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      清代時(shí)期的窮人娶不到老婆怎么辦,“典妻”制度是什么樣的
      
        
      
            以史為鑒
            2023-07-04 20:08:26
        
      

        
      
           
      清代窮人娶不到老婆怎么辦，是很多人要的問(wèn)題?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答
        。
      古代的時(shí)候人們是重視傳宗接代的
      。時(shí)至今日
      ，這種想法已經(jīng)變化為重男輕女了
      ，不過(guò)隨著時(shí)代的發(fā)展
      ，重男輕女的想法已經(jīng)在人們生活中逐漸消失?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，F(xiàn)如今看來(lái)
      ，重男輕女的想法已經(jīng)是寥寥無(wú)幾了
      。不過(guò)在古代的時(shí)候
      ，是非常重視傳宗接代的。
      一個(gè)大家族中
      ，不可能沒(méi)有男孩
      ，這樣就會(huì)被外族笑話。所以家族中
      ，肯定是男孩越多越好
      。不過(guò)在古代的時(shí)候，也不是想娶多少老婆就娶多少老婆的
      。古代雖然是一夫一妻多妾制
      ，但是妾室的數(shù)量也是有規(guī)定的，即使是皇帝也不例外。
      拿漢朝來(lái)說(shuō)
      ，要對(duì)漢朝有功勛的人
      ，才能夠納妾，而且納妾的數(shù)量要在九人之內(nèi)
      ，這還要算上正妻
      。由此說(shuō)來(lái)古代不是想娶多少就娶多少的。這一點(diǎn)可能是屬于歷史冷知識(shí)了
      。養(yǎng)活這樣龐大的家族
      ，那么肯定是需要金錢(qián)的，其次結(jié)婚也是需要金錢(qián)的
      。
      古代的時(shí)候
      ，重視門(mén)當(dāng)戶對(duì)，這里的門(mén)當(dāng)戶對(duì)不僅僅是指在地位上
      ，同時(shí)也是指兩人的見(jiàn)識(shí)
      、文化等等各個(gè)方面。古代的時(shí)候
      ，結(jié)婚也是要用金錢(qián)的
      ，那么假如窮人家沒(méi)有錢(qián)財(cái)，該如何結(jié)婚呢?清朝時(shí)期
      ，就出現(xiàn)了一種方法
      ，給窮人結(jié)婚用的。
      為了能夠傳宗接代
      ，男子們肯定是會(huì)娶老婆的
      。假如沒(méi)有金錢(qián)娶老婆，那么人們就發(fā)明了一種婚姻制度
      ，就是“典妻”
      ，什么是典妻呢?簡(jiǎn)單說(shuō)就是買(mǎi)賣(mài)婚姻的一種方式，最早的時(shí)候可以追溯到漢朝
      ，根據(jù)《漢書(shū)·賈捐之傳》記載“嫁妻賣(mài)子
      ，法不能禁，義不能止
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！辟I(mǎi)賣(mài)妻子，是律法不能夠容忍的
      ，可是又沒(méi)有辦法阻止
      。
      漢朝時(shí)期就出現(xiàn)了典妻的現(xiàn)象，從這之后
      ，歷朝歷代的朝廷都是禁止典妻的
      。畢竟這屬于不道德的
      。古代的時(shí)候，王權(quán)貴族是可以娶妾室的
      ，但是平常百姓家
      ，根本沒(méi)有這個(gè)實(shí)力。即使是能夠娶妾室
      ，也是養(yǎng)不起的
      。典妻其實(shí)就是古代一種陋習(xí)。
      典妻先是女方嫁入到男方
      ，女人會(huì)被“典雇”給男方家
      ，兩人生活幾年之后，有了男孩之后
        ，女子再回到娘家
      。被典雇的妻子為受雇人生育子嗣、繁衍后代
      ，這種做法在現(xiàn)如今已經(jīng)是不能夠想象的了，古代的時(shí)候
      ，女子地位低下
      ，所以才會(huì)出現(xiàn)典妻。
      古代雖然是冷兵器時(shí)代
      ，但是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷亡無(wú)疑是巨大的
      ，由此說(shuō)來(lái)百姓沒(méi)有什么太平日子可以過(guò)。男子出門(mén)征戰(zhàn)
      ，假如回到家之后
      ，幾乎也是沒(méi)有女子能夠生育的。古代的戰(zhàn)爭(zhēng)
      ，大部分都是無(wú)論男女都要上戰(zhàn)場(chǎng)的
      ，只不過(guò)女子可能是后勤。
      戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷亡是慘重的
      ，在這樣的情況下
      ，生育率肯定是低下的，其次經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是不可能很快恢復(fù)的
      。由此男子娶不起老婆是很正常的
      。由此也發(fā)展出了典妻。對(duì)于古代的男子來(lái)說(shuō)
      ，典妻是給自己傳宗接代的一種方式
      ，這種方式只不過(guò)不太好。
      清朝時(shí)期
      ，窮人家的男子沒(méi)有金錢(qián)娶妻生子
      ，就會(huì)大量的采用典妻
      。曾國(guó)藩手下名將鮑超就是一個(gè)例子，史書(shū)對(duì)此記載為“鮑忠仕超未貴時(shí)
      ，貧甚
      ，典其妻與人?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！本褪钦f(shuō)鮑超年輕的時(shí)候沒(méi)有錢(qián)娶妻生子
      ，于是就采用了典妻的方式繁衍后代。
      歷朝歷代都會(huì)有典妻存在
        ，只不過(guò)在清朝時(shí)期
        ，典妻的發(fā)展達(dá)到了巔峰。太平天國(guó)出現(xiàn)之后
        ，男子和女子的數(shù)量驟然減少
        ，其次就是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了大量的傷亡，對(duì)清朝經(jīng)濟(jì)的影響更是非常嚴(yán)重的
        。當(dāng)時(shí)的清朝國(guó)庫(kù)幾乎都是空虛的
        。
      這時(shí)候的清朝社會(huì)中下層百姓家徒四壁，吃飽穿暖都難以實(shí)現(xiàn)
        ，這樣的情況下就別說(shuō)是娶老婆了
        ，能夠活命就已經(jīng)是不錯(cuò)了。沒(méi)有金錢(qián)娶老婆的情況下
        ，典妻就出現(xiàn)了
        ，這時(shí)候的典妻更是非常受歡迎。沒(méi)有能力娶老婆
        ，就會(huì)產(chǎn)生大量的“剩男”
        。
      這時(shí)候的典妻就發(fā)揮了作用，男子有老婆可以娶
        ，同時(shí)也會(huì)有屬于自己的后代
        。史書(shū)對(duì)此記載為“浙江寧、紹
      、臺(tái)各屬
      ，常有典妻之風(fēng)”，根據(jù)《粵游小志》記載
      ，很多寡婦都是不再嫁人的
      ，她們會(huì)做這種典妻?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！百R縣桂嶺鄉(xiāng)俗最陋
      ，嫠婦鮮再醮，有獨(dú)而鰥者
      ，則納之生子
      ，委之男后不復(fù)通問(wèn)
      ，謂之寄肚?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      賀縣的寡婦很少再嫁
      ，沒(méi)娶老婆或者死了老婆的男人，就專門(mén)租來(lái)生孩子
      。孩子稍稍長(zhǎng)大之后
      ，就會(huì)讓男方獨(dú)自撫養(yǎng)。后來(lái)隨著時(shí)代的發(fā)展
      ，典妻已經(jīng)徹底被禁止?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，F(xiàn)如今的人們能夠聽(tīng)到典妻一詞，幾乎是不可能的了
      。請(qǐng)選中你要保存的內(nèi)容
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