薛仁貴的武器是什么他是如何得到方天畫戟的
下面就一起來看看小編帶來的都知薛仁貴的武器是方天畫戟
，那你可知他是如何得此利器的嗎?
歷史演義小說之所以被后世之人喜讀
，乃與其藝術寫法脫不了干系
，其以歷史事件為背景
，在講述歷史人物之事時
，加以藝術寫法：夸張
、虛構
、神話等去講故事
，比起正兒八經的正史而言歷史演義小說更加生動
、有趣
，極強的可讀性等，故而為讀者喜愛
。
在歷史演義小說之中
，神話人物，神話故事情節(jié)似乎成了其不可或缺的手法
。例如抬高主角人物的光環(huán)
，便對主角人物神話鍍金，例如《說岳全傳》里說岳飛乃大鵬金翅明王降世;《楊家將》里說楊六郎乃白虎星君臨凡;《英烈傳》里說朱元璋乃玉帝身邊的金童下凡等等
。除了神話人物本身外
，就連主人公的物品也要進行鍍金，例如接下來悔昔要說的薛仁貴的武器：方天畫戟
。
薛仁貴在小說之中
，被神話為白虎星君下凡，如此大人物
，自然他的武器便不可能隨隨便便地凡兵利器了
。薛仁貴的武器乃方天畫戟，那么他的方天畫戟是怎么來的呢?且聽悔昔繼續(xù)道來：
在小說之中
，是如此描述的
，話說薛仁貴在絳州路上偶然遇見一位老嫗啼哭，他就問她為什么哭啊
，那老嫗告訴薛仁貴說離此五里不遠地高山上有一條大如斗的毒蛇
，經常出來行惡，她的唯一一兒子也被它所害了
。薛仁貴心想這蛇如此歹毒
，害人不淺，于是打算為民除害
，他就請老嫗帶他前去誅殺此蛇
，老嫗連忙制止說
，這蛇可厲害了，不能去啊
，免得丟了性命
。薛仁貴心意已決，老嫗無奈只好帶薛仁貴前去尋找此毒蛇
。
薛仁貴同老嫗走了一段路程后
，那老嫗就不敢往前了，指著前面高山對薛仁貴說：“前面高山的荒僻處便是蛇所在之處
，我就在這田間祭祀我的兒子吧”
。薛仁貴謝過老嫗便只身攜帶寶劍前往山中尋找毒蛇了。
薛仁貴一人在山中尋找了半天
，始終沒有找到毒蛇，正在分神之際
，突然大風而起
，吹得樹動山搖，草木分開
，遠處山洞紅光乍現(xiàn)
，一條身長數(shù)丈、獠牙暴露的毒蛇橫空沖到薛仁貴面前
。薛仁貴沒有被眼前突來的情景嚇到
，他拔出寶劍對那毒蛇大吼：“妖精，看我薛仁貴如何斬殺汝”
。那蛇似乎有靈性
，一聽此話，低著頭一溜煙就逃回山中去了
。薛仁貴并沒有急著去追
，他想：當年漢高祖斬殺了白蛇，后成了帝業(yè)
，如今此蛇出現(xiàn)怪異
，難不成自己也有佳運，于是打算殺掉此蛇表以決心
，彰顯志向
。于是薛仁貴提起寶劍尋去，他看見那毒蛇躲進了一處山洞
，薛仁貴趕緊追上
，追到深處出現(xiàn)了一個石室，室內亮堂
，室內一處壁寫著“此石為仁貴所破!”
薛仁貴又驚又喜
，薛仁貴找來一大石頭
，往石壁一砸，壁破現(xiàn)出一封書函
，里面藏有兵書四卷
，鐵甲一幅，鐵盔一頂
，當然還有本文提到的一柄方天畫戟
。
此便是薛仁貴方天畫戟之由來，當然在不同的小說里
，略有差別
，但僅大同小異而已。聽了這個故事
，我們似乎覺得情節(jié)似曾相識
，對，確實如此
，在《說岳全傳》里岳飛得到瀝泉槍
、《封神演義》里楊戩得到三尖兩刃刀等故事大致皆是如此。
悔昔言語道：正是：跨海征東薛仁貴
，武功非常顯英雄
，為民除害祛毒蛇，山洞福報得兵刃
，贊
，贊，贊
，方天畫戟輔英雄!
薛丁山和薛仁貴用的兵器
薛仁貴使用的方天畫戟
，很可能是他的家傳兵器。他的六世祖是南北朝時期的著名將領薛安都
，“安都勤王之略
，義闕于籓屏，以地外奔
，罪同于三叛”
，因為宮廷斗爭中站錯了隊伍，在南朝無法容身
，被迫投靠了北魏
，傳到薛仁貴這一代，已然完全沒落
，但遠祖的榮光和勇悍
，使薛仁貴文武雙修、體魄強健，在戰(zhàn)斗中很快脫穎而出
，進入大唐天子的法眼
。 貞觀十九年（公元645年），唐太宗李世民御駕親征
，直指高麗
。唐軍到了安地，一位郎將被高麗軍隊團團圍住
，情勢危急
，薛仁貴飛馬上前，立斬敵將
，將人頭懸掛于馬鞍上
，一舉震懾敵軍。更精彩的舉動隨之而來
，為了突出萬綠叢中一點紅的效果
，薛仁貴一身白袍，格外醒目
，他手握畫戟
，“腰鞬張弓”，沖入敵群
，所向披靡。唐軍四面合圍
，勢不可當
，高麗軍隊潰散奔逃，折兵2萬
。
他的兵器多重
，史書上沒有記載，但我記得是73斤
。
薛丁山的常規(guī)兵器是昆侖劍
、方天畫戟、寶雕弓及穿云箭
，護器是鎖子天王甲和乾坤錦繡劍袍
。
（望采納，謝謝）
唐朝薛仁貴用的什么家伙？有什么來歷？
方天畫戟 因其戟桿上加彩繪裝飾
，又稱畫桿方天戟，是頂端作“井”字形的長戟。據(jù)《蕩寇志》記載
，呂布的畫戟重四十斤
。在《三國志平話》呂布之戟長一丈二。歷史上
，方天畫戟通常是一種儀設之物
，并非用于實戰(zhàn)。 不過并非不能用于實戰(zhàn)
，只是它對使用者的要求極高
。方天畫戟的具體參數(shù) 材料：高碳鋼 全長：65cm 寬：30cm 刀重：2500g 刃口：普通 柄長：26CM 刃長：39cm 刀厚：0.8cm 兵器使用者： 呂布、薛仁貴
、李靖
、郭子儀、《水滸傳》中的呂方
、郭勝等
。 相關作品： 《三國演義》、《全唐傳》
、《水滸傳》 兵器介紹： 戟是中國古代的一種兵器
，在戟桿一端裝有金屬槍尖，一側有月牙形利刃通過兩枚小枝與槍尖相連
，可刺可砍,分為單耳和雙耳
，單耳一般叫做青龍戟，雙耳叫做方天戟
。 中國古代將矛和戈功能合為一體的格斗用冷兵器
。由戟頭和戟柄組成。戟頭以金屬材料制作
，戟柄為木
、竹質。戟最長可達3米多
。既能直刺
，扎挑，又能勾
、啄
，是步兵、騎兵使用的利器
。早期使用的戟是青銅戟
，以后隨科學技術的發(fā)展出現(xiàn)了鐵戟。 方天戟上以畫
、鏤等作為裝飾
，又稱方天畫戟。方天畫戟屬于重兵器，和矛
，槍等輕兵器不同
。方天戟使用復雜，功能多
，需要極大的力量和技巧
，集輕兵器和重兵器功能于一身。一般使用方天畫戟者必須力大
，戟法精湛
，才能發(fā)揮該兵器的優(yōu)勢，在熟練以后
，可以和重兵器對抗
，如骨朵，錘
，鏜等比拼力氣
。也可以和輕兵器，矛
、槍
、刀比拼招式技巧。故該兵器的使用者在戰(zhàn)場上身體素質很高
，很拉風
。 薛 仁貴（公元614年—公元683年）是出身清白的農家子弟，名禮
，絳州龍門人（今山西河津）
，天生神力，勇武過人
，是一個做將軍的好胚子，在他的家鄉(xiāng)山西河津縣修仁村
，就流傳著薛仁貴“汾河灣射燕”的傳說
，燕子逃不過薛仁貴弓箭，所以不敢偷吃鄉(xiāng)親們田里的麥子
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！盎徥子幸蝗寿F窯,創(chuàng)造不知何季，曰虎崗
。天造地設
，境巍勢險。登臨遠眺
，汾水如虹
，貫風山于東峙”，相傳此窯就是薛仁貴夫妻住過的寒窯，戲曲中有名的《投軍別窯》的唱段就發(fā)生在這里
，史書上記載薛仁貴娶妻柳氏
，以務農為生，他曾打算為父母遷葬
，妻子出言勸說
，先建功立業(yè)，榮顯家門
，再為父母遷葬不遲
。薛仁貴于是應募從軍，開始了波瀾壯闊的征戰(zhàn)生涯
。 貞觀末年
，唐太宗親征遼東，薛仁貴成為張士貴的部下
。歷史上的張士貴是虢州盧氏人（今河南盧氏）
，他本名忽峍，善騎射
，隋大業(yè)末年
，曾聚眾為盜，呼嘯山林
，被稱為“忽峍賊”
，后來被唐高祖招安，成為大唐名將
，唐太宗曾如此稱贊他
，“聞公親當矢石，為士卒先
，雖古名將
，何以加也！朕嘗聞以身報國者
，不顧性命
，但聞其語，未聞其實
，于公見之矣”
，張士貴于顯慶初年去世，贈荊州都督
，陪葬昭陵
。小說中描寫張士貴屢次假冒薛仁貴的戰(zhàn)功，實屬子虛烏有
，冤枉古人
。 薛仁貴使用的方天畫戟
，很可能是他的家傳兵器。他的六世祖是南北朝時期的著名將領薛安都
，“安都勤王之略
，義闕于籓屏，以地外奔
，罪同于三叛”
，因為宮廷斗爭中站錯了隊伍，在南朝無法容身
，被迫投靠了北魏
，傳到薛仁貴這一代，已然完全沒落
，但遠祖的榮光和勇悍
，使薛仁貴文武雙修、體魄強健
，在戰(zhàn)斗中很快脫穎而出
，進入大唐天子的法眼。 貞觀十九年（公元645年）
，唐太宗李世民御駕親征
，直指高麗。唐軍到了安地
，一位郎將被高麗軍隊團團圍住
，情勢危急，薛仁貴飛馬上前
，立斬敵將
，將人頭懸掛于馬鞍上，一舉震懾敵軍
。更精彩的舉動隨之而來
，為了突出萬綠叢中一點紅的效果，薛仁貴一身白袍
，格外醒目
，他手握畫戟，“腰鞬張弓”
，沖入敵群
，所向披靡
。唐軍四面合圍
，勢不可當，高麗軍隊潰散奔逃
，折兵2萬
。唐太宗很快被這個天神般的青年人吸住了眼球
，趕緊打聽此人姓甚名誰。薛仁貴見到了大唐天子
，當場被授予游擊將軍
、云泉府果毅，負責守衛(wèi)玄武門
，轉眼間
，他就從士兵變成了將軍，證明了是金子總會發(fā)光的道理
。小說中描寫他被張士貴欺壓多年
，無處申冤，純粹是為了突出主人公的悲情
。唐代崇尚軍功
，賞賜豐厚，薛仁貴一下子得到了2匹馬
、40匹絹
、10名奴隸。班師回朝的路上
，唐太宗告訴薛仁貴
，“我的舊將都老了，難以擔當鎮(zhèn)守邊疆的重任
，我一直想提拔年輕將領
，但沒有見到象你這樣出眾的。我得到遼東并不欣喜
，得到你這樣的勇士才真正讓我高興”
，唐太宗提升薛仁貴為右領軍郎將，依舊讓他守衛(wèi)玄武門
。 唐高宗繼位后的永徽五年
，皇帝駕臨萬年宮，一天夜里
，暴雨成災
，引發(fā)山洪，大水沖到玄武門
，衛(wèi)士們大驚失色
，四處逃散。薛仁貴十分生氣
，“天子有難
，你們卻如此貪生怕死”，他登高向宮中大聲呼喊
，終于驚醒了唐高宗
。唐高宗剛剛出宮登上高處
，洪水就把寢殿變成一片汪洋，如果皇帝稍有片刻遲疑
，此時已然葬身水中
。皇帝慶幸之余
，向臣子表示了感激之情
， “幸虧有你叫醒我，我才沒有淹死
，危難之中才知道你是個忠臣”
?div id="d48novz" class="flower left">
；实垡簧鷽]有忘記他的救駕之恩
，即使薛仁貴后來戰(zhàn)敗當死，也僅僅將之廢為庶人
，晚年還對寵臣說道
，“往日九成宮遭遇洪水
，沒有你我就沒命了”。 顯慶二年（公元657年）
，面對反復無常的西突厥
，唐高宗決心一勞永逸地解決問題，蘇定方率領中國遠征軍出擊西突厥汗國
，以摧枯拉朽之勢
，打敗了西突厥阿史那賀魯，并俘獲了被賀魯部落關押的泥熟部落的人質
。游牧部落之間
，一方臣服了對手，后果是“常歲輸牛馬羊
，過時不具
，輒虜其妻子”，他們落入了唐軍手中
，本來要淪為賤民
，薛仁貴勸說皇帝放還泥熟部落的人質，“厚加賚遣”
，使泥熟部落感念大唐皇帝的恩情
，少樹一個仇人，多交一個朋友
，泥熟部落主動為唐軍效力
，很快確立了大唐對西域的有效統(tǒng)治，把這片廣袤的土地變成了中國的游牧區(qū)
。 顯慶三年
，程名振攻克高麗的貴端城，斬首三千級
。顯慶四年（公元659年）
，薛仁貴與梁建方、契苾何力一道
，與高麗軍隊激戰(zhàn)于橫山(今遼寧遼陽附近華表山)
，薛仁貴一馬當先，箭無虛發(fā)
，敵人無不應弦而倒
，在隨后的石城之戰(zhàn)中，一位高麗神箭手連殺唐軍十余人
，薛仁貴怒發(fā)沖冠
，一人一騎，風馳電掣
，撲向神箭手
，立馬將敵人生擒，嚇呆了的敵人竟來不及拉開弓弦
。顯慶五年（公元660年）
，契丹阿仆固聯(lián)合奚族共同反唐，薛仁貴和辛文陵在黑山大敗契丹
，活捉了阿仆固及一干首領
，將他們押到東都。薛仁貴升至左武衛(wèi)將軍
，封為河東縣男
。 龍朔元年（ 661年），鐵勒酋長比粟毒伙同其他部落起兵犯境
，唐高宗任命鄭仁泰為鐵勒道行軍大總管
，薛仁貴為鐵勒道行軍副大總管，出兵討伐思結
、拔也固
、仆骨、同羅四部
。臨行前
，唐高宗設宴餞行，他有意考考薛仁貴的神射技藝
，“古人說
，一個神箭手能射穿七層鎧甲，今天你來試試五層鎧甲”
。薛仁貴泰然自若
，一箭洞穿五層鎧甲
，贏得滿座贊嘆，皇帝高興之下
，當場賜予堅甲
，以示鼓勵。 當時鐵勒九姓擁兵十幾萬
，憑借天山之地利
，企圖與大唐雄師一決勝負。他們派出數(shù)十位驍勇騎士出馬挑戰(zhàn)
，眨眼間
，就被薛仁貴三箭射死三人，膽寒之下
，鐵勒人下馬投降
，放棄了抵抗。為了消除后患
，薛仁貴命令部下
，將十三萬已經投降的鐵勒人就地坑殺，制造了中國歷史上駭人聽聞的殺降暴行
，“遂使稽顙屈膝者先被涂原之誅
，懼死懷生者因成絕漠之計”，鐵勒人害怕了
，拼命逃竄
，薛仁貴追擊到漠北，擒獲了葉護三兄弟
。鐵勒九姓衰落了
，薛仁貴成了天上下凡的殺星，在高麗
，當?shù)厝酥灰f一聲
，“薛禮來了”，家中小孩馬上止住了哭聲
，薛仁貴成了大唐敵人眼中的兇神惡煞
，唐軍中到處傳唱道，“將軍三箭定天山
，壯士長歌入漢關”
。 朝臣對薛仁貴的彈劾中有這樣的語句，“娶妾雖作逗留
，準法便須離正”
，搶掠而來的女子做了薛仁貴的小妾，以當時的情形猜度，她很可能是位鐵勒貴族
，不同于戲曲中的代戰(zhàn)公主
，代戰(zhàn)公主是硬逼薛仁貴做了自己的丈夫。 裴行檢曾經說過
，“但恐殺降之后
，無復來者”，禁止殺降的唐律條文明確
，薛仁貴放縱部下?lián)屄訜龤ⅲ綆D女入營
，本來都是當斬之罪
，卻在提高軍隊戰(zhàn)斗力的幌子下，成為可以原諒的行為
，如同漢武帝的名言
，軍行萬里之外，不計小過
。 堡壘最容易從敵人內部攻破
，唐軍春耕、秋收季節(jié)的騷擾對高麗只起到了疲敵作用
，敵人內部的分裂則帶給大唐天賜良機
。乾封元年（公元 666年），高麗莫離支泉蓋蘇文去世
，長子泉男生繼為宰相
，被二弟泉男建所驅逐。泉男生派自己的兒子泉獻誠向大唐求救
，唐高宗派龐同善
、高侃前去迎接，被泉男建拒于門外
。薛仁貴奉命護送使節(jié)
，在新城遭到高麗軍隊的襲擊，唐軍殺敵數(shù)百
。龐同善到了金山
，又被高麗人打敗，薛仁貴橫空出世
，截住敵軍
，殺得落花流水，斬首五萬余級
，攻破南蘇
、木底、蒼巖三城，與泉男生順利會合
。唐高宗萬分欣慰
，“卿身先士卒，奮不顧命
，左沖右擊
，所向無前，諸軍賈勇
，致斯克捷”
，鼓勵薛仁貴再接再厲，再立新功
。薛仁貴準備率領兩千士兵進攻扶余城
，諸將覺得兵力太少，薛仁貴則滿懷信心
，“兵力在于主將善用
，而不在于多多益善”。他奮勇當先
，所向無敵
，唐軍殺敵萬余人，很快拿下扶余城
。扶余川四十余城喪失了抵抗到底的斗志
，望風而降，薛仁貴沿著海岸攻城略地
，與李積會師于平壤城
，高麗投降了，在此之前的顯慶五年
，百濟也被大唐吞并
。薛仁貴與劉仁軌留守平壤，統(tǒng)領兩萬唐軍
，他升為右威衛(wèi)大將軍
、平陽郡公，檢校安東都護
。史書上說他撫養(yǎng)孤兒
、贍養(yǎng)老人、提拔干才
、表彰節(jié)義
，使高麗士眾欣然慕化，恐怕是過譽之辭
，不然唐高宗不會將幾萬高麗士眾遷往大唐腹地
，變成漢族的同化對象
。泉獻誠的后代，開始自稱是高麗人
，后來就自稱唐人了
。 泉獻誠的后裔泉毖娶了太原王氏的女兒，太原王氏是大唐第一等高門
，平時連皇族都不大放在眼里
，欣然與泉氏聯(lián)姻，說明泉氏家族已經融入大唐的主流社會
，不再是作為邊緣人的身份了
。但是，縱觀這種融合過程
，就會發(fā)現(xiàn)這不是田園牧歌式的清唱
，而是民族之間血與火的較量，大漢民族能延續(xù)到今天
，只是充當了較量的勝利一方
，而失敗者或者成為歷史上的翩然過客
，或者只剩下遺老遺少的哀號
。 龍朔三年（公元663年），吐蕃進兵吐谷渾
，吐谷渾王諾曷缽率殘部逃到涼州
，向大唐求救，隨行的還有他的妻子—大唐宗室女弘化公主
。吐蕃又進攻唐朝管轄的西域地區(qū)
，“于是安西四鎮(zhèn)并廢”。唐高宗當然不甘心吐出嘴里的肥肉
，借著恢復吐谷渾王國的名義
，派出精兵強將，與吐蕃軍隊一爭高低
。咸亨元年（公元 670年）
，薛仁貴成為邏娑道行軍大總管，以阿史那道真
、郭待封為副
，領兵十余萬，迎戰(zhàn)吐蕃軍隊
。 郭待封是名將之后
，以前與薛仁貴是平級，這次屈居副將
，心里頗有不平之意
。唐軍到達大非川（今青海切吉平原）后，準備進兵烏海（今青海光海縣西南苦海）
，薛仁貴認為
，“烏海地險而瘴，吾入死地
，可謂危道”
，只能速戰(zhàn)速決，遲則生變
，大非嶺地形寬平
，可以布置兩道柵欄以保護輜重，留一萬人看守
，主力部隊則快馬加鞭
，輕裝上陣，以求一舉破敵
。郭待封承擔了保護輜重的任務
，薛仁貴率領精銳，奔襲烏海
，在河口與吐蕃軍隊遭遇
，數(shù)萬吐蕃人死傷籍枕，唐軍獲得的牛羊數(shù)以萬計
。薛仁貴回到烏海城
，派人接應郭待封的輜重。不料郭待封違反薛仁貴的安排
，擅自帶著輜重糧草在后面緩緩前行
，被吐蕃二十萬軍隊團團圍住，“糧仗盡沒”
，斷絕了唐軍的補給和支援
。薛仁貴退居大非川，一切都為時已晚
，吐蕃四十萬軍隊已經前來迎戰(zhàn)
，唐軍大敗，幾至全軍覆沒
，薛仁貴也被吐蕃抓獲
，在沒有選擇的情況下，只有與吐蕃主將噶欽陵議和
。議和之后
，薛仁貴自帶枷鎖，回長安向皇帝請罪
。依照唐律
，以他的喪師重罪
，本應處死，皇帝念及他以往的功勞和忠心
，只將他除名為庶人
。“吐谷渾自晉永嘉之來
，始西渡洮水
，建于群羌之故地，至龍朔三年為吐蕃所滅
，凡三五○年”
，薛仁貴的戰(zhàn)敗頗具偶然，武則天當政的長壽元年（公元６９２年）
，武威軍總管王孝杰
、武衛(wèi)大將軍阿史那忠率軍大破吐蕃，克復安西四鎮(zhèn)
，在龜茲重新設置安西都護府
，常駐軍隊三萬人，奪回了大唐對西域的統(tǒng)治地位
。 薛仁貴變成平民百姓
，決不象小說中的胡編亂造，說什么李道宗設計陷害忠良
，以致忠良蒙難
。江夏王李道宗文武雙全
，英姿颯爽
，在史書上頗有佳評，卻無端被酸腐儒栽上了天大的罪名
。其實薛仁貴也是文才斐然
，這可能因為沒落大族的手不釋卷，“《周易新注古義》十四卷
，薛仁貴撰”
，一名士兵出身的武將注釋《周易》這種先秦古籍，即使在唐朝這種文化昌盛的環(huán)境里
，也會讓人跌破眼鏡
。 根據(jù)官場的潛規(guī)則，有人是圈圈里的人
，有人是圈圈外的人
，而薛仁貴則是皇帝圈圈里的人，一時貶放
