下面就一起來看看小編帶來的越王允常墓為什么又叫"木客大冢"?
印山大墓奇特的木結(jié)構(gòu)墓室前所未見,其立面呈"人"字形,兩面坡式,橫斷面呈等腰三角形,在全國都沒有可對比的實例,然而卻同本地流行的一種傳統(tǒng)越墓石室土墩墓極為相似。
從大量的考古資料可以證明,除了所使用的材料有所不同,形制上,印山大墓就是越文化的特色。而墓中所使用的獨木棺葬具也是越民族中比較普遍使用的一種傳統(tǒng)葬具。因此無論從哪方面判斷,印山大墓是一座越墓毫無疑問。
印山大墓不僅是越墓,而且是越王陵。因為它所擁有的氣勢宏偉的外圍隍壕,規(guī)模巨大的封土,特殊豪華的墓室結(jié)構(gòu),嚴(yán)密講究的填筑措施等等,無一不在向人們展示,它就是一座越王陵。下面的一組數(shù)據(jù)更能說明問題:
印山大墓的墓坑和墓道總長達100米,全是在山巖中挖鑿而成,根據(jù)當(dāng)時的生產(chǎn)力水平,要從巖體中挖掘如此巨大的墓坑和墓道,可以想見當(dāng)時造墓工程之巨,用工人數(shù)之多。據(jù)統(tǒng)計,挖掘墓坑和墓道須開鑿石方近1萬立方米,外圍隍壕需挖去土方約4000立方米,墓坑內(nèi)填筑木炭約1400立方米,填筑青膏泥約5700立方米,堆筑封土約1萬多立方米,而構(gòu)建墓室所用木材近500立方米。在當(dāng)時生產(chǎn)力比較低下,社會經(jīng)濟尚不發(fā)達的情況下,營建如此的大墓,起碼要花費幾年甚至幾十年的工夫,要花費大量的人力、財力和物力,如此工程,非王者莫屬。
春秋戰(zhàn)國時期,紹興是越國的都城所在,據(jù)史籍記載,春秋末至戰(zhàn)國初在位的越國國君有夫鐔、允常、勾踐三代。
公元前473年,勾踐滅吳后擁兵北上,爭霸中原,并將國都由紹興遷到山東瑯琊,其在遷都前為自己修建的“獨山大?!弊罱K也未能建成,僅存其名而已。
而勾踐之后歷代君王的陵墓也由于遷都均未葬在原國都紹興一帶。這樣在紹興的越王只有夫鐔和允常,印山越王陵的墓主人已經(jīng)越來越清晰了。
關(guān)于夫鐔的墳?zāi)?《越絕書》中記載:“若耶大冢者,勾踐所徙葬先君夫鐔冢也。去縣二十五里?!笨梢哉J(rèn)為,夫鐔的“若耶大冢”應(yīng)該是因葬于“若耶溪”旁而得名,而古之若耶溪,即今之平江水,在紹興縣東南方。印山在縣城西南方,兩者相距甚遠,位置不合。這樣,印山王陵的主人自然就非允常莫屬了。
正如之前人們推測的,印山大墓的墓主人就是越王允常,《越絕書》對于埋葬越王允常的木客山雖無明確方位,但在明清方志里我們找到了其具體的記載。
明萬歷《紹興府志·祠祀志》記載:“山陰越王允常墓在木客山?!蓖瑫摹渡酱ㄖ尽酚衷?“木客山在府城西南二十七里?!爆F(xiàn)今王陵所在的印山,正坐落在紹興縣城西南方約13公里,與“二十七里”正合。
據(jù)印山北側(cè)木棚村老人回憶,很早之前木柵村就稱為木客村,在紹興當(dāng)?shù)氐姆窖灾?“柵”與“客”音相近,故“木客村”后來慢慢被誤傳為“木柵村”。
可見,無論從印山大墓的發(fā)掘情況,還是文獻資料的記載看,印山大墓就是越王允常墓。
分類: 文化/藝術(shù)
解析:
越王勾踐
春秋末期越國的君主。越王允常之子。公元前496~前465年在位。吳王闔閭曾于公元前496年被越軍所敗。闔閭受傷而死,其子夫差立志報仇。勾踐于次年主動進攻吳。在夫椒山(今江蘇吳縣西南)與吳兵發(fā)生激戰(zhàn),越兵大敗。為了保存力量,勾踐退兵至?xí)剑ń裾憬B興南),用范蠡的計策,向吳稱臣乞和。勾踐歸國后,臥薪嘗膽,時時不忘滅吳雪恥。他任用范蠡、文種等人,改革內(nèi)政,休養(yǎng)生息。后來勾踐利用夫差北上爭霸、國內(nèi)空虛之機,一舉攻入?yún)菄⑺懒藚翘?。夫差返國后只得言和。勾踐不斷舉兵伐吳。勾踐二十四年,吳都被圍三年后城破,夫差自殺。吳亡。隨后,勾踐又乘船進軍北方,宋、鄭、魯、衛(wèi)等國歸附,并遷都瑯琊(今山東膠南南),與齊、晉諸侯會盟,經(jīng)周元王正式承認(rèn)為霸主。
大致過程及時間表:
——勾踐元年(公元前496年)吳王闔閭興師伐越,越王勾踐戰(zhàn)敗,闔閭傷足而死,夫差繼位。
——勾踐三年(公元前494年),春天越伐吳,夫差敗越于夫椒,越王勾踐困守于會稽山。越國大夫文種向吳太宰[喜否]求和,吳王夫差不聽伍子胥之諫而同意。
勾踐在范蠡的參謀下,于公元前492年到吳國給夫差當(dāng)奴仆,被關(guān)在石城,俯首稱臣,三年后,夫差動了惻隱之心,準(zhǔn)備放勾踐回越國,大臣伍子胥堅決反對,說放勾踐回去,就等于放虎歸山,吳王不聽,將夫差放回。
回國后他委托范蠡建城作都,每晚睡在柴垛上,在房門口掛一個苦膽,每天都要舔一舔,臥薪嘗膽,不聽音樂,不近女色,念念不忘復(fù)仇。他對外繼續(xù)討好吳王,不斷送禮,給吳王送去西施等美女和大量的木材,以削弱吳國的國力,以致這些木材都堆積在靈巖山下的河道里,因此這個地方現(xiàn)在還叫木瀆。對內(nèi)休養(yǎng)生息,富國強兵,鼓勵增加人口,以增強國力,并和群臣一起謀劃攻吳之計。
——公元前484年,吳王向北進攻齊國,越王勾踐聽說了非常高興,就拿貴重的珍寶賄賂太宰[喜否],鼓勵吳攻齊。伍子胥知道后說,這是越國要毀掉吳國啊,就進諫吳王放棄攻齊,而攻打越國。
——公元前473年,越王又攻打吳國,將吳王包圍,吳王寫信用箭射給文種、范蠡:“吾聞:狡兔以死,良犬就烹;敵國如滅,謀臣必亡。今吳病矣,大夫何慮乎?”,即飛鳥盡、良弓藏,狡兔死,走狗烹。
越王滅吳后,范蠡看出越王可以共患難,不能同享樂,就勸文種離開。范蠡同西施乘一條小船離去,后游齊國,改稱陶朱公,經(jīng)商致富。文種不聽,被越王殺害。
句踐
(約公元前520-前465),大禹后裔。其先禹之苗裔,夏后帝少康之庶子封于會稽,以奉守禹之祀。后二十余世,至于允常。句踐允常子也。周敬王二十三年(前497)允常去世,繼位越王。名菼執(zhí),勾踐、鳩淺同聲相通。(一九六五年,湖北江陵望山一號楚墓,曾出土越王勾踐劍,銘文為:‘越王鳩淺自作用鐱。)
周敬王二十三年(前497)句(勾)踐即位,時值楚國聯(lián)越制吳,吳、越?jīng)_突初起,而越國 實力尚弱。句踐元年(前496),吳王闔閭興師伐越。句踐統(tǒng)兵抗擊來攻的吳軍于槜李(今浙江嘉興、桐鄉(xiāng)間,今嘉興縣南),“使死士挑戰(zhàn)三行至吳陣呼而自剄”,以軍中罪人成列自刎驚亂吳軍而僥幸得勝,一舉打敗吳軍,射傷吳王。使吳王闔閭受傷而死(見槜李之戰(zhàn)),導(dǎo)致吳、越矛盾激化。
吳王闔閭臨終告誡兒子夫差:“必毋忘越”。夫差接位后,遵照遺訓(xùn),日夜勤兵,矢以報越。周敬王二十六年公元前494年(魯哀元年),勾踐聞吳王夫差日夜練兵欲攻越以報父仇,打算欲先伐吳國,主張“先吳未發(fā)往伐之”。范蠡諫:“不可。臣聞兵者兇器也,戰(zhàn)者逆德也,爭者事之末也。陰謀逆德,好用兇器,試身于所末,上帝禁之,行者不利?!?《史記·越王勾踐世家》),勾踐不聽,不聽大夫范蠡勸阻,發(fā)兵攻吳。吳王夫差聞之,親率精兵擊越,兩軍大戰(zhàn)于夫椒(今江蘇吳縣椒山)。終因力不能敵,慘敗于夫椒(今太湖中西洞庭山,一說今浙江紹興北),句踐率殘兵五千,退守會稽山(今紹興東南)。夫差追而圍之。勾踐非常后悔,對范蠡說:“以不聽子故至于此,為之柰何?”(《史記·越王勾踐世家》)危急之際,納范蠡委屈求全、以退為進之謀,卑辭厚禮以求和,派文種向吳求和。
初,吳王夫差納伍子胥之諫,勿許。句踐“欲殺妻子,燔寶器,觸戰(zhàn)以死?!蔽姆N諫而獻“以美女寶器厚賂吳太宰嚭”之策,向夫差請求稱臣納貢。終于使夫差同意赦越,罷兵而歸。夫差不聽相國伍子胥要他堅決滅掉越國的忠告,答應(yīng)了勾踐的請求,但要勾踐夫婦到吳國為他服役。勾踐將國內(nèi)事情托付給文種等大臣,帶著夫人和范蠡去吳。大臣們見國君為保國復(fù)仇甘受屈辱,都哭著向他保證一定要治理好越國,百姓也都哭著為他送行。
句踐五年(前492)五月,率妻和大臣范蠡親去吳國臣事夫差入質(zhì)于吳,抵達吳都,夫差有意羞辱他,囚于石室。要他住在闔間墳前的一個小石屋里守墳喂馬,有時騎馬出門還故意要他牽馬在國人面前走過。勾踐忍辱負(fù)重,自稱賤臣,對吳王執(zhí)禮極恭,吃粗糧、睡馬房、服苦役,“服犢鼻、著樵頭;夫人衣無緣之裳、施左關(guān)之襦?!毙⌒乃藕蚍虿?,做到百依百順,養(yǎng)馬,夫人給水、除糞、灑掃。三年不慍怒,無恨色。勝過夫差手下的仆役。夫差生病,勾踐前去問候,還掀開馬桶蓋觀察夫差剛拉的大便,體貼夫差的病情?!皢柤矅L糞”,博得吳王夫差之歡心,時間過去3年,由于勾踐盡心服侍,再加伯嚭不時接受文種派人所送之禮而在夫差前為勾踐說好話,使夫差認(rèn)為勾踐已真心臣服,決定放勾踐夫婦和范蠡回國。
句踐七年(前490)歸越,勾踐歸國后,為了激勵自己不忘報仇雪恥,睡覺時不鋪褥子而鋪上柴草。在房間里掛了一個苦膽,每頓飯前都要嘗嘗。這就是“臥薪嘗膽”典故的由來。他和夫人始終過著清貧的生活,吃飯沒有魚肉,穿衣不加修飾。自己經(jīng)常同百姓下田耕種,夫人也自己養(yǎng)蠶織布。
越國遭受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷,田地荒蕪,人口減少,生產(chǎn)受到很大破壞。為使國家富強,勾踐采納了范蠡、文種提出的“十年生聚,十年教訓(xùn)”之策。要范蠡負(fù)責(zé)練兵,文種管理國家政事,推行讓人民休養(yǎng)生息的政策。國家獎勵耕種、養(yǎng)蠶、織布。尤其鼓勵生育,增加人丁。規(guī)定男20、女17必須結(jié)婚,否則父母受罰;上了年紀(jì)的人不準(zhǔn)娶年輕姑娘為妻;婦女臨產(chǎn)前要報官,由國家派醫(yī)官檢查照顧;生男獎酒1壺、狗1條,生女獎酒1壺、豬1頭;家有兩個兒子的,國家負(fù)責(zé)養(yǎng)活一個,有三個兒子的,國家負(fù)責(zé)養(yǎng)活兩個。
從此臥薪嘗膽,苦心焦思,發(fā)憤圖強,富民興國。身自耕作,與百姓同其勞;自奉極微,出不敢奢,入不敢侈;內(nèi)修其德,外布其道;充實府庫,墾其田疇;緩刑薄罰,省其賦斂;獎勵生育,訓(xùn)練士兵。納相國范蠡建議,選四達之地筑城立廓,以圖霸王之業(yè)。先建小城,后建大城。于是人民殷富,社會安定,士民皆欲與報吳恥。志在滅吳的深刻用心,在范蠡、文種輔佐下,勵精圖治,經(jīng)“十年生聚,十年教訓(xùn)”,發(fā)展實力。
在國家迅速恢復(fù)生機的同時,勾踐又采取許多辦法麻痹吳國,恭謹(jǐn)事吳,貢獻美女、玩好、方物、巧匠,以娛夫差,消除其對越的戒備;迎合夫差率精兵急于求霸之心,導(dǎo)吳北進中原,耗損其國力、軍力。造成吳國內(nèi)耗。勾踐年年月月按時給吳國納貢,使夫差始終相信他是真心臣服。繼續(xù)賄賂吳太宰伯嚭。派出奸細刺探吳國的消息,散布謠言以離間君臣關(guān)系,使夫差殺害忠良。勾踐又以越遇災(zāi)害為由,不時向夫差借糧,使吳國糧食儲存減少,而越國則儲備充足。探知夫差要建造姑蘇臺,勾踐派人運去特大木料,說是“神木”,夫差非常高興,擴大了姑蘇臺的設(shè)計,使吳國更加勞民傷財。勾踐又施美人計,為夫差的姑蘇臺選送美女。其中有一叫西施的,不僅美貌無比,且有才識,是由范蠡在芋羅山上選得,并經(jīng)過了訓(xùn)練。夫差得到西施,極其寵愛,以至言聽計從。
伍子胥早已察覺勾踐所作所為意在復(fù)仇,多次勸諫,不僅未被夫差接受,反而引起夫差的反感和懷疑。公元前485年,夫差為爭霸而北上伐齊,伍子胥不贊成,指出越國才是心腹大患。夫差不聽,繼續(xù)伐齊,在艾陵之戰(zhàn)中大敗齊軍,獲勝而歸,夫差十分得意,不久又聽信了伯嚭的讒言,賜劍令伍子胥自盡,伍子胥死前說:“必取吾眼置吳東門,以觀越兵入也!”伍子胥死后,吳王將政事交給伯嚭管理。勾踐得知伍子胥已死,擬起兵伐吳,范蠡認(rèn)為時機未到,還需等待。
周敬王三十八年公元前482年(句踐十五年)春,吳王夫差率全國精銳部隊北上黃池會盟諸侯,國內(nèi)只留下太子友和老弱兵卒守衛(wèi)。越王勾踐想乘吳國國內(nèi)空虛之機出兵攻吳。范蠡認(rèn)為時機未到。他分析說:“吳王率精兵北上會盟,國中空虛,太子留守。但吳大軍出境未遠,聞越乘虛而入,會很快回兵擊我”,因而勸勾踐暫緩出兵。數(shù)月之后,估計吳軍已到黃池,遂促勾踐出兵襲吳。勾踐乃率5萬大軍(發(fā)兵四萬親率君子〈親兵〉六千)攻打吳國,命范蠡率師一部沿海溯淮斷夫差歸路,自率主力由陸路北上,殲吳守軍,攻破吳都,吳軍大敗,太子友陣亡,焚姑胥臺。這時,夫差打敗齊國,正約晉、衛(wèi)、魯?shù)葒邳S池(今河南封丘縣西)會盟,當(dāng)上了霸主。接到消息,十分懊喪,只好派伯嚭向越求和(見姑蘇之戰(zhàn))。勾踐和范蠡認(rèn)為吳國還有實力,一時消滅不了,答應(yīng)講和,退兵回國。
周敬王四十二年前478年(句踐十九年),范蠡、文種乘吳國多年災(zāi)荒又遇大旱,倉廩虛,百姓饑餓,多就食于東海之濱的機會,再次建議勾踐乘隙攻吳。戰(zhàn)于笠澤,越軍以兩翼佯動、中央突破、連續(xù)進攻的戰(zhàn)法,突破吳軍江河防御,乘勝連續(xù)追擊,奪占吳國大片土地(見笠澤之戰(zhàn)),三戰(zhàn)三勝,大敗吳軍于笠澤(今蘇州南),從根本上改變了吳、越力量對比。
句踐二十一年再次伐吳,自周元王元年(前475)開始,對吳都吳(別稱姑蘇,今江蘇蘇州)實施長達三年的圍困,吳王夫差被越軍長期圍困,力不能支,遂派王孫雒袒衣膝行向勾踐求和。勾踐于心不忍,正要應(yīng)允,范蠡上前說:“大王您忍辱受苦20余年,為了什么?現(xiàn)在能一旦拋棄前功嗎?”轉(zhuǎn)頭又回絕王孫雒說:“過去是上天把越賜予吳國,你們不受;今天是上天以吳賜越,我們不敢違背天命而聽從你們的請求?!蓖鯇O雒還要哀求,范蠡毅然鳴鼓進兵。吳王夫差見大勢已去,求和不成就自殺而死,臨死時說:“吾無面以見子胥也!”勾踐葬吳王而誅太宰伯嚭。終于句踐二十四年(前473)一舉滅吳雪恥。
隨后又乘勝率兵北渡淮水,會中原齊、晉等諸侯于徐州(今山東滕縣南),向周元王致貢。周元王命使臣賜句踐胙(送來祭肉),封勾踐為“侯伯”,晉伯位。自此,越軍橫行江淮一帶,諸侯盡來朝賀,勾踐的霸業(yè)完成。于是遷都瑯琊,稱霸中原。為春秋霸主之一。
勾踐死后,子王鼫與立。
木客大冢的解釋春秋 時 越王 勾踐 父 允常 的墳?zāi)埂?漢 袁康 《越絕書·外傳記地傳》:“ 木客 大冢者, 勾踐 父 允常 冢也。初徙 瑯琊 ,使樓船卒二千八百人伐 松柏 以為桴,故曰 木客 。去縣十五里。一曰, 勾踐 伐善材,文刻獻於 吳 ,故曰 木客 ?!眳㈤?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·漸江水》。
詞語分解
木客的解釋 .伐木工。 唐 張祜 《送韋整尉長沙》詩:“木客提蔬束,江烏接飯丸?!?宋 葉適 《祭劉酌甫文》:“邑庭百弓,莽焉空基。命為木客,隨彼匠師?!?傳說中的 深山 精怪 ,實則可能為久居深山的野人。因與世隔 冢的解釋 冢 ǒ 墳?zāi)梗汗炮?。荒冢。衣冠冢。青冢。叢?!?長(僴 ):冢子( 長子 )。冢嗣(嫡長子)。冢婦(嫡長子的 妻子 )。冢息(長子)。 大:冢君(大君,對列國君主的敬稱)。冢祀(帝王在宗廟舉行的大祭禮)。 山
詞典解釋 :春秋 時 越王 勾踐 父 允常 的墳?zāi)埂?漢 袁康 《越絕書·外傳記地傳》:“ 木客 大冢者, 勾踐 父 允常 冢也。初徙 瑯琊 ,使樓船卒二千八百人伐松柏以為桴,故曰 木客 。去縣十五里。一曰, 勾踐 伐善材,文刻獻於 吳 ,故曰 木客 ?!眳㈤?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·漸江水》。
寶蓋頭去掉一點,下面加上追逐的逐去掉走之旁念?!緕hǒng】。
釋義:
墳?zāi)梗汗炮!⒒内?、衣冠冢、青冢、叢冢?/p>
長(zhǎng ):冢子(長子)、冢嗣(嫡長子)、 冢婦(嫡長子的妻子)、冢息(長子)。
大:冢君(大君,對列國君主的敬稱)、 冢祀(帝王在宗廟舉行的大祭禮)。
山頂。
詩書發(fā)?!緎hī shū fà zhǒng】
釋義:比喻口是心非、言行不一的偽君子作風(fēng)。
出處:《莊子·外物》:“儒以詩禮發(fā)冢?!?/p>
冢中枯骨【zhǒng zhōng kū gǔ】
釋義:墳?zāi)估锏目莨?。比喻沒有力量的人。
出處:墳?zāi)估锏目莨?。比喻沒有力量的人。
冢木已拱【zhǒng mù yǐ gǒng】
釋義;墳?zāi)股系臉淠疽院芨叽?。比喻老死多年?/p>
出處:墳?zāi)股系臉淠疽院芨叽蟆1扔骼纤蓝嗄辍?/p>
木客大?!緈ù kè dà zhǒng】
釋義:春秋時越王勾踐父允常的墳?zāi)埂?/p>
出處:漢袁康《越絕書·外傳記地傳》:“木客大冢者,勾踐父允常冢也。初徙瑯琊,使樓船卒二千八百人伐松柏以為桴,故曰木客。去縣十五里。一曰,勾踐伐善材,文刻獻於吳,故曰木客?!?br>
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