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      古人的一天到底是什么樣的,古人早上會(huì)刷牙嗎
      
        
      
            以史為鑒
            2023-07-04 22:24:52
        
      

        
      
           
      古人的一天到底是什么樣的,古人早上會(huì)刷牙嗎
      今天小編給大家準(zhǔn)備了：古人的一天的文章
        ，感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!
      古代沒(méi)有鐘表之類的表示時(shí)間的工具
      ，那么他們是如何知道自己什么時(shí)候需要起床，什么時(shí)候需要睡覺(jué)的呢?古代人特別會(huì)利用周圍的資源
      ，早上起床主要是靠公雞的生物鐘
        。只要公雞一打鳴
      ，就知道現(xiàn)在是需要起床的時(shí)間了
        ，所以也就有“聞雞起舞”的說(shuō)法
        。其實(shí)除了公雞
        ，很多動(dòng)物都有這類的生物鐘
        ，比如鳥(niǎo)類
        ，猴子之類的動(dòng)物也會(huì)在一定的時(shí)間發(fā)出叫聲。
      故而起到鬧鐘的作用
        ，所以也有古話說(shuō)“山中無(wú)傳漏
        ，猿鳴知既夕”。再后來(lái)
        ，為了保證老百姓們按時(shí)起床
        ，還專門設(shè)立了一個(gè)職位，這個(gè)職位剛開(kāi)始是靠模仿雞鳴叫人起床
        ，后來(lái)演變成唱歌
        、打更的方式。
      除了早起需要看時(shí)間外
        ，其他時(shí)間的判斷方法主要靠日晷
      ，或者光線不好沒(méi)太陽(yáng)時(shí)，就利用沙漏
      、蠟燭鐘
      、等工具來(lái)計(jì)時(shí)、判斷時(shí)間
      。
      現(xiàn)在的大部分勤快人起床之后的第一件事就是刷牙
      ，那你認(rèn)為古代人會(huì)刷牙嗎?答案是肯定的，古代人也很愛(ài)干凈的好嗎!人們很早就意識(shí)到牙齒保護(hù)的重要性
      。一開(kāi)始人們使用手指蘸些類似于粗鹽的東西刷牙
      ，后來(lái)改為楊柳條蘸上熬制過(guò)的茯苓，或者直接嚼楊柳條
      ，用柳條中的纖維清潔牙齒
      。保持牙齒的明亮光潔，這是最原始的刷牙方式
      。
      現(xiàn)代人的愛(ài)美之心應(yīng)該都是遺傳祖輩
      ，古代人為什么總喜歡留長(zhǎng)發(fā)?就是因?yàn)榭瓷先ビ幸环N飄逸的美感，符合他們想象的神仙形象
      。但是如何打理長(zhǎng)發(fā)就是一個(gè)很大的困難
      ，所以古代都很注重沐浴，他們一般兩三天洗一次頭
      ，四五天洗一次澡
      。還會(huì)涂些胭脂水粉，就相當(dāng)于現(xiàn)在的化妝
      。
      洗漱完畢后就要開(kāi)始吃飯了
      ，中國(guó)的美食可不是吹的
      ，中國(guó)地大物博，食物種類豐富
      ，人們利用不同食材變著花樣做美食
      。什么樣的季節(jié)吃什么樣的飯菜。而且
      ，在湖北省出土的“銅冰鑒”表明
      ，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，人們就知道用冰來(lái)保存食物
      。
      飲食結(jié)束之后的娛樂(lè)項(xiàng)目也很豐富
      ，去街坊鄰居家轉(zhuǎn)悠兩圈，聊聊家長(zhǎng)里短
      ，八卦一下其他村里的事情
      ，或者下圍棋，聽(tīng)小曲
      。文化人可以唱歌對(duì)詩(shī)
      ，彈琴繪畫(huà)。喜歡運(yùn)動(dòng)的可以玩射箭
      ，打獵
      ，踢蹴鞠，打馬球
      ，斗雞
      ，斗蟋蟀，爬爬山之類的
      。
      總之
      ，離開(kāi)了手機(jī)，過(guò)古代人的生活不僅健康
      ，而且有樂(lè)趣
      。畢竟，生活不止眼前的手機(jī)
      ，還有遠(yuǎn)方的田野
      。、
      古人是怎樣刷牙的呀
      ？求大神幫助
      據(jù)張果《醫(yī)說(shuō)》記載，南梁劉峻所著《類苑》中有首歌謠
      ，題作《西岳華山峰碑載口齒烏髭歌》
      ，歌謂：“豬牙皂角及生姜，西國(guó)開(kāi)麻蜀地黃
      。木律早蓮槐角子
      ，細(xì)辛荷葉要相當(dāng)
      。青鹽等分同燒煅，研熬將來(lái)使更良
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？X牢牙髭鬢黑，誰(shuí)知世上有仙方
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！痹缭诠兰o(jì)的南梁就刊刻于石碑的“口齒烏髭”
      ，用皂角
      、荷葉、青鹽等各種藥物研熬而成
      ，對(duì)牙齒口腔有增白留香
      、消炎鎮(zhèn)痛作用，還兼可烏發(fā)美容
      ，效果比如今的藥物牙膏還要神奇
      。“口齒烏髭”實(shí)在可說(shuō)是我國(guó)乃至世界最早的藥物牙膏
      。  據(jù)上述碑文
      ，這種療效神奇的牙膏被用來(lái)“揩牙”，而非刷牙
      ，是不是說(shuō)我國(guó)古代沒(méi)有牙刷
      ？其實(shí)，用手指抹些牙粉牙膏揩牙只是古代保持口腔衛(wèi)生
      、防治牙病的方法之一
      ，此外，不僅有用中藥煎汁漱口
      ，還有刷牙護(hù)齒的方法
      。1954年由考古發(fā)掘，從公元959年的遼代墓葬中出土的兩把骨質(zhì)牙刷柄
      ，就足以說(shuō)明
      ，中國(guó)的使用牙刷潔齒，少說(shuō)也有千年以上的歷史
      。  如今
      ，許多人在每日清晨起床刷牙漱口，或在晚上臨睡前刷一次牙
      。而我國(guó)歷代中醫(yī)著作則不僅以為睡前比晨起漱洗對(duì)護(hù)齒尤為有效
      ，更倡導(dǎo)每餐必漱，醫(yī)學(xué)名家張景岳《景岳全書(shū)》就指出：“每于飯后必漱
      ，則齒  至老堅(jiān)白不壞
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！边@是十分科學(xué)的。當(dāng)然
      ，“齒至老堅(jiān)白不壞”的說(shuō)法只是強(qiáng)調(diào)每餐漱洗的重要
      ，牙齒作為人體的器官之一，由于各種原因
      ，總免不了會(huì)有傷病
      ，包括常有的缺損。如今牙科對(duì)缺損者
      ，常采用鑲補(bǔ)的醫(yī)療措施
      ，以恢復(fù)牙齒的功能。不知者
      ，必以為很現(xiàn)代
      ；知之者則會(huì)想起《新修本草》——在這部唐代由國(guó)家頒行的，也是世界上最早的國(guó)家藥典中
      ，已有用白錫
      、銀箔、水銀合成銀膏
      ，以作牙科充填物的記載
      。見(jiàn)于《新修本草》的用汞合金補(bǔ)牙的記載，還表明我國(guó)的牙科醫(yī)療技術(shù)
      ，曾經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界各國(guó)
      。  古代是有人刷牙！  但是大多數(shù)人都不刷?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。
      。? 所以現(xiàn)在我們的智齒對(duì)我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么用?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！  但是 對(duì)古人 就很有用了！?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！
      “吹花嚼蕊
      ，唇齒留香”，古代沒(méi)有牙刷
        、牙膏
        ？古人如何刷牙
        ？
       俗話說(shuō) “寒從腳起，病從口入” 
        ，牙齒與口腔的衛(wèi)生對(duì)于身體 健康 至關(guān)重要
        ，因此我們每天早晚必須做的一件事就是刷牙。在中國(guó)古代 社會(huì) 
        ，人們很早就意識(shí)到了這一點(diǎn)
        ，開(kāi)始用一些原始的方法保持牙口的清潔。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步
        ，古人刷牙的方式也在不斷地改良
        。
             鮮為人知的是，中國(guó)最早的“牙刷”距今已有一千多年的 歷史 
      ，而歐洲直到17世紀(jì)才出現(xiàn)
      ，比我們足足晚了六百年。 
         在遠(yuǎn)古時(shí)代的氏族 社會(huì) 
      ，人們過(guò)著茹毛飲血的群居生活，以捕魚(yú)狩獵
      、采集野果為生
      。隨著火的發(fā)現(xiàn)和使用，人們的飲食條件得到了質(zhì)的飛躍
      ，身體素質(zhì)和生活質(zhì)量大大改善
      。但是，每次吃完食物之后
      ，都會(huì)遇到殘?jiān)M(jìn)牙縫的尷尬之事
      ，既不舒服，也不衛(wèi)生
      。
         古代又沒(méi)有牙簽剔牙
      ，怎么辦呢？
         于是
      ，古人找來(lái)細(xì)小的樹(shù)枝和魚(yú)骨
      ，或者直接用指甲，剔除齒間的殘留物
      ，而后用清水漱口
      ，以達(dá)到清潔口腔的目的。當(dāng)時(shí)的人們可能并沒(méi)有意識(shí)到自己的行為對(duì)牙齒和口腔的益處
      ，只是覺(jué)得這樣做很舒服
      ，完全出自自然反應(yīng)，后來(lái)一傳十
      、十傳百
      ，這種潔齒習(xí)慣逐漸流傳開(kāi)來(lái)
        ，形成了最原始的口腔衛(wèi)生清潔行為。
             商朝誕生了最早的牙齒與口腔的保健理念
        。眾所周知
        ，甲骨文是中國(guó)已知最古老的文字，它以刻寫(xiě)在獸骨龜殼之上而得名
        ，在《殷墟書(shū)契》中
        ，我們發(fā)現(xiàn)了很多與牙齒有關(guān)的文字，如“齲”字下部呈口腔中牙齒排列的形態(tài)
        ，上部則有一條彎曲的小蟲(chóng)正在蛀蝕牙齒
        。“蠱”字則更為形象
        ，也代表牙齒生蟲(chóng)的意思
        。 
         酒在中國(guó)的 歷史 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至遲可以追溯到公元前5000年前后
        。元朝以前人們大都喝的是度數(shù)不高的發(fā)酵酒
        ，但如果飲用過(guò)量也會(huì)對(duì)牙齒造成腐蝕。殷人尤其喜愛(ài)喝酒
        ，所以常有患牙口疾病的人
        ，在商朝的甲骨卜辭中，關(guān)于“疾齒”的記載共計(jì)40多條
        ，而且還對(duì)各類口腔疾病進(jìn)行了細(xì)致的劃分
        。
          據(jù)《禮記》記載，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
        ，人們就已經(jīng)養(yǎng)成了每天起床之后用鹽水漱口清潔牙齒的習(xí)慣
        。 漢朝醫(yī)書(shū)《 養(yǎng)生 方》中則有“朝夕啄齒不齲”，提倡用漱口預(yù)防和治療口腔疾病
        。西漢年間齊中名醫(yī)淳于意認(rèn)為
        ，齲齒的形成原因有二，一是睡覺(jué)用嘴呼吸
      ，二是吃過(guò)飯不漱口
      。他讓患者每天用苦參湯漱口，一天漱三升
      ，不出一個(gè)禮拜即可痊愈
      。
             隨著 社會(huì) 生產(chǎn)力和百姓認(rèn)知水平的不斷提高，人們對(duì)于漱口這件事也越來(lái)越重視
      ，不僅飯后
      ，晨起、睡前都要漱口，才能保持牙口清潔
      ，不生疾患 
      。除了用清水漱口之外，還有鹽水
      、濃茶
      、中藥湯等多種材料。鹽水不但可以消毒
      ，而且有保健牙齒的功效
      ；濃茶可以調(diào)節(jié)脾胃，消除煩膩
      ；用草藥熬煎的湯劑則可以有效地預(yù)防和治療齲齒等牙口疾病
      。
          含漱法簡(jiǎn)單易行，大大改善了古人的衛(wèi)生習(xí)慣和生活質(zhì)量
      ，對(duì)于強(qiáng)身健體
      、益壽延年有著不可或缺的作用。但是后來(lái)
      ，人們漸漸發(fā)現(xiàn)了漱口的不足之處
      ，那就是無(wú)法徹底清除牙縫間的食物殘?jiān)Ｓ谑?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，古人發(fā)明出了一些揩齒刷牙的方法
        。 
          最簡(jiǎn)單的方法就是用手指清潔牙齒，這種方式有著悠久的傳統(tǒng)
        ，最早的相關(guān)記載見(jiàn)于魏晉南北朝時(shí)期 ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！额愒贰分杏杏涊d
        ，將鹽或藥物放入嘴里咀嚼，或者涂抹在手上揩齒清潔
        。敦煌莫高窟位于絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)
      ，輝煌燦爛的壁畫(huà)聞名天下。
         在著名壁畫(huà)《勞度叉斗圣變》中
      ，繪有一幅有趣的揩齒圖
      ，只見(jiàn)一位五大三粗的受戒者頭發(fā)剃光，正蹲在地上用手清潔牙齒
      ，左手握著一只長(zhǎng)頸瓶
      ，右手放在牙齒上“刷牙”，畫(huà)像栩栩如生
      ，將古人揩齒的形象展現(xiàn)在世人面前
      。
             唐朝開(kāi)始，人們學(xué)會(huì)了用布代替手指擦拭牙齒的方法
      ，人們?cè)谑种干侠p裹干凈的白布揩齒
      ，有時(shí)還會(huì)在揩齒布上蘸抹中草藥 
      。孫思邈是唐朝著名的醫(yī)藥學(xué)家，也是 “懸絲診脈” 的首創(chuàng)者
      ，他將在民間積累的偏方匯編成《千金要方》
      ，獲得了“藥王”的美名。孫思邈出身寒微
      ，長(zhǎng)大后逐漸對(duì)老莊的道家學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了興趣
      ，長(zhǎng)期隱居于太白山中，別稱 “妙應(yīng)真人” 
      。
         《千金要方》“齒病”一章有言： “每天取少許鹽放入嘴里
      ，用暖水含漱，用揩齒布擦拭牙齒
      ，同時(shí)輕叩百遍
      ，堅(jiān)持五日，牙齒就能變得牢固緊密
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/strong> 唐朝佛教碑文《法門寺物帳碑》中有 “揩齒布一百條” 的記錄，這些揩齒布就是朝廷供奉給佛祖的
      。
         如果說(shuō)唐朝是中國(guó)中世紀(jì)的“昏”
      ，那么宋朝就是近代 社會(huì) 的“清晨”。
         宋朝是中國(guó)古代 社會(huì) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)頂峰時(shí)期
      ，海晏河清
      ，民殷國(guó)富，科學(xué)技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展
      ，醫(yī)療保健水平也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步
      。 人們發(fā)現(xiàn)了楊柳枝對(duì)于牙口保健的特殊作用，   “晨嚼齒木”   的方法開(kāi)始出現(xiàn)
      。人們把楊柳條用水泡軟
      ，將其一段砸平，使其中的植物纖維散開(kāi)
      ，形成   “牙刷”   狀
      ，可以上下左右全方位地清潔到牙口的每一個(gè)角落 。
            這種用楊柳條制成的揩齒工具質(zhì)地柔軟
      、富有韌性
      ，不僅能夠有效地剔除食物殘?jiān)仪鍧嵠饋?lái)令人感覺(jué)很舒適
      。此外
      ，楊柳枝還具有祛風(fēng)濕、消腫痛的醫(yī)學(xué)價(jià)值，自然成為了人們刷牙清口的最愛(ài)
      ，宋朝時(shí)期的許多醫(yī)學(xué)經(jīng)典中都可以看到相關(guān)的記載
      。
         據(jù)民間傳說(shuō)，用楊柳枝刷牙的方法是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼發(fā)明的
      。釋迦牟尼非常講究個(gè)人衛(wèi)生
      ，他將飯后刷牙列為子弟修行的內(nèi)容，嚴(yán)加約束
      。在我們的印象中
      ，觀音菩薩永遠(yuǎn)都是左手持凈瓶，右手握一根楊柳枝
      ，可見(jiàn)佛教對(duì)于楊柳這種植物有著特別的情愫
      。
          古代稱洗頭作“沐”，稱洗身作“浴”
      ，在印度佛教經(jīng)典《佛說(shuō)溫室洗浴經(jīng)》中記載了標(biāo)準(zhǔn)的洗浴方式
      ，提到七種凈身之物：燃火、凈水
      、澡豆
      、蘇膏、淳灰
      、楊枝和內(nèi)衣
      。兩漢年間佛教從天竺（古印度）傳入華夏大地，這種用楊柳枝清潔口腔的方法對(duì)漢族人民產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
      。 
          據(jù)考古學(xué)家考證
      ，大約在唐朝末期，中國(guó)人就已經(jīng)發(fā)明出了世界上最早的牙刷
      ，同時(shí)人們的刷牙方式也發(fā)生了很大的變化
      。 
          1985年，成都的唐代灰坑出土四把骨質(zhì)牙刷柄
      。長(zhǎng)17.8厘米，前寬后窄
      ，頭部鑿了12個(gè)植毛孔
      ，兩排各六孔，與現(xiàn)代的牙刷造型非常類似
      。 
             無(wú)獨(dú)有偶
      ，1953年赤峰的遼國(guó)駙馬墓中，也發(fā)現(xiàn)了兩把骨質(zhì)牙刷柄
      ，放置在一個(gè)白色的瓷盆中
      ，里面還有鎏金龍紋的銀碗，三者應(yīng)是古人洗漱時(shí)的配套用具，體現(xiàn)了遼國(guó)時(shí)期牙刷先進(jìn)的制作工藝
      。 
           古代沒(méi)有塑料
      ，牙刷柄一般只能用獸骨、竹枝和木材制作
      ，在頭部鉆兩行細(xì)孔
      ，內(nèi)植刷毛，而刷毛常用馬尾制成 
      。 日本道元禪師曾旅居中國(guó)
      ，回國(guó)后寫(xiě)下《正眼法藏》一書(shū)，其中就詳細(xì)記載了1223年他在中國(guó)山寺中所見(jiàn)僧侶刷牙的場(chǎng)景
      。
          古人并不將這種清潔口腔的工具稱作“牙刷”
      ，而將其稱為“刷牙子”。第一個(gè)發(fā)明“牙刷”一詞的當(dāng)屬南宋人嚴(yán)用和
      ，他寫(xiě)就的《濟(jì)生方》一書(shū)中首次提到“牙刷”
      。“每天清晨用牙刷刷牙
      ，再用皂角粉制成的汁液揩牙
      ，可以避免牙齒疾病?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/strong> 
         宋朝已經(jīng)出現(xiàn)專門制作和經(jīng)營(yíng)牙刷牙具的店鋪
      。南宋都城臨安街市繁華，店鋪林立
      ， “諸色雜貨” 中陳列著各式洗漱用品
      ，鏡子、木梳
      、瓢盆等應(yīng)有盡有
      。
               商品交易的繁榮說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)將刷牙看作是日常生活中的必做之事，所以牙刷才會(huì)在市場(chǎng)上供不應(yīng)求
      。 這一時(shí)期甚至還出現(xiàn)了最早的牙膏
      。宋朝人用柳枝、槐枝
      、桑枝等各類中草藥熬煎成“膏”
      ，混以姜汁、芍藥末
      ，用來(lái)清潔牙口 
      。
         刷牙是我們生活當(dāng)中司空見(jiàn)慣的小事，但在中國(guó)古代
      ，它卻生動(dòng)地反映了 社會(huì) 生產(chǎn)力的進(jìn)步
      ，以及人們對(duì)生活質(zhì)量追求的提高
      。從最早的漱口、揩齒
      ，到宋朝的植物牙刷
      、草藥牙膏，中國(guó)人的口腔衛(wèi)生不斷改善
      ，口氣清新的同時(shí)更能益壽延年
      。從宋朝人使用牙刷開(kāi)始，距今已有一千多年的 歷史 
      ，可以說(shuō)是中國(guó)對(duì)現(xiàn)代人文明生活方式的一大貢獻(xiàn)
      。
          
         
        
      

          
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