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      吳越民族有著哪些風俗習慣為什么他們喜歡祭祀
      
        
      
            以史為鑒
            2023-07-05 11:51:24
        
      

        
      
           
      《隋志》記載“江南之俗，火耕水耨
      ，魚稻富饒
      ，不憂饑餒
      ，信鬼神
      ，喜淫祀”就是說吳越民族是一個喜淫祀的民族
      ，他們在一年四季的許多祭祀活動中形成了自己的獨特民風風民俗
      。
      稻米崇拜
      吳越是最先馴服野生稻的民族
      ，故他們對稻米有一種依戀和崇拜，在眾多的祭祀活動中
      ，稻米地位極高：
      1
      、從大年初一用甜湯圓祭祀天地始，正月十五用元宵
      ，二月百花節(jié)用生米
      ，三月清明用團子，五月端五用粽子……一直到年三十用米飯祭祀年為止
      ，四時八節(jié)大小祭祀中的供品均少了谷
      、米或用米做的食品。
      2、婚喪嫁娶是人生大事
      ，喜淫祀的吳越民族必大祭祀
      。在這類重大的活動中稻米是作為重要供品上祭臺的。就以婚事為例
      ，新郎新娘在拜天地時，正中要放上一只五谷盤
      ，盤的中間放的就是稻谷
      ，四周才散放麥、豆等
      。
      3
      、越地民間把稻米很看重，公看下來就有竹籮那么大就會遭天辟雷打等許多禁忌
      。4
      、以產水稻為主的吳越之地，從春耕播種到插秧施肥
      ，再到秋收冬藏
      ，每一道工序都有一次或簡或繁的祭祀儀式，其中以插秧為最：插秧開始被稱為開秧門
      ，從開秧門這一天起
      ，除了祭祀地母和祖宗，家中
      、田頭不準講淫穢的話
      ，夫妻不能同房謂“秧門開，床門關”
      。在插秧時忌將秧插入捆秧的黃稻草中謂“兒欺娘
      ，遭雷打”等等。在舉行上面這些祭祀活動時
      ，吳越民族并不講究繁瑣的禮節(jié)
      ，都是以禮到，心到為止
      。并沒有像中原民族那樣按部就班
      ，一絲不茍，那祭祀的供品中除了稻米以外
      ，其余也是有什么放什么
      ，謂“隨花湊”。這種祭祀方法就體現出吳越民族那種散漫和隨意的性格
      。
      延伸
      從對水稻的依戀和崇拜延伸開去的還有：
      1
      、對鳥的崇拜：這里有鳥從天上銜來稻種的傳說，有對鳥的愛護，特別是對燕子
        ，家家以有燕子前來筑窩為榮
        。有許多燕子與人的傳說。
      2
        、對蛙的崇拜：蛙類中以青蛙和蟾蜍為最
        ，民間有人蛙結親的傳說，有以保護蛙類為目的的兒歌
        、民謠
        。
      3、水稻的種植以土為本
        ，所以吳越民族在祭祀土地公
        、婆以外，還有田公男婆的祭祀
        。
      各村各地的土地公
        、婆都是當地人自封的，都是生前有益于公眾的人物
        ，他們的廟也都設在村頭或路邊
        。至于田公、田婆是不設廟的
        ，對土地公
      、婆和田公、母的祭祀并不按時論節(jié)
      ，也不太講究供品只以香燭為主
      。4、對水神的崇拜：水稻以水為主
      ，江南又多水患
      ，所以吳越民族從斷發(fā)紋身防水開始，有對水的一系列祭祀和禁忌
      ，一個“哇哇”落地的嬰兒
      ，從到河邊去打水花始到人死后，要親屬為他去水神買水入斂為止
      ，一輩子不知有多少與水神相關的活動
      。吳越人說“寧可無飯，不可沒水”因為有關水神的祭祀較多
      ，在此只得打住
      。有人說吳越人性格纖細而敏感，是以心靈和情感生活的民族
      ，這一點在風俗民情中體現得最為明顯
      。如以上的對鳥也好
      ，對蛙也罷，對土地和田公也是
      ，對水神也一樣
      ，每次祭禮都是以心到情到為止，不像中原人那樣輔排和講究
      。這就是就吳越人對神也是那么隨意
      、灑脫。
      吳越地區(qū)的民俗民風范圍較廣
      ，在這里一時也講不全
      ，只能再挑幾個有代表性的說一說。
      七巧節(jié)
      也稱乞巧
        。這是一個以女性為主的節(jié)日，吳越民族女性的心靈手巧之藝在這一天可是登峰造極
        。有姑娘小媳婦的家門前及茅坑左右(廁所)掛滿了手工制作的鞋子
        、荷包、手絹
        、襪子等等
        ，上面做工精細、栩栩如生的花朵蜂蝶
        ，真是讓人驚嘆!特別是那些送給坑姑娘(一位神名)的鞋
        ，小到只能放進一個手指。在這些手工制品也充分體現了吳越民族女性的那種精細
        、聰慧的性格
        。
      蠶花節(jié)
      這是在養(yǎng)第一批春蠶前，姑娘小媳婦們到街上走一走
        ，買一點生活和勞動用品
        ，因為進了蠶房后，她們將與蠶寶寶們一起渡過整整一個季節(jié)
        。與她們相應出街的還有那些年青小伙子和男人們
        。在這個節(jié)日里，男男女女擁擁擠擠
        ，嘻嘻哈哈地在街上行走
      ，人越多的地方越有人去，謂“挨蠶花”
      ，說是這么一挨
      ，可以使蠶業(yè)興旺，不生蟲害
      。蠶花節(jié)如一個集市
      ，各地不等
      ，有三天、五天
      ，也有七天的
      。這樣的風俗節(jié)，充分體現了吳越人那種喜歡人與人之間相處輕松愉快的性格
      。
      建筑
      吳越人在上古時期就“構木為巢
      ，以避蟲害”后來也被稱為是居住“干欄式”樓房的民族。吳越民族的建筑風格中
      ，紹興的橋和蘇州的園林為最有代表性
      。那曲曲彎彎的、結構精巧的回廊和小巧玲瓏的
      、層層疊疊的亭臺樓閣
      ，那多姿多彩的拱形石橋，這些建筑在體現吳越人聰慧
      、靈巧的同時
      ，也體現出他們那圓滑、變通又富于幽默的性格
      。不同民族的不同性格
      。北方的粗厚凝重、講究和南方的細膩隨意
      、流暢
      ，這種明顯的不同風格在這些建筑中表現了出來。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/76023.html.
      
          
      
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