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      清朝統(tǒng)治300年
      ，他們?yōu)槭裁礇]有大力推廣滿語原因氏什么
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-13 03:46:10
        
      

        
      
           
      今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于清朝統(tǒng)治的文章
      ，歡迎閱讀哦~
      古代中原王朝大多都是由漢人建立的
      ，身為漢人
      ，統(tǒng)治由漢人組成的國家自然是理所應(yīng)當(dāng)
      ，但歷史也曾出現(xiàn)過少數(shù)民族在中原地區(qū)建立政權(quán)
      ，五胡亂華時期
      ，匈奴
      、鮮卑
      、羯、羌
      、氐等眾多胡人部落在中原北方地區(qū)建立數(shù)個政權(quán)
      ，更迭交替
      ，紛亂不休，后來還有鮮卑族一統(tǒng)北方
      ，那段時期是漢民族的一場災(zāi)難
      ，此后甚至還出現(xiàn)了少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，比如蒙古族建立的元朝和滿族建立的清朝
      ，在中華歷史上留下濃墨重彩的一筆
      。
      迅速崛起的蒙古帝國先后攻滅西遼、西夏
      、花剌子模
      、金朝等政權(quán)，忽必烈即汗位后
      ，建立“大元”政權(quán)
      ，不久后徹底滅亡南宋流亡政權(quán)，結(jié)束了自唐末以來長期的混亂局面
      ，實現(xiàn)中原地區(qū)的統(tǒng)一
      ，“分久必合”，元朝的建立是順應(yīng)歷史的潮流
      ，只可惜元朝沒有實行好的政治改革
      ，先是疲于對外征戰(zhàn)、窮兵黷武
      ，再是皇位繼承紊亂
      、政變頻繁，漢化遲滯
      ，發(fā)展不前，再是政治腐敗
      ，權(quán)臣干政
      ，民族矛盾與階級矛盾日益加劇，最終爆發(fā)農(nóng)民起義
      ，推翻元朝的統(tǒng)治
      。
      在元朝不足百年的統(tǒng)治時期中
      ，最為關(guān)鍵的漢化政策沒有成功
      ，無法安撫百姓和招攬人心，中原百姓對其沒有歸屬感
      ，反而是一直壓迫農(nóng)民百姓
      ，強征賦稅，壓迫漢官
      ，難怪農(nóng)民即使被強權(quán)壓迫
      ，百年間還是有大大小小的農(nóng)民起義層出不窮
      。當(dāng)年的北魏孝文帝改革卓有成效，北魏統(tǒng)治者一直迫切地要求推行漢化政策
      ，促進了民族大融合
      ，為隋唐統(tǒng)一全國創(chuàng)造了條件。清朝的漢化政策更是使得大一統(tǒng)王朝持續(xù)了268年
      ，今天就來說一下清朝是如何讓滿族文化與中原文化互相融合的
      。
      在漢化之前，清朝統(tǒng)治者首先強行規(guī)定“全國官民
      ，京城內(nèi)外限十日
      ，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃發(fā)
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！逼鋵嵲缭陉P(guān)外的時候，滿族統(tǒng)治者要求被征服的漢人一律強令改變發(fā)式
      、更換服裝
      ，投降的明朝將士也必須剃發(fā)易服，這是作為臣服的標志
      ，等到入關(guān)后
      ，大規(guī)模的“剃發(fā)易服”遭到了漢人的強烈不滿和反抗，“身體發(fā)膚
      ，受之父母”
      ，剃發(fā)就意味著不孝。
      但清朝統(tǒng)治者鐵了心要推行“剃發(fā)易服”
      ，秉持著“留頭不留發(fā)
      ，留發(fā)不留頭”的標準，強權(quán)之下
      ，還是取得了一定成效
      。清朝皇帝為什么執(zhí)著于“剃發(fā)易服”?因為當(dāng)初元朝并未強迫漢人“蒙古化”，造成漢人不服
      ，加上元朝暴政
      ，漢人的起義屢禁不止，元朝才提前壽終正寢
      。
      其實正是因為清初強制的“剃發(fā)易服”才使得數(shù)量龐大的漢人削弱了反抗意識和民族意識
      ，在思想上增強漢人對滿人的認同感，如此清朝年間的農(nóng)民起義是很少的
      ，威脅不到滿人建立的皇權(quán)
      。
      從頭發(fā)和衣服上改變漢人，增加漢人對清朝的歸屬感，逐步奴化他們
      ，軟化他們的骨頭和志氣
      ，這一步棋對清朝統(tǒng)治者而言無疑是走對了。
      既然有前車之鑒
      ，那么清朝統(tǒng)治者為什么沒有想到要將漢語也變成滿語
      ，讓全國上下都講滿語，有什么能夠比改變母語更加成功的“文化入侵”嗎?同時還可以強迫漢人官員改用滿語
        ，從而滿人官員在朝中占據(jù)重要地位
        ，這更加能維護清朝的統(tǒng)治。比起這些好處
        ，讓漢人沿用漢語的好處更多
        ，否則精明的統(tǒng)治者必定會強制推行滿語，即便會遭到漢人的反叛
        ，也在所不惜
        。
      那就來看看，為什么統(tǒng)治者任由漢人將自己的語言
        ，甚至將自己所講所用的滿語也改成了漢語
        。清朝統(tǒng)治者想要永久地在中原土地上立足，滿語和漢語兩種語言相比
        ，滿語顯然不適合傳承文化
        ，滿語只在上層流行，民間都不會寫滿語
        ，靠的是口口相傳
        ，若在數(shù)億人口之中普及，根本不方便
        ，而且成本太高
        ，而傳承了上千年的漢語不斷的演化，博大精深
        ，實用性和便捷度都是很高的
      ，是一套完善的語言體系。
      這一點
      ，清朝統(tǒng)治者深有體會，落后的滿文根本不值得擴展
      ，早從康熙皇帝開始
      ，他就能熟讀中華典籍，乾隆皇帝更是作出了無數(shù)的詩篇
      ，這些都是借用漢語才能完成的
      ，直到嘉慶皇帝以后，清朝皇帝基本都不會說滿語了。
      從上面的《三國演義》手抄本可以看出
      ，滿文有多不方便
      ，簡直可以跟甲骨文難度媲美，普及它成本太高
      ，對維護既有的統(tǒng)治不利
      。
      再說對于想要推行漢化的清朝統(tǒng)治者來說，他們沒有打算壓迫漢人官員
      ，而是要重用他們
      ，科舉考試歷經(jīng)千年發(fā)展，是選拔人才的最有效途徑
      ，民間學(xué)子都熟讀四書五經(jīng)
      ，若是一下子改用滿文，恐怕朝廷就招不到人才了
      ，對于急迫要融入中原的清朝來說
      ，這是萬萬不可的，在清朝數(shù)百年間的科技考試中
      ，大多都是漢人學(xué)子入榜
      ，我們不要忽視了儒家學(xué)說在中國士子和文化人心中牢不可破的統(tǒng)治帝位，孔子簡直是無冕的皇帝
        ，凌駕于皇權(quán)之上
        ，而孔子學(xué)說的載體是漢語，由此可見
        ，漢語的地位在中原不可撼動
        。
      滿語雖然沒有遍及中國各個角落，但在滿族的發(fā)源地東北地區(qū)
        ，滿語還是得到了發(fā)展
        ，與東北方言融合發(fā)展，成為東北方言的一部分
        ，由此可見漢語的強大
        ，可以融合接納新的文化，如此古代曾經(jīng)入侵中原地區(qū)的少數(shù)民族最終都被中原文化所改造
        。
      

          
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