今天小編給大家準(zhǔn)備了:錦衣衛(wèi)的文章,感興趣的小伙伴們快來(lái)看看。
明朝由布衣天子朱元璋建立,從元朝末年開(kāi)始,天下就出現(xiàn)了動(dòng)亂。這時(shí)候的元朝已經(jīng)是岌岌可危了,不過(guò)朱家在這時(shí)候沒(méi)有過(guò)得很好,朱元璋有很多兄弟姐妹,可在這樣的亂世之中,能夠吃飽飯就已經(jīng)是不錯(cuò)了。朱元璋少年時(shí)期給地主放牛。
可是好景不長(zhǎng),朱元璋就因?yàn)橥党孕∨俦坏刂髭s出了家門。從此朱元璋就進(jìn)入了乞討的生活,在元末的亂世中,朱元璋的生活好不到哪里去,經(jīng)常是吃了上頓沒(méi)下頓的。也正是在這時(shí)候,朱元璋吃到了人間疾苦,這對(duì)明朝的建立很有影響。
后來(lái)朱元璋做了和尚,其次在寺廟中,朱元璋選擇了加入郭子興的起義軍。正是在這里,朱元璋開(kāi)始建功立業(yè),為郭子興的起義軍立下了汗馬功勞,同時(shí)得到了郭子興的重用。在這里朱元璋也是遇到了真愛(ài),也就是之后的馬皇后。
朱元璋的一生無(wú)疑是非常具有傳奇色彩的,能夠從底層百姓上升到皇帝的角色,這樣的人生經(jīng)歷已經(jīng)是非常讓人敬佩的了。在歷朝歷代的開(kāi)國(guó)皇帝中,朱元璋建立明朝的難得是最大的。不過(guò)朱元璋在明朝建立之后,就發(fā)生了很大的改變。
身為一位皇帝,朱元璋對(duì)待百姓是非常好的,可是對(duì)待朝中的大臣,朱元璋就有點(diǎn)過(guò)分了。洪武三大案的發(fā)生,讓明朝的官員幾乎都受到了牽連,單單胡惟庸案就牽連了達(dá)到數(shù)萬(wàn)人之多。為了不讓明朝的官員有什么想法,朱元璋建立了錦衣衛(wèi)。
錦衣衛(wèi)的前身就是“拱衛(wèi)司”,到了洪武十五年的時(shí)候,將它改為了錦衣衛(wèi)。朱元璋建立錦衣衛(wèi)的目的很簡(jiǎn)單,為的就是能夠更好的監(jiān)視這些明朝的官員,以免他們有什么謀反之心。在明朝時(shí)期,錦衣衛(wèi)可是非??植赖拇嬖?。
不僅僅是朝廷的官員害怕錦衣衛(wèi),即使是位高權(quán)重的重臣,仍然是不敢得罪錦衣衛(wèi)的。得罪錦衣衛(wèi)的結(jié)局可不太好。京城有兩座監(jiān)獄,一個(gè)是刑部的監(jiān)獄,另一個(gè)是錦衣衛(wèi)的監(jiān)獄。進(jìn)入到刑部的監(jiān)獄還是好的,要是落到了錦衣衛(wèi)手中,就完蛋了。
明武宗正德十一年,波蘭旅行家阿里·阿克巴爾來(lái)到明朝,之后阿里·阿克巴爾根據(jù)自己的經(jīng)歷,寫成了《中國(guó)紀(jì)行》一書(shū)。在這本書(shū)中,阿里·阿克巴爾嚴(yán)格的記載了錦衣衛(wèi)的一言一行,看完這樣的著作之后,會(huì)讓人感到錦衣衛(wèi)是非??植赖?。
明代刑法中,處決犯人要經(jīng)皇帝批準(zhǔn)。阿里·阿克巴爾在錦衣衛(wèi)的監(jiān)獄中生活了將近一個(gè)月的時(shí)間,在這里阿里·阿克巴爾看到了錦衣衛(wèi)處決犯人的方式。在錦衣衛(wèi)的監(jiān)獄中,阿里·阿克巴爾看到了這樣的場(chǎng)景:”犯人被綁在木板上,戴著腳鐐和手銬。即使這樣,還不讓他們自在,他們的腳用板夾住,背上和胸上纏著一百碼的鏈子和刑具?!?/p>
這樣的刑罰肯定是任命無(wú)法想象的。其次犯人會(huì)被頭壓低到和四肢擠在一起,這樣的動(dòng)作肯定不是常人能夠完成的,因此犯人肯定會(huì)受到很多的痛苦。錦衣衛(wèi)還有更為恐怖的事情,就是會(huì)將犯人的頭顱保存三十年的時(shí)間。
明朝的律法是非常嚴(yán)酷的,不過(guò)大部分律法都是針對(duì)明朝官員的。錦衣衛(wèi)處決犯人,不僅僅讓波斯旅行家感到恐怖,也讓當(dāng)時(shí)的人們感到恐怖。阿里·阿克巴爾目睹過(guò)這樣的場(chǎng)面,當(dāng)時(shí)錦衣衛(wèi)會(huì)將死刑犯頭上插著一根紅色的標(biāo)記,然后在專門的地方就地消滅這些人。
死刑犯的頭顱都會(huì)被單獨(dú)裝在一個(gè)木盒子里。這個(gè)木盒子上會(huì)刻有犯人的身世,以及犯人的姓名。同時(shí)這個(gè)木盒子會(huì)保存三十年的時(shí)間。那么為什么會(huì)保存這樣的頭顱呢?首先就是為了防止犯人的家屬或者親朋申訴,一旦申訴,就會(huì)拿出這個(gè)木盒子,當(dāng)著犯人的頭顱進(jìn)行審判。
假如三十年之后沒(méi)有人申訴,那么這個(gè)木盒子就會(huì)被扔進(jìn)大海里。波斯旅行家阿里·阿克巴爾,在明朝生活一段時(shí)間后,最終的他平安的回到了家鄉(xiāng)。《中國(guó)紀(jì)行》成書(shū)四百多年后,被學(xué)者張至善等人譯成中文。
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