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      奴隸主,占有生產(chǎn)資料和奴隸并使用奴隸進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營的個人或集團(tuán)

      揭秘歷史故事 2023-07-05 02:18:52

      奴隸主是占有生產(chǎn)資料和奴隸并使用奴隸進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營的個人或集團(tuán)。奴隸主階級是奴隸社會的統(tǒng)治階級和人類社會第一個剝削階級

      。最早的奴隸主產(chǎn)生于原始社會氏族組織內(nèi)部
      。原始社會末期,氏族首領(lǐng)利用職權(quán)侵吞公有財(cái)產(chǎn)
      ,把戰(zhàn)俘作為奴隸使用
      。隨著私有制的產(chǎn)生和發(fā)展
      ,氏族內(nèi)部出現(xiàn)貧富分化,貧不能自存者也淪為富家的奴隸
      。隨著家長奴隸制向奴隸社會轉(zhuǎn)化
      ,出現(xiàn)一批借助奴隸制國家政權(quán)而產(chǎn)生的奴隸主,和在經(jīng)營工商業(yè)獲利
      ,從平民中分化出來的奴隸主
      ,即貴族奴隸主和工商業(yè)奴隸主。

      奴隸主階級的出現(xiàn)

      ,是人類社會發(fā)展一定階段的必然現(xiàn)象
      。原始社會末期,隨著生產(chǎn)力的提高
      ,剩余產(chǎn)品的增加
      ,交換的發(fā)展,氏族顯貴越來越多地霸占財(cái)物
      、畜群以及土地
      ,一些普通氏族成員逐漸貧困,甚至淪為氏族顯貴的仆人;同時
      ,戰(zhàn)爭中的俘虜成了勝利者的私有財(cái)產(chǎn)

      奴隸主還有另一種形成的過程:一些農(nóng)業(yè)家族由于自然形成的分工出現(xiàn)了分化。那些富裕的家族吸收少數(shù)勞動力

      ,把他們變?yōu)榕`
      ,而主人就成為奴隸主。按照奴隸主階級的社會地位
      ,又可區(qū)分為貴族奴隸主和工商奴隸主
      。前者包括王室、貴族
      、官宦大臣
      、宗教祭司等;后者包括農(nóng)莊主、作坊主
      、大商人和高利貸者等

      奴隸主不僅擁有土地等生產(chǎn)資料,而且還占有奴隸本身

      ,他們擁有奴隸數(shù)目的多少
      ,成為奴隸主財(cái)富多寡的標(biāo)志。他們強(qiáng)制奴隸從事繁重的勞動
      ,無償占有奴隸的全部剩余勞動
      ,甚至侵占一部分必要勞動。奴隸主不僅殘酷地剝削奴隸,同時還無情地盤剝和壓迫自由農(nóng)民和小生產(chǎn)者
      ,征收苛捐雜稅
      ,放高利貸,使他們貧困破產(chǎn)淪為奴隸
      。奴隸主是奴隸社會的統(tǒng)治階級
      ,他們掌握了國家政權(quán),利用它鎮(zhèn)壓奴隸的反抗,維護(hù)自己對奴隸的剝削和統(tǒng)治地位。

      以奴隸主為代表的這種生產(chǎn)關(guān)系在其上升時期

      ,使生產(chǎn)力和科學(xué)文化獲得顯著的發(fā)展
      。在大規(guī)模地使用奴隸勞動的基礎(chǔ)上,可以組織簡單協(xié)作和部分復(fù)雜協(xié)作
      ,促進(jìn)了社會分工和生產(chǎn)專業(yè)化的發(fā)展以及勞動生產(chǎn)率的提高;在生產(chǎn)發(fā)展和剩余產(chǎn)品充裕的條件下,奴隸主階級有可能完全脫離生產(chǎn)活動,專門從事精神勞動,在城市和鄉(xiāng)村分離
      、腦力勞動和體力勞動分工的基礎(chǔ)上
      ,創(chuàng)造出輝煌燦爛的古代文化和科學(xué)藝術(shù)。

      這樣

      ,氏族顯貴逐步轉(zhuǎn)化為奴隸主階級
      。奴隸主階級在人類歷史上建立了第一個剝削階級專政的國家,即奴隸制國家
      。它在上升時期
      ,為生產(chǎn)力的發(fā)展、交換的擴(kuò)大
      、藝術(shù)和科學(xué)的創(chuàng)造提供了條件
      ,到了后期則成了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的桎梏。不同的奴隸制國家
      ,奴隸主占有奴隸和土地的形式不同

      兩極世界理論在繼承和發(fā)展歷史唯物主義過程中分析指出,農(nóng)業(yè)發(fā)明后

      ,以土地為根據(jù)的競爭關(guān)系成為人類社會進(jìn)化的主要動力
      。部落間以土地為根據(jù)的兼并戰(zhàn)爭達(dá)到一定規(guī)模后,便產(chǎn)生了奴隸階級
      、奴隸主階級和奴隸制國家

      中國夏、商

      、周時代
      ,天子及丞相占有大部分土地和奴隸,以之分給屬下的其他奴隸主
      ,世襲享用或進(jìn)行奴隸主間的交易
      。古埃及、巴比倫、希臘的城邦國家斯巴達(dá)和印度
      ,也實(shí)行過土地和奴隸的奴隸主國家所有制(前期)
      。奴隸的反抗和起義,動搖了奴隸主的統(tǒng)治
      。隨著奴隸社會為封建社會所代替
      ,奴隸主作為一個階級就大部分被消滅。當(dāng)然
      ,這只是有奴派的主張
      。按照無奴派黃現(xiàn)璠、張廣志
      、蒲松齡
      、沈長云等學(xué)者的觀點(diǎn),中國古代社會奴隸或奴隸主從來都不是社會生產(chǎn)的主流
      ,所以中國從未經(jīng)歷過奴隸社會
      ,也從未建立過奴隸制的國家。

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