道教的無為而治到底是叫有所作為，還是無所作為

。一路上，只要不是梧桐樹，他根本就不會落下來休息，只要不是竹子所生產(chǎn)的果實，他根本就不會吃。如果不是那香甜可口的泉水，他根本就不會喝，結(jié)果鳳凰在半路上碰到一只貓頭鷹，剛捉到了一只老鼠。貓頭鷹看到了鳳凰瘋狂邊大聲叫喚，想要嚇走瘋狂。生怕他搶走自己的死老鼠肉兒，而害得自己沒有肉吃。

莊主說惠施你現(xiàn)在這樣大肆的搜捕我莊子

，認(rèn)為我真的是看的上你的宰相的座位嗎?錯，我根本就不會在意你宰相的位置。莊子說完了這句話，便離開了。

要知道惠施那可不是一般的人，他非常的聰明

，學(xué)富五車這個句話就是對他說的。所以呢?關(guān)于道家也不用再多說什么了。這個故事足夠體現(xiàn)到家的氣度和灑脫，他們認(rèn)為世間的事與我沒有任何的關(guān)系，他們也不在乎什么名利。

那怎么樣才能夠做好世間的事情呢?您不妨來聽一聽到家的另一個重要代表人物老子說。老子認(rèn)為所有的事便是要無為

，怎么一個無為呢?最糟糕的事情就是非要被那些認(rèn)為自作聰明的人搞壞了，他們認(rèn)為就這樣，世界才會好，可世界恰恰他們這樣給弄壞了。

到家的那些學(xué)子認(rèn)為世間的所有事情，別是讓事物自在的發(fā)展

，而不是要強行的干預(yù)這邊是跟規(guī)律差不多