三國魏國一武將之母比他還出名！姜敘母親楊氏有什么過人之處
三國魏國一武將之母比他還出名!姜敘母親楊氏有什么過人之處?
姜敘是三國時(shí)期魏國將軍
，可能了解姜敘這個(gè)人物的朋友并不多
，或許姜敘的母親楊氏都要比他出名
。楊氏在三國時(shí)期也算得上是一位奇女子
，楊氏是姜敘母親
、楊阜姑母，為人深沉大義
，還能在解救國家危機(jī)
。當(dāng)時(shí)馬超起兵反攻涼州，殺了偉康
，楊阜大怒
。楊氏得知此事要求姜敘出兵討伐馬超，此后殺了馬超的家人
，但姜母最后也沒能活下來
。曹操得知此事后，在專門作詩贊美姜敘母子
。
！姜敘母親楊氏有什么過人之處.png" />
姜敘母楊氏，屬于《三國演義》中那種“三不知”中的一種：“有姓無名”
，其真實(shí)身份是老婦
，是東漢末年撫夷將軍姜敘的母親，是冀城參軍楊阜的姑姑
，出場時(shí)已經(jīng)是一個(gè)年滿八十二歲的老婦人
。楊氏雖是有姓無名的老婦，卻是一個(gè)為人深沉
，深明大義
，能急國家之所急的女丈夫。
姜敘母楊氏出場于《三國演義》第六十四回
，事跡雖只有一小段
，只說了七八十字的臺詞，最后就被馬超親自用劍斬死;但敢責(zé)姜敘
，深明大義;損楊阜
，愛憎分明;后激姜敘，視死如歸;罵馬超
，大義凜然
，堪稱東漢末年第一奇女子。
《三國演義》是這樣記載楊氏責(zé)姜敘
，損楊阜
，即敘母聞言，喚姜敘入，責(zé)之曰：“韋使君遇害
，亦爾之罪也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！庇种^阜曰：“汝既降人
，且食其祿，何故又興心討之?”楊氏對兒子姜敘的責(zé)備雖只有短短的十個(gè)字
，卻表明態(tài)度
，先在自己兒子身上找不足，把涼州刺史韋康被馬超殺死歸責(zé)于姜敘
。楊氏對侄兒楊阜的批評也只有區(qū)區(qū)十五字
，但字字一針見血表明對楊阜又降又反的行為質(zhì)疑。楊氏責(zé)備姜敘及挖苦楊阜可稱得上是一分為二
，不偏不倚
，深明大義。
楊氏之所以會對兒子及侄子采取不同的教育方式
，是因?yàn)槿缦略颉?/p>
即其一
，對象不同，兒子侄子不能一概而論
。
對楊氏而言
，姜敘是兒子，是自己十月懷胎
，一朝分娩
，九死一生，含辛茹苦
，撫養(yǎng)成人;楊阜是侄子
，是自己兄弟之子，雖有照顧之職
，撫育之責(zé)
，卻無培養(yǎng)之本，教育之份
。因此
，楊氏對姜敘、楊阜不同的身份則采取不同的教育方式：將韋康之死
，先歸責(zé)于自己的兒子姜敘
，而后再對自己的侄子楊阜對馬超又降又反的行為進(jìn)行批評。這樣
，對姜敘來說
，無言以對，公平公正;對楊阜而言，無話反駁
，有理有據(jù)
。
其二，性質(zhì)不同
，敷衍投降不能相提并論
。
韋康被馬超殺死，對姜敘無非是懼怕馬超的威名而敷衍韋康
，護(hù)主不力
，以致讓韋康死于馬超手上。對楊阜來說
，韋康之死就不單單是敷衍了事
，還有背叛主子，投降馬超是背叛舊主韋康
，反對馬超也是背叛新主馬超
，背叛行為在講究從一而終的社會里，是很讓世人所不齒
，連同自己的親人好友一起蒙羞
，甚至?xí)屨麄€(gè)家族受辱，是每個(gè)人的人生所無法抹掉的污點(diǎn)
。為此
，對兒子侄子的不同行為不同性質(zhì)進(jìn)行具體問題具體分析，因材施教
，以達(dá)到事半功倍的效果
。
其三，方式不同
，責(zé)備挖苦不能混為一談
。
韋康之死，嚴(yán)格意義講
，還真不關(guān)姜敘什么事
。可楊氏為教育侄子
，先將韋康之死歸罪于自己的兒子
，對兒子進(jìn)行責(zé)備。楊阜跟隨韋康左右
，韋康被殺后仍投降于馬超
，效力于馬超。而今
，楊阜又聯(lián)合韋康舊部起兵反叛馬超
。楊阜投降馬超純屬是權(quán)宜之計(jì)，伺機(jī)想反馬超，為韋康報(bào)仇
，畢竟是一而再地背叛舊主
，在不知情的情況下，固然是反復(fù)無常的小人行徑
。因此
，楊氏對侄子楊阜的教育方式則是用挖苦，用“損”字來形容更為恰當(dāng)
。對兒子，教訓(xùn)是小事
，強(qiáng)加也不可厚非;對侄子
，教訓(xùn)就是大事，只能用揶揄來表示內(nèi)心不滿
。所以
，對象不同，自己的角色也不同
，批評教育的方式也就不同
。楊氏在責(zé)備兒子，挖苦侄子的同時(shí)
，能及時(shí)在母親姑母的身份進(jìn)行轉(zhuǎn)換
，對兒子侄子采取不同的方式進(jìn)行教育
，從而就顯得公正公平
，以身作則
，具備超強(qiáng)的教育意義
。
姜敘母楊氏在對待韋康之死
，對兒子和侄子采取兩套不同的標(biāo)準(zhǔn)
，對姜敘嚴(yán)要求高標(biāo)準(zhǔn)
，對楊阜則低要求低標(biāo)準(zhǔn)
，全在于楊氏深明大義
，公平公正
，教育有方有圓。
深明大義, 指識大體
，顧大局
。姜敘母楊氏，一個(gè)年老的婦人
，在對待姜敘的舊上司韋康被馬超殺死之事
，不被親情所左右，而識大體
，顧大局而責(zé)兒子
，損侄子，鼓勵(lì)兒子起兵反叛馬超。老婦人
，雖年老體弱
，無法上陣殺敵，但在忠義面前
，照樣識大體
，顧大局。
三國猛將之正史《三國志》
五虎上將
，是指在羅貫中的長篇?dú)v史小說《三國演義》中
，劉備軍團(tuán)所擁有的五員猛將（關(guān)羽、張飛
、馬超
、黃忠、趙云）的合稱
。
三國志通俗演義
，俗稱三國演義，其中最為人所熟知的武將莫過于五虎大將軍關(guān)張趙馬黃等五人了
。三國演義的文學(xué)價(jià)值
、藝術(shù)價(jià)值甚至娛樂價(jià)值都是不容質(zhì)疑的，但演義畢竟是一部小說
，雖然大約不甚違背史實(shí)
，畢竟大部分內(nèi)容仍然出自于作者所杜撰。而后人不察
，往往有錯(cuò)把小說情節(jié)當(dāng)史實(shí)的情形發(fā)生
。
三國時(shí)期的劉備，既無天時(shí)
，又無地利
，最終保證他三分天下有其一的重要原因就是他的手下有一大批精明能干的謀臣武將。得人心者得天下
！其中最有代表性的就是名譽(yù)天下的五虎上將：關(guān)羽
，張飛，趙云
，馬超
，黃忠。他們各自特點(diǎn)突出
，以下分別介紹他們的生平和評論：
編輯本段■關(guān)羽
[關(guān)羽]
關(guān)羽
位列五虎之首
，文韜武略兼而有之。字云長
，本字長生
，河?xùn)|解良人（今山西省臨猗西南）人
。溫酒斬華雄,千里走單騎，水淹七軍
，單刀赴會足見其膽量過人
，但其人待人過于孤高，傲慢有時(shí)讓他失去理智
，最終敗走麥城
，死于小人之手。死后受民間推崇
，又經(jīng)歷代朝廷褒封
，被人奉為關(guān)圣帝君，佛教稱為伽藍(lán)菩薩
。三國時(shí)期蜀國名將
。被后來的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與號為“文圣”的孔子齊名
。
關(guān)羽在涿郡(今河北涿縣)遇上東漢政府動員各地豪強(qiáng)地主組織武裝，共同鎮(zhèn)壓黃巾起義
。他在這里結(jié)識了當(dāng)?shù)卣诰郾娖鸨膭?劉備自稱是西漢景帝子中山靖王劉勝的后代)和張飛
，三人志同道合，一見傾心
，友愛異常
，親如兄弟。后世傳說
，劉
、關(guān)、張三人曾在桃園結(jié)義
。劉備起兵
，參與鎮(zhèn)壓黃巾起義，關(guān)羽
、張飛擔(dān)當(dāng)他的護(hù)衛(wèi)
，是他得力的左右手，終日侍立劉備左右
，保護(hù)劉備
。
曹操攻擊劉備，備敗逃依附袁紹
，關(guān)羽及劉備妻室被圍于下邳
，羽降曹，詔為偏將軍
，待以厚禮
。七月
，羽探知?jiǎng)湓谠B部下，遂掛印封金
，拜書告辭
，離開曹操回到劉備身邊，隨之與劉備奔往汝南(今河南省汝南縣東南)聯(lián)絡(luò)劉辟擊曹
。建安十二年 (207)
，劉、關(guān)
、張兄弟三顧諸葛亮于隆中草廬
，始請得孔明(諸葛亮字)出山相助。
建安二十四年(219)
，劉備擊敗曹操占領(lǐng)漢中
，自稱“漢中王”，拜羽為前將軍
、假節(jié)鉞
，列“ 五虎上將”之首。八月
，羽乘孫權(quán)與曹操交兵之機(jī)
，率其主力北上攻打樊城、襄陽
，放水淹殺曹軍
，斬殺曹將龐德，收降于禁
，威鎮(zhèn)華夏
。就在關(guān)羽志得意滿之時(shí)，同年十月
，孫權(quán)遣呂蒙抄其后路
，襲取荊州。羽腹背受敵
，軍心渙散
，處境危艱。十一月
，羽從樊城撤軍
，企圖奪回荊州，途中連遭吳軍截?fù)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，部卒走失
，?zhàn)斗力大減。羽見奪回荊州無望
，且戰(zhàn)且退
，先抵麥城(今湖北省當(dāng)陽縣東南)
，欲逃往西川與劉備會合。十二月
，羽從麥城敗退臨沮章鄉(xiāng)(今湖北省安遠(yuǎn)縣北)
，被孫權(quán)伏兵所擒，與子平同時(shí)遇害
，時(shí)年59歲
。
關(guān)羽生前除曹操奏請漢獻(xiàn)帝封其為漢壽亭侯外，正式官職為襄陽太守
、都督荊州事務(wù)
。劉備封賜的爵位先為蕩寇將軍，后為前將軍
，列蜀漢“五虎上將”之首
。在其歿后的41年，即三國蜀景耀三年(260
，正好是其誕辰100周年)
，后主劉禪追謚為壯穆侯。然而
，從南北朝開始
，直到清朝末年，關(guān)羽受歷代封建帝王的祟封有增無減
，“侯而王，王而帝
，帝而圣
，圣而天”，褒封不盡
，廟祀無垠
，關(guān)羽名揚(yáng)海內(nèi)外，成為歷史上最受崇拜的神圣偶像之一
，以致與孔夫子齊名
，并稱“文武二圣”。
關(guān)羽是以忠貞
、守義
、勇猛和武藝高強(qiáng)稱著于世。歷代封建統(tǒng)治者都需要這樣的典型人物來作為維護(hù)其統(tǒng)治的守護(hù)神
，因而無比地夸張
、渲染其忠、義
、勇
、武的品格操守
，希望有更多的文臣武將能象關(guān)羽那樣盡忠義于君王，獻(xiàn)勇武于社稷
。但關(guān)羽身上也有一個(gè)瑕疵,那就是大意失荊州.
關(guān)羽沒有殺華雄
，那是羅貫中編的。據(jù)《三國志·孫堅(jiān)傳》記載：“堅(jiān)復(fù)相收兵
，合戰(zhàn)于陽人
，大破卓軍，梟其都督華雄等”
，所以
，華雄是孫堅(jiān)殺的。
編輯本段■張飛
五虎次席
，勇力過人
，但智謀不足，是一個(gè)可任用
，但不可重用的人物
！但是他還是粗中有細(xì)的。當(dāng)陽疑兵
，義釋嚴(yán)顏顯示其攻于心計(jì)的一面
。
[張飛]
張飛
黃巾起義，劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭
，關(guān)羽與張飛同在其中
。三人情同兄弟，劉備坐下時(shí)
，二人常不辭辛勞隨身守護(hù)
，有時(shí)一站就是大半天。劉備輾轉(zhuǎn)擔(dān)任許多官職后
，投奔昔日同窗公孫瓚
，劉備被封為平原相，時(shí)關(guān)羽
、張飛任別部司馬
，分統(tǒng)部曲。
曹操擊敗呂布
，被任命為中郎將
。后來劉備再依袁紹、劉表
，最后屯兵于新野
。幾年后，劉表死
，曹操南下
，劉備棄新野行陸路南逃
，曹操派人追了一日一夜，在當(dāng)陽橋上
，劉備棄妻先逃
，張飛帶領(lǐng)二十騎拒后，張飛斷橋
、立于河邊
，大叫:“身是張翼德也，可來共決死?”赤壁之戰(zhàn)后
，劉備奪下荊南
，任命張飛為宜都太守、征虜將軍
，封新亭侯
，后轉(zhuǎn)到南郡。
劉備稱帝
，張飛遷為車騎將軍
，領(lǐng)司隸校尉，進(jìn)封西鄉(xiāng)侯
。同年
，劉備稱為關(guān)羽報(bào)仇，東征東吳
，張飛在閬中準(zhǔn)備出兵會師江州
。臨近出發(fā)時(shí)，被其麾下將領(lǐng)張達(dá)
、范強(qiáng)（演義中寫作范疆）謀殺
，更帶同其首級奔赴孫權(quán)，劉備聞得張飛都督有表
，大叫：“噫
！飛死矣
?div id="d48novz" class="flower left">
！焙笾鲃⒍U時(shí)追謚為桓侯。其尸體軀干被埋葬在閬中
，頭顱埋葬在云陽
，并分別建有張桓侯祠和張桓侯廟。
張飛為人勇猛
，曾率二十騎兵于長坂坡嚇退曹軍
。而且書法不錯(cuò)，擅畫美人
，現(xiàn)今仍有其墨寶
、畫像留下
。張飛對有學(xué)問的人很禮遇，如劉巴初降
，張飛立即到其家拜訪
，但劉巴沒有和他說過一句話，張飛雖然氣憤
，但沒有抱怨說一句
。張飛也惜英雄重英雄，如捉到嚴(yán)顏時(shí)
，嚴(yán)顏寧死不屈
，張飛敬重其為人，將嚴(yán)顏收為將領(lǐng)
。
可是張飛脾氣暴躁
，對士兵非常嚴(yán)厲。劉備時(shí)常勸張飛:“卿刑殺既過差
，又日鞭撾健兒
，而令在左右，此取禍之道也”但張飛不聽
。果然張飛就是死在其部下之手
。
張飛比較可愛,屬于,有仇報(bào)仇,有怨報(bào)怨那類型的人!對待文官時(shí)比較虛心,但可能因?yàn)樽约何淞Ρ容^高,就瞧不起士兵和一些武將,(就是因?yàn)檫@點(diǎn)才導(dǎo)致了他的死亡)他生憑除了武力以外,喝酒也是非比尋常。讓他最聽話的人,除了劉備就是諸葛亮了,然后是關(guān)羽,聽劉備的話,因?yàn)樗抢洗?當(dāng)小弟的不都要聽大哥的話吧,這說明了他的忠!對諸葛亮呢,因?yàn)樗羁塘私獾酱巳说闹腔?說啥對啥,所以打心眼里佩服
。論個(gè)人缺點(diǎn)
，張飛對小人"暴而無恩"，且又令其左右
，性格過于率真
，缺乏世故。張飛治理川中
，受人愛戴
，死后百姓立即為其立廟，口碑很好
。不論如何
，比起被神化的關(guān)羽，張飛這種粗豪直爽的形象顯得更加平易近人
、也更貼近人心
。就好像「張飛是屠戶出身」的說法雖然在史傳中找不到根據(jù)，但正所謂「仗義半從屠狗輩
，負(fù)心都是讀書人」
，這樣的張飛毋寧是可愛的。
其實(shí)在野史中張飛還有另一種顯為人知的面貌。據(jù)說張飛文武全才
，尤其工書法
、擅繪仕女圖，倍受后世書畫界推崇
。明人筆記中更有當(dāng)時(shí)流行張飛的繪畫
、人們爭相搶購的記載。
清代還有張飛的字帖傳世
，其中包括著名的「八蒙山銘」的拓文：「漢將軍張飛率精卒萬人大破賊首張郃于八蒙立馬勒銘
。」據(jù)說這篇「八蒙山銘」乃是張飛大破張郃之后
，意氣風(fēng)發(fā)而書
，并招工匠刻石立碑于山巔。武俠小說巨擘查良鏞先生就有在他的作品「笑傲江湖」中引用這段典故
，讓這篇石刻化作書中人物禿筆翁的一門厲害武功呢
！
編輯本段■趙云
[趙云]
趙云
五虎之三，是三國中少有的幾位文武雙全的武將之一
，是自呂布之后的三國第一猛將
，單騎救主即是其能力真實(shí)寫照！但其謀略也相當(dāng)了得
，是劉備最為器重的大將
。從事小心謹(jǐn)慎，人稱常勝將軍
！三國演義中
，劉備親賜五虎大將軍的稱號予關(guān)羽、張飛
、趙云
、馬超、黃忠五人
，趙云僅次于關(guān)張位居第三
。但史傳中趙云不但終其一生位階始終較關(guān)張低上許多，甚至尚不及馬超
、黃忠
。實(shí)際上，演義中除了孔明之外
，溢美最多的人物恐怕就是趙云了
。
細(xì)數(shù)演義里趙云武勇的事跡
，其武藝高超
，遭遇強(qiáng)敵無數(shù)而未嘗一敗，甚至數(shù)度擊敗曹魏名將張郃；在漢水河畔勇救老黃忠時(shí)
，「那槍渾身上下
，若舞梨花，遍體紛紛
，如飄瑞雪」
，嚇得徐晃、張郃不敢抵擋
，任其在萬軍之中來去自如
，如入無人之境；當(dāng)陽長坂坡(注1)
，趙云于百萬曹軍中懷抱阿斗
，還能連殺曹營名將五十四人,砍倒象征軍威的大旗兩面,奪去鎮(zhèn)軍長槊三條后從容離去，其神威蓋世
，簡直無人能及
！演義中擊殺敵軍將領(lǐng)之多，實(shí)無人出趙云之右
。
但演義中趙云所殺敵將
，幾乎全部都是演義虛構(gòu)出來的；其中當(dāng)陽救主
、漢水退敵(注2)雖然見載于史冊
，卻也絕無演義渲染的那么夸張。趙云的武勇在劉備陣營是被肯定的
。蜀書楊戲傳中記載了楊戲?qū)w云的評價(jià)
，其中就有「猛將之烈」四個(gè)字。然而出了蜀漢
，知道趙云的人恐怕就不多了
。演義描述敵方對劉備陣營的忌憚，動輒排出「諸葛孔明之智
，關(guān)張趙云之勇」
，然而我們看到赤壁戰(zhàn)后周瑜寫給孫權(quán)的信，其中卻只有提到「梟雄」劉備和關(guān)張兩頭「熊虎」
。
不妨比較一下成書較早的三國志平話中的描寫
。按平話中的趙云已經(jīng)是五虎大將之一，但仍然依照史實(shí)列于五人之末
；而趙云在平話中用的槍雖有涯角槍的美譽(yù)——謂其天涯海角無對也
，卻敗于張飛的丈八神槍在先、又被鐵臂將軍張益擊敗于后
。由張飛聽到趙云被張益擊敗的消息之后「大怒出戰(zhàn)」張益的情節(jié)
，更隱隱透露出了早期三國故事中趙云所扮演的角色
。趙云雖然不像演義中所描寫的那么光芒萬丈，仍不失為一員良將
。
他的優(yōu)點(diǎn)有：
其一
，深明大義。在那個(gè)動亂擾攘的年代里
，一個(gè)人的文韜武略為誰所用
，乃是其品格高下的試金石。當(dāng)其時(shí)也
，為一己之富貴而趨炎附勢
，助紂為虐者不乏其人，懵懵懂懂地供人趨使者更比比皆是
。趙云的選擇如何呢
？據(jù)《云別傳》記載：當(dāng)趙云初從公孫瓚時(shí)，袁紹稱冀州牧
。瓚深憂州人之從紹也
，善云來附，嘲云曰：“聞貴州人皆愿袁氏
，君何獨(dú)回心
，迷而能反乎？”云答曰：“天下洶洶
，未知孰是
，民有倒縣（懸）之噩，鄙州論議
，從仁政之所在
，不為忽袁公而私明將軍也?div id="m50uktp" class="box-center"> ！边@一段話
，可以看作是趙云的政治宣言。他的原則--“從仁政之所在”
；他的目標(biāo)--解民于倒懸
。在封建社會中，這應(yīng)該說是難能可貴的人生理想
。他先投公孫瓚是為此
，后歸劉備也是為此，而不是單純出于私人感情
。正是這一點(diǎn)
，使趙云大大高于一般的赳赳武夫。
其二
，忠直敢諫
?div id="d48novz" class="flower left">
！对苿e傳》中有這樣一段記載：益州既定，時(shí)議欲以成都中屋舍及城外園地桑田分賜諸將
。云駁之曰：“霍去病以匈奴未滅，無用家為
，今國賊非但匈奴
，未可求安也。須天下都定
，各返桑梓
，歸耕本土，乃其宜耳
。益州人民
，初罹兵革，田宅皆可歸還
，令安居復(fù)業(yè)
，然后可以役調(diào)，得其歡心
?div id="4qifd00" class="flower right">
！毕戎骷磸闹Ｗ源塑娒癜捕?div id="4qifd00" class="flower right">
。
這件事告訴我們
，趙云的頭腦比同時(shí)的許多人清醒，他不僅能從劉備集團(tuán)的長遠(yuǎn)利益考慮問題
，而且注意爭取民心
。無怪乎劉備馬上采納了他的建議。當(dāng)劉備要去討伐東吳
，以報(bào)襲荊州
，殺關(guān)羽之仇時(shí)，趙云又挺身而出
，竭力勸阻
，指出：“國賊是曹操，非孫權(quán)也···先與吳戰(zhàn)”
。由于劉備拒絕了趙云
，秦宓等人的諍言，一意孤行
，終于遭到夷陵之?dāng)?div id="d48novz" class="flower left">
，使蜀漢元?dú)獯髠＿@從反面證明了趙云意見的正確
。綜觀蜀漢集團(tuán)的歷史
，在眾多武將中
，其他人都不曾象趙云那樣，從根本大計(jì)上直言規(guī)諫劉備
，這又是趙云識見過人之處
。
其三，公正無私
。趙云追隨劉備多年
，總是克己奉公，不徇私情
。赤壁之戰(zhàn)前
，劉備曾于博望坡打敗曹操大將夏侯敦。在戰(zhàn)斗中
，趙云俘獲了其部下夏侯蘭
。他與夏侯蘭本是同鄉(xiāng)，“少小相知”
。在這種情況下--云白先主活之
，薦蘭明于法律，以為軍正
。云不用自近
，其慎慮類此。不是私自買放
，而是報(bào)告劉備
；不是為自己增添幫手，而是為劉備推薦人才
；公事公辦
，實(shí)堪贊賞！趙云的這一優(yōu)秀品質(zhì)早為劉備所賞識
，所以劉備曾任他為留營司馬
，“掌內(nèi)事”，而他一直兢兢業(yè)業(yè)
，秉公理事
。相比之下，好惡由己
，褒貶任情的楊儀之流就差得太遠(yuǎn)了
。
其四，謙虛謹(jǐn)慎
。趙云在蜀漢集團(tuán)中
，資格僅次于關(guān)羽，張飛
，又有救護(hù)劉禪之功
；但他從不居功自傲
，從不爭名奪利，對后來居上者也能友好相處
。這一點(diǎn)
，是“剛而自矜”的關(guān)羽，“性矜高”的魏延等人所不及的
。建興六年（228年）
，諸葛亮一出祁山，遭到街亭之?dāng)。w云與鄧芝率領(lǐng)的疑兵也在箕谷失利。在撤退時(shí)
，由于趙云親自斷后
，部伍不亂，“軍資實(shí)物
，略無所棄”
。諸葛亮對此十分贊賞，要賞賜趙云所部將士
。這時(shí)
，趙云毫無沾沾自喜之態(tài)，而是誠懇地說：“軍事無利
，何為有賜
？其物請悉入赤岸府庫，須十月為冬賜
?div id="d48novz" class="flower left">
！蓖高^這番真摯的話語，其律己之嚴(yán)格
，胸襟之開闊
，均可洞然而見。那些淺薄自負(fù)
，自吹自擂之徒
，豈能望其項(xiàng)背！
編輯本段■馬超
五虎之四
，名門之后
，相貌堂堂且武藝高強(qiáng)，但心計(jì)稍欠
，以至被人利用
，是劉備入主西川的功臣。
[馬超]
馬超
馬超是東漢末征西將軍馬騰之子
。建安十三年(208年)
，朝廷將馬騰調(diào)還京師
，任命他為衛(wèi)尉，任命馬超為偏將軍
，封都亭侯
，讓他統(tǒng)領(lǐng)馬騰的部隊(duì)。馬超統(tǒng)軍后
