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      衛(wèi)靈公和彌子瑕是什么關(guān)系兩個(gè)男人的愛情
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-07-05 02:23:25
        
      

        
      
           
      古代搞基始祖：衛(wèi)靈公和彌子瑕，兩個(gè)男人的愛情下面小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹
      。
      喜歡時(shí)啥都是，厭倦時(shí)啥都非
      ，這句話用來(lái)形容春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)國(guó)君衛(wèi)靈公和其男寵彌子瑕的關(guān)系，那是再貼切不過(guò)了
      。為此
      ，韓非子也不得不感嘆一句：在選擇君主時(shí)，一定要先調(diào)查君主的人品
      、憎惡
      。不過(guò)，即便自己的人生是個(gè)悲劇
      ，但彌子瑕留下了千古史話“分桃之愛”
      ，同時(shí)，他還成為彌姓的得姓始祖
      。
      《根在濮陽(yáng)》主編介紹
      ，彌姓起源有兩個(gè)，一個(gè)源于人名
      ，另一個(gè)則與鮮卑族有關(guān)
      。
      源于人名的這個(gè)，即為彌子瑕
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！陡阱ш?yáng)》一書介紹：“《姓氏起源》記載，彌姓出自姬姓
      ，為春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)彌子瑕之后
      ，以父(祖)名為氏。春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)公孫彌牟的孫子名子瑕
      ，其后代子孫以祖名“彌”字為姓
      ，世代相傳，稱為彌氏
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！边@一起源，被認(rèn)為是漢族彌氏的正宗
        。
      彌姓的另外一個(gè)起源
        ，是源于鮮卑族?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！缎帐掀鹪础访鞔_有記載
        ，彌姓也有起源于鮮卑族的。鮮卑族是中國(guó)北方的少數(shù)民族
        ，俗稱山戎
        ，屬于東胡。鮮卑族曾被蒙古人擊敗而退于其祖先發(fā)祥地大鮮卑山
        ，即東北大興安嶺北麓嘎仙洞中
        ，洞內(nèi)有鮮卑總頭領(lǐng)拓跋珪來(lái)此祭祖的石刻文
        。
      《根在濮陽(yáng)》主編介紹，彌姓是個(gè)少見姓氏
        ，具體人口數(shù)量
        ，沒有查到相關(guān)的統(tǒng)計(jì)。據(jù)說(shuō)
        ，河北
        、天津、山西
      、陜西
      、河南都有彌姓人居住
      ，但具體村莊無(wú)法確切查證
      。
      提到彌姓，人們自然就會(huì)說(shuō)到彌子瑕;說(shuō)到彌子瑕
      ，人們自然就會(huì)想到他和衛(wèi)國(guó)君主衛(wèi)靈公的愛恨交割
      。
      彌子瑕其實(shí)并不是衛(wèi)國(guó)人，而是晉國(guó)的謀士
      。因?yàn)樾l(wèi)國(guó)當(dāng)時(shí)是晉國(guó)的附庸國(guó)
      ，所以彌子瑕被派往衛(wèi)國(guó)做官，任將軍
      ，并由此有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)了衛(wèi)靈公
      。彌子瑕的個(gè)人能力有多大，史書上并無(wú)記載
      ，反正是不如蘧伯玉
      ，但彌子瑕的長(zhǎng)相，一定是相當(dāng)俊朗的
      ，他名列“中國(guó)古代十大美男”的第十名
      ，由此可見肯定是個(gè)美男子。
      衛(wèi)靈公本身是非常好女色的
      ，但一見到彌子瑕
      ，就禁不住被其英俊的美貌所折服，頓時(shí)喜歡上了彌子瑕
      。能夠得到衛(wèi)國(guó)國(guó)君的愛
      ，彌子瑕第一是也沒有辦法，第二是很享受這種榮耀
      。二人很快如膠似漆
      ，同塌而眠。由于兩人相愛
        ，很長(zhǎng)一段時(shí)期
        ，衛(wèi)靈公對(duì)彌子瑕寵愛有加
        ，無(wú)論他說(shuō)什么、做什么
        ，在衛(wèi)靈公眼里
        ，都是對(duì)的。
      《韓非子·說(shuō)難》專門記載有彌子瑕和衛(wèi)靈公相愛相親的事情：“彌子名瑕
        ，衛(wèi)之嬖大夫也
        。彌子有寵于衛(wèi)。衛(wèi)國(guó)法
        ，竊駕君車
        ，罪刖。彌子之母病
        ，其人有夜告之
        ，彌子轎駕君車出，靈公聞而賢之曰：‘孝哉!為母之故犯刖罪
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！惾眨c靈公游于果園
        ，食桃而甘
        ，以其余鮮靈公。靈公曰：‘愛我忘其口味以啖寡人
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      這段話里講述了兩個(gè)小故事。第一個(gè)是說(shuō)
      ，有一天
      ，彌子瑕在夜里得到了母親生病的消息，彌子瑕害怕夜里打擾了衛(wèi)靈公
      ，就連夜走出宮門
      ，對(duì)管理馬車的官吏假傳了衛(wèi)靈公的口諭，然后跳上衛(wèi)靈公的馬車
      ，一路揚(yáng)鞭策馬
      ，往家狂奔。第二天
      ，衛(wèi)靈公得知此事后
      ，非但沒有責(zé)怪彌子瑕，反而表?yè)P(yáng)他：這真是個(gè)大孝子啊
      ，為了看望生病的母親
      ，而甘愿犯刖罪。又一天，彌子瑕與衛(wèi)靈公在果園游玩
      ，彌子瑕看到有個(gè)桃子看上去特別鮮美
      ，便摘下來(lái)就咬上一口，發(fā)現(xiàn)味道特好
      。就在準(zhǔn)備吃第二口時(shí)
      ，他想起了衛(wèi)靈公，就將剩下的桃子給衛(wèi)靈公嘗
      。衛(wèi)靈公心情大悅
      ，絲毫不顧及桃子已經(jīng)被另外一個(gè)男人吃過(guò)，大口大口地咀嚼起來(lái)
      。衛(wèi)靈公一邊吃
      ，一邊笑逐顏開。身邊的彌子瑕也看得非常高興
      ，比自個(gè)吃桃子還開心
      。事后，有人曾提醒衛(wèi)靈公彌子瑕將吃剩的桃子給他吃是大不敬
        ，但衛(wèi)靈公說(shuō)：“彌子瑕將美味與我分享
        ，何錯(cuò)之有?”
      自此，“分桃之愛”的典故就這樣流傳下來(lái)
      。只不過(guò)，這種愛
      ，并非形容的是尋常的男女之愛
      。
      翻閱與濮陽(yáng)有關(guān)的史料，彌子瑕這個(gè)名字
      ，經(jīng)常會(huì)和土生土長(zhǎng)的濮陽(yáng)賢大夫蘧伯玉聯(lián)系在一起
      。原來(lái)，這里面也有一個(gè)典故
      ，《孔子家語(yǔ)·困誓第二十二》能見到這個(gè)典故
      。
      衛(wèi)靈公喜歡彌子瑕，當(dāng)然愛屋及烏
      ，也就喜歡彌子瑕的一切
      。他在任用人才時(shí)，也不可避免地任人唯親
      ，非常重用彌子瑕
      ，將很多大事交給彌子瑕來(lái)辦。彌子瑕能力一般
      ，更重要的是他仗著衛(wèi)靈公的寵愛
      ，平時(shí)飛揚(yáng)跋扈，朝中很多大臣都很厭煩他
      。
      當(dāng)時(shí)
      ，衛(wèi)國(guó)的蘧伯玉德才兼?zhèn)?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，但衛(wèi)靈公卻不重用他，一直重用彌子瑕
      ，大夫史魚屢次勸諫
      ，希望衛(wèi)靈公重要蘧伯玉，衛(wèi)靈公都不采納
      。后來(lái)
      ，史魚得了重病，彌留之際
      ，他對(duì)兒子說(shuō)：“我還在衛(wèi)國(guó)朝堂的時(shí)候
      ，不能勸諫君主重用蘧伯玉并且讓彌子瑕離開朝堂，這樣我作為臣子沒有能糾正君主的過(guò)錯(cuò)!活著的時(shí)候沒能糾正君主的過(guò)錯(cuò)
      ，就是死了也無(wú)以成禮
      。我死后，你將我的尸體放在窗下
      ，這樣對(duì)我就算完成喪禮了
      。”
      史魚死后
      ，他兒子照著父親的囑咐做了
      。衛(wèi)靈公前來(lái)吊喪時(shí)，看到史魚的尸體被兒子放在窗戶下
      ，非常生氣
      ，就嚴(yán)厲責(zé)怪史魚的兒子。史魚的兒子講父親臨終前說(shuō)的話告訴了衛(wèi)靈公
      ，衛(wèi)靈公聽后驚訝到臉色都變了
      ，說(shuō)：“都是寡人的過(guò)失啊!”于是讓史魚的兒子好好安葬史魚，之后重用蘧伯玉
      ，讓彌子瑕離開朝堂并疏遠(yuǎn)他
      。
      蘧伯玉的好朋友孔子聽到此事后說(shuō)：“古代各個(gè)勸諫君主的人，死了便也結(jié)束了
      ，不曾有過(guò)像史魚這樣就是死了
      ，還要用自己的尸體來(lái)勸諫君主的，以自己一片至誠(chéng)的忠心使君王受到感化
      ，難道稱不上是秉直的人嗎?”
      再狂熱的愛戀也有平淡之時(shí)
      ，再美麗的外表都有年老色衰的時(shí)候。彌子瑕一天天變老了
      ，衛(wèi)靈公對(duì)他的外表漸漸不再迷戀
      ，對(duì)于君王來(lái)說(shuō)，身邊肯定不缺少年輕貌美的人士。這決定了
      ，彌子瑕一定會(huì)有一天被衛(wèi)靈公所拋棄
      。
      《郁離子·彌子瑕》中記載了這樣一段話：“衛(wèi)靈公怒彌子瑕，抶出之
      。瑕懼
      ，三日不敢入朝。公謂祝鮀曰：‘瑕也懟乎?’子魚對(duì)曰：‘無(wú)之
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！唬骸沃^無(wú)之?’子魚曰：‘君不觀夫狗乎?夫狗依人以食者也，主人怒而抶之
      ，嗥而逝;及其欲食也
      ，葸葸然復(fù)來(lái)，忘其抶矣
      。今瑕君狗也
      ，仰于君以食者也，一朝不得于君
      ，則一日之食曠焉
      ，其何敢懟乎?’公曰：‘然哉’?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      這段話的意思是
      ，有一次，衛(wèi)靈公因?qū)嵲谔鷼?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，用鞭子抽打了彌子瑕
      ，并把他趕了出來(lái)。 彌子瑕很是害怕
      ，一連三天不敢去見衛(wèi)靈公。 衛(wèi)靈公也有些不安
      ，害怕從此失去了彌子瑕
      ，便問(wèn)大臣祝鮀(子魚)：“此番我這么對(duì)待彌子瑕，他會(huì)不會(huì)恨我呢? ”祝鮀說(shuō)：“不會(huì)的
      ，君沒有見過(guò)狗嗎?狗是靠主人喂養(yǎng)的
      ，主人發(fā)怒并鞭打了它，它就嗥叫著逃去不見蹤影;等到它想吃東西了
      ，就會(huì)膽怯地跑回來(lái)
      ，忘了它先前被打的事了。如今子瑕像是你養(yǎng)的狗一樣
      ，靠著你的喂養(yǎng)
      ，一旦從你這得不到食物，他就得餓一天肚子了，他怎么敢怨恨你呢?”衛(wèi)靈公恍然大悟
      。果然
      ，過(guò)了幾天，彌子瑕過(guò)來(lái)又來(lái)上朝了
      。
      也許從這個(gè)時(shí)候
      ，衛(wèi)靈公對(duì)彌子瑕已經(jīng)失去了興趣，要不然
      ，他也下不了狠心鞭打彌子瑕
        。也有史料記載說(shuō)，衛(wèi)靈公之所以不再寵信彌子瑕
        ，是因?yàn)樗辛诵碌哪袑?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。總之
      ，隨著一天天年老色衰
      ，彌子瑕最終不再受寵幸了。更為悲慘的是
      ，衛(wèi)靈公不再寵幸彌子瑕后
      ，對(duì)其非常殘忍，當(dāng)著大臣的面
      ，歷數(shù)彌子瑕的不是
      ，就連當(dāng)年被拿來(lái)欣賞的地方，現(xiàn)在在衛(wèi)靈公眼里也成了錯(cuò)誤
      。衛(wèi)靈公說(shuō)： “這家伙過(guò)去曾假傳君令
      ，擅自動(dòng)用我的車子;目無(wú)君威地把沒吃完的桃子給我吃。至今他仍不改舊習(xí)
      ，還在做冒犯我的事!”
      “史魚尸諫”發(fā)生后
      ，衛(wèi)靈公就坡下驢，趕走了彌子瑕
      。自從認(rèn)識(shí)衛(wèi)靈公
      、受到衛(wèi)靈公寵幸那天起，彌子瑕從年輕到年老
      ，始終把衛(wèi)靈公當(dāng)成自己的一個(gè)朋友看待
      ，但衛(wèi)靈公卻不一樣，他以年齡和相貌作為寵人
      、厭人的根據(jù)
      ，從而對(duì)彌子瑕所做的同樣的事情，表現(xiàn)了前后截然相反的態(tài)度
      。就連韓非子
      ，在提到這件事情上也禁不住感嘆：“故彌子之行未變於初也
      ，前見賢而后獲罪者，愛憎之至變也
      。故有愛於主
      ，則知當(dāng)而加親;見憎於主，則罪當(dāng)而加疏
        。故諫說(shuō)之士不可不察愛憎之主而后說(shuō)之矣
        。”
      自古君王多薄情
        ，寵幸一個(gè)人時(shí)
        ，這個(gè)人黑的也是白的;厭煩一個(gè)人時(shí)，這個(gè)人白的也是黑的
        。彌子瑕的遭遇
        ，衛(wèi)靈公的做法，故事流傳了數(shù)千年
        ，我們不需斥責(zé)衛(wèi)靈公
        ，也不需嘲笑彌子瑕，這樣的故事
        ，現(xiàn)在不也在天天上演嗎?
      

          
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