雨中成長起來的孩子
      ，他們對美好生活有著狂熱的追去
        。
      比如秦末陳勝“嘗與人傭耕”，辛辛苦苦的勞作
        ，也未必能換來果腹的剛需
        。然而，“茍富貴
        ，無相忘” 和傭耕伙伴的盟約
        ，卻才成為人孜孜不息的追求?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！班岛?燕雀安知鴻鵠之志哉!”更是身在低谷逆境中
        ，砥礪者前行的一面旗幟。
      作為北宋農(nóng)民起義的領(lǐng)軍人物
      ，方臘和陳勝有著相同的出身
      。即使他勤懇吃苦，仍然擺脫不了貪官污吏的欺壓
      。
      在被譽(yù)為“一代史家
      ，千秋神筆”的清代史學(xué)家蔡東藩筆下，“方臘
      、宋江
      ，雖皆亡命之徒，而非貪官污吏之有以激之
      ，則必不能為叛逆之舉
      。”的確
      ，北宋末年的腐敗吏治是誘發(fā)農(nóng)民起義的最主要原因
      。
      《水滸傳》形象再現(xiàn)了這個情形
      。東京十萬禁軍教頭林沖被高衙內(nèi)欺壓，蒙受奇恥大辱才無奈落草;義薄云天的晁蓋因為官府追殺而投奔梁山
      。官吏貪腐無能
      ，加速了正義者的聚合。
      雖然歷史沒有細(xì)數(shù)方臘的歷程
      ，但是為了改變被壓榨的現(xiàn)實
      ，他走上了起義之路。
      那時候
      ，百姓實在“苦宋久矣”
      ，這猶如一堆干柴。宣和二年(1120年)
      ，方臘發(fā)動起義
      。不到十天時間，方臘發(fā)展數(shù)萬人之眾
        ，他自號為“圣公”
        ，以“永樂”年號為(后來，明成祖朱棣也使用了這個年號)
        。為了實現(xiàn)對軍隊的有效管理
        ，方臘用頭巾劃分等級，從嚴(yán)治軍
        。
      為了實現(xiàn)思想建軍的目標(biāo)
        ，方臘還利用宗教凝聚人心，維護(hù)統(tǒng)治
        。摩尼教在唐朝時傳入中國后很有市場
        ，方臘用“二宗”“三際”等教義在軍隊中營造神秘感。
      吳廣半夜學(xué)狐貍叫
        、角托名太平道
        、洪秀全自稱“天王”等等，歷史的套路往往有驚人相似之處
        。
      我們有必要說說宋徽宗時代的“花石綱”
        。“綱”指的是運輸隊
        ，“花石綱”就是運送花石的隊伍
        。宋徽宗是一個對藝術(shù)有著狂熱追求的皇帝。從1105年(崇寧四年)起
        ，他便開始營建規(guī)模宏大的“艮岳”(著名宮苑)
        。
      為了提升艮岳的檔次和建造水準(zhǔn)，宋徽宗搜羅天下奇石，并將它們運送到汴京
        。地方官員為了迎合圣意
        ，投其所好，便將運送花石作為最重要的任務(wù)
      。這件事情很快導(dǎo)致漕運廢弛
      ，老百姓的生活秩序受到巨大影響，民怨四起
      。
      在這樣的背景下，方臘在江南拉起大旗后
      ，各地一呼百應(yīng)
      。起義軍聲勢浩大，勢如破竹
      ，很快占領(lǐng)了浙江
      、安徽一帶，并迅速向其他地方發(fā)展
      。
      第二年
      ，方臘在攻打秀州(今天的嘉興、松江一帶)時很不順利
      。宋軍馳援
      ，方臘被擊敗。
      勝利往往會掩蓋和化解自身矛盾
      ，而失敗卻會暴露和放大自身不足
      。秀洲一敗，朝廷招安方臘無果
      ，面對重兵剿滅
      ，方臘連連戰(zhàn)敗、節(jié)節(jié)失守
      ，領(lǐng)地不斷丟失
      。
      1121年(宣和三年)，起義軍被宋軍逼到幫源洞(今浙江淳安附近)固守藏身
      。數(shù)日后
      ，宋軍突入洞中，斬殺義軍七萬余眾
        ，并將方臘生擒
        ，押送至汴京。數(shù)月后
        ，方臘被北宋朝廷誅殺
        。
      曾經(jīng)波瀾壯闊的方臘起義宣告失敗。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/73682.html.
      
          
      
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