創(chuàng)作背景
時(shí)代背景
格林兄弟生活和創(chuàng)作的命運(yùn)同德國(guó)文學(xué)的浪漫主義時(shí)期不可分割地聯(lián)系在一起
。由法國(guó)大革命(1789—1794)催生的浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)在18—19世紀(jì)之交席卷全歐,最先在德國(guó)這片混亂、落后的土地上開花結(jié)果。當(dāng)時(shí)的德國(guó),可謂歐洲最災(zāi)難深重的民族國(guó)家
。自“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”(1618—1648)后,淪為主要戰(zhàn)場(chǎng)的德國(guó),其政治經(jīng)濟(jì)都分崩離析,雖然名義上還頂著“神圣羅馬帝國(guó)”的名號(hào),實(shí)質(zhì)卻分裂成由360多個(gè)大大小小的公國(guó)和自由城市組成的“布頭封建帝國(guó)”’一個(gè)結(jié)構(gòu)松散的混合體,社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重遲緩。1806年,橫掃歐洲的拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)徹底瓦解了神圣羅馬帝國(guó),在法國(guó)的征服和統(tǒng)治下,德國(guó)民眾的民族意識(shí)被喚醒,要求德意志民族統(tǒng)一強(qiáng)大的渴望空前高漲。在這種狀況下,大批知識(shí)分子投入到民族解放運(yùn)動(dòng)之中。但此時(shí)支離破碎的德國(guó)社會(huì)就這樣,德國(guó)浪漫主義在整理研究德國(guó)民間文學(xué)中取得的卓越成就
,有力推動(dòng)了德意志民族文學(xué)的發(fā)展,提升了德國(guó)文學(xué)在世界文學(xué)中的地位。《格林童話》就誕生在這樣的時(shí)代氛圍和社會(huì)環(huán)境之中。創(chuàng)作過程
俗稱為格林童話的《兒童與家庭童話集》
,在1812年第1卷出版之前,經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)6年的收集工作。而從1812年初版至1857年終版,其間更經(jīng)歷了將近半個(gè)世紀(jì)的修訂再版,以及數(shù)個(gè)不同版本。格林童話不都是對(duì)口傳故事的采錄,其中有相當(dāng)數(shù)量的篇幅是來自書面材料
。格林童話也不是原汁原味的純粹的德國(guó)民間童話,而是受到法國(guó)等歐洲其他國(guó)家民間童話的影響,甚至有些童話源于他國(guó)。那些口傳故事的敘述者,也并非以沒有受過教育的鄉(xiāng)野村民為主,而是大部分來自出身良好的中產(chǎn)階級(jí)家庭。格林兄弟收集
、發(fā)表這些民間童話,并不企圖逐字逐句作品鑒賞
作品主題
善惡觀
《格林童話》蘊(yùn)涵著深刻的道德主題
《格林童話》用富有象征意義的形象來影射善與惡,將生動(dòng)有趣的故事來表達(dá)善惡觀
對(duì)“人”的強(qiáng)調(diào)
結(jié)婚母題
結(jié)婚母題具有象征性與隱喻性特點(diǎn)
《格林童話》中的童話往往是十分簡(jiǎn)單、明晰的故事
,品德高尚的主人公最終以結(jié)婚作為其幸福生活的開端,歌頌善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的因果輪回觀念,童話故事重在于教育孩子們要棄惡從善,提高道德倫理觀念。在《格林童話》中,許多故事經(jīng)常用主人公和反面角色的鮮明對(duì)比體現(xiàn)善惡意識(shí),善在主人公身上體現(xiàn)的是他得到結(jié)婚的美好結(jié)局是由于他具有善良、樂于助人藝術(shù)特色
森林意象
在《格林童話》中
守護(hù)型的森林形象在《圣母瑪利亞的孩子》的故事中如是體現(xiàn)小姑娘由于貧困被圣母瑪利亞收養(yǎng)
,打開了禁忌之門被圣母驅(qū)趕。女孩在森林里度過了無數(shù)個(gè)夜晚她鉆進(jìn)枯葉堆尋求保暖,采摘野萄子和果子充饑。與其相似的還有《雜毛丫頭》: “……她終于走進(jìn)了一片大森林,因?yàn)楹芷>?div id="4qifd00" class="flower right">在《勇敢的小裁縫》故事中
,小裁縫在森林打敗了危害不法的巨人,獨(dú)角獸,野豬,贏得了榮譽(yù)與半個(gè)江山。相同的奇遇在《六好漢走遍天下》和《斯默里山》等故事的森林中,神奇的人和事物層出不窮。人們無法解釋森林的迷霧中閃爍的浮光掠影,也無法解讀人類走進(jìn)森林緣何下落不明,出此當(dāng)森林意象世界在人的審美觀照中涌現(xiàn)出來時(shí),也必然帶有了人的情感一一對(duì)森林的神秘探索人物形象
《格林童話》中的形象的特征鮮明,價(jià)值取向明顯
,表現(xiàn)出對(duì)真善美的追求,同情弱小,歌頌善良勇敢,諷刺虛偽愚塞,鞭撻貪婪自私,符合人類社會(huì)一致的道德價(jià)值觀,這種善惡觀通過直觀生動(dòng)的形象顯現(xiàn)出來,符合兒童的心理特點(diǎn)與理解能力。格林童話中所宣揚(yáng)的倫理道德觀,有利于培養(yǎng)兒童的是非觀、善惡觀、真?zhèn)斡^、道德觀甚至人生現(xiàn)?div id="4qifd00" class="flower right">從整體上來看
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