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      吳承恩的資料簡(jiǎn)介
      
        
      
            以史為鑒
            2023-07-05 21:18:18
        
      

        
      
           
      吳承恩的資料簡(jiǎn)介
      吳承恩（1500年—約1583年），字汝忠
      ，號(hào)射陽(yáng)山人
      。漢族，淮安府山陽(yáng)縣人（現(xiàn)淮安市淮安區(qū)人）
        。祖籍安徽，以祖先聚居樅陽(yáng)高甸
        ，故稱高甸吳氏
        。
      1500年（大明弘治十三年）吳承恩出生于淮安府山陽(yáng)縣一個(gè)學(xué)官淪落為商人的家庭
        。他的父親吳銳性格樂(lè)觀曠達(dá)
        ，奉行常樂(lè)哲學(xué)，為他取名承恩
        ，字汝忠，意思希望他能讀書做官
        ，上承皇恩
        ，下澤黎民，做一個(gè)青史留名的忠臣
        。
      吳承恩自幼聰慧，喜讀野言稗史
        、志怪小說(shuō)
        ，“嘗愛唐人如牛奇章
      、段柯古輩所著傳記
      ，善模寫物情，每欲作一書對(duì)之”
      ，“髫齡，即以文鳴于淮”
      ，頗得官府
      、名流和鄉(xiāng)紳的賞識(shí)。朱應(yīng)登認(rèn)為他“可盡讀天下書”
      ，而“以家所藏圖史分其半與之”。
      1529年（嘉靖八年）
      ，吳承恩到淮安知府葛木所創(chuàng)辦的龍溪書院讀書
      ，得到葛木的賞識(shí)。
      1550年（嘉靖二十九年）吳承恩大44歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生
      ，到北京等待分配官職
      ，沒有被選上。
      1551年（嘉靖三十年）吳承恩接任河南新野縣知縣
      。修建行臺(tái)察院，尊經(jīng)閣
      ，增修儒學(xué)
      ，表彰貞節(jié)
      ，興辦水利等德政事跡
      。
      1553年（嘉靖三十二年）周游湖南新化（古梅山）賣文寫書為生。
      1556年（嘉靖三十五年）
        ，由于母老家貧，去做了浙江長(zhǎng)興縣丞
        ，常與友人朱曰藩豪飲
        ，寄趣于詩(shī)酒之間，和嘉靖狀元沈坤
        ，詩(shī)人徐中行有往來(lái)
        。
      吳承恩喜讀稗官野史
        、志怪小說(shuō)
        ，“嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記
        ，善模寫物情，每欲作一書對(duì)之”
        ，“髫齡
        ，即以文鳴于淮”，頗得官府
        、名流和鄉(xiāng)紳的賞識(shí)，《淮安府志》載他“性敏而多慧
        ，博極群書
        ，做詩(shī)文下筆立成
      。愛看神仙鬼怪
      、狐妖猴精之類的書籍
      ，如《百怪錄》、《酉陽(yáng)雜俎》之類的小說(shuō)或野史
      。
      吳承恩的詳細(xì)資料
      吳承恩（1510?——1582?）明代小說(shuō)家。字汝忠
      ，號(hào)射陽(yáng)山人，懷安山陽(yáng)（江蘇淮安）人
      。他生于一個(gè)有學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧
      。吳承恩自幼聰明過(guò)人
      ，《淮安府志》載他“性敏而多慧
      ，博極群書
      ，為詩(shī)文下筆立成?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！钡瓶疾焕林心瓴叛a(bǔ)上“歲貢生”
      ，后流寓南京
      ，長(zhǎng)期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧出任長(zhǎng)興縣丞
      ，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官
      ，貧老以終
      。 

      吳承恩自幼喜歡讀野言稗史
        ，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)
        。科場(chǎng)的失意
      ，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度
      、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)
      ，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣
      。他自言：“雖然吾書名為志怪
      ，蓋不專明鬼
      ，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉
      。” 

      吳承恩杰出的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)《西游記》以唐代玄奘和尚赴西天取經(jīng)的經(jīng)歷為藍(lán)本
      ，在《大唐西域記》
      、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)整理
      、構(gòu)思最終寫定。作品借助神話人物抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和改變現(xiàn)實(shí)的愿望
      ，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國(guó)的政治理想
      。小說(shuō)借助唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷的八十一難折射出人間現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種情況
      。小說(shuō)想象大膽
      ，構(gòu)思新奇，在人物塑造上采用人
      、神、獸三位一體的塑造方法
      ，創(chuàng)造出孫悟空
      ，豬八戒等不朽的藝術(shù)形象。全書組織嚴(yán)密
      ，繁而不亂，語(yǔ)言活潑生動(dòng)且夾雜方言俗語(yǔ)
      ，富于生活氣息
      。主題上沖淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容
      ，具有民主傾向和時(shí)代特點(diǎn)。作品諷刺幽默
      。呈現(xiàn)出不同于以往取經(jīng)故事的獨(dú)特風(fēng)格
      。 

      《西游記》的出現(xiàn)
      ，開辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門類
      ，書中將善意的嘲笑
      、辛辣的諷刺通嚴(yán)肅的批判巧妙的結(jié)合的特點(diǎn)直接影響著諷刺小說(shuō)的發(fā)展?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！段饔斡洝肥枪糯L(zhǎng)篇小說(shuō)浪漫主義的高峰
      ，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！睹绹?guó)大百科全書》認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說(shuō)”，《法國(guó)大百科全書》說(shuō)：“全書故事的描寫充滿幽默和風(fēng)趣
      ，給讀者以濃厚的興味?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！睆?9世紀(jì)開始，它被翻譯為日
      、英
      、法
      、德
      、俄、等十來(lái)種文字流行于世
      。 

      吳承恩的詩(shī)文多散佚
      ，有后人輯集的《射陽(yáng)先生存稿》4卷存世。
      吳承恩的資料簡(jiǎn)介
      吳承恩（約1500-1583）字汝忠
      ，號(hào)射陽(yáng)山人
      ，漢族，我國(guó)四大名著之一《西游記》作者
      、明代小說(shuō)家
      ，淮安府山陽(yáng)縣河下人（現(xiàn)江蘇省淮安市淮安區(qū)）
      。

      淮安在漢代曾叫射陽(yáng)縣
      ，古代名人多喜歡用自己的居住地或者出生地為號(hào)，所以吳承恩以“射陽(yáng)”為號(hào)
      ，”。因此為“射陽(yáng)山人”
      。
        
       現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無(wú)作者署名
      ，提出《西游記》作者是吳承恩的祖先是清代學(xué)者吳玉搢，吳玉搢在《山陽(yáng)志遺》中介紹吳承恩：“嘉靖中,吳貢生承恩,字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,吾淮才士也”
      ，“及閱《淮賢文目》
      ，載《西游記》為先生著”。吳承恩自幼敏慧
      ，博覽群書
      ，尤喜愛神話故事
      。在科舉中屢遭挫折
      ，嘉靖中補(bǔ)貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長(zhǎng)興縣丞
      。殊途由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)
      ，閉門著書
      。
        
       2004年，江蘇省淮安市淮安區(qū)政府在山上茶庵處山下山門處建樹其石雕座像
      ，用來(lái)紀(jì)念他。
      關(guān)于吳承恩的資料(最好是簡(jiǎn)介)
      吳承恩（1500年—約1583年）
      ，字汝忠
      ，號(hào)射陽(yáng)山人。漢族
        ，淮安府山陽(yáng)縣人（現(xiàn)淮安市淮安區(qū)人）。祖籍安徽
        ，以祖先聚居樅陽(yáng)高甸
        ，故稱高甸吳氏
      。
      
1500年（大明弘治十三年）吳承恩出生于淮安府山陽(yáng)縣一個(gè)學(xué)官淪落為商人的家庭
      。他的父親吳銳性格樂(lè)觀曠達(dá)，奉行常樂(lè)哲學(xué)
      ，為他取名承恩
      ，字汝忠
      ，意思希望他能讀書做官
      ，上承皇恩，下澤黎民
      ，做一個(gè)青史留名的忠臣。
      
吳承恩自幼聰慧
      ，喜讀野言稗史
      、志怪小說(shuō)
      ，“嘗愛唐人如牛奇章
      、段柯古輩所著傳記
      ，善模寫物情，每欲作一書對(duì)之”
      ，“髫齡，即以文鳴于淮”
      ，頗得官府
      、名流和鄉(xiāng)紳的賞識(shí)。朱應(yīng)登認(rèn)為他“可盡讀天下書”
      ，而“以家所藏圖史分其半與之”。
      
1529年（嘉靖八年）
      ，吳承恩到淮安知府葛木所創(chuàng)辦的龍溪書院讀書
      ，得到葛木的賞識(shí)。
      
1550年（嘉靖二十九年）吳承恩大44歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職
        ，沒有被選上
        。
      
1551年（嘉靖三十年）吳承恩接任河南新野縣知縣。修建行臺(tái)察院
        ，尊經(jīng)閣，增修儒學(xué)
        ，表彰貞節(jié)
        ，興辦水利等德政事跡。
      
1553年（嘉靖三十二年）周游湖南新化（古梅山）賣文寫書為生
        。
      
1556年（嘉靖三十五年）
        ，由于母老家貧，去做了浙江長(zhǎng)興縣丞
        ，常與友人朱曰藩豪飲
        ，寄趣于詩(shī)酒之間，和嘉靖狀元沈坤
        ，詩(shī)人徐中行有往來(lái)
        。
      
吳承恩喜讀稗官野史、志怪小說(shuō)
        ，“嘗愛唐人如牛奇章
        、段柯古輩所著傳記
        ，善模寫物情，每欲作一書對(duì)之”
        ，“髫齡
        ，即以文鳴于淮”，頗得官府
      、名流和鄉(xiāng)紳的賞識(shí)
      ，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書
      ，做詩(shī)文下筆立成
      。愛看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的書籍
      ，如《百怪錄》
      、《酉陽(yáng)雜俎》之類的小說(shuō)或野史。
      

      
擴(kuò)展資料：
      
長(zhǎng)興縣丞吳承恩
      
明朝嘉靖四十五年
      ，吳承恩六十三歲了
      ，他和當(dāng)時(shí)著名學(xué)者歸有光
      ，幾乎同時(shí)被朝廷委任
      。歸有光任長(zhǎng)興知縣，吳承恩任長(zhǎng)興縣丞
      。這一年的秋天
      ，吳承恩拜別了老母和妻子，背上了《西游記》手稿
      ，到杭州謁候。
      
一則是手頭并不寬裕
      ，二則是留戀西湖湖光山色
      ，所以一直住在吳山腳下的玄妙觀里，到第二年也就是隆慶元年
      ，有幸為巡撫浙江的軍務(wù)提督劉畿代寫了《諸史將略序》，才結(jié)束謁候
      ，于正月中旬正式得到訓(xùn)諭
        ，離開杭州，到長(zhǎng)興去赴任
        。
      
知縣，官居七品，是一縣之長(zhǎng)
        ；縣丞呢
        ，官居八品
        ，輔佐知縣并經(jīng)管糧
        、馬稅征方面的事情。吳承恩到任后
        ，簿書滿案
        ，亟待他審核處理
        ；而稅糧卻又年年征不上來(lái)
      ，州縣諸官都很惱火。吳承恩沒有埋頭公文
      ，卻是上沿太湖，下走苕溪
      ，在民間私行察訪
      ，了解下情，體恤百姓
      。
      
本來(lái)
      ，長(zhǎng)興征糧也和湖州府一樣，實(shí)行里長(zhǎng)
      、甲長(zhǎng)制
      ，百戶為一里，十戶為一甲
      。辦稅糧時(shí)，里長(zhǎng)
      、甲長(zhǎng)負(fù)責(zé)督促征收
      ，是份苦差使，大多是由田多
      、糧多的大戶充任的
      。可是吳承恩通過(guò)私行察訪
      ，弄清了這些年稅糧征不上來(lái)的來(lái)龍去脈，主要是狡猾的大戶人家在作怪
      。
      
太湖灣李家莊有個(gè)叫李田的大戶
      ，他有好田好地幾百畝，可他卻搞孫悟空的“分身術(shù)”，他把家庭來(lái)個(gè)明分暗勿分的“分家”
      ，還讓親友掛名分擔(dān)些庭業(yè)。征糧時(shí)
      ，能逃征就逃征
      ，能少征就少征。他還串通衙役
      ，把兩家貧戶推到里長(zhǎng)、甲長(zhǎng)的位置上
      ，使他們挨打受罰
      ，典妻賣兒。
      
吳承恩了解到這些下情后
      ，決心和歸有光一起改革時(shí)弊，頒布了《長(zhǎng)興縣編審告示》
      ，實(shí)行里長(zhǎng)
      、甲長(zhǎng)制，并規(guī)定里長(zhǎng)
      、甲長(zhǎng)一職由大戶析田者的子戶擔(dān)任，迫使大戶帶頭納糧
      。
      
李田等一伙得知這一告示是針對(duì)大戶人家的
      ，就勾結(jié)在一起，采取了“軟攻”的辦法
      ，拿了很多綢緞、布匹和黃金
      ，分送到歸有光和吳承恩的家中
      。歸有光、吳承恩哪里肯受
      ？反而把他們當(dāng)面斥責(zé)了一頓
      。大戶人家見“軟攻”碰了壁，就糾集一伙地痞
      、流氓
      ，毆打辦稅糧的人
      。
      
吳承恩氣憤異常，便將李田抓起來(lái)關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄
      。李田有個(gè)叔叔在浙江察院做官，幾次派人來(lái)暗示吳承恩放人
      ，吳承恩在歸有光的支持下
      ，不加理睬
      。這才打擊了大戶
      、富戶的囂張氣焰，只好按田畝納糧
      ，長(zhǎng)興縣這才順利完成了當(dāng)年的征糧任務(wù)
      。
      
此外
      ，吳承恩還與歸有光一起
      ，為民申冤，改判罪犯
      ，一次就釋放了三十多名冤民
      ，并將原來(lái)錯(cuò)判的死犯量刑改輕
      。一時(shí)間
      ，長(zhǎng)興百姓對(duì)歸有光、吳承恩贊口不絕
      。
      
考資料來(lái)源：百度百科—吳承恩
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/77186.html.
      
          
      
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      隨著西方文化不斷輸出中國(guó)
      ，以前常用來(lái)當(dāng)孩子睡前故事的各種典故，漸漸的變成了西方的童話故事
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！痘夜媚铩肥恰陡窳滞挕分械囊粋€(gè)故事，還被迪士尼拍成了動(dòng)畫電影
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      盤點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝
      ，背后有何原因
      
                        
      北魏道武帝拓跋珪：鮮卑族，南北朝時(shí)北魏的開國(guó)皇帝
        ，拓跋珪曾經(jīng)看上了一個(gè)女人
        ，叫賀夫人，這個(gè)賀夫人是拓跋珪母親的妹妹
        ，也就是拓跋珪的姨母
        ，拓跋珪和這位姨母生下了一個(gè)兒子叫拓跋紹，拓跋紹性情很殘暴
                
                ，背后有何原因.png" alt="盤點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝，背后有何原因" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反
      
                        
      蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反你真的了解蘇烈嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容
      。中華璀璨的文明中，有無(wú)數(shù)鐵血將士保家衛(wèi)國(guó)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      古代沒有手紙的時(shí)候，古人上廁所如何解決
      
                        
      古代沒有手紙的時(shí)候
      ，古人上廁所如何解決中國(guó)是最早發(fā)明紙的國(guó)家
      ，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后，紙變成為了人們生活中比較常見的一種物件
      。但是在古時(shí)候的紙是非常貴的
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么一句話道盡了千百年來(lái)的人性！
      
                        
      唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么?一句話道盡了千百年來(lái)的人性!今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容
      ，和大家一起分享
      。有一句話叫：“唐之元載，宋之蔡京
      ，明之嚴(yán)嵩
      ，清之和珅”      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      秦始皇屬意扶蘇
        ，為何遲遲不立扶蘇為太子
      
                        
      秦始皇屬意扶蘇，為何遲遲不立扶蘇為太子秦始皇屬意扶蘇
        ，為何遲遲不立扶蘇為太子?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹
        。年羹堯(1679-1726)是清代康熙
        、雍正年間之人，進(jìn)士出身
        ，官升至四川總督