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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      宋仁宗的仁到底是什么樣的,看著這些故事就知道了
      
        
      
            眾妙之門
            2023-07-05 02:44:01
        
      

        
      
           
      宋仁宗的仁到底是什么樣的,看著這些故事就知道了
      還不知道：宋仁宗的仁到底是什么樣的讀者
      ，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~
      宋仁宗是我國宋朝第四位皇帝
      ，論能力
      ，他不如宋太祖趙匡胤雄才大略
      ，論學(xué)問，他不如宋徽宗多才多藝
      ，但論生前死后的名聲
      ，他卻是宋朝18位皇帝中最好的，仁宗在位42年里
      ，執(zhí)政寬簡
      ，為人溫良，他把一個“仁”字，貫穿于治國的全過程
      。
      宋仁宗對侍奉他的人很仁慈
      ，在一個暮春時節(jié)，仁宗在御花園散步
      ，走了一段時間
      ，身邊的人發(fā)現(xiàn)仁宗頻頻回頭探望，卻又什么也不說
      ，不知道什么意思
      。等回到宮里，他急匆匆地對宮女說：“好渴
      ，快幫我端水來喝
      。”
      宮女奇怪地問：“陛下為何不在外面喝水
      ，而忍渴這么久呢?”仁宗邊喝邊回答說：“我回頭找了多次
      ，沒見掌管茶水的當(dāng)值侍吏，又不便詢問
      ，因為我要一問
      ，侍吏必然受到責(zé)罰，故忍渴而歸
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      還有一次，仁宗用餐
      ，他正吃著飯
      ，突然咬到一粒沙子，牙齒一陣巨痛
      ，他趕緊吐了出來
      ，還不忘對陪侍的宮女說：“千萬不要聲張我曾吃到沙子，這可是死罪啊!”
      對待下人的過失
      ，宋仁宗首先考慮到的不是自己作為皇帝的不適和難受
      ，而是擔(dān)心下人因此而可能帶來的罪責(zé)，可見他有多仁慈
      。
      宋仁宗一朝
      ，沒有“文字獄”，相反
      ，他還非常痛恨“深文周納”
      ，即羅織材料，陷人罪行的行為
      。宋代魏泰在《東軒筆錄》中說：“仁宗圣性仁恕
      ，尤惡深文
      ，獄官有失人入罪者，終身不復(fù)進用
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      ！?/p>
      當(dāng)時，有一個舉子給成都知府獻了一首詩
      ，其中有一句：“把斷劍門燒棧道
      ，西川別是一乾坤?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！币馑际侵灰咽刈﹂T關(guān)
      ，在用火燒掉入川必經(jīng)的棧道，西川(即四川)就能割據(jù)一方
      ，鼓動成都知府與宋朝分庭抗禮
      。
      這無疑是一首反詩，嚇得成都知府趕緊把舉子捆綁送至京城
      ，上表請求仁宗治該舉子罪
      。仁宗了解后，反而哈哈一笑：“這不過是老秀才急于求官而做出的荒唐事
      ，不足以治罪
      ，可安排他去偏遠(yuǎn)小郡，出任司戶參軍一職
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！睂懛丛姸紱]獲罪，皇帝反而安排了他的官職
      ，由此可見當(dāng)時言論的寬松和自由。
      宋仁宗對大臣也很包容
      。宋仁宗當(dāng)時寵幸張美人
      ，張美人的伯父叫張堯佐，進士出身
      ，在地方上任過推官
      、知州，在朝中出任過龍圖閣直學(xué)士
      、給事中
      。張美人想光大自己的家族，就多次吹“枕邊風(fēng)”
      ，希望仁宗提拔自己的伯父出任宣徽使
      。
      有一次，在朝堂之上
      ，宋仁宗把提拔張堯佐為宣徽使的方案提出來
      ，誰料
      ，諫官包拯當(dāng)即表示反對，使仁宗的提議未獲通過
      ，而且包拯說話時
      ，由于情緒激動，唾沫星子還濺了仁宗一臉
      ，弄的他很沒面子
      。
      后來，張美人問及伯父出任宣徽使一事怎么樣了
      ，仁宗沒好氣地說：“你只知道宣徽使
      、宣徽使，難道不知道包拯是御史嗎?”
      宋仁宗繼位之初
      ，因為年少
      ，便由皇太后劉氏“垂簾聽政”。當(dāng)時
      ，太常博士程琳為了巴結(jié)劉太后
      ，竟向她獻《武后臨朝圖》，暗示她效仿唐朝武則天
      ，廢除少年天子
      ，取而代之。劉太后認(rèn)為這不合常理
      ，有負(fù)祖宗
      ，嚴(yán)詞拒絕。
      宋仁宗親政后
      ，有人以此為由彈劾程琳
      ，宋仁宗不念舊惡，一笑置之
      ，還說程琳不過是向太后表達忠心罷了
      。不僅如此，仁宗還認(rèn)為程琳“有才氣
      ，能斷大事”
      ，之后還連連提拔重用為三司使、吏部侍郎
      、參知政事
      ，使程琳顯赫一時。
      在古代封建君主時代
      ，皇帝擁有至高無上的皇權(quán)
      ，一個念頭就可以殺人無數(shù)，甚至做出株連九族等暴行
      ，歷史上有太多殘酷而無情的暴君
      。宋仁宗卻是這種制度下的特例
      ，他一貫地施以仁政，《宋史》贊曰：“《傳》曰：‘為人君
      ，止于仁
      。’帝誠無愧焉
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      宋仁宗在位42年，54歲駕崩
      ，據(jù)《宋史》記載
        ，當(dāng)仁宗駕崩的消息傳出后，“京師(汴梁)罷市巷哭
        ，數(shù)日不絕
        ，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭于大內(nèi)之前”
        。
      而當(dāng)仁宗駕崩的訃告送到遼國后
        ，“燕境之人無遠(yuǎn)近皆哭”，遼道宗耶律洪基也大吃一驚
        ，沖上來抓住宋朝使者的手號啕痛哭
        ，說：“四十二年不識兵革矣?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！庇终f：“我要給他建一個衣冠冢
        ，寄托哀思?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！贝撕?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，遼國歷代皇帝“奉其御容如祖宗”。
      本文參考文獻：《帝國的臉譜-北宋官場眾生相》
      宋仁宗的仁
        ，究竟是大國領(lǐng)袖還是動亂罪魁禍?zhǔn)祝?/span>
      我個人是認(rèn)為他是大國領(lǐng)袖，起碼是個守成之君
      ，而不是什么動亂的罪魁禍?zhǔn)住?/strong>要說動亂的罪魁禍?zhǔn)纂y道不應(yīng)該是宋哲宗時期的新舊黨派爭斗，而后他的弟弟宋徽宗的昏庸無能
      、享樂
      、不思朝政嗎，和人家宋仁宗有什么關(guān)系
      。就算是一定要牽扯一個無辜的人
      ，也應(yīng)該扯宋神宗趙頊時期的?熙寧變法?，而不是賴在宋神宗爺爺輩的宋仁宗身上
      。
      
宋仁宗是個好皇帝
      ，他不僅虛心納諫
      ，而且還慧眼識珠，任用了很多能臣
      ，比如說范仲淹和歐陽修等人
      ，還有例如包拯之類的賢臣。雖說最開始的時候
      ，是他的養(yǎng)母垂簾聽政
      、把持朝政，但是后期由宋仁宗自己開始治理國家的時候
      ，社會非常安定和平
      ，邊境也很和平，沒什么戰(zhàn)亂
      ，甚至敵國的君主都仰慕宋仁宗
      。
      
宋仁宗無子，過繼了宋真宗趙恒之弟商王趙元份的孫子趙曙為嗣
      。趙曙繼位后
      ，繼續(xù)任用范仲淹、歐陽修等人
        。而到了宋神宗時期
        ，就開始有新舊黨爭了。當(dāng)時
        ，宋神宗任用王安石
        ，進行著名的?王安石變法?，也就是?熙寧變法?
        。王安石變法確實是非常有成效的
        ，而宋神宗也是一個非常有魄力和手段的人。所以宋神宗還在的時候
        ，雖然在新舊二黨之間飄搖
        ，但是還是堅定不移地支持新政，直到宋神宗死亡宋哲宗上位
        ，一切都變了
        。
      
宋神宗死的時候，宋哲宗還小
        ，當(dāng)時他的祖母高太后垂簾聽政
        。因為王安石的變法觸動了大地主階層的利益，所以高太后一直都不喜歡新黨
        。于是在她垂簾聽政期間
        ，她啟用司馬光等舊黨，大力打壓新黨
        ，而舊黨一得勢
        ，甚至?xí)笤熳镓?zé)來陷害新黨
        。而后，高太后死后
      ，宋哲宗重新上位
      ，又打壓舊黨，啟用新黨
      。舊黨新黨的爭斗確實是在一定程度上使得宋朝的根基動搖
      ，而后，宋哲宗死了
      ，他的弟弟宋徽宗上位
      ，宋徽宗不聞朝政，只顧貪圖享樂
      ，所以最終北宋才會滅亡
      。
      宋仁宗究竟是平庸還是仁君
      ？如何評價宋仁宗？
       對于同樣的一個人的評價
      ，可以說每個人都是不一樣的
      ，因為每個人都是從不同的角度對一個人有不同的感受的，因此會造成評價不一
      。而對于歷史上以仁出名的宋仁宗趙禎
      ，雖然說很多人認(rèn)為他是一位名副其實的仁君，但也有很多人覺得
      ，宋仁宗的一生其實是相當(dāng)平庸的
      ，因為他在位期間其實并沒有做出能夠讓社會更加進步的事情，換句話說
      ，他在位和他不在位
      ，其實并沒有太大的差別，因此會有人覺得他是一個很平庸的皇帝
      。那么究竟應(yīng)該如何來評價宋仁宗呢?
        
       1.宋仁宗究竟是平庸還是仁君
        宋仁宗是宋朝第四位皇帝
      ，也是在位時間最長的皇帝，享國42年
      。他在位期間雖也有與西夏的征戰(zhàn)
      ，與遼國增幣求和等紛爭，但總體屬于國泰民安
        ，百姓安居樂業(yè)
      ，有盛世景象
      ，史稱仁宗盛治
      。
        對于宋仁宗
      ，歷代的評價褒貶不一。褒獎他的人說：“宋之英主
      ，無出仁宗
      。”并將它與漢文景兩位皇帝相比;而貶低他的人說：“仁宗之弊
      ，患在廢弛
      。”說他的“仁”是婦人之仁
      ，非明君之仁
      。而乾隆皇帝則將它與李世民、康熙皇帝并列
      ，成為其最敬重的三位帝王之一
      。
        那么宋仁宗到底是明君中明君，還是平庸甚至昏悖的皇帝呢?有事兒說事兒
      ，不扣帽子
      。先上四句順口溜：貍貓?zhí)雍卧鴵Q，慶歷新政不終全;克己納諫尚勤儉
      ，仁宗仁名天下傳
      。這四句概括了宋仁宗一生的幾個重點。
        貍貓?zhí)雍卧鴵Q：貍貓換太子的故事膾炙人口
      。說宋真宗晚年兩位妃子同時懷孕
      ，劉氏自己的孩子夭折，為了爭奪后位
      ，她用一只剝了皮的貍貓把李氏的兒子換了過來
      。于是劉氏成皇后，李氏入冷宮
      。后來這個孩子被立為太子
      ，又在包拯的幫助下得知真相，與李氏母子相認(rèn)
      。
        這個故事應(yīng)該是出自清代小說《三俠五義》
      。也虧的想象力豐富，能想出剝了皮的貍貓這么個道具
      。不過事實也有相同
      ，李氏原是劉氏侍女，后被寵幸也封為嬪妃
      。生了兒子后劉氏要撫養(yǎng)
      ，她也不敢不給。仁宗繼位后才知生母是李氏，那時候李氏已亡故
      。仁宗聽說李氏被迫害致死
      ，于是開棺驗尸，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是盛裝入殮
      ，這才依舊孝敬“養(yǎng)母”
      。
         慶歷新政不終全：仁宗時候，國內(nèi)土地兼并嚴(yán)重
      ，官員
      、軍隊冗員極多，與名目繁多的冗費合成“三冗”
      。宋仁宗用范仲淹等為相
      ，負(fù)責(zé)變法，史稱慶歷新政
      。只不過這個新政忙了一年多就失敗了
      ，而范仲淹、富弼
      、韓琦
      、歐陽修等人也先后被排擠離朝。只是慶歷新政雖然失敗
      ，卻為后來的王安石變法提供了基礎(chǔ)
      。
        克己納諫尚勤儉：宋仁宗克己納諫的故事非常多。比如吃飯吃到沙子
      ，卻不肯說
      ，害怕下面人因此獲罪;比如看到隨從沒準(zhǔn)備水壺，就忍著口渴不說
      ，害怕他們?yōu)榇双@罪
      。納諫的故事也多，比如朝臣建議裁減宮人
      ，身邊的太監(jiān)不屑
      ，他直接就把這些太監(jiān)裁撤了;又比如有人為他進獻美女，朝臣建議他遠(yuǎn)離女色
      ，他害怕日久生情
      ，立即就將這些美女送走;最出名的是他原本想為寵妃的娘家人升官，包拯力諫不允
      ，唾沫星子都飛到他臉上了
      ，他擦擦臉，無可奈何作罷
      。
        仁宗仁名天下傳：乾隆將他與康熙皇帝
      、唐太宗并列
      ，史書稱其為帝王中第一“仁君”。據(jù)說他死時
      ，京師罷市巷哭
      ，數(shù)日不絕，即便是乞丐和兒童都到皇宮前燒紙大哭;洛陽市民整日燒紙錢
      ，煙塵飄滿洛陽上空遮天蔽日;就是山里的婦孺都戴孝痛哭。消息傳到遼邦
      ，遼主大悲：42年不見刀兵
      。并為仁宗在遼國建立衣冠冢。
        這些也許有夸張成分
      ，但史書從不為其他帝王做這樣的描繪
      ，由此看仁宗之“仁”必是出類拔萃的。
        宋仁宗沒有開疆破土決戰(zhàn)于兩軍陣前的勇略
      ，也沒用厲兵秣馬收復(fù)燕云的雄心
      。而且也可能有些柔弱，不夠決斷
      。但作為守成之主
      ，他能夠克己、勤儉
      、納諫
      ，所用之人也以中上水平居多，作為一個致力于百姓安居樂業(yè)的皇帝
      ，仁宗稱“仁”
      ，當(dāng)之無愧。
        如果不求全責(zé)備
      ，宋仁宗在歷史中的印象是有文化
      、有修養(yǎng)、有道德;略優(yōu)柔
        、略恭謙
        、不果敢;總體來說，他是一位好人
        。
        
       2.如何評價宋仁宗
        宋仁宗是一代明君
      ，是宋代在位時間最長的一位君主，在位41年
      。他性情寬厚
      ，不事奢華，還能夠約束自己
      ，乾隆皇帝
      ，也說：“平生最佩服的三個帝王
      ，除了爺爺康熙和唐太宗，就是宋仁宗了
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！庇纱丝梢姡且粋€多么值得稱道的君主
      。
        首先是經(jīng)濟發(fā)展
      ，北宋時期實行的是“藏富于州縣，培護本根”的政策
      。宋仁宗統(tǒng)治過于寬仁
      ，造成許多地方上供朝廷的錢財、糧食等物虧欠太多
      ，這是當(dāng)時的弊病
      。所以后來進行改革，按照原則考核地方官員
      ，宋仁宗時期龐大的國家財富來自于商稅
      ，而仁宗慶歷時，商稅增加竟猛增到兩千二百多萬貫
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？梢娙首诮y(tǒng)治期間商業(yè)的巨大發(fā)展與繁榮程度。正是在仁宗以后
      ，宋朝已經(jīng)擺脫農(nóng)業(yè)社會進入商業(yè)社會
      。所以美國學(xué)者們費正清、賴肖爾
      、克瑞格在《東亞：傳統(tǒng)與變遷》中感慨：“事實上從宋朝開始
        ，農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟價值已日益變得無足輕重?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
        其次是接受官員諫言
        。包拯在擔(dān)任監(jiān)察御史和諫官期間，包拯屢屢犯顏直諫
        ，唾沫星子都飛濺到仁宗臉上
        ，但仁宗一面用衣袖擦臉，一面還接受他的建議
        。還有一次
        ，諫官王素勸諫仁宗不要親近女色，怕陛下為女色所惑
        ，宋仁宗命令太監(jiān)
        ，給這些被送進宮的女子每人三百貫，然后馬上送她們離宮
        。
        第三個文化上
        ，宋仁宗是一位明理的人
        ，他大肆的主張學(xué)習(xí)讀書，認(rèn)為書中自有黃金屋
        ，書中自有顏如玉
        。為此，宋朝也是出現(xiàn)了一種新型的文學(xué)題材宋詞
        ，宋詞的出現(xiàn)更加豐富了人們的生活
        ，蘇軾、蘇轍考中進士以后
        ，宋仁宗看了他們的文章后
        ，贊嘆不已，稱為子孫物色到了兩個宰相之才
      。而北宋時期，詩壇
      、詞壇
      、文壇最輝煌燦爛的時刻，基本都是在他在位時期
      。這一切
      ，肯定與仁宗皇帝的仁慈、寬厚密切相關(guān)
      。
        在位期間
      ，百姓們不僅安居樂業(yè)，還得到了很好的待遇
      。他做了皇帝
      ，真的是天下百姓的福氣。但是是人總會去世
      ，總有分離的難么一天
      。他去世的時候，全國的百姓
      ，對此感到非常傷心
      ，自發(fā)祭拜?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！稏|坡詩話》這樣形容仁宗盛治：“宋朝全盛之時
      ，仁宗天子御極之世。這一代君王
      ，恭己無為
      ，寬仁明圣，四海雍熙
      ，八荒平靜
        ，士農(nóng)樂業(yè)
        ，文武忠良。真?zhèn)€是：圣明有道唐虞世
        ，日月無私天地春
        。”這代表了幾百年來“仁宗盛治”在民間世人眼中的地位
        。
        
       3.宋仁宗有多寬容
        趙禎對下人很仁慈
        。有一次用餐，他正吃著
        ，突然吃到了一粒沙子
        ，牙齒一陣劇痛，他趕緊吐出來
        ，還不忘對陪侍的宮女說：“千萬別聲張我曾吃到沙子
        ，這可是死罪啊?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！睂Υ氯说倪^失
        ，趙禎首先考慮的不是自己的不適與難受，而是下人因此而可能帶來的罪責(zé)
      ，可見他的確很仁慈
      。
        趙禎對讀書人也比較寬容。嘉祐年間
      ，蘇轍參加進士考試
      ，在試卷里寫道：“我在路上聽人說，在宮中美女?dāng)?shù)以千計
      ，終日里歌舞飲酒
      ，紙醉金迷?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；噬霞炔魂P(guān)心老百姓的疾苦
      ，也不跟大臣們商量治國安邦的大計?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！笨脊賯冋J(rèn)為蘇轍無中生有
      、惡意誹謗，趙禎卻說：“朕設(shè)立科舉考試
      ，本來就是要歡迎敢言之士
      。蘇轍一個小官，敢于如此直言
      ，應(yīng)該特與功名
      。”
        趙禎尚德緩刑
      ，遇到疑難案件
      ，盡量從輕發(fā)落
      ，即使對“煸動造反”的，也能區(qū)別對待
      ，分清是真要造反
      ，還是發(fā)牢騷。當(dāng)時
      ，四川有個讀書人
      ，獻詩給成都太守，主張“把斷劍門燒棧閣
      ，成都別是一乾坤”
      。成都太守認(rèn)為這是明目張膽地煽動造反，把他縛送京城
      。按照歷朝歷代的律條
      ，此人應(yīng)予以嚴(yán)懲，趙禎卻說：“這是老秀才急于要做官
      ，寫一首詩泄泄憤
      ，怎能治罪呢?不如給他個官?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！本褪谄錇樗緫魠④?div   id="d48novz"   class="flower left">
      。作為一個封建帝王
      ，容蘇轍的事
      ，或許有人能做到，但容四川秀才的事
      ，恐怕沒幾人能做到
      。
        據(jù)說，詩人柳永因詞作中“忍把浮名
      ，換了淺斟低唱”一句得罪了趙禎
      ，在科舉中被劃掉，于是反唇相譏
      ，說自己是“奉旨填詞”
      。但實際上，柳永是宋真宗一代的人
      ，到趙禎登基時
      ，他已經(jīng)三度落榜。景祐元年(1034年)
      ，趙禎親政
      ，出于對老年考生的同情，特開恩科
      ，對歷屆科場沉淪之士的錄取放寬尺度
      ，柳永才得以入仕
      。也因此，柳永非常愛戴趙禎
      ，作“愿歲歲
      ，天仗里常瞻鳳輦”來歌頌他。
      

          
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