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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      黃巾軍,東漢末年大規(guī)模的抗暴軍隊
      
        
      
            眾妙之門
            2023-07-05 04:51:44
        
      

        
      
           
      黃巾軍,東漢末年大規(guī)模的抗暴軍隊
      黃巾軍
      ，是中國東漢末年鉅鹿人張角所領導的大規(guī)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？贡┸婈?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，于甲子年184年產生暴動，此黃巾之亂規(guī)模為中國歷史上最大的暴亂之一
      ，由于暴民頭裹黃巾
      ，故作黃巾軍
      ，引發(fā)的暴亂不到一年就被東漢王朝所平定
      ，歷史上都把黃巾之亂作為三國時代的開端。
      黃巾軍就是一只將黃布裹在頭上的軍隊
      ，百姓稱他們?yōu)樯癖鞂?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。到處流傳?蒼天已死
      ，黃天當立。歲在甲子
      ，天下大吉'的口號和標語
      。
      領袖為張角自稱"天公將軍"，弟張寶稱"地公將軍"
      ，張梁稱"人公將軍"
      。將領共有三十六方渠帥，張牛角
      ，褚飛燕(張燕)以及黃龍
      、左校、于氐根
      、張白騎
      、劉石、左髭
      、丈八
      、平漢、大洪
      、司隸
      、緣城、羅市
      、雷公
      、浮云、白雀
      、楊鳳
      、于毒、五鹿
      、李大目
      、白繞
      、眭固
      、苦蝤、張曼成
      、波才等部
      ，率領著各個山頭的黃巾軍數(shù)十萬...因為黃巾軍中多為流民、山賊出身
      ，衣食無靠
      ，生死不知，加上對大賢良師張角的個人崇拜
      ，使得黃巾軍作戰(zhàn)異常兇猛
      ，初時聲勢浩大
      ，攻城奪邑，焚燒官府
      ，掃蕩豪強地主塢堡
      ，取得了很大勝利，后因首領張角病死軍中
      ，黃巾逐漸勢弱
      ，各部黃巾互相各自為戰(zhàn)，未能協(xié)調配合;人數(shù)雖多
      ，卻缺乏戰(zhàn)斗經驗
      ，逐漸被朝廷逐個剿滅，直到張燕率最后的黃巾軍--黑山軍投靠曹操
      ，黃巾軍才被完全剿滅
      。
      初，鉅鹿張角自稱"大賢良師"
      ，奉事黃老道
      ，畜養(yǎng)弟子;跪拜首過，符水呪說以療病;病者頗愈
      ，百姓信向之
      。角因遣弟子八人使于四方，以善道教化天下
      ，轉相誑惑
      。十余年間，眾徒數(shù)十萬
      ，連結郡國;自青
      、徐、幽
      、冀
      、荊、楊
      、兗
      、豫八州之人，莫不畢應
      。遂置三十六"方"
      。"方"猶將軍號也。大"方"萬余人……
      中平元年
        ，大方馬元義等先收荊
        、楊數(shù)萬人，期會發(fā)于鄴
        。元義數(shù)往來京師
        ，以中常侍封谞
        、徐奉等為內應，約以三月五日內外俱起
        。未及作亂
      ，而張角弟子濟南唐周上書告之，于是車裂元義于洛陽
      。靈帝以周章下三公
      、司隸，使鉤盾令周斌將三府掾屬
      ，案驗宮省直衛(wèi)及百姓有事角道者
      ，誅殺千余人;推考冀州，逐捕角等
      。角等知事已露
      ，晨夜馳敕諸方，一時俱起
      。皆著黃巾為摽幟
      ，時人謂之"黃巾"，亦名為"蛾賊"
      。殺人以祠天
      。角稱"天公將軍"，角弟寶稱"地公將軍"
      ，寶弟梁稱"人公將軍"
      。所在燔燒官府，劫略聚邑;州郡失據(jù)
      ，長吏多逃亡
      。旬日之間，天下響應
      ，京師震動
      。
      東漢末年，因朝廷和地方政令混亂不堪
      ，農民生活困苦
      。有見及此，張角
        、張梁
        、張寶兄弟三人于魏郡
        ，用法術
        、咒語到處為人醫(yī)病，許多生病的百姓喝下他的符水后
        ，都不藥而愈
        ，張角被百姓奉為活神仙
        ，張角又派出八使到外傳教。因此
        ，追取的信徒愈來愈多
        ，甚至高達數(shù)十萬人，遍及青
        、徐
        、幽、冀
        、荊
        、揚、兗
        、豫八大州
        ，幾乎占了當時全國的四分之三。許多人為了投奔張角
        ，不惜變賣家產
        ，千里迢迢，爭先恐后
        ，沿徒擠得水泄不通
        ，據(jù)說半途被踩死就有萬多人。
      張角在民間活動十多年
        ，有三
      、四十萬人加入，張角見信徒漸多
      ，便創(chuàng)建了"黃天泰平"
      ，又稱"太平道"管理信徒，自稱"大賢良師"
      ，他把勢力范圍分三十六區(qū)
      ，稱為"方"，大方一萬多人
      ，小方六七千人
      ，每方推一個領袖，全由張角控制
      ，反抗?jié)h室之聲日盛
      ，不過信眾中不乏豪強、官員
      、宦官等
      ，所以漢室并未多加理會。
      為何說黃巾之戰(zhàn)
      ，其實是東漢王朝自己一手造就的？
      東漢末年,宦官當權,朝政黑暗,吏治腐敗,土地兼并嚴重,貧富分化懸殊,下層人民生活艱難
      。很多人,尤其是窮苦人民對社會非常不滿
      。歷史多次證明,哪里有壓迫,哪里就有反抗。只是,在普通民眾起來反抗之前,有一個不甘平淡的人率先行動了,他的名字叫張角
      。張角是一個對社會極其不滿的人,同時,他也是一個十分博學的人,不但對道教的五行學說很有研究,而且對中醫(yī)學也有一定的造詣
      。
      

      
據(jù)《后漢書》記載,張角生活的年代,大規(guī)模瘟疫發(fā)生得非常頻繁: 桓帝元嘉元年(151年)正月,京都大疫。二月,九江
      、廬江大疫
        。延熹四年(161年)正月,大疫。靈帝建寧四年(171年)三月,大疫
        。熹平二年(173年)正月,大疫
        。光和二年(179年)春,大疫。五年(182年)二月,大疫
        。
      

      
由于瘟疫頻發(fā)
        ，而東漢政權又不能有效控制瘟疫，就給了張角一個機會
        。他憑借自己在中醫(yī)學方面的造詣,帶領他的兩個弟弟張寶
        、張梁以及大批弟子,走向災情嚴重的地區(qū),以中醫(yī)加符水、咒語的方式,為窮苦人民治病
        。在治病的同時,他自然會順便宣傳《太平經》中反對剝削
        、主張平等的觀念。經他治療之后,病人好了很多(病者頗愈)
      。免費治病,效果又好,到這個時候,即使張角不想當這個“救世主”,窮苦老百姓都不會答應
      。 翻身做主,改變命運,就全指望你了,張角大仙! 
      

      
張角成為大批窮人心目中的“救世主”,用今天的話來說就是有了堅實的群眾基礎,這就意味著東漢政府的麻煩大了。 為了建立起自己心目中的太平世界,張角將推翻腐朽的東漢政權的行動提上了議事日程
      。
      
 
      東漢末年農民起義軍“黃巾軍”的領袖，揭秘張角傳奇的一生
       在歷史長河中
      ，張角這個人可以說是很出名了
      ，那么大家知道他的故事嗎?接下來我為您講解。
        距今一千八百多年前的黃巾起義
      ，動搖了東漢王朝的根基
      ，讓其陷入了群雄割據(jù)的時代，但作為發(fā)起者的黃巾軍將士
      ，或者說黃巾軍百姓們
      ，以及他們的領袖張角兄弟，卻什么都沒有改變，不過是從統(tǒng)治者壓迫的對象
      ，變成了新貴們的戰(zhàn)功而已。和后世同樣的起義軍朱元璋比起來
      ，有幾個很明顯的區(qū)別
      。
        首先，張角和朱元璋
      ，在我看來
      ，是一文一武，起事前
      ，張角是個落魄書生
      ，朱元璋是個地痞混混，張角起兵一開始就是通略全局
      ，做指揮上的事情
      ，而朱元璋投靠紅巾軍之初，只是個普通軍士
      ，一點點廝殺立功
      ，甚至是取了馬夫人，才進入到領導層圈子的
      。
        
        中國有句俗語叫“秀才造反
      ，十年不成!”我以為，說的就是張角這樣的人
      ，大局
      ，戰(zhàn)略統(tǒng)統(tǒng)謀劃的很好，但是執(zhí)行的細節(jié)上
      ，總有諸多的問題
      ，而且尤其是軍旅之事，紙上談兵的文人
      ，和從一線廝殺出身的武將比起來
      ，多少還是有些欠缺的。尤其是起義這種事情
      ，統(tǒng)領所有人
      ，諸多的部下，多少還是需要一些“王霸之氣”的
      ，沒有霸氣
      ，震不住人，而這份霸氣
      ，在武將身上
      ，似乎更加的濃烈。
         
        秀才這樣的讀書人造反，真的很難成功
        一般來說
      ，打天下的皇帝
      ，都被稱為武帝，而守天下的皇帝
      ，往往都是被稱文帝
      。所以起義打天下這種事情，尤其是領頭的人
      ，相對而言
      ，武人比文人要適合，這里武人
      ，不是武將
      ，不是武將，不是武將!是身上有一股子草莽氣息
      ，敢作敢當?shù)娜?
        張角和朱元璋對比起來
      ，起義的成功與否，第二個區(qū)別
      ，我以為很大程度上
      ，在于他們是第幾個起事的，或者說他們有沒有直接面對當時的中央朝廷的反撲軍
      。張角起義
      ，自己的黃巾軍首當其沖，主力部隊就是要和朝廷的平叛部隊正面交鋒的
      ，建立自己的后方根據(jù)地
      ，發(fā)展自己的后備力量，完全沒有機會
      。
        而朱元璋的起義軍就不一樣了
      ，說起來紅巾軍鬧得大，但是頂在前面的
      ，被元朝朝廷所看重的敵人
      ，不是他朱元璋啊，而且他朱元璋建立根據(jù)地的時候
      ，北面是用小明王當自己的擋箭牌的
      ，他在后面廣積糧，緩稱王的
      ，自己的力量積蓄好了
      ，萬事俱備了，再收拾江南地區(qū)
      ，而后再北驅韃虜
      ，光復中原
      。
        說白了，起義造反這事情
      ，就是槍打出頭鳥
      ，第一個起義的，多沒好下場
      ，陳勝吳廣如此
      ，張角也如此。反而是起義之后造成了混亂的局勢之后
      ，不少英雄豪杰
      ，或者說幕后的高手
      ，才真正的出手
      ，開始逐鹿天下。
        而張角和朱元璋第三的很明顯很大的區(qū)別
      ，便是兩人的身體健康問題
      ，文人出身的張角在起義之后，也不知道是不是過于操勞
      ，沒有多長時間就病死了
      ，是的，歷史上的張角沒有被斬殺
      ，而是自己就這么死了
      ，他一死，黃巾軍也就群龍無首了
      ，由他在
      ，畢竟有個名義上的領頭人，他一死
      ，本就是散亂體制的黃巾軍
      ，就更加沒有組織沒有紀律，只能是各自為戰(zhàn)
      ，被各路諸侯逐個消滅了
      。
        而朱元璋呢?武將出身或者說地痞出身的他，身體情況別的不說
      ，肯定是比文人張角要好得多
      ，打天下不說，得了天下之后
      ，還當了一段時間的皇帝
      ，而且他這個皇帝，當?shù)氖潜M職盡責
      ，為了防止權力落入丞相手中
      ，他和手下文臣們斗了多個匯合，精力旺盛。兩下對比起來
      ，擁有一個好的身體素質
      ，也是領導起義的關鍵條件了啊。
        黃巾軍的口號
        而第四個區(qū)別
      ，在我看來
      ，張角是一個好的宣傳員以及組織人員，口號喊得響亮
      ，普通百姓的腦洗得透徹
      ，但是管理水平還有待提高。而朱元璋不一樣
        ，他不是宣傳員
        ，也很少做組織策劃的工作，他做得更多的是管理工作
        ，管理自己手下的兵將
        ，以及謀士們，讓他們?yōu)樽约撼隽?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，然后成就自己的事業(yè)
        。
        至于最后一個區(qū)別，倒不是張角個人的原因
        ，而是黃巾軍起義的局限性問題
        ，那就是黃巾軍起義之后，并沒有得到士族的支持
        ，三國時代的士族
        ，手里掌握的不僅僅是書本，更是知識
      ，是力量
      ，黃巾軍的構成之中，絕大多數(shù)都是窮苦百姓
      ，甚至是一些仇視士族的人
      ，是士族的對立面。
        而朱元璋也很討厭所謂的世家門閥
      ，甚至是討厭當官的
      。但是他在起義的過程之中，雖然很難得到世族的幫忙
      ，但明初時代
      ，書本以及知識的力量，已經不再被所謂的大家族所把持了
      ，很多所謂的秀才和讀書人
      ，也掌握了這些力量
      ，而且愿意幫助朱元璋，而且朱元璋在起義的過程之中
      ，對于自己反感的人
      ，還是有所忍讓的，是等到自己坐上皇帝寶座之后
      ，再來收拾他們
      ，而張角的黃巾軍，即便是張角有心限制
      ，各地不受他節(jié)制的黃巾軍亂兵的行為
      ，早就被士族所 *** 。
        張角所處的時代
      ，朝廷腐朽
      ，地方貪污，統(tǒng)治者對百姓的欺壓已經無以復加
        ，讓他看到了機會
        ，也創(chuàng)造了機會
        。但是在我看來
        ，文人張角，或者說道士張角
        ，若是以謀士的身份
        ，文官的身份輔佐一個朱元璋這樣的有些豪氣的人，或許更加合適
        ，而不是他自己沖在最前面
        。
        當然了，若不是張角的黃巾起義
        ，天下不亂
        ，有英雄豪氣的人，也不會脫穎而出
        ，或許這些人也不過是個門下校尉
        ，或者織席販履之徒罷了。這么說來
        ，張角的起義
        ，只怕還少了一點運氣，這種大事
        ，多少還是成事在天
        。
      

          
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