明朝大臣著名大臣方孝孺，他為何不服軟

嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關(guān)于方孝孺的文章，希望你們喜歡。

方孝孺是我國古代著名的歷史人物之一，他以學(xué)富五車、智超群臣卻被“誅十族”而被后人知曉，佩服他的認(rèn)為他是文人之楷模、忠烈之典范，質(zhì)疑他的人則認(rèn)為他迂腐不堪，是愚忠。而且關(guān)于方孝孺應(yīng)不應(yīng)該向朱棣低頭服軟，一直是史學(xué)界爭吵不已的話題，誰對誰錯我們暫且不論，畢竟歷史不接受如果，我們多縝密的猜測也無法得到實踐的驗證，今天主要想跟大家一起分析分析，如果方孝孺低頭服軟會造成什么樣的歷史影響，通過抽絲剝繭的分析，讓大家有一個自己的判斷。

后世給方孝孺貼的標(biāo)簽多是“文學(xué)領(lǐng)袖”“忠烈之士”“儒學(xué)大家”，當(dāng)然還有“迂腐”“古板”“愚忠”等，對于這樣的歷史人物，如果沒有朱棣發(fā)動“靖難之役”，或許他會輔助朱允炆建立一個典型的儒學(xué)過度，在他正統(tǒng)儒學(xué)是影響下，明朝上至文武百官下至黎明百姓可能會飽受“仁政”的恩澤，他也可能會成為如同張居正、徐階那樣的人?？上?，歷史沒有如果，這一切還是發(fā)生了，當(dāng)朱棣攻入南京城的那一刻他就是知道自己的生命就要結(jié)束了，只是他沒有想到會以如此殘忍的方式結(jié)束。

而導(dǎo)致這慘絕人寰的“滅十族”的最直接原因，就是方孝孺不愿意低頭服軟寫詔書向朱棣俯首稱臣，那么如果歷史回溯，他寫了這份詔書會到歷史造成什么樣的影響呢?

第一，分析一下誰是最大的受益者。如果方孝孺寫了這份詔書，受益者著實不少，不管是直接的還是間接，他們的命運都與方孝孺點頭與否息息相關(guān)。

對朱棣來講，“靖難之役”將會更加理直氣壯。朱棣起兵造反打的口號是“遵祖訓(xùn)，清君側(cè)”，這個蹩腳的借口只能糊弄糊弄普通百姓，對文人墨客來講，這種接口與小孩子之間過家家沒有什么大的區(qū)別。事實上這也是朱棣最大的心病，所以才有了他登基之后多次篡改歷史實錄的事情，但如果方孝孺能夠為他執(zhí)筆寫下這份詔書，那結(jié)果就不一樣了，貴為“讀書人種子”，方孝孺的影響了無與倫比，如果他能夠支持朱棣的行為，那朱棣起兵的借口就更加成立了。

對方孝孺本人來講，生命可能會得到保證，榮華富貴也不是夢想。方孝孺是連道衍都十分推崇的人，而道衍又是朱棣的絕對心腹，再加上其自身冠絕帝國的才華，我們完全有理由相信，只要方孝孺愿意俯首稱臣，哪怕只是做做表面文章，方孝孺的生命就可以保住，稍微在表現(xiàn)的順從一點，也許會得到用之不盡的榮華富貴。

對儒家來講，會有一個非常影響力人物不遺余力的傳播其思想。眾所周知，方孝孺是極端正統(tǒng)儒學(xué)踐行者，他反對一切外來思想，即便是他的恩師宋濂，他也是只學(xué)習(xí)他的儒家思想，對宋濂的佛學(xué)研究，他是一個字也沒有繼承，甚至他還主張要摒棄佛學(xué)。如果方孝孺不死，儒學(xué)在明朝的影響力可能會更大，如果朱棣給予他足夠的重要的話，他還可能能夠中和一部分朱棣的殺戮之心。

對明朝其余百官來講，方孝孺服軟他們也會有臺階下，可能會有更多大臣的命被保住。方孝孺在當(dāng)時的文官之中，基本就處于一個風(fēng)向標(biāo)的地位，很多人都以他的行為作為行為標(biāo)準(zhǔn)，面對朱棣的威逼利誘，方孝孺的決定很大程度上會影響他的決定，如果方孝孺服軟那么更多的大臣被留下來，這個動亂的時期可能會結(jié)束的早一點，百姓的苦日子可能就會少一點。

所以說，綜合來看，如果方孝孺服軟表面來看朱棣受益頗多，但都是一個無關(guān)大局的影響，而對方孝孺本人、對百官、對百姓、對儒家學(xué)術(shù)來說，影響則是顛覆性的，所以說收益最大者未必是朱棣，就我個人觀點來看，百姓的受益可能更大一點。

第二，分析一下誰是最大的受害者。雖然乍一看有點別扭，但事實確實如此，如果方孝孺點頭服軟可能會讓一部分受到巨大的傷害。

對方孝孺來說，從此就丟了本心，歷史對他評價可能就僅僅停留在學(xué)術(shù)水平。方孝孺對儒家文化有著近乎癡迷的信仰，在儒家的觀點里朱棣就是造反，就是以下犯上，人人當(dāng)?shù)枚D之。作為儒學(xué)大師，他如果向朱棣低了頭，那他就是喪失了內(nèi)心最重要的堅守，他什么理想抱負(fù)、學(xué)術(shù)造詣統(tǒng)統(tǒng)成為了空嘆，留給后世的可能只剩幾篇不錯的文章，幾首不錯的詩作。

對后世文人來講，他們失去了最重要的精神向?qū)?，喪失了善惡奸忠的判斷?biāo)準(zhǔn)。方孝孺之說以備受推崇，可能根本原因不是他的文學(xué)素養(yǎng)有多高，而是面對朱棣造反舉動所表現(xiàn)出的忠臣不屈的精神，明朝乃至清朝很多讀書人都以他的氣節(jié)為榜樣，如果入朝為官必以儒家思想為準(zhǔn)則，敢于斗權(quán)貴斗皇族，而方孝孺低頭服軟了，那連這個“讀書人種子”“儒家之大家”尚且如此，后世之人又當(dāng)如何，文人身上那種最寶貴的氣節(jié)又將從何從而來。

對朱允炆來講，他可能會認(rèn)為自己經(jīng)歷了一次背叛。面對朱棣直插京城的打法，朱允炆曾經(jīng)請教過方孝孺該當(dāng)如何應(yīng)對，方孝孺表示皇帝應(yīng)該與京城共存亡，朱允炆聽從了建議，直到最后一刻都沒有離開京城(不過玩起了消失)，如果他提前果斷戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，我相信朱棣最終沒有成功的可能性。如果方孝孺臨時變節(jié)歸順朱棣，那對朱允炆而言幾乎就是一場叛變。

所以說，綜合來看方孝孺如果服軟了，對不少方面都會造成巨大的影響，而我個人認(rèn)為，如果從歷史發(fā)展角度來看，文人失去氣節(jié)對明朝的影響會更大，畢竟后世很多皇帝都很昏庸，全仗著大臣的冒死建言才保持著一絲理智。

那么，分析完了方孝孺低頭服軟的受益者與受害者，大家感覺方孝孺到底應(yīng)不應(yīng)該寫下那份詔書呢?

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