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      株連九族是從哪個(gè)朝代開始的
      
        
      
            眾妙之門
            2023-07-05 21:21:08
        
      

        
      
           
      從始皇帝嬴政開始，以皇室為最高權(quán)威的集權(quán)專政基本貫穿了中華歷史的絕大部分時(shí)間
      ，直到辛亥革命
        。
      數(shù)千年里
        ，為了鞏固自己的權(quán)力
      ，將一切異己扼殺在搖籃里，任何針對(duì)皇帝和皇室的罪行處置都變得非常嚴(yán)厲
      ，于是株連這種形式應(yīng)運(yùn)而生
      。
      對(duì)于那些謀反者，株連九族似乎是能想到的最嚴(yán)厲的方式
      。在隋文帝時(shí)
      ，株連被短暫廢除，而隋煬帝時(shí)又復(fù)行并擴(kuò)充至九族
      。
      在唐代
      ，密謀或者煽動(dòng)叛亂，其父和兒子將被處斬
      ，所有女性親屬
      、14歲以下的兒童以及三代以內(nèi)所有男性親屬將淪為女婢。甚至
      ，對(duì)皇帝開的藥方若服用后有所不適以及損壞御用交通工具都會(huì)被當(dāng)成叛亂而被治罪
      。
      之后，株連的范圍似乎更廣
      ，甚至還有過株十族的例子
      。
      在這里不得不提一下“連坐”。
      連坐始于西周
      ，秦律大規(guī)模使用
      ，漢律依然沿用。一人犯錯(cuò)
      ，他的鄰居
      、家人都要受到責(zé)罰。連坐并不是中國獨(dú)有
        ，英國的十戶聯(lián)保（Frankpledge）
        、溫徹斯特法（Statute of Winchester）都有這樣類似的集體責(zé)罰條例。二戰(zhàn)中
        ，德國對(duì)猶太人也有類似的戰(zhàn)俘處罰規(guī)定
        。
      連坐成了當(dāng)時(shí)的征服用這種大規(guī)模的責(zé)罰來恐嚇人民的手段，同時(shí)也是一種讓人民互相監(jiān)督的辦法
        。當(dāng)時(shí)的帝國希望用此方式來解決官吏不多而需要管轄的百姓很多的情況
        ，即治理國家要靠全民之參與。
      連坐和株連很類似
        ，但連坐可以適用于較輕的刑法
        ，并且主要是一個(gè)團(tuán)體，比如鄰居也可能受到影響
        ，但株連及滿門抄斬主要針對(duì)其家人和親屬
        ，并且一般都是謀反之類的重罪。
      株連對(duì)于政府執(zhí)法者或者皇室的好處除了具有強(qiáng)大的威懾力，還在于沒有后患
        。
      不管是小說還是影視劇
        ，經(jīng)常能看到被小說家或者劇作家用的一個(gè)古裝題材便是復(fù)仇。很多主角生存的目的就是復(fù)仇
      ，如A殺了B的父親
      ，B找到A的時(shí)候已經(jīng)死亡，便殺掉了A的妻子和孩子
      ，孩子中有一人幸免于難
      ，于是苦練武功很多年，最終找到B
      ，殺掉了他和家人
      ，然而B的孩子中又有人一人幸免，繼續(xù)開始周而復(fù)始的復(fù)仇循環(huán)
      。
      可見復(fù)仇的義務(wù)都是建立在親緣紐帶上
      ，但斬草除根，以絕后患
      ，便從理論上杜絕這種有可能的復(fù)仇
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/77193.html.
      
          
      
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