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      古代被皇帝賜死時(shí)
        ，為何還要謝恩
      
        
      
            以史為鑒
            2023-07-05 18:51:26
        
      

        
      
           
      古代被皇帝賜死時(shí)，為何還要謝恩
      在古代君主第一的背景下
      ，君要臣死，臣不得不死
      。如果不了解歷史的人
      ，看到這種場(chǎng)景肯定感到很別扭，都要?dú)⒆约毫?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，自己還得感恩戴德的感謝皇帝
      ，這不是有病嗎？
      相信經(jīng)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？垂叛b影視劇的人
      ，都對(duì)這種場(chǎng)景不陌生，皇帝讓太監(jiān)拿著自己的圣旨去見大臣
      ，宣讀完賜死之后
      ，大臣還會(huì)跪著說一些謝主隆恩的話，有人要說了
      ，這是不是電視劇里亂演的
      ？
      就賜死對(duì)象來說
      ，普通百姓
      ，一般是沒有資格被皇帝賜死的。因?yàn)榛实鄄粫?huì)過問
      ，或者干預(yù)普通司法審判
      。舉個(gè)例子，漢武帝的舅舅田蚡當(dāng)丞相時(shí)
      ，想收拾和他有恩怨的灌夫
      。
      灌夫當(dāng)時(shí)已經(jīng)沒有官職，閑居在長(zhǎng)安。田蚡向皇上說灌夫老家在潁川
        ，十分橫行
        ，百姓都受其苦。請(qǐng)求皇上查辦
        ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；噬险f：“這是丞相的職責(zé)，何必請(qǐng)示
      ！ 能被皇帝親自過問案情的
      ，一般都是王公貴族高官親信之屬。
      在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)
      ，君臣思想嚴(yán)重
      ，普通的老百姓基本會(huì)被拉到市井上行刑，死亡及其不體面
      。而被皇帝賜死即可以留一個(gè)全尸
      ，家人又可以正常辦理后事，整個(gè)過程在當(dāng)時(shí)算是體面的
      。
      只需要你一個(gè)人認(rèn)罪就可以了
      ，家人則會(huì)免除刑罰，這樣既可以保全后人
      ，后人又可以按照正?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？既」γ＿@也要叩謝皇恩浩蕩最重要的原因
      。
      大臣被賜死時(shí)為了防止株連家人
      ，也就是通常所說的滅族，所以才不得不違心的說一句“謝恩”
      ，這樣皇帝就只殺他一個(gè)
      ，但他內(nèi)心其實(shí)早把皇帝的八輩祖宗問候了一遍。當(dāng)然
      ，這個(gè)解釋有一定的合理性
      。
      比如明朝的方孝孺，原本可以不死或者只死他一個(gè)的
      ，但就因?yàn)楦扉斪焐踔吝€罵了朱棣
      ，最后被殺了全家（是不是滅十族沒定論）。如果當(dāng)時(shí)說句謝恩或者哪怕不張口呢
      ，也不至于下場(chǎng)這么慘
      。
      為什么古代被皇帝賜死還要謝恩
      ？
      人家要?dú)⒛?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，你還謝恩
      ，是不是有病
      ？與其任人宰割
      ，惶恐死亡來到的那一天，不如自殺來的痛快
      。
      
即使真有謝恩
      ，那也是
      
1.自知難逃一死，保全家人
      ；
      
2.心存僥幸
      ，不到人頭落地的那一刻，殺與不殺還不是皇帝一句話
      ？
      
父叫子亡
      。子不得不亡。君叫臣死
      。臣不得不死
      。過去人思想和現(xiàn)在不一樣。國(guó)家就是君和臣組成的
      。就和父子組成家庭一樣
      。是個(gè)整體。就像蜂王組成一個(gè)國(guó)家一樣
      。你離開這群體你就活不了。在加上孔子思想
      。古時(shí)候人很愚鈍
      。。
      。都是忠心國(guó)家
      。就像岳父飛。如果造反那就不叫岳飛
      
一般被皇帝賜死的都是比較重要的大臣
      ，所犯的罪名也基本是重罪（當(dāng)然也有被冤枉的）
      ，而方式也基本上都是毒酒白綾之類的，一是給大臣一個(gè)面子
      ，不用被拉到大街上當(dāng)眾開刀問斬
      ，
      
二是維護(hù)朝廷的面子，免得說朝廷兔死狗烹
      ，三是可以留個(gè)全尸
      ，這對(duì)于古代人很重要，四是這樣處理一般來說家屬的處罰會(huì)輕一些
      ，因?yàn)閷?duì)家屬還有族誅
      ，抄家
      ，充軍，賣到妓院等處罰
      ，所以要謝恩了
      。當(dāng)然，遇到那些喪心病狂的皇帝
      ，冤死你又怎樣
      ？你還得謝主隆恩。
      
賜死是一種比較特殊的死法
      ，一般由帝王通過個(gè)人好惡
      ，直接下令處死此人，帝王的旨意是單純弄死
      ，而不涉及其他
      ，不大通過司法部門量刑判決。
      
一個(gè)賜字
      ，既有主上恩典的意思
      ，又是處罰的極端，普通人還沒有這個(gè)資格享受
      ，一般是帝王身邊的人或臣子犯事
      ，保留犯事人的體面，也有榮譽(yù)的意思
      ，是不想事態(tài)放大
      ，息事寧人的意味。
      
既處死了人又要人感恩戴德
      ，體現(xiàn)封建當(dāng)權(quán)者的黑暗性虛偽性殘忍性
      。
      為什么古代被皇帝賜死還要謝恩呢
      ？
      有這么一句話“君要臣死
      ，臣不得不死”，說明了在古代
      ，臣子的生死權(quán)爭(zhēng)握在皇帝手中
      。皇帝他要你三更死
      ，你不能拖到五更
      ，而且怎么個(gè)死法由他定。奇皅的是當(dāng)皇帝賜死了臣子
      ，臣子還要磕頭謝恩
      ，這到底是為什么呢？
      

      
先說一個(gè)被賜死
      、但不謝恩的例子
      。
      
南朝宋明帝時(shí)期
      ，宋明帝劉彧的身體不好，擔(dān)心自己死后
      ，幼小的兒子會(huì)被自己的兄弟們篡權(quán)
      ，于是開始誅殺兄弟。建安王劉休仁過去和劉彧的關(guān)系不錯(cuò)
      ，劉彧能登上皇位
      ，劉休仁出了不少力，但劉彧也不放過他
      。
      

      
泰始七年五月
      ，劉彧召劉休仁入宮議事，故意拖到很晚
      ，然后告訴劉休仁
      ，今天晚上就住在尚書省，以便明天一大早入宮
      ，接著談事
      。當(dāng)天夜里，劉彧派人“赍藥賜死”
      ，就是帶著毒藥去逼令劉休仁自盡
      。
      
劉休仁大怒，大罵道：“皇帝得天下
      ，是我出的力
      ！這樣誅殺兄弟，劉宋的江山能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)嗎
      ？”罵也沒有用
      ，他必須得死。
      

      
首先
      ，就賜死對(duì)象來說，普通百姓
      ，一般是沒有資格被皇帝賜死的
        。因?yàn)榛实鄄粫?huì)過問，或者干預(yù)普通司法審判
        。舉個(gè)例子
        ，漢武帝的舅舅田蚡當(dāng)丞相時(shí)，想收拾和他有恩怨的灌夫
        。
      

      
灌夫當(dāng)時(shí)已經(jīng)沒有官職
        ，閑居在長(zhǎng)安。田蚡向皇上說灌夫老家在潁川
        ，十分橫行
        ，百姓都受其苦
        。請(qǐng)求皇上查辦?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；噬险f：“這是丞相的職責(zé)
        ，何必請(qǐng)示！ 能被皇帝親自過問案情的
        ，一般都是王公貴族高官親信之屬
        。就像需要皇帝下詔，才能逮捕收壓兩千石高官的詔獄
        ，即是一例
        。
      

      
還有就是愚忠情結(jié)“雷霆雨露、皆是君恩”
        。
      
在中國(guó)古代封建制度之下
        ，皇帝是至高無上的“天之子”，他的意志往往就代表這天意
      ，因此在古代
      ，皇帝的話往往都是“金口玉言”、“一言九鼎”
      。在這種思想體系之下
      ，皇帝說出來的話代表著最終的決定，所以當(dāng)皇帝要賜死你的時(shí)候
      ，你就必須要謝恩
      。
      

      
皇帝賜你“死”，是皇帝對(duì)你的賞賜
      。在古代
      ，皇帝一般不會(huì)輕易給人“賜死”?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ；实巯胍?dú)⒛膫€(gè)人的時(shí)候
      ，一般都是直接打入打牢，交有司問罪
      ，然后再進(jìn)行斬首或其他等刑罰
      ，以示公正。
      

      
而皇帝如果決定對(duì)某一個(gè)人進(jìn)行賜死的時(shí)候
      ，一般只有兩個(gè)原因
      ，那就是這個(gè)人要么為國(guó)家立下巨大的功勛，讓皇帝不好意思直接斬首
      。另外一個(gè)原因就是這個(gè)人可能和皇帝非常的親密
      ，多年的感情，讓皇帝給他（她）一個(gè)體面的死法
      。
      

      
最重要的一點(diǎn)
      ，為了家人謝
      。古代皇帝的權(quán)力幾乎不受任何限制，雷霆雨露一念之間
        。一般來講
        ，被賜死的罪臣，禍不會(huì)及家屬
        ，至少不會(huì)被滿門抄斬
        。如果真的有株連九族的大罪的話，是不會(huì)被賜死的
        。但如果罪臣在臨死前沒有謝恩而是罵皇帝兩句
        ，誰也說不準(zhǔn)皇帝不會(huì)沖冠一怒把罪臣全家宰掉。所以為了家人的安全
        ，必須謝
        。
      

          
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