古時候根本沒有鐘表看時間,古人是如何分辨時間的

古時候根本沒有鐘表看時間,古人是如何分辨時間的

還不知道：古人是怎樣分辨時間的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

現(xiàn)代社會的人生活過得都十分的快，每天都過得很緊湊，好像每一分和每一秒都很重要，必須抓在手里，但這些都是因為我們有鐘表，我們可以記錄時間的流失?？墒窃诠糯臅r候根本沒有鐘表，鐘表是近代才發(fā)明出來的，那么古代的人他們又是用什么東西來記錄每一天中不同的時間呢，今天我們就來說說這個話題。古時候沒有鐘表，古人都怎樣分辨時間?用什么工具?

我們在一些影視劇里面經(jīng)常會看到一些更夫，晚上的時候會出來敲著棒子打更，但是他們又是怎么知道當(dāng)時的時間呢，其實古代人計時的時候會用日晷，滴漏或者燃香。不過更多比較準(zhǔn)確的還是日晷、圭表、和水運渾動儀或者水運儀象臺這些。日晷是比較早的計時用的工具了，他的意思其實包含有太陽的影子的意思，所以我們就可以想到它的計時原理和太陽就有關(guān)系了，日晷其實是用面和針?biāo)M成的，他們在晷面上面刻上刻度，當(dāng)太陽照過來的時候，指針的影子會映在面上，然后當(dāng)太陽東升或者西落的時候，影子就會不斷轉(zhuǎn)動，這樣人們就可以根據(jù)影子的轉(zhuǎn)動來計錄時間。

我們要說的第二個就是圭表，其實圭表才是我國最最古老的用來計時的儀器，它的原理和日晷很相似，也是通過太陽的影子來記錄時間，其實圭表不僅可以測量時間，它還可以測定一些節(jié)氣，我們都知道古代的人多數(shù)是以種地或者農(nóng)耕來維持生活的，所以節(jié)氣還有種植的時節(jié)，對他們來說都十分的重要，所以圭表不僅在計時方面，對于古代的勞動人民生活和勞作也十分重要。而且在古代的時候，圭表還有特殊象征的意義，那就是指誠信和忠誠，圭表被古代的人們當(dāng)做誠信的標(biāo)志和象征。

那么今天我們要說的第三個就是漏刻，我們都知道日晷或者硅表利用的都是太陽照射出現(xiàn)影子的原理，但是一年里面有這么多天，總不會每天都有太陽的，有時候就不能夠計時了。所以在西周的時候，就有人發(fā)明了漏刻，他其實就是有兩個水壺組成的，其中上面一個水壺可以灌水，而且還能把水泄出去，下面一個水壺可以裝上面一個水壺流出來的水，旁邊再放上一只標(biāo)有刻度的箭，這樣的話，我們就可以根據(jù)水滴下去之后，水位下降的多少來確定時間了。剛開始的時候各種影響因素比較多，也存在很大的誤差，但是經(jīng)過后世很多人的修改之后，誤差已經(jīng)很小了。而且在這之后，我們的祖先還發(fā)明了更先進的渾天儀，是利用了水的原理，而且還有之后更加先進的水運儀象臺。

其實我們現(xiàn)在用的每一樣?xùn)|西都是通過很多前人的智慧積淀出來的，其實古人的智慧也是很多的，而且在他們一代一代不斷改進和摸索的過程中，才有了我們今天更加美好的生活。

沒有鐘表之前，人們是怎樣知道時間的？

鐘表是生活里的必需品，人們通過鐘表可以知曉現(xiàn)在的時間，但是在沒有鐘表之前，人們要想知道時間，也有著自己的辦法。我們的祖先似乎很早就有了時間意識，而月亮就是最天然的鐘表。他們已經(jīng)可以繪畫，并且觀察天象。

早在三萬年前，人類已經(jīng)能夠畫出復(fù)雜的幾何圖形。根據(jù)美國人類學(xué)家的描述，他們從三萬年前的壁畫中發(fā)現(xiàn)了珍貴的線索，其中繪制了有關(guān)月亮以及動物的圖案，甚至還有復(fù)雜的幾何圖形，而按照當(dāng)時的人類文明發(fā)展水平，他們原本應(yīng)該是不可能創(chuàng)造出這樣具有深奧意義的圖案。

另一方面，古人能夠觀察天文現(xiàn)象。古人關(guān)于月亮的詩詞有很多，“詩仙”李白曾在《峨眉山月歌》中吟誦“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，更是在《把酒問月·故人賈淳令予問之》中感嘆“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”。從這些詩詞中不難看出，各個時節(jié)的月亮各不相同，古往今來的人也對月亮寄以深厚的感情。

在這樣的愿望驅(qū)使之下，三萬年前的人類在繪制圖案的同時，也在努力將所發(fā)現(xiàn)的規(guī)律記載下來，日復(fù)一日、年復(fù)一年，數(shù)額不斷精準(zhǔn)，同時也在指示他們相關(guān)活動的進行。而今天的我們，一些農(nóng)民還是會根據(jù)天象來決定自己的作業(yè)方式。

一輪明月陰晴圓缺既是時鐘，又是古往今來感情寄托。古人這樣的做法相對來說是有一定科學(xué)依據(jù)的，以月亮為時鐘，能夠與太陽時鐘相互對應(yīng)，如果在天氣晴朗的情況下，人們更有希望從中得到更多的線索。古人往往認(rèn)為這是一種暗示，而在現(xiàn)代人看來，數(shù)萬年前的他們在無形之中已經(jīng)發(fā)揮了自己的智慧。

聰明的古人雖然沒有先進的技術(shù)，但是他們依舊可以通過自己的聰明才智知曉時間，可以說是十分令人佩服的了。

在沒有鐘表的古代，古人有幾種方式分辨時間？

他們用晨鐘暮鼓、日冕來分辨。

現(xiàn)代生活中，我們都非常習(xí)慣用鐘表或者是手機來確定時間，但是在古代的時候要怎么去確定時辰呢？其實他們也有非常奇特的辦法。

相信去過北京或者是西安這一種歷史文化比較悠久的城市，我們都會看到，這些城里面都會有一座鐘鼓樓，這些鐘鼓樓就是在古代的時候用來報時的，他們從酉時開始，就會開始通過敲鐘來告訴城里面的人現(xiàn)在是幾點。而晚上的報時就不會用敲鐘來提醒了，而是用擊鼓作為代替。

這種報時的方法普遍存在于縣城或者是鄉(xiāng)鎮(zhèn)里面，古時候報時的時候，一更天就一聲鼓，兩更天就是兩聲鼓，所以我們在以前的書本里面看到三更半夜這個時間點。其實就是我們晚上的10點到凌晨1點，這個時候就是三更天左右，在早上敲鐘的原因，是因為鐘聲的聲音比較悠揚，所以能夠傳的比較遠一些，而在晚上則用擊鼓來代替，是因為有一些人已經(jīng)休息了，用鼓聲來提醒大家時辰的更替會更加人性化一些。

而除了晨鐘暮鼓之外還有另外一個非常簡單的方法來判斷時辰，那就是直接看太陽?？刺柌⒉皇侵苯佑萌庋廴ブ币曁?，而是借由一種道具叫日晷，用這種來觀察時間也就是看太陽的影子，古時候的人們就是通過日晷上面的影子，在一天之中的長短來判斷大約是什么時候，一般晷盤上面都會有刻度來顯示精準(zhǔn)的時間，這樣就可以判斷具體的時辰了。

在沒有鐘表的古代，古人為了看時間發(fā)明了哪些實用的方法？

不知道大家有沒有想過，古代人是怎么看時間的呢？在當(dāng)代，我們常常強調(diào)時間觀念，這是因為我們有手表、掛鐘、手機等可以用來隨時看時間設(shè)備。那么在古代，沒有手表等物，古人是靠什么來看時間的呢？

鐘鼓樓

大家一定都聽說過“鐘樓”和“鼓樓”這兩個名詞，不少城市里都有鐘樓和鼓樓，比如北京、西安等。這些鐘鼓樓的樣式基本都差不多，都是整體以磚木結(jié)構(gòu)為主，坐落在青磚、白灰砌成的方形基座上，樓體為木質(zhì)結(jié)構(gòu)。

其實，這些鐘鼓樓就是古代的報時裝置。漢朝時期，我國就已經(jīng)有了鐘鼓樓報時的制度，只不過當(dāng)時的鐘鼓樓只設(shè)在皇宮里，為皇室服務(wù)。到了唐朝時期，首都長安也有鐘鼓樓，而且更加講究，早上報時的時候是敲鐘，晚上報時的時候是敲鼓，這便是成語“晨鐘暮鼓”的由來。

我們都知道，古代有宵禁制度，一到晚上就不允許人們再出門逛街了，這一制度在北宋時期才被取消。而在北宋之前的唐朝，宵禁制度可是一直被嚴(yán)格執(zhí)行的。而為了讓人們都知道時間，唐朝在長安的主要街道上都設(shè)立了街鼓，街鼓跟隨著鐘鼓樓報時，以便全城都能知道宵禁的開始。

那如果在唐朝，如果有人違背宵禁制度怎么辦？答案是會被處以杖刑，而且唐朝還有因為喝醉酒犯夜禁而被杖殺的例子。

到了宋朝以后，城市的生活空前繁榮，北宋皇帝順應(yīng)民心，取消了宵禁制度。而人們夜晚出來逛街，也得知道時間，夜晚報時的一般是寺院的僧人，他們拿著鐵牌子或木魚沿街報時。古人將夜晚分為五更，每更一報時，所以報時又叫“打更”。

值得一提的是，宋朝以及宋朝以前的朝代，只在都城建立鼓樓。而到了元明清三朝，不光都城設(shè)立鐘鼓樓，其他大城市也有鐘鼓樓。比如如今西安的鼓樓，許多人可能以為與唐朝有關(guān)，但實際上，西安的鼓樓修建于明太祖洪武年間。

日晷和漏刻

知道了鐘鼓樓的用途，大家可能會好奇了，鐘鼓樓又是通過什么方法確定時間的呢？首先是日晷，日晷就是利用太陽來測時，早在三千多年前的周朝，古人就已經(jīng)發(fā)明出了“日晷”，日晷利用太陽照出影子的長短和方向來測算時間。

古人把一晝夜劃分為12個時辰，一個時辰是兩小時。日晷最小的刻度合今天15分鐘，所以古人管15分鐘叫一刻或一刻鐘。因此在古代，十二時辰就是一晝夜，每個時辰八刻鐘。

細(xì)心的朋友可能又發(fā)現(xiàn)了，既然日晷是利用太陽來測時的，那么在沒有太陽的時候，不就不能用了嗎？比如說陰天和雨天。

是的，確實是這樣。所以古人又發(fā)明了不受天氣影響的計時器——漏刻。漏刻是往銅壺里裝入一定量的水，讓它慢慢漏出，通過漏出水的量來確定時間，又叫“銅壺滴漏”。

物理好的朋友肯定又發(fā)現(xiàn)了，這么制作的漏壺實在太過簡陋，因為水面越高時，底部的壓強越大。所以就導(dǎo)致，水位高的時候滴得快，水位低的時候滴得慢。于是東漢時期張衡改進了漏刻，將其設(shè)計成二級漏壺，即增加一個漏壺，讓水的高度變小，流得更勻速，減小了時間計算的誤差。后世沿用了這種方法，在宋元時期還出現(xiàn)了更為精確的四級漏壺。

（容我在這里簡單介紹介紹張衡，我們都知道張衡有一個了不起的發(fā)明，那就是地動儀。但實際上，他的成就遠不止于此，他的發(fā)明還有瑞輪莢、指南車、計里鼓車、獨飛木雕，此外他還寫過一本數(shù)學(xué)方面的著作——《《算罔論》》。你以為這就完了嗎？不會。張衡還是一位文學(xué)家，他的代表作《二京賦》、《歸田賦》是大家公認(rèn)的漢賦中的精品。）

燃香計時

我們在看一些古裝影視劇的時候，一定都聽過“一炷香的時間”之類的話，實際上這也是確實存在的。而且，古代的燃香計時可是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，有專門用來香用來計時，這種香叫做“更香”，更的原意即時間的刻度。更香用燃燒速度均勻的木料制成，有的更香上還嵌有金屬珠，燃燒到固定時間時金屬珠會掉落，用以提醒時間。

這種香用來計時非常精確，宋朝時期伴隨著海上絲綢之路，燃香的精準(zhǔn)度讓國外的人嘆為觀止。李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中高度評價燃香足以代替鳴鐘。而且燃香的價格低廉，一盤香可用一晝夜，明朝時這樣一盤香只需3文錢。

在明朝的時候，意大利傳教士利瑪竇將自鳴鐘作為禮物獻給了萬歷皇帝，鐘表開始進入了中國。到了清朝時期，鐘表已經(jīng)被廣泛使用在宮廷以及貴族家里。

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