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      清朝文字獄的危害有哪些,相關(guān)的評(píng)價(jià)及影響是什么樣的
      
        
      
            眾妙之門(mén)
            2023-07-05 08:37:47
        
      

        
      
           
      危害
      清代文字獄泛濫有其特殊的歷史原因
      。清王朝以少數(shù)民族入主中原
        ，從漢族傳統(tǒng)觀念看，叫“乾坤反覆，中原陸沉”，“天昏地暗
      ，日月無(wú)光”
      ，在以儒家文化為正宗的漢族知識(shí)分子中間有著相當(dāng)激烈的民族敵愾情緒
      。
      (1)給思想文化
      、士人風(fēng)氣帶來(lái)惡劣影響
      。龔自珍的名言“避席畏聞文字獄
      ，著書(shū)只為稻粱謀”
      ，大意是“言談中聽(tīng)到文字獄就嚇得立即躲遠(yuǎn)，文人著書(shū)就為生計(jì)
      ，不敢發(fā)表自己的見(jiàn)解
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！边@是對(duì)清代文字獄后果的真實(shí)寫(xiě)照。讀書(shū)作文動(dòng)輒得禍
      ，文人學(xué)士只好泯滅思想
      ，丟掉氣節(jié)，或者死抱八股程式
      ，背誦孔孟程朱的教誨以求科舉入仕;或者遠(yuǎn)離敏感的學(xué)術(shù)領(lǐng)域
      ，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，把全部精力用于訓(xùn)詁
      、考據(jù)的故紙堆中，史稱(chēng)乾嘉之學(xué)
      。
      (2)文字獄敗壞了官場(chǎng)風(fēng)氣
      。清朝官員大多數(shù)是科舉入仕。作為文人
      ，他們有可能成為文字獄的犧牲品;作為官僚
      ，他們又是文字獄的制造者或幫兇。他們一方面不愿意自觸文網(wǎng)
      ，身死家破;另一方面不愿因?yàn)樨瀼鼗噬现I旨不力
      ，不能?chē)?yán)究文字之責(zé)而獲罪。于是他們只有向著謹(jǐn)小慎微
      、沒(méi)有節(jié)操的方向發(fā)展
      。
      (3)造成了社會(huì)恐怖，摧殘了人才
      。許多知識(shí)分子不敢過(guò)問(wèn)政治
      ，從而禁錮思想，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步
      。
      (4)一些地方官吏以查出犯忌文字為邀功之路
      。
      評(píng)價(jià)
      清代文字獄以次數(shù)多，規(guī)模大
      ，懲處之殘酷著稱(chēng)于世
      。清朝時(shí)期的文字獄是空前絕后的
      ，而且隨著統(tǒng)治的穩(wěn)固而加深，越是統(tǒng)治穩(wěn)定的時(shí)期
      ，文字獄就越是登峰造極
      ，至乾隆時(shí)期，以是無(wú)以附加的強(qiáng)化
      ，中國(guó)的傳統(tǒng)文化
      ，也因此而扭曲變形。按照魯迅的說(shuō)法
      ，“文苑中實(shí)在沒(méi)有不被蹂躪的處所了”
      。
      清代人李祖陶在《邁堂文略》：“今人之文，一涉筆唯恐觸礙于天下國(guó)家……人情望風(fēng)覘景
      ，畏避太甚
      。見(jiàn)鱔而以為蛇，遇鼠而以為虎
      。削剛正之氣
      ，長(zhǎng)柔媚之風(fēng)。此于世道之心
      ，實(shí)有關(guān)系
      。”
      胡奇光《中國(guó)文禍?zhǔn)贰氛f(shuō)：“(清代文字獄)持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)
      ，文網(wǎng)之密
      ，案件之多，打擊面之廣
      ，羅織罪名之陰毒
      ，手段之狠，都是超越前代的
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      魯迅：“為了文字獄，使士子不敢治史
        ，尤不敢言近代事
        。”
      何西來(lái)為周宗奇《文字獄紀(jì)實(shí)》所作的序中說(shuō)：“清代文字獄
      ，主要集中在前期
      ，歷順治、康熙
      、雍正
      、乾隆四代君王，綿延一百三十余年。無(wú)論就時(shí)間之長(zhǎng)
      ，案件之多
      ，還是規(guī)模之大，株連之廣
      ，花樣之翻新
      ，手段之殘忍來(lái)看，在中國(guó)的封建時(shí)代
      ，都是沒(méi)有前例的
      。”其實(shí)
      ，兩位學(xué)者并非故作危言聳聽(tīng)之論
      ，而是對(duì)清代文字獄真實(shí)情況的準(zhǔn)確概括和高度總結(jié)。有清一代
      ，文字獄案此起彼伏
      、綿延不絕，幾與愛(ài)新覺(jué)羅氏王朝的歷史相始終
      ，案獄數(shù)量之多
      、規(guī)模之大、牽連之廣
      、殺戮之血腥
      ，均稱(chēng)空前。
      方志遠(yuǎn)：明朝的士大夫越是被朝廷懲罰
      ，便越是得到輿論的贊揚(yáng)
        ，于是更加意氣風(fēng)發(fā);除了文字獄和貪贓枉法，清朝的士大夫倒是少受懲罰
        ，但不是最高統(tǒng)治者的仁慈，而是士大夫的“死相”
        。中國(guó)知識(shí)分子的脊梁
        ，其實(shí)是在清朝被折斷的。從維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定來(lái)說(shuō)
        ，清代有借鑒意義;但從倡導(dǎo)自由開(kāi)放和社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)
        ，似乎明代更具有胸襟氣度。
      李凌：清朝的文化專(zhuān)制導(dǎo)致中國(guó)積弱貧窮
        。
      雷海宗：“全國(guó)大規(guī)模有系統(tǒng)的搜查禁書(shū)
        ，現(xiàn)代的人不易想見(jiàn)。但在最嚴(yán)重的十五年間(乾隆三十九至五十三年)全國(guó)人心惶惶
        ，連不識(shí)字的農(nóng)家也有時(shí)因?yàn)樽鎮(zhèn)飨聛?lái)一部原來(lái)不相干的書(shū)而招大禍;這在普通的史料中是不易見(jiàn)到的
        ，只有私人所遺留的日記與筆記能幫助我們回想到當(dāng)時(shí)的緊張情形。著者把這點(diǎn)特別提出
        ，深得史家恢復(fù)往跡的本旨
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      富路特(Luther Carrington Goodrich)：“乾隆總的來(lái)說(shuō)是個(gè)應(yīng)該受到歷史譴責(zé)的暴君”，因?yàn)樗案深A(yù)學(xué)者的獨(dú)立研究
        ，故意竄改歷史
        ， 殘酷地迫害文人，接二連三地禁書(shū)
        、毀版
        。”
        ，“而《四庫(kù)全書(shū)》 的編纂雖名為保存國(guó)粹
        ，實(shí)際上是別有用心地為了達(dá)到鉗制思想的目的?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      周宗奇：清代文字獄呈現(xiàn)康乾盛世背后文人血與淚
      。
      影響
      文字獄使廣大文人學(xué)者無(wú)所適從，于是不少人逃避現(xiàn)實(shí)
      ，埋頭于古紙堆中作考據(jù)性的學(xué)問(wèn)
      ，從而形成了中國(guó)學(xué)術(shù)史上的一個(gè)著名學(xué)派，即乾嘉學(xué)派
      。乾嘉學(xué)派源于明清之際的顧炎武
      ，起初主張根據(jù)經(jīng)書(shū)和史書(shū)立論，達(dá)到救世目的
      ，到乾隆
      、嘉慶時(shí)期興盛起來(lái)，學(xué)者們推崇漢儒古文經(jīng)學(xué)的訓(xùn)詁方法
      ，考證原委
      ，條理闡發(fā)，并用于古籍整理和各方面學(xué)術(shù)探索
      。其研究范圍以經(jīng)學(xué)為中心而衍及文學(xué)
      、音韻、史學(xué)
      、天算
      、水地、典制
      、金石
      、校勘
      、輯逸等等
      ，引證資料多極于兩漢。因?yàn)榕d起于乾隆、嘉害年間
        ，故稱(chēng)為乾嘉學(xué)派;反對(duì)浮華
        ，提倡樸實(shí)，故又稱(chēng)“漢學(xué)”和“樸學(xué)”
        。這個(gè)學(xué)派對(duì)中國(guó)古籍和史料整理研究作出了很大貢獻(xiàn)
        ，其研究方法歷代相沿，對(duì)后來(lái)的學(xué)術(shù)界產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響
        。漢學(xué)糾正了理學(xué)的空疏之風(fēng)
        ，但也有為考據(jù)而考據(jù)的繁瑣流弊。摧殘了人才
        ，禁錮了思想
        ，不利于我國(guó)社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展和人才的進(jìn)步，是中國(guó)歷史上的一大弊政
        。
      在文字獄的高壓下
        ，有的地方戲曲也遭受到了史無(wú)前例的破壞和毀滅。在這種文化專(zhuān)制恐怖主義之下
      ，曹雪芹在寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》時(shí)不得不聲明此書(shū)大旨言情
      ，都是“賈(假)語(yǔ)村言”，“甄士(真事)隱去”
      ，其良苦的用心
      ，就是為躲避殘酷的森嚴(yán)文網(wǎng)。
      當(dāng)時(shí)的士人只有兩條出路
      ，一是鉆進(jìn)古書(shū)堆中搞訓(xùn)詁
      、考古、?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？?div   id="d48novz"   class="flower left">
      、金石之學(xué)，搞繁瑣的考證
      。這就是乾隆年間的所謂樸學(xué)
      ，雖然也獲得了可觀的成就，但正如一些學(xué)者所指出的
      ，這些成就就像囚牢里的犯人作出的精致玲瓏的工藝品。在這種學(xué)問(wèn)里
      ，哲學(xué)不見(jiàn)了
      ，理論不見(jiàn)了，中國(guó)文化一向重視現(xiàn)實(shí)
      ，重視人生
      ，重視政治，重視倫理的傳統(tǒng)不見(jiàn)了。
      軼事
      千鈞一發(fā)
      還有些成語(yǔ)
      ，有些字
      ，那個(gè)時(shí)候也不能隨便亂用，比如說(shuō)千鈞一發(fā)
      ，翻遍整部明史里面沒(méi)有千鈞一發(fā)
      ，或一發(fā)千鈞這四個(gè)字，清朝法律大家得剃頭
      ，如果說(shuō)一發(fā)
      ，我一根頭發(fā)有千鈞之重，這表示你很不滿(mǎn)意剃頭
      。
      學(xué)習(xí)漢語(yǔ)入獄
      東印度公司一個(gè)叫洪仁輝的英國(guó)人
      ，因不滿(mǎn)地方官員勒索告御狀，乾隆氣得直哆嗦
      。于是
      ，洪仁輝被判有期徒刑三年，罪名竟是：擅自學(xué)習(xí)漢字漢語(yǔ)
      。
      避席畏聞文字獄
      道光五年(1825)冬
      ，龔自珍寫(xiě)了一首《詠史》詩(shī)，其中有一句“避席畏聞文字獄
      ，著書(shū)都為稻粱謀”
      。大意是，友朋聚會(huì)
      ，本可無(wú)拘無(wú)束
      、暢所欲言，但席間有人談到文字獄
      ，因不忍聽(tīng)
      、不敢聽(tīng)，只好退席
      ，落荒而逃
      。
      

          
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      秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子秦始皇屬意扶蘇，為何遲遲不立扶蘇為太子?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答
      。秦朝的滅亡
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹
        。年羹堯(1679-1726)是清代康熙
        、雍正年間之人，進(jìn)士出身
        ，官升至四川總督