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      秦國有個(gè)習(xí)俗
      ,所以商鞅才讓老百姓分家

      以史為鑒 2023-07-04 21:01:44

      秦國有個(gè)習(xí)俗
      ,所以商鞅才讓老百姓分家

      今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于商鞅的文章,歡迎閱讀哦~

      這個(gè)習(xí)俗,才是中原諸國將秦人視為禽獸

      ,并不愿與之來往的根本
      ,當(dāng)然,既然稱之為習(xí)俗
      ,那自然由來已久
      ,并有其產(chǎn)生和存在的原因的。

      ,所以商鞅才讓老百姓分家.png" />

      一:習(xí)俗產(chǎn)生的原因

      這一習(xí)俗產(chǎn)生的原因,就與秦的由來有關(guān)了

      ,秦自前898年
      ,善于養(yǎng)馬的嬴非子在甘肅清水一帶立國,此后基本上一直承擔(dān)大周西部藩屏的任務(wù)
      ,自立國以后
      ,就同周邊西戎部族爭斗不休,秦統(tǒng)一天下以前
      ,這種斗爭或大或小
      ,或間歇或連續(xù),或如火如荼
      ,或死灰復(fù)燃
      ,基本上就沒停止過。

      雙方打了數(shù)百年交道

      ,有沖突
      ,也會有融合,當(dāng)中原諸國以“禮”來作為自己行為準(zhǔn)則的時(shí)候,秦呢
      ,在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭
      ,接受了西戎部族的生活方式,并將其融到自己骨子當(dāng)中
      ,這種說出來很丟人的習(xí)俗即由此而來
      ,并且,甚至到秦昭襄王的時(shí)候
      ,還盛行于宮廷之中

      二:丟人的習(xí)俗

      前359年,秦孝公向全天下發(fā)布招賢令

      ,除了回顧光榮的歷史
      ,探討存在的問題之外,還公開向天下宣稱:“能出奇計(jì)強(qiáng)秦者
      ,吾且尊官
      ,與之分土?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      誰能幫秦國強(qiáng)大

      ,我就保他終身富貴。從中可以看出
      ,秦孝公變法圖強(qiáng)的心思得有多么迫切
      ,在魏國始終不如意的商鞅即由此而來。

      當(dāng)然

      ,那時(shí)候他還不叫商鞅
      ,而是叫衛(wèi)鞅,或者公孫鞅
      ,到秦國之后
      ,商鞅驚訝的發(fā)現(xiàn), 秦國與中原完全不同
      ,居然有這么丟人的習(xí)俗
      ,即:“秦戎狄之教,父子無別
      ,同室而居
      。”

      秦居然跟戎狄一樣

      ,老大的歲數(shù)
      ,父子兄弟還住在一個(gè)房子里。有人說了
      ,父子兄弟都是男人
      ,住在一個(gè)房子里又能怎地
      。小的時(shí)候自然沒什么問題,成人之后
      ,娶了媳婦呢?

      成了很明顯的男女混居

      ,由此帶來一系列的社會問題,都是很讓人頭疼的

      那么

      ,商鞅會怎么辦呢。

      三:商鞅的辦法

      一個(gè)由來已久的習(xí)俗

      ,含蓄點(diǎn)
      ,是男女無別,直白點(diǎn)
      ,非常尷尬。秦自秦穆公之后
      ,就努力向東發(fā)展
      ,試圖融入中原主流社會,成為一個(gè)真正意義上的大國
      ,而成為主流
      ,文化方面必須做出改變,否則
      ,雞同鴨講
      ,雞未必看得起鴨子,大家肯定玩不到一起

      文化方面的改變

      ,就得從糾正這種習(xí)俗,樹立健康的家庭觀
      ,倫理觀做起了
      。這種糾正,說起來容易
      ,做起來
      ,春風(fēng)化雨似的教育方式肯定不行,或者見效太慢
      ,最好的辦法
      ,就是“更制其教,而為其男女之別
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!币苑畹姆绞綇?qiáng)制老百姓改變,到底怎么強(qiáng)制?兩條:

      1:令民父子

      ,兄弟同室息者為禁;2:民有二男以上不分異者
      ,倍其賦;

      明文規(guī)定

      ,成年男子必須分家,否則
      ,賦稅加倍

      以強(qiáng)權(quán)拆散大家庭,趕緊讓老百姓分家

      ,將之分成若干個(gè)小家庭
      ,接下來,就面向全國
      ,大力宣傳“男女有別”的倫理觀念
      ,讓老百姓知道,那么做是很羞恥的

      這就是商鞅變法中

      , “令民為什五”,將老百姓分成5到10人的小單位的由來
      ,這種做法
      ,一方面是拆散宗族聯(lián)系,加強(qiáng)官府對地方的管理
      ,另一方面
      ,則是為了糾正這種很丟人的習(xí)俗,那么
      ,結(jié)果如何呢?

      四:移風(fēng)易俗非常難

      有一定效果

      ,但對一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的習(xí)俗,想要徹底糾正過來
      ,非常難
      ,一方面,與這種根深蒂固的“同室而居”的觀念有關(guān)
      ,另一方面
      ,也跟執(zhí)法的力度有關(guān)。

      人們常說秦法嚴(yán)苛

      ,但事實(shí)上
      ,秦法有時(shí)候也是很寬松的,1975年出土的云夢睡虎地秦墓竹簡上記載過類似的案列
      ,上面只說男子成年以后還不分家
      ,做法是錯(cuò)誤的,但并沒有如何懲罰的記載

      連男子成年以后必須分家都不能完全做到

      ,那相應(yīng)的理念,即男女有別的理念
      ,自然不會被人當(dāng)回事

      商鞅前359年變法

      ,到了五、六十年后的秦昭襄王時(shí)期
      ,民間怎么樣不知道
      ,上層,還非?div id="jfovm50" class="index-wrap">;靵y
      ,秦昭襄王的母親宣太后,即有名的羋月羋八子:“與義渠王亂
      ,生二子
      。”

      除此之外

      ,還“ 秦宣太后愛魏丑夫
      ,太后病將死,出令曰:‘為我葬
      ,必以魏子為殉’”
      ,死也要把情人帶走,而且還說得那么明目張膽
      ,“男女有別”貫徹得怎么樣,已經(jīng)可想而知

      正因?yàn)槿绱?div id="d48novz" class="flower left">

      ,才有秦始皇母親趙姬先后與呂不韋、嫪?dú)倍硕鲪?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,并且生下孩子的事情?/p>

      當(dāng)然

      ,那時(shí)候秦已徹底融入主流,秦始皇接受了一些中原文化
      ,思想已經(jīng)發(fā)生變化
      ,所以才對趙姬的事反應(yīng)那么強(qiáng)烈。

      一個(gè)很丟人的習(xí)俗

      ,商鞅變法之后
      ,還上百年都改不了,也難怪荀子見過昭襄王后就非常擔(dān)心的說:(秦)粹而王
      ,駁而霸
      ,無一焉而亡。此亦秦之所短也

      什么意思?思想這么混亂

      ,國運(yùn)大約不會很長吧。荀子說的有沒有道理?就見仁見智了

      商鞅變法究竟帶給百姓什么危害讓商鞅五馬分尸也不過分

      商鞅變法,歷史上非常有名

      ,因?yàn)樗淖兎ㄗ屒貒鴱?qiáng)大了起來
      。正是他的變法圖強(qiáng),讓秦國最終掃滅六國
      ,統(tǒng)一天下
      。結(jié)束了春秋戰(zhàn)國549年的紛亂時(shí)代。秦孝公在位時(shí)期商鞅得到重用
      ,使秦國逐步走向富強(qiáng)
      ,但是秦孝公死后,對秦朝恩重如山的商鞅
      ,為何立馬被車裂而死
      ?其中的原因值得細(xì)細(xì)品味。



      秦孝公是一個(gè)年輕有為的國君

      ,繼位之后苦苦思索富國強(qiáng)兵的良策
      。曾下令如果誰能幫助我實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的愿望,我愿意與他共享天下
      。通過這個(gè)舉動足以證明秦孝公求才若渴的急切
      。商鞅本是魏國人,因?yàn)闆]有得到魏惠王的重用
      ,又看到秦孝公的求賢令
      ,認(rèn)為到秦國才能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。來到秦國后
      ,通過秦孝公非常寵幸的一個(gè)內(nèi)臣景監(jiān)的舉薦
      ,才見到秦孝公。



      商鞅第一次見到秦孝公

      ,給秦孝公談皇帝
      、顓頊、帝嚳
      、堯
      、舜的帝道,秦孝公聽不見去
      ;第二次給秦孝公談夏禹
      、商湯、周文王
      、周武王的王道
      ,秦孝公還是不感興趣;第三次給秦孝公談春秋五霸的霸道
      ,秦孝公稍微有點(diǎn)興趣
      ;第四次給秦孝公談的是強(qiáng)國之道
      ,秦孝公聽得很入神,聽得很興奮
      。感覺商鞅真是個(gè)治國良才
      ,就封他為大良造主持秦國變法。



      商鞅變法主要是從政治制度和經(jīng)濟(jì)制度兩方面入手

      。政治制度方面:第一
      ,商鞅把秦國的鄉(xiāng)和邑合并成縣,每個(gè)縣的縣令都是由國君直接任命
      。這個(gè)制度非常了得
      ,就是以后郡縣制和中央集權(quán)制的雛形。第二
      ,商鞅廢除世卿世祿制
      、實(shí)行官僚制,之前世卿世祿制
      ,諸侯和卿大夫都是可以世襲的
      ,實(shí)行官僚制后官吏不能世襲,是有國君通過選拔直接任命
      。第三
      ,軍功爵制,普通老百姓可以通過戰(zhàn)場立功取得爵位
      ,官吏的選拔主要是通過軍功爵制選拔
      ,這樣極大的激勵了國民,形成秦國的虎狼之師



      第四,連坐法

      ,一家犯罪十家都要受到牽連
      ,如果不告奸、不揭發(fā)就會受到腰斬的處罰
      ,如果藏匿罪犯就按投降罪論處
      。經(jīng)濟(jì)制度改革方面:第一,廢除井田制
      ,擴(kuò)大老百姓的耕種土地
      ,是老百姓的勞動力大大提升,第二
      ,重獎耕織富國
      。通過商鞅的一系列改革,使秦國從此走上了富國強(qiáng)兵之路
      ,也為秦國最后能兼并六國
      、統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)
      。商鞅被秦孝公封為商君,分給了他土地
      ,兌現(xiàn)了當(dāng)初的諾言



      商鞅變法面臨很多阻力,阻力最大的就是秦國的貴族

      。有次太子犯了法
      ,商鞅變法的原則就是天子犯法與庶民同罪,但是礙于太子是儲君
      ,就變通了下
      ,讓太子的兩位師傅替太子受罰,一個(gè)受到了刑罰
      ,一個(gè)被施以黥刑
      ,就是在臉上刺字。四年后太子又犯罪
      ,他的這個(gè)老師公子虔被施以劓刑
      ,就是把鼻子給割了。



      秦孝公死后

      ,太子繼位就是后來的秦惠文王
      ,太子的老師公子虔立馬誣告商鞅謀反,商鞅倉皇出逃
      ,來到一家旅店
      ,因?yàn)闆]有帶證件,店家不讓他住店
      ,店家對商鞅說:商君規(guī)定沒有證件是不能住店的
      ,私自留宿要受到連帶受到處罰,商鞅這時(shí)候仰天長嘆說了一句:變法變到這種程度我真沒想到
      。最后商鞅被抓
      ,受到了秦國最嚴(yán)厲的酷刑五馬分尸,車裂而死



      商鞅的一生真的是讓人感慨萬千

      ,用一句話來概括就是:謀國不謀身。他的變法成就了秦國
      ,卻也害了自己
      ,究其根本原因就是,刑罰太過于苛刻和嚴(yán)厲
      。太過于不近人情
      、人性。廢除世卿世祿制,得罪了秦朝的貴族
      ,致使自己被人誣告謀反時(shí)
      ,當(dāng)朝沒有一個(gè)替商鞅說話的人。太子犯罪
      ,對太子的老師施以割鼻子的酷刑
      。犯罪應(yīng)當(dāng)受到處罰但是割鼻子,這種處罰做的太過分
      ,為人過于剛正不阿
      、鐵面無私。為人刻薄
      ,喪失人性
      。連帶罪也是太過于嚴(yán)苛。

      為什么商鞅變法時(shí)
      ,不讓父子、兄弟同?div id="d48novz" class="flower left">

      ?div id="d48novz" class="flower left">

      商鞅變法時(shí)規(guī)定禁止父子兄弟同宅居住,成年后

      ,兒子必須外出打拼
      ,否則家里有兩名成年男子的,便征收雙倍賦稅

      “民有二男以上不分異者

      ,倍其賦”、“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”

      商鞅之所以推行這種政策

      ,是基于秦國當(dāng)時(shí)積貧積弱的國情,設(shè)計(jì)出的一套“戰(zhàn)時(shí)”政策

      秦穆公時(shí)期

      ,秦國也是數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)國
      ,可到了戰(zhàn)國時(shí)期
      ,秦國沒跟上節(jié)奏,被魏國給捶了

      秦國先是丟了河西之地

      ,被壓制在關(guān)中地區(qū),后來五十萬秦軍敗給五萬魏武卒,又差點(diǎn)被吳起一波帶走

      秦孝公就是在這種情況下

      ,通過求賢令把商鞅吸引過來了。

      在商鞅看來

      ,秦國緊要的問題有三點(diǎn):

      1

      、窮,沒錢沒糧

      2

      、人少,沒有勞動力
      ,也缺少人才

      3、戰(zhàn)斗力差


      商鞅想解決前面兩個(gè)問題

      ,只有兩種思路:1、提高民眾生產(chǎn)積極性
      ;2
      、增加人口。

      在變法前期

      ,商鞅通過讓百姓分家的方式
      ,增加人口戶數(shù),鼓勵百姓多開墾荒地

      這種思路

      ,符合秦國當(dāng)時(shí)人口少、荒地多的局面
      ,只有讓百姓分家
      ,才能激發(fā)他們?yōu)榱松妫鲃娱_墾土地的積極性
      ,從而使得商鞅實(shí)行的土地私有制制度能夠?qū)嵭邢氯ァ?/p>

      還有一則重要的原因

      ,那就是賦稅問題。

      秦國的賦稅

      ,有三種名目:

      、按田地?cái)?shù)量收田租;

      、收馬匹所需的飼料稅

      三、口稅

      ,也就是人頭稅

      如果一家五口不分家,朝廷能夠得到的賦稅變少了很多,這一家五口能夠在百畝田地上生存出的糧食

      ,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于分家之后的產(chǎn)量

      所以,從賦稅

      、增產(chǎn)糧食
      、增加耕地面積的角度來談,商鞅的政策有利于解決秦國所面臨的麻煩

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