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      昭君墓為什么稱為“青?div id="d48novz" class="flower left">

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      眾妙之門 2023-07-04 20:25:01

      昭君墓為什么稱為“青?div id="d48novz" class="flower left">

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      昭君墓為什么稱為“青?div id="d48novz" class="flower left">

      !?昭君出塞是怎么回事?今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容,和大家一起分享

      漢宣帝劉詢即位以后

      ,在漢宣帝五鳳元年(公元前57年),匈奴內(nèi)部發(fā)生了五個(gè)單于爭奪統(tǒng)治權(quán)的斗爭
      。爭來爭去,形成郅支單于和呼韓邪單于南北對峙的局面
      。最后
      ,郅支單于打敗了呼韓邪單于
      。為了部落的生存
      ,呼韓邪單于帶兵南移,并投降了漢朝

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      漢宣帝死了以后

      ,他的兒子元帝即位
      。沒幾年
      ,匈奴郅支單于侵略西域各國,還殺了漢朝派去的使者
      。為了打擊郅支單于的囂張氣焰,漢朝聯(lián)合西域各國
      ,共同出兵打下了郅支城,殺了郅支單于

      郅支單于一死

      ,呼韓邪單于的地位穩(wěn)定了
      。漢元帝競寧元年(公元前3年)征月
      ,呼韓邪單于又一次來到長安
      。 他為了表示要和漢朝世代友好下去
      ,便請求與漢朝結(jié)親
      。漢元帝同意了他的請求

      以前

      ,漢朝與匈奴和親
      ,都是公 主或者宗室的女兒
      。這次
      ,漢元帝決定挑個(gè)官女代替公主嫁給呼韓邪單于
      。想到塞上天寒地凍
      ,語言不通
      ,生活習(xí)慣不同
      ,宮女們誰都不愿意報(bào)名應(yīng)選

      這時(shí),有個(gè)叫王嬙的宮女

      ,不但長得漂亮
      ,又有見識。幼年念書時(shí)
      ,學(xué)名叫作昭君
      。她剛被選人宮中不久,還沒見過皇帝
      ,便報(bào)名準(zhǔn)備應(yīng)征到匈奴去
      。元帝吩咐為王昭君準(zhǔn)備嫁妝,并且找了一個(gè)匈奴女人
      ,給王昭君詳細(xì)講解匈奴的生活習(xí)慣
      ,教她學(xué)習(xí)匈奴語言
      ,演奏琵琶
      、胡琴等西域地方樂器

      到了出嫁那天

      ,呼韓邪單于親自來長安迎娶新娘王昭君
      。他一見到昭君,便立刻被她秀美的姿色傾倒
      。呼韓邪單于和王昭君向漢元帝謝恩的時(shí)候
      ,漢元帝看到昭君美麗又大方
      ,非常驚訝
      ,但此刻后悔也已經(jīng)晚了。

      王昭君遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)

      ,出塞到了匈奴
      ,一心一意幫助呼韓邪發(fā)展匈奴的生產(chǎn)事業(yè),又改革了一些牧民的風(fēng)俗習(xí)慣
      。王昭君嫁到匈奴后,匈奴人學(xué)會了使用從漢朝傳人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具
      ,逐步發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
      ,基本上解決了糧食的自給自足。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展
      ,畜牧業(yè)更加發(fā)達(dá),人民生活有了顯著改善
      ,出現(xiàn)了人畜兩旺的繁榮景象。昭君憑借自已的品德
      、知識與智慧
      ,博得人們的好感。從此以后
      ,匈奴和漢朝長期和睦相處,六十多年沒打仗
      ,昭君為祖國民族大家庭的團(tuán)結(jié)做出了貢獻(xiàn)

      王昭君年老的時(shí)候立下遺囑

      ,要求在她死后將她安葬在歸化(今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市)郊外,墳?zāi)挂背?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,以便能夠永遠(yuǎn)遙望自己的父母之邦
      。她去世以后
      ,她的子女們在歸化郊外選了一塊向陽的水草豐茂的小坡地為她修建了墳嘉
      。沙漠地區(qū)寒冷干燥
      ,大多數(shù)地方只在夏季很短的一段時(shí)間里長青草
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?墒?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,據(jù)說昭君墓得天獨(dú)厚
      ,能上的綠草生長期特別長
      ,一年大部分時(shí)間都是青蔥蔥綠油油的。因此
      ,后人就把昭君墓稱為“青?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?div id="jfovm50" class="index-wrap">。

      昭君出塞是怎么一回事?

      “昭君出塞”是發(fā)生在公元前33年的歷史事件

      。雖然至今已經(jīng)兩千多年了,但仍廣為流傳
      ,名垂千古

      昭君出塞不僅對鞏固和加強(qiáng)漢匈兩族團(tuán)結(jié)友好關(guān)系起過一定的促進(jìn)作用
      ,而且還給后來的漢匈關(guān)系與和睦相處局面的發(fā)展留下了深遠(yuǎn)的影響

      1,昭君出塞是漢甸雙方共同重視的結(jié)果
      據(jù)史書載,昭君出塞前漢匈之間關(guān)系已由戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)為和平
      ,與漢持對立態(tài)度的那支也被消滅
      ,在她出塞前的18年間漢匈關(guān)系已趨于和平
      。如:“呼韓邪與漢使韓昌
      、張猛在匈奴地區(qū)的諾水東山盟誓立約‘自今以后
      ,漢與匈為一家’世世毋得相詐相攻……漢與匈敢向背約者
      ,受天不詳
      ,令其世世子女盡如盟
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!惫倘?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,漢元帝的和親良策
      ,呼韓邪單于的幾次附漢,并表示要作漢朝的女婿
      ,這些都為昭君出塞和親打下了政治基礎(chǔ)。然而出塞本身對于雙方必竟是一件政治大事
      ,他(她)們的婚姻關(guān)系實(shí)質(zhì)上是一種政治關(guān)系
      ,這是無可非議的
      。呼韓邪單于號昭君為“寧胡
      闊氏”(“言胡得之
      ,國以安寧也”)就是一例
      。從1954年在內(nèi)蒙古包頭市召灣漢墓里出土的屬西漢后期的“單于和親”
      、“千秋萬歲”、“長樂未央”等陶片瓦當(dāng)
      ,也可見漢匈雙方對昭君出塞這一歷史事件都十分重視,都把它作為國家大事來對待。
      2
      、日召君出塞為漢匈關(guān)系播下和平友好的種子
      昭君死后她的女兒
      、女婿
      ,按照其生平之志,繼續(xù)為漢匈友好往來而努力奔走
      。盡管后來王莽時(shí)的漢匈關(guān)系政策有變
      ,雙方曾調(diào)兵遣將
      ,大有劍拔弩張之勢,但是最后還是由昭君的后人又一次促成了和平友好關(guān)系的繼續(xù)發(fā)展
      。如:公元前13年烏珠留單于死
      ,昭君之子及婿云,當(dāng)
      欲與漢和親,而此二人素與咸友好
      ,故越輿而立咸(輿與咸均為烏珠留之弟)為烏累若鞋單于
      。而烏累既立后,便按照云
      、當(dāng)二人之意派人求見漢和親侯王吸
      ,而王莽也派就赴匈奴
      ,賀烏累單于立,在云
      、當(dāng)?shù)奈有皢斡诘呐ο?div id="m50uktp" class="box-center"> ,使緊張的漢匈關(guān)系復(fù)現(xiàn)光明,雖未完全成功
      ,但盡了最大努力。
      3,昭君出塞的歷史影響是深遠(yuǎn)的
      后來的漢匈關(guān)系交涉大多都是通過昭君的家庭親屬關(guān)系完成的
      。上述的王款和王颯于公元15年之所以又被王莽委派為和親侯皆因他們都是昭君的侄子,而匈奴方面的使者也是上述云
      、當(dāng)之子男大且渠奢(大且渠為官銜
      ,奢是名,且音:沮)
      。在此之后仍有昭君的親屬,呼韓邪單于的子祠活躍在漢匈關(guān)系發(fā)展的舞臺上
      ,可見昭君在漢匈關(guān)系中歷史地位的重要及其身后影響之深

      昭君出塞之舉是我國歷史上民族團(tuán)結(jié)的典范,深受擁戴
      ,千古流傳。她的歷史功績將永遠(yuǎn)載入中華民族團(tuán)結(jié)的史冊

      “昭君出塞”是怎么回事

      關(guān)于中國古代四大美女之一王昭君的故事

      ,華夏兒女幾乎無人不知。2000年前
      ,中國北方有個(gè)民族叫“匈奴”,他們統(tǒng)治著大漠南北
      ,強(qiáng)悍好戰(zhàn),常常侵?jǐn)_中原
      。漢元帝竟寧元年(公元前33年)
      ,一個(gè)叫呼韓邪單于的匈奴首領(lǐng)
      ,希望和漢朝修好
      ,于是親自到了漢朝都城長安
      ,提出“和親”的請求。

      昭君出塞

      為了結(jié)好匈奴
      ,給漢朝休養(yǎng)生息贏得時(shí)間
      ,漢元帝同意了“和親”請求
      。漢元帝選了五名宮女給呼韓邪單于,其中就包括王昭君
      。啟程那天
      ,王昭君濃妝艷抹
      ,儀態(tài)萬方
      ,光彩照人
      ,把這樣一個(gè)絕色美女送去匈奴令漢元帝深為后悔
      。到了匈奴
      ,她被封為寧胡閼氏
      ,相當(dāng)于漢人的皇后
      。一年后
      ,她給呼韓邪單于生了個(gè)兒子
      ,被封為右日逐王
      。后來
      ,昭君的丈夫死了
      ,按匈奴的風(fēng)俗
      ,她又嫁給了她丈夫前妻的兒子復(fù)株累若鞮單于
      ,之后生了兩個(gè)女兒
      。出塞之后,王昭君非常想念祖國和親人
      ,多次打發(fā)使者到漢朝,向漢帝敬獻(xiàn)土物特產(chǎn)
      。年老的時(shí)候,她又立下遺囑
      ,要求死后安葬在歸化
      ,墳?zāi)挂背?div id="jfovm50" class="index-wrap">,以便死后還能遙望故土
      。昭君墓現(xiàn)在就坐落在呼和浩特市南郊
      ,后人稱其為“青?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?div id="jfovm50" class="index-wrap">。

      據(jù)說
      ,自昭君出塞之后
      ,漢朝與匈奴之間60多年沒發(fā)生過戰(zhàn)爭


      后世的文人墨客為了紀(jì)念王昭君寫了許多詩文。

      有的人寫她悲苦,如晉代的石崇:

      哀郁傷五內(nèi)
      ,泣淚沾朱纓


      有的人寫她凄涼
      ,如唐代的杜甫:

      一去紫臺連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏


      有的人贊她深明大義
      ,為國和親
      ,如宋代的郭正祥:

      能為君王罷征戰(zhàn),甘心玉骨葬胡塵


      有的人則為她請功
      ,如清代的郭潤玉:

      琵琶一曲千戈靖,論到邊功是美人


      在“四大美人”圖中,王昭君也是只身騎在馬上
      ,懷抱琵琶,跋涉在通往塞外的茫?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;囊吧?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,滿含幽怨……

      王昭君本人的離奇遭遇,果真如人們臆測的那樣么
      ?對她來說
      ,出塞是悲是喜,是幸還是不幸
      ,都留給后世不少值得猜測的謎團(tuán)


      名字之謎

      《匈奴傳》中說,“元帝以后宮良家子王嬙字昭君賜單于”
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?墒前次鳚h宮廷規(guī)矩
      ,宮女自入宮之日起,就不許呼其娘家的名字。所以
      ,王昭君的本名無人知曉
      。《漢書·元帝紀(jì)》提及她時(shí)稱“王檣”
      ,即她是位被船只載運(yùn)入宮的王姓姑娘
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!缎倥珎鳌贩Q其為“王嬙”,好像只是個(gè)記音義的符號
      。后來
      ,都稱昭君其為“王嬙”,“嬙”的意思是“古時(shí)宮廷里的女官”
      。出塞前
      ,為了抬高她的地位
      ,元帝賜封她為“昭君”。這樣
      ,久而久之
      ,“昭君”
      、“王嬙”作為標(biāo)志她政治地位或出身特征的稱呼成為了她的名字。這個(gè)說法與傳統(tǒng)說法“姓王名嬙字昭君”根本不同
      ,但似乎又言之有理


      她的祖籍之謎

      一般人認(rèn)為昭君原是湖北興山人,漢族姑娘
      。但是,據(jù)多方考據(jù)
      ,昭君實(shí)為四川人,是土家族女子
      。她從水路乘船入宮
      ,名“嬙”
      ,就否定了其“湖北”祖籍
      。入宮之后
      ,她又不愿巧言令色,獻(xiàn)媚邀寵
      ,更不愿賄賂畫師作“美人圖”以求進(jìn)幸
      。當(dāng)匈奴單于求婚時(shí),她又主動(dòng)提出愿意去匈奴和親
      。到塞外后又隨胡俗先后做兩代單于之妻
      ,生兒育女,這種剛強(qiáng)不屈的性格
      ,對于受封建禮教束縛較深的漢族宮女來說,是很難辦到的
      。另外,她的家鄉(xiāng)為“百蠻”雜居之地
      ,女多男少
      ,女子難嫁
      ,所以她和親時(shí),“靚妝”請行
      ,唯恐不被選中
      ,不以為苦,反當(dāng)美事
      ,這說明她與漢族女子的婚嫁觀念絕不相同。至于她究竟是不是四川土家族人
      ,這在史學(xué)界還尚無定論。

      出塞原因之謎

      據(jù)說
      ,當(dāng)時(shí)宮內(nèi)畫師很受青睞
      ,漢元帝召幸宮女,皆以畫師畫的宮女像為參照
      ,而王昭君自恃貌美
      ,不愿用金錢收買畫師毛延壽,結(jié)果畫像丑陋
      ,未能得寵
      。為了擺脫困境
      ,她才主動(dòng)請求出塞和親的。另有學(xué)者認(rèn)為
      ,王昭君雖然平民出身
      ,但不同凡俗
      ,膽識過人,是一位自愿應(yīng)召
      、為國分憂的巾幗英雄


      盡管關(guān)于王昭君的傳說后人有較大的爭議,但昭君出塞的歷史功績是應(yīng)予肯定的
      。我國是個(gè)多民族國家
      ,各民族只有和睦友好才有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展
      。昭君的自請出塞為民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。

      昭君出塞的故事

      昭君出塞是我國歷史上的一個(gè)真實(shí)故事

      。王昭君
      ,名嬙(音qiáng)
      ,字昭君,原為漢宮宮女
      。公元前54年
      ,匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗,南遷至長城外的光祿塞下
      ,同西漢結(jié)好,曾三次進(jìn)長安入朝
      ,并向漢元帝請求和親。王昭君聽說后請求出塞和親
      。她到匈奴后
      ,被封為“寧胡閼氏”(閼氏,音焉支
      ,意思是“王后”),象征她將給匈奴帶來和平
      、安寧和興旺
      。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境,從而使匈奴同漢朝和好達(dá)半個(gè)世紀(jì)
      。后來也有根據(jù)這個(gè)故事創(chuàng)作的詩歌
      、琵琶曲
      、戲劇
      、電視劇等藝術(shù)作品


      歷史故事
      王昭君
      ,名嬙(音qiáng),字昭君
      ,原為漢宮宮女。公元前54年
      ,匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打昭君出塞(13張)敗,南遷至長城外的光祿塞下
      ,同西漢結(jié)好
      ,約定“漢與匈奴為一家,毋得相詐相攻”
      。并三次進(jìn)長安入朝,向漢元帝請求和親
      。王昭君聽說后請求出塞和親。她到匈奴后
      ,被封為“寧胡閼氏”(閼氏
      ,音焉支
      ,意思是“王后”)
      ,象征她將給匈奴帶來和平
      、安寧和興旺
      。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境
      ,從而使匈奴同漢朝和好達(dá)半個(gè)世紀(jì)
      。由呼韓邪單于殺兄(攻打哥哥郅支單于)可見在那個(gè)時(shí)代親兄弟明算賬;權(quán)利的魅力無法擋
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !∥鳚h到了漢宣帝當(dāng)皇帝的時(shí)候
      ,漢朝又強(qiáng)盛了一個(gè)時(shí)期。那時(shí)北方的匈奴由于內(nèi)部相互爭斗
      ,結(jié)果越來越衰落
      ,最后分裂為五個(gè)單于勢力。其中有一個(gè)單于
      ,名叫呼韓邪,一直和漢朝交好
      ,曾親自帶部下來朝見漢宣帝。漢宣帝死后
      ,元帝即位
      ,呼韓邪于公元前33年再次親自到長安,要求同漢朝和親
      。元帝同意了
      ,決定挑選一個(gè)宮女當(dāng)公主嫁給呼韓邪單于

      后宮里有很多從民間選來的宮女,整天被關(guān)在皇宮里
      ,很想出宮
      ,但卻不愿意嫁到匈奴去。管事的大臣很著急
      。這時(shí),有一個(gè)宮女毅然表示愿意去匈奴和親
      。她名叫王嬙(qiáng)
      ,又叫昭君,長得十分美麗
      ,又很有見識
      。管事的大臣聽到王昭君肯去
      ,急忙上報(bào)元帝
      。元帝就吩咐大臣選擇吉日,讓呼韓邪和昭君在長安成了親
      。單于得到了這樣年輕美麗的妻子
      ,又高興又激動(dòng)
      。臨回匈奴前,王昭君向漢元帝告別的時(shí)候,漢元帝看到她又美麗又端莊
      ,可愛極了
      ,很想將她留下,但已經(jīng)晚了
      。 昭君出塞圖據(jù)說元帝回宮后
      ,越想越懊惱,自己后宮有這樣的美女
      ,怎么會沒發(fā)現(xiàn)呢
      ?他叫人從宮女的畫像中再拿出昭君的像來看
      ,才知道畫像上的昭君遠(yuǎn)不如本人可愛
      。為什么會畫成這樣呢
      ?原來宮女進(jìn)宮時(shí)
      ,一般都不是由皇帝直接挑選
      ,而是由畫工畫了像,送給皇帝看
      ,來決定是否入選。當(dāng)時(shí)的畫工毛延壽給宮女畫像
      ,宮女們要送給他禮物,這樣他就會把人畫得很美
      。王昭君對這種貪污勒索的行為不滿意
      ,不愿送禮物,所以毛延壽就沒把王昭君的美貌如實(shí)地畫出來
      。為此,元帝極為惱怒,懲辦了毛延壽
      。王昭君在漢朝和匈奴官員的護(hù)送下,騎著馬
      ,離開了長安
      。她冒著塞外刺骨的寒風(fēng),千里迢迢地來到匈奴地域
      ,做了呼韓邪單于的妻子。
      昭君慢慢地習(xí)慣了匈奴的生活
      ,和匈奴人相處得很好
      。她一面勸單于不要打仗
      ,一面把中原的文化傳給匈奴,使匈奴和漢朝和睦相處了60年。昭君死后葬在匈奴人控制的大青山,匈奴人民為她修了墳?zāi)?div id="jfovm50" class="index-wrap">,并奉為神仙
      。昭君墓即青?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>后為避司馬昭之諱,昭君改稱王明君

      “千載琵琶作胡語
      ,分明怨恨曲中論?div id="jfovm50" class="index-wrap">!痹谠娙说难壑?div id="jfovm50" class="index-wrap">,王昭君可能是悲傷的,但是不管怎么樣,王昭君她是堅(jiān)強(qiáng)的
      。她為了祖國
      ,嫁給了匈奴人,一路上她翻山越嶺
      ,千里迢迢地來到匈奴
      。她無怨無悔,給漢朝和匈奴帶來了60多年的和平

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