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      揭秘,“剃發(fā)令”是清人提出來的嗎
      
        
      
            以史為鑒
            2023-07-04 19:41:29
        
      

        
      
           
      揭秘,“剃發(fā)令”是清人提出來的嗎
      明朝被歷代文人墨客稱之為最有“剛”的朝代
      ，在這個(gè)朝代里沒有和親、沒有割地
      ，更沒有兩宋時(shí)期的年年納稅上供
      ，大明朝一度繁榮昌盛
      ，萬國來朝
      。
      然而，在強(qiáng)大的王朝也不可能永世傳承
      ，在天災(zāi)、人禍的雙重打擊之下
      ，明朝也走到了歷史的終結(jié)點(diǎn)。但是，有很多忠君愛國人士
      ，對(duì)明朝有著極其強(qiáng)烈的好感
      ，以至于即使明朝滅亡，依然有很多人想盡辦法光復(fù)大明朝
      。
      不過，有人想光復(fù)明朝
      ，就有人想坑害明
      ，大朝朝也出過一個(gè)敗類，他做的壞事兒足可以遺臭萬年
      ，甚至所有知道此事的人，都恨不得將他碎尸萬段
      。就是這個(gè)漢人像清政府提出了惡貫滿盈的“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”
      ，從而給天下漢人帶來了一場(chǎng)大屠殺
      。
      這個(gè)人便是明朝的孫之獬
      ，此人是山東淄川縣人
      ，曾高中進(jìn)士，并在明朝任職
      。但是
      ，由于此人人品不佳
      ，且貪慕權(quán)勢(shì)
        ，所以一直沒有受到重用。可是此人為了官位
        ，不惜投到當(dāng)時(shí)的大太監(jiān)魏忠賢麾下
        ，并希望借此官運(yùn)亨通。
      可是好景不長
        ，在明朝皇帝朱由檢即位以后，權(quán)勢(shì)滔天的魏忠賢迅速倒臺(tái)
        ，同時(shí)他所有的親信悉數(shù)被抓
        ，而他也受到了牽連
        。不過他因?yàn)橹皇俏褐屹t手下的一個(gè)小嘍啰
        ，所以并沒有被判死罪，只是被趕出京城
      ，削職為民，令其回到家鄉(xiāng)
      ，反省思過。
      公元1644年
      ，明朝已經(jīng)到了滅亡時(shí)刻
      ，李自成率領(lǐng)的義軍攻占了北京城，而此時(shí)的滿清鐵騎也在山海關(guān)守將吳三桂的帶領(lǐng)下迅速過關(guān)
      。孫之獬聞得清軍過關(guān)的消息，便將全家剃頭
      ，并率領(lǐng)一家老小幾十口人親西迎清軍。
      清軍一看這個(gè)漢人如此懂事
      ，知道識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰
      ，便沒傷害他
      ，而是讓他跟隨清軍一起攻占明朝各個(gè)關(guān)隘，隨后清朝為了收買人心
      ，更是將他作為明朝降臣的典范向推廣開來
        。
      清朝剛得到江山時(shí)
        ，為了收買人心對(duì)漢朝官員的管制很松
        ，甚至允許漢人穿著明朝官服上朝
        。不過清朝皇帝有他自己的要求，那就是需要漢臣站在一側(cè)
        ，清臣站在另一側(cè)，中間要有一條很寬的過道
        ，以此來區(qū)別清臣和漢臣。
      而孫之獬為了討好清朝統(tǒng)治者
        ，在精心準(zhǔn)備后
        ，不但將辮子剪成與清朝臣子一樣的形狀，就連服裝也故意更換成清朝臣子該穿的服裝
        ，甚至還想站到清臣一側(cè)，討好清朝的統(tǒng)治者和諸位大臣
      。
      不過清臣哪里看得起這個(gè)小人，在他們眼里
      ，自己就比漢人高貴，所以清臣的隊(duì)列不可能允許他的加入
      ，因此他在清人隊(duì)列中碰了釘子
      ，只能垂頭喪氣的回到漢臣隊(duì)伍中。而此時(shí)所有的漢臣恨透了這個(gè)沒有骨氣
      、出賣祖宗的小人。于是所有人都緊緊的擠在一起
      ，不讓他進(jìn)入隊(duì)伍之中
      ，有些漢臣甚至放聲大笑
      ，嘲笑他在搖尾乞憐的樣子實(shí)在是太可笑了。
      這一下可把他惹急眼了，此人本來就是一個(gè)小人
      ，什么不要臉的事兒他都能做出來
      。他在心里想：你們不都說我是搖尾乞憐的哈巴狗嗎?不都嫌棄我剃發(fā)求榮么!那大家就把頭發(fā)都剃掉
      ，看看以后誰還會(huì)笑我剃發(fā)求榮。
      說干就干
      ，當(dāng)天回家他就給滿清統(tǒng)治者寫出一份奏折，并呈給滿清皇帝
      ，書中寫道：“陛下平定中國
      ，萬事鼎新
      ，而衣冠束發(fā)之制
      ，獨(dú)存漢舊，此乃陛下從中國
      ，非中國從陛下也”。滿清皇帝看到奏折以后龍顏大悅
      ，他越來越覺得孫之獬實(shí)在是太會(huì)溜須拍馬了
      ，并且他的這個(gè)想法很好。確實(shí)應(yīng)該這么做了
      于是皇帝立即下旨
      ，全國執(zhí)行此命令：“留發(fā)不留頭
      ，留頭不留發(fā)”
      。隨后又在這條命令的基礎(chǔ)上增加了新規(guī)定：那就是全國服飾必須統(tǒng)一
      ，必須參照大清帝國規(guī)定的服飾來穿
      ，否則格殺勿論
      。
      正是由于孫之獬的一句話
      ，造成了漢人的巨大傷亡，千千萬萬不愿意剪發(fā)的百姓
      、官員
      ，都被砍了腦袋，浮尸遍野
      ，而他最終也沒有什么好下場(chǎng)，被憤怒的老百姓亂刀砍死了
      。
      清朝時(shí)期
      ，什么人重新頒布什么令
      ？
      　　清朝頒布“剃發(fā)令”
      、“更衣令”
      　　順治元年（1644）五月初三日
      ，攝政王多爾袞在給故明內(nèi)外官民的諭旨中下令：“凡投誠官吏軍民皆著剃發(fā)”，是為剃發(fā)令
      。漢人的習(xí)俗，原本是將頭發(fā)束在頭頂
      ；而滿人的習(xí)俗
      ，則是在頭發(fā)中間編成發(fā)辮，垂于腦后
      ，周圍剃去
      。強(qiáng)制漢人剃發(fā)
      ，改變民族習(xí)俗
      ，實(shí)質(zhì)是要在精神上征服漢人。之后不久就發(fā)布了更衣令和纏足令,具體時(shí)間已無從查考,清史稿中未記載.
      　　清朝的頒布“禁關(guān)令”
      　　頒布“禁關(guān)令”

      　　清兵入關(guān)后
      ，多爾袞就在1644年下令嚴(yán)令禁止?jié)h人進(jìn)入滿洲“龍興之地”墾殖。這就是“禁關(guān)令”
      。清初滿洲人傾族入關(guān)后東北人口更加稀少，滿清統(tǒng)治者視東北為“祖宗肇跡興王之所”
      ，借口保護(hù)“參山珠河之利”
      ，長期對(duì)東北實(shí)行封禁政策。與“禁關(guān)令”相關(guān)的詞匯除了“禁關(guān)令”外
      ，還有兩個(gè)：“柳條邊”和“闖關(guān)東”。為了嚴(yán)格執(zhí)行“禁關(guān)令”
      ，從順治年間開始
      ，清朝政府不惜代價(jià)于滿洲境內(nèi)分段修筑了一千多公里名為“柳條邊”的籬笆墻——滿洲長城
      ，也稱柳條邊墻、柳墻、柳城
      、條子邊
      ，至康熙中期完成
      。從山海關(guān)經(jīng)開原、新賓至鳳城南的柳條邊為“老邊”
      ；自開原東北至至今吉林市北的為“新邊”
      。邊墻以東的滿洲嚴(yán)禁越界墾殖
      ，邊墻以西則作為滿清的同盟者蒙古貴族的駐牧地
      。直到歷史已經(jīng)進(jìn)入到了19世紀(jì)
      ，黃河下游廣大地區(qū)連年遭災(zāi)，成千上萬的農(nóng)民破產(chǎn)
      ，滿清政府卻禁關(guān)令依舊
      。于是，破產(chǎn)農(nóng)民不顧禁令
      ，冒著被懲罰的危險(xiǎn)
      ，源源不斷地“闖”入東北
      ，這就是“闖關(guān)東”的來歷
      。到了清末
      ，國際上列強(qiáng)步步進(jìn)逼，尤其是沙俄對(duì)東北虎視眈眈
        。在此形勢(shì)下，清廷不得已于1860年在東北局部馳禁放荒
        ，1897年全部開禁
        ，至1910年東北總?cè)丝谠鲋?800萬人
      。民國建立后， “闖關(guān)東”的洪流仍然源源不斷
      ，新中國成立前夕達(dá)到近4000萬人
      。
      已建立滿清政權(quán)，為什么還要強(qiáng)行推行“剃發(fā)令”
      ，剃發(fā)令真實(shí)的目的是什么?
      因?yàn)闈M人想要通過剃發(fā)這件事情徹底打擊漢人的信仰和自信，從思想上牢牢的統(tǒng)治和把控好漢人
      ，同時(shí)這也是滿人對(duì)自己文化不自信的表現(xiàn)
      ，滿人因?yàn)橐追臧l(fā)令引發(fā)漢人不滿和反抗
      ，造成社會(huì)動(dòng)蕩，造成非常大的損失
      。
      

      

      清軍入關(guān)之后多次頒布“剃發(fā)易服令”
      ，造成嚴(yán)重的后果
      
明朝是最后一個(gè)由漢人統(tǒng)治的王朝
      ，明朝最后一個(gè)君主朱由檢去世之后
      ，李自成攻破京城沒過幾天就被清朝軍隊(duì)打敗
      ，中國歷史中最后一個(gè)王朝-清朝建立。在滿人入主中原的兩年時(shí)間內(nèi)就頒發(fā)過“剃發(fā)易服令”
        ，并在當(dāng)時(shí)引起了漢人的抵抗
        ，造成的后果與“圈地”和“逃人法”相比較只有超過而不會(huì)不如。
      
清朝初期多爾袞就發(fā)布“剃發(fā)令”
        ，指的是讓漢人剃頭留辮子，這就是所謂的留發(fā)不留頭
        、留頭不留發(fā)
        ，后來又頒發(fā)全國“易服”的命令
        。“剃發(fā)令”迅速讓所有漢人感到氣憤
        ，華夏文化十分重視發(fā)式，在《孝經(jīng)》當(dāng)中就曾提到“身體發(fā)膚受之父母”
        ，因此人們?cè)诔赡曛?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，除了有必要的修剪都不可以隨意的剃發(fā)，男女基本都把頭發(fā)挽成發(fā)髻盤在頭頂上
        。
      

      

      提出“剃發(fā)令”的人并不是滿人而是漢人，令人非常驚訝
      
許多人認(rèn)為“剃發(fā)令”是多爾袞或滿人想出來的
        ，其實(shí)并不是，而是曾經(jīng)當(dāng)過明朝魏忠賢黨派的成員做過翰林院檢討，后來因?yàn)殚廃h逆案被革職查辦
      ，之后降清擔(dān)當(dāng)兵部尚書兼江西巡撫的孫之獬
      。孫之獬想用這個(gè)方法來證明自己對(duì)滿清的忠誠
      ，來報(bào)復(fù)自己認(rèn)為明朝對(duì)自己的不公
      。
      
于是孫之獬向清政府朝廷提議讓漢人剃發(fā)留辮，孫之獬上書表示清朝君主已經(jīng)平定了中原，萬事都處在嶄新的時(shí)期
      ，但漢人的衣冠束發(fā)還保存著舊體制
      ，應(yīng)該讓天下人服從君主
      。孫之獬的話深得多爾袞的心，本來多爾袞就想徹底征服中原
      ，于是采納了的提議并很快下達(dá)“剃發(fā)令”，以十日為限
      ，文武百官
      、軍民
      ，一律剃發(fā)像滿洲人的樣式
      ，反對(duì)者一律按逆臣賊子處置，也就是從這個(gè)時(shí)候開始
      ，男子頭上留著長辮子成了清朝人的標(biāo)志
        。
      

      

      “剃發(fā)令”引起漢人的怒火
        ，人們憤然而起
        ，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩不安
      
自古人們都不能隨意的將頭發(fā)剃去
        ，否則將都被認(rèn)為是不孝的表現(xiàn)
        ，“剃發(fā)令”下達(dá)之后打破了漢人千年以來的傳統(tǒng)以及信仰
        ，因?yàn)橐鹿诎l(fā)式一度造成漢滿的文化沖突
        ，引起漢族官民的強(qiáng)烈反抗，人們誓死保衛(wèi)自己的權(quán)益
        ，紛紛起義反清
        。
      
許多地方都引發(fā)了可歌可泣、壯烈的事情
      ，比如“江陰八十一日抗清起義”。當(dāng)時(shí)江陰地區(qū)的人民寧死都不剃發(fā)
      ，并與清軍展開戰(zhàn)爭(zhēng)
      ，一個(gè)小小的城池與二十多萬清兵和炮彈的攻擊之下拼死抵抗了八十一天
      ，當(dāng)城池攻破之后
      ，整個(gè)城池的人沒有一個(gè)投降
      ，紛紛壯烈殉國。不僅“嘉定三屠”
      、“揚(yáng)州十日”等事件都讓人觸目驚心
      ，因?yàn)椤疤臧l(fā)令”喪命的人數(shù)達(dá)到一千萬人
      。
      

      

      多爾袞冒著天下大不韙也要推行剃發(fā)令，因?yàn)閾?dān)心滿人被漢人同化
      
多爾袞為什么要如此堅(jiān)持讓漢人剃發(fā)主要是因?yàn)橹暗臍v史經(jīng)驗(yàn)造成的，自古以來不止一次有少數(shù)民族入主中原
      ，卻因?yàn)橹饾u被漢化最后失去民族特性
      ，因此多爾袞害怕滿人也遭受之前民族的經(jīng)歷
      ，這樣不利于政權(quán)的穩(wěn)定。再加上滿人的人數(shù)少
      ，如果從外觀一眼可以分辨出來會(huì)引起遭受偷襲的幾率
      ，如果大家穿著打扮相同
      ，滿漢不分會(huì)讓漢人的反抗意識(shí)變?nèi)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，從而達(dá)到征服漢人的目的
      。同時(shí)還可以找出漢人當(dāng)中不服滿人管教的人，乘此機(jī)會(huì)一并鏟除
      。
      

      

      滿人為什么怕被同化
      ，因?yàn)楸旧淼奈幕滋N(yùn)不足所導(dǎo)致
      
當(dāng)時(shí)努爾哈赤統(tǒng)一女真之前
      ，女真族只是一個(gè)非常分散的游牧民族,可以說文化和生產(chǎn)力都非常落后
      ，后來努爾哈赤在統(tǒng)一了遼東地區(qū)建立了金國政權(quán)之后，在文化和制度上面學(xué)習(xí)明朝的體制
      。尤其是重用漢人
      ，并學(xué)習(xí)明朝時(shí)期有用的管理經(jīng)驗(yàn)
      ，知道政權(quán)想要長久人才非常關(guān)鍵，如何挑選人才
      ，金國建立不久還沒有摸索出適合自己國情的政治制度
      ，于是皇太極就效仿明朝選用科舉制度選拔人才
      。
      
不僅如此，皇太極也要求自己的滿族子弟要多讀書
      ，建立八旗官學(xué)
      ，所有八旗子弟都進(jìn)官學(xué)面讀書
      ，也正是因?yàn)檫@種措施讓清朝的發(fā)展逐漸壯大
      。但是在服飾和發(fā)型上面，清朝的統(tǒng)治此卻固執(zhí)的不愿去接受明朝的制度反而要堅(jiān)持滿足人的習(xí)性
      。這是因?yàn)椋笄宄慕y(tǒng)治者想保持自己的民族習(xí)性
      ，像是發(fā)型和衣服這種外在的形象雖然表面但卻深入人心，如果連這些都變了
      ，就相當(dāng)于滿人連民族的習(xí)性都沒有了
      。
      
滿人入關(guān)之后不惜余力也要剃發(fā)易服F
      ，即使全國漢人都反對(duì)，也不松口
      ，這是文化的不自信和統(tǒng)治者的殘暴行為有體現(xiàn)
      。不過后來滿人還是被漢化
      ，徹底的融入到了了中華文明的大家庭當(dāng)中。
      清朝為什么要發(fā)布剃發(fā)令
      剃發(fā)，本來是滿族獨(dú)有有的風(fēng)俗
      ，讓人把額角以上的頭發(fā)剃掉
      ，把剩下的頭發(fā)編成辮子，清政府以征服者自居
      ，下令剃發(fā)梳辮
      ，是企圖消除明朝統(tǒng)治的痕跡
      ，強(qiáng)迫漢人改變傳統(tǒng)的生活習(xí)俗
      ，而從衣冠裝束直接到精神觀念
      ，都象滿族人一樣
      ，成為清朝統(tǒng)治者馴良的羔羊
      。
      清朝為什么要強(qiáng)制推行剃發(fā)令
      ？剃發(fā)令差點(diǎn)害了清朝
      清朝初期強(qiáng)制向整個(gè)國家推行剃發(fā)令
      ，最重要的目的還是為了壓制漢人反抗的心理
      ，想讓他們被同化
      ，所以就都留滿族男性的發(fā)型。不過在剃發(fā)令實(shí)施的初期遭到了大規(guī)模的反對(duì)
      ，還讓清政府一度放棄施行剃發(fā)令，但最后卻有有人提出重新恢復(fù)剃發(fā)令
      ，而且執(zhí)行此次剃發(fā)的力度要?dú)埍┰S多
      。這也是清政府比較魯莽的一次舉動(dòng)，一旦處理不好各路起義就會(huì)爆發(fā)
      ，那清朝剛剛建立起的威嚴(yán)可能就要被破滅了。
           
       順治元年
      ，即公元1644年
      ，大清王朝在實(shí)際帶頭人多爾袞的領(lǐng)導(dǎo)下
      ，成功入關(guān)進(jìn)駐北京紫禁城
      。同年，經(jīng)過王公貴族的一致同意
      ，恭迎幼主順治皇帝入駐北京。大清王朝正式開啟問鼎中原之模式
        。
       
       進(jìn)駐中原之初
        ，大清的統(tǒng)治還是十分不穩(wěn)定的
        ，甚至可以說是危機(jī)四伏。大清王朝雖然占領(lǐng)了大明王朝首都北京
        ，但是中原絕大多數(shù)領(lǐng)土并未在大清控制之下
        。當(dāng)時(shí)的情況
        ，中原至少同時(shí)還有兩個(gè)政權(quán)與大清并立
        ，一個(gè)是以李自成為首，從北京退居西安的大順政權(quán)
      ，另一個(gè)則是在大明王朝陪都南京
      ，由明朝藩王(福王)建立的大明王朝政權(quán)，史稱南明弘光政權(quán)
      。起初，這三家政權(quán)就紙面實(shí)力而言
      ，筆者認(rèn)為，南明弘光政權(quán)應(yīng)該最強(qiáng)
      ，大清則略強(qiáng)于大順。
       
       筆者早在之前的文章中
      ，詳細(xì)論述過李自成大順政權(quán)和南明弘光政權(quán)，最終被大清一一滅亡的過程
      ，本文就不在詳述?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？傊Y(jié)果就是，大清軍隊(duì)以摧枯拉朽之勢(shì)平定了大順和南明弘光朝廷
      。面對(duì)大清王朝所向披靡的氣勢(shì)
      ，很多紈绔公子的明朝藩王們和一些擁兵自重的前明武裝勢(shì)力都望風(fēng)而降
      ，形勢(shì)發(fā)展之順利
        ，簡(jiǎn)直大大超出了多爾袞等滿清貴族們的預(yù)期。過快過好的發(fā)展形勢(shì)也讓滿族貴族們膨脹起來
        ，他們認(rèn)為整個(gè)中原已成囊中之物
        ，大清鐵騎只要走上一走
        ，所到之處就會(huì)被輕而易舉地劃入大清版圖
        。尤其是最高領(lǐng)導(dǎo)人多爾袞
        ，此時(shí)并沒有保持之前慣有的頭腦清晰而做出了一個(gè)極其錯(cuò)誤的決策——剃發(fā)和易服!
       
       漢人自古以來就有成年男子不剃發(fā)的習(xí)俗
        ，正所謂“身體發(fā)膚，受之父母”
        ，面對(duì)滿族統(tǒng)治者剃發(fā)之要求，自然是不答應(yīng)
        。為了讓前明百姓屈從于剃發(fā)易服之命令
        ，清朝采取了“留頭不留發(fā)
        ，留發(fā)不留頭”的高壓手段
        ，妄圖以性命之危，迫使百姓就范
        。
        
       多爾袞之所以要強(qiáng)行推行剃發(fā)易服之令，無非是要通過改變前明百姓的特性而屈從于大清的統(tǒng)治
        。
       
       讓滿清當(dāng)權(quán)者意想不到的是
        ，這道剃發(fā)易服的命令，激起了全國各地反清復(fù)明之大潮
      。紛紛揭竿而起。這些有志之士通過自身影響力
      ，甚至是散盡家財(cái)組織當(dāng)?shù)匕傩湛箵羟逭婈?duì)
      。他們這種自發(fā)的保衛(wèi)家鄉(xiāng)和拒絕剃發(fā)易服而改變民族特性的活動(dòng)
      ，在中國歷史上
      ，譜寫了一幕幕可歌可泣而又悲壯的故事。
       
       最為著名的抵抗清廷剃發(fā)易服之斗爭(zhēng)
      ，當(dāng)屬“江陰八十一日”保衛(wèi)戰(zhàn)。
       
       清廷剃發(fā)令自上而下通告全國
      ，當(dāng)命令來到江陰之時(shí)，當(dāng)?shù)赜兄局總儗?duì)于清廷這一倒行逆施的行徑極為憤慨
      ，他們當(dāng)機(jī)立斷
      ，決定寧可斷頭也不剃發(fā)
      。遂由在前明做過典史的閻應(yīng)元和陳明遇為領(lǐng)導(dǎo)
      ，以“反清復(fù)明”為號(hào)，組織城中鄉(xiāng)紳百姓與清廷抗?fàn)帯?br> 
       關(guān)于這場(chǎng)抵抗之爭(zhēng)雖然最終以失敗告終
      ，但是這場(chǎng)戰(zhàn)役充分體現(xiàn)出底層百姓
      ，為保民族氣節(jié)而寧死不屈之大義
      ，同時(shí)也吹響了各地“反清復(fù)明”之號(hào)角。同時(shí)
        ，我們更不應(yīng)該忽視
        ，在僅憑一城為依靠和一城百姓為軍，在職位卑微的二位典史閻應(yīng)元和陳明遇的帶領(lǐng)下
        ，居然能夠有效抵御住清軍一波又一波的強(qiáng)攻
        ，屬實(shí)是可歌可泣
      。而南明弘光朝廷的大佬們坐擁高位卻毫無建樹，相比之下可謂是相形見絀
      。
           
       話到此處
      ，有一些史實(shí)還是要澄清一下
      。一個(gè)需要澄清的是史可法領(lǐng)導(dǎo)在揚(yáng)州城抵御清軍攻擊十日之久，其實(shí)真正的史實(shí)是揚(yáng)州城僅用一兩日就被清軍占領(lǐng);另一個(gè)需要澄清的事件就是“江陰八十一日”
      ，江陰城確實(shí)是守了八十一日之久(近三個(gè)月)，但是擊殺清廷親王之類的戰(zhàn)果
      ，后世對(duì)其真?zhèn)芜€是有爭(zhēng)議存在的，不過的的確確抵御了清廷一波波主力大軍的攻擊
      ，其中博洛(后封端重親王)
      、尼堪(后封敬謹(jǐn)親王)都領(lǐng)軍攻打江陰城
      ，這應(yīng)該是南明至今最為可圈可點(diǎn)的一次抗擊之戰(zhàn)了。最后在孤立無援的情境之下(閻應(yīng)元和陳明遇派人到浙江求援
      ，但是并沒有得到南明方面的支援)，導(dǎo)致城池失守
      。
       
       當(dāng)時(shí)有志人士特地寫了一副對(duì)聯(lián)
      ，贊揚(yáng)江陰百姓視死如歸之不屈精神：“八十日戴發(fā)效忠
      ，表太祖十七朝人物;六萬人同心死義
      ，存大明三百里江山?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！焙髞恚诟＝ǚQ帝的隆武帝得知江陰百姓的忠貞不屈
      ，感動(dòng)和惋惜良久
      ，并且發(fā)自肺腑地說：“吾家子孫即遇此二縣(指涇縣和江陰)之人，雖三尺童子亦當(dāng)憐而敬之
      。”
       
       除此之外
      ，在江陰城抵御清軍之同時(shí)
      ，嘉定也自發(fā)組織了拒絕剃發(fā)的抗清活動(dòng)
      ，只是嘉定的抵御戰(zhàn)斗并沒有取得江陰一般的成果
      ，只抵抗三日便被清軍攻下。
           
       盡管這些抗清事件的記錄有些不符史實(shí)之處
      ，但是其最后都遭到清廷無情地屠城的事實(shí)，卻是真真切切
      ，毋庸置疑
      。筆者認(rèn)為一些史籍對(duì)于這些事件記錄之錯(cuò)誤，應(yīng)該是主觀故意所為
      ，其用意就是借此激發(fā)更多“反清復(fù)明”的有生力量。
       
       正是在如此這般“反清復(fù)明”的浪潮之中
      ，南明繼弘光政權(quán)和潞王監(jiān)國政權(quán)失敗之后
      ，又建立了很多新的匡扶大業(yè)的政權(quán)
      ，其中魯王朱以海監(jiān)國政權(quán)就完完全全是浙東抗清志士擁戴而立
      ，還有唐王朱聿鍵建立的隆武政權(quán)等等。以至于后來的大順殘部聯(lián)合南明地方政權(quán)抗清也是基于這“反清復(fù)明”的大環(huán)境之下
      。
       
       多爾袞等清廷權(quán)貴，低估了廣大漢群眾的民族氣節(jié)和不惜以死抗?fàn)幹疀Q心
      ，冒大不韙而強(qiáng)制推行這“剃發(fā)易服令”
      ，結(jié)果引發(fā)了一波波的“反清復(fù)明”之浪潮
      ，同時(shí)也制造了一幕幕的慘案。說實(shí)話
      ，想要達(dá)到“剃發(fā)易服”這一目的并不需要如此愚蠢的強(qiáng)硬手段，只需要隨著統(tǒng)治者的不斷深入
      ，大部分漢人自然而然地就會(huì)跟隨旗人貴族之風(fēng)，自愿剃發(fā)易服
      。如此一來
      ，自然也不會(huì)對(duì)滿清初期統(tǒng)治帶來如此之大的隱患
      。
       
       當(dāng)然
      ，即便是多爾袞等滿清權(quán)貴犯下如此大錯(cuò)
      ，最終還是達(dá)到了全民剃發(fā)易服
      ，服從大清統(tǒng)治的目的
      。但是
      ，筆者需要強(qiáng)調(diào)的是，要不是南明時(shí)期各路政權(quán)的無能和互相傾軋
      ，以及大順與南明等政權(quán)之間的互相爭(zhēng)斗排擠
      ，不見得他滿清就能夠坐穩(wěn)這江山
      。
      

          
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