哪個(gè)朝代的進(jìn)士最受重視是唐宋還是另外的朝代

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自隋代創(chuàng)建科舉后，打破了以往的察舉和門(mén)閥制度，為中下階層的讀書(shū)人提供了入仕的機(jī)會(huì)。但很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，科舉并未形成完善的制度，唐代時(shí)的進(jìn)士大多通過(guò)權(quán)勢(shì)舉薦，宋代時(shí)對(duì)科舉逐漸重視。

進(jìn)士身份真正受到追捧的時(shí)期主要是在明代，而且最主要的表現(xiàn)是進(jìn)士出身的官員能很快進(jìn)入核心權(quán)力機(jī)構(gòu)，成為官僚體系的主體。

《明史·選舉一》說(shuō)：“明制，科目最盛，卿相皆由此出?！笨颇恐杏纫赃M(jìn)士科為重，明人陳于陛云：“古之選舉專論行，今之進(jìn)士專論文，似相備馳，然古以行舉者未必便保其終如茲，科目雖以文進(jìn)，而進(jìn)士一科，尤為世所崇重。”

隆慶二年(1568年)戊辰科殿試上榜進(jìn)士中，趙志皋、張位、沈一貫、朱賡、陳于陛、王家屏、于慎行七人先后為首輔大臣。另外，還有十八人擔(dān)任尚書(shū)，官至“亞卿、中丞、三品京堂則五十二人。而七相中五人一品，二人贈(zèng)一品，尚書(shū)中四人一品，二人贈(zèng)一品，凡系玉者十三人。此制科以來(lái)，未有之盛也?！?/p>

不少地方甚至要求朝廷任命進(jìn)士出身的讀書(shū)人擔(dān)任級(jí)別雖然較低但責(zé)任重大的官職。隆慶六年(1572年)六月，貴州巡撫蔡文報(bào)告皇帝：“貴陽(yáng)、普安這些地區(qū)的社會(huì)非常復(fù)雜，安順的叛亂剛剛平定，要處理這些地方的事務(wù)，請(qǐng)求朝廷選派進(jìn)士出身的人來(lái)?yè)?dān)任這些地區(qū)的推官、知州?！?/p>

進(jìn)士成為明代高級(jí)官僚體系中的主體，也有不少進(jìn)士出身者常常為自己居官不高而感到羞愧。進(jìn)士中以一甲三人和翰林院庶吉士最為顯赫。一甲三人往往能官至宰輔，明人陸楫說(shuō)：“進(jìn)士第一甲例取三名，授翰林修撰、編修等官，儲(chǔ)之閣館，以備臺(tái)輔，其重?zé)o以加矣?！?/p>

嘉靖壬戌科(1562年)一甲申時(shí)行、王錫爵、余有丁，萬(wàn)歷丁未科(1607年)一甲黃士俊、張瑞圖、施鳳來(lái)，萬(wàn)歷丙辰科(1616年)一甲錢(qián)士升、林釬、賀逢圣，都成為宰相。

二甲、三甲進(jìn)士則參加翰林院庶吉士選拔，稱之為“館選”，被選中的進(jìn)士入翰林院庶吉館學(xué)習(xí)，成為翰林院庶吉士。由于三鼎甲可以直接授官，被稱為“天上神仙”，而二、三甲中被選為庶吉士的則被稱為“半路修行”。

通過(guò)館選入翰林院庶吉士者升遷比一般進(jìn)士快，出現(xiàn)了“非進(jìn)士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣，南北禮部尚書(shū)、侍郎及吏部右侍郎，非翰林不任。而庶吉士始進(jìn)之時(shí)，已群目為儲(chǔ)相”的局面。

明代的一百六十二名宰相中，翰林出身者占了十分之九，明代“科舉視前代為盛，翰林之盛前代絕無(wú)僅有也”。內(nèi)閣中總攬朝政大權(quán)的為首輔或首揆，其地位相當(dāng)于過(guò)去一人之下，萬(wàn)人之上的丞相，明代著名首輔楊廷和、毛紀(jì)、費(fèi)宏、嚴(yán)嵩、高拱、張居正、錢(qián)錫龍均為翰林出身。

讀書(shū)應(yīng)舉是科舉時(shí)代絕大多數(shù)知識(shí)分子希望踏入仕途的必由之路，因而科舉成為當(dāng)時(shí)人文活動(dòng)的首要內(nèi)容。吳敬梓在《儒林外史》第十七回中說(shuō)：“讀書(shū)畢竟中進(jìn)士是個(gè)了局?！钡谑寤刂袆t說(shuō)：“人生世上，除了這事，就沒(méi)有第二件可以出頭。不要說(shuō)算命、拆字是下等，就是教館、作幕，都不是個(gè)了局。只是本事進(jìn)了學(xué)，中了舉人、進(jìn)士，即刻就光宗耀祖?！?/p>

實(shí)際上，通過(guò)殿試取得進(jìn)士頭銜的讀書(shū)人，即使不做官也在社會(huì)上有很高的地位。社會(huì)上甚至出現(xiàn)了只看是不是進(jìn)士出身，而不重真才實(shí)學(xué)的風(fēng)氣。與進(jìn)士相比，舉人的地位就低得多，明代高拱在《議處科目人才以興治道疏》中反映社會(huì)對(duì)進(jìn)士過(guò)分重視的怪現(xiàn)象，希望能改一改這種風(fēng)氣。

其后的清代雖然也重視進(jìn)士出身，但滿洲統(tǒng)治者對(duì)旗人有特殊的照顧，很多八旗子弟都能通過(guò)不同的途徑入仕，而且往往地位又高于漢人。如此一來(lái)，進(jìn)士出身也就顯得不那么珍貴了。可以說(shuō)，相比與明代，清代的進(jìn)士身份是不如明代尊貴的。

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